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      2. 我們的態(tài)度作文

        時間:2021-06-30 11:39:41 態(tài)度 我要投稿

        我們的態(tài)度作文3篇

          在平凡的學習、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編幫大家整理的我們的態(tài)度作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

        我們的態(tài)度作文3篇

        我們的態(tài)度作文1

          記得前陣子,約莫自己升上初三的時候,時常趁著破曉時分至運動公園跑步。繞著周圍的樹暈轉(zhuǎn),和著汗漓與吐氣,總在一個轉(zhuǎn)角遇見一只毛色深棕,脖上鎖著項圈的狗兒。

          已經(jīng)不只是不期而遇了,若我力行每日的晨跑,定會與它那落寞的眼神交會,我忍不住停下來,好好撫摸它的下腮,藏在狗兒眼珠里有一種“等待”的求告。我不知道它在等待誰?迷濛的嵐霧遮蓋了它望向的遠方,撥開濃霧必定現(xiàn)身一個人,它在等我?或者是那遺棄它的主人?考上初中,有些習慣跟著改變,失去了一些與自然相處的時刻,轉(zhuǎn)而伏首案前喃喃書寫。

          教室外面對的是寬闊的操場,綠云周匝,紅沙癢眼,偶爾下課散步于跑道彷彿一種擠壓出的寧靜與自適。而我恰巧也在此塊分離課業(yè)壓力的后院中遇見兩只狗兒,一黑一白,躺在綠毯上曬日光浴多么舒服。便當?shù)牟松重S富,于是我總會分享幾塊肥肉讓他們大快朵頤,這樣的共存無不是一種和諧。然而近來,愈來愈多狗兒闖入校園,群聚于操場奔鬧嬉戲,但皆是一副骨瘦如柴的模樣向?qū)W生乞食。

          我想那是它們因為同是天涯淪落人的惺惺相惜吧!它們漸漸定居校園,游走于廊道間祈求每日惟一的一頓飯──學生手中的殘羹冷炙。偶爾看見如此多仰人鼻息的狗兒們,反觀暴殄天物的人們,我不禁感憂戚戚。事情漸漸進入緊繃的狀態(tài),一部分校內(nèi)的師生開始產(chǎn)生反彈的浪潮,要求學校出動捕狗團體將狗兒趨離校園,以維護校園安全及寧靜。措手不及的,狗兒驚慌失措,奔走逃離如鳥獸散。

          一些同學主動協(xié)藏小犬使其暫避風頭,一些同學幫忙驅(qū)離,想起這些種種,我猶不忍心,我們仗著是萬物之靈,怎可就輕易判決其他生命的生死?我靜下來思考過,狗兒的流浪生涯,就在于人類的假慈悲。大家都說狗是“愚忠”,何嘗想過?曾經(jīng)是狗兒看見我們對它的好,它才忠心耿耿、義無反顧的追隨,愚忠的背后正昭彰著人的“善變”。而如今,我們輕易無視自己的原罪,而借刀殺人,安慰自己憑空幻想的恐懼。

          其實我只是想呼吁不愛狗的人們靜下來,與愛狗的我們重搭一座溝通的橋梁。人的追求,不就在于一個無懼而自由的世界,怎沒想過放下心防、好好看一眼狗兒的天真與可愛?雖然這個問題至今仍然無解,因為似乎不應(yīng)是某一方一肩扛下所有責任。但此刻,我卻想起作家吳明益曾引用的一句話:“解決問題的同時,應(yīng)深知自己也是問題的一部分!蔽蚁,這正是我們面對一個話題應(yīng)所抱持的態(tài)度。

        我們的態(tài)度作文2

          生活中充滿了喜怒哀樂,生活中充盈了酸甜苦辣。對待生活的種種苦樂與不等,不一樣的態(tài)度就會收獲不一樣的人生。

          不管扮演的是什么角色,或主角,或配角,或不知名的路人。不同的人以不同的角色面對生活的態(tài)度如何?就決定了他的人生是否五彩繽紛又或者是碌碌無為而一生平庸。富人如果因為富而詆毀窮人,自以為是,那么他不可能永遠富;窮人如果因為窮而失去信心,毫無追求,那么他永遠不可能富。成功的人如果因為成功而驕傲,以自我為中心,那么他是失敗的;失敗的人如果因為失敗而越挫越勇,始終堅定自己的目標并為之努力,那么他是成功的。

          不管再渺小,只要心存夢想,心態(tài)向上,也可以變得強大。小草,不因自己的渺小而放棄對世界的向往,努力向上生長,向大地獻上了一點綠色;野花,不因自己的矮小而放棄對美好的渴望,努力綻放花兒,為大地送上了一份芬芳;蠟燭,不因自己的脆弱而放棄對光明的追求,努力燃燒自己,給世界帶來一絲光明。不是深邃的`藍天,但可以做飄逸的白云;不是廣闊的大海,但可以做彎曲的小溪;不是參天的松柏,但可以做吐綠的小草。即使再渺小,也可以擁有美麗的人生。

          不管是再無奈,擁有正確的心態(tài)一樣可以擁有多姿多彩的生活。陶淵明不與世俗同流合污,選擇了“采菊東籬下,悠然見南山”的恬淡平靜的生活;范仲淹于“慶歷新政"失敗被貶后,選擇了”不以物喜,不以己悲“的生活;周敦頤的潔身自好,選擇了“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的生活。即使無奈也要堅持自己的心態(tài),造就了他們流傳千古的歷史。

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          不管有多么困難,始終相信明天會更好。海倫·凱勒雙目失明仍不放棄生活,用樂觀戰(zhàn)勝了黑暗;喬布斯在“蘋果”的低谷時期仍不抱怨不放棄,挽救了“蘋果”;張海迪身體殘疾仍然充滿希望,翻譯了很多著作,創(chuàng)造了她自己傳奇的人生。即使在困境中,仍然以樂觀的心態(tài)面對,堅持不放棄,書寫自己的傳奇。

          不管是什么角色,不管多么渺小,多么無奈,多么困難,始終堅持以樂觀向上不放棄的態(tài)度面對生活的種種苦樂與考驗,收獲了美麗的人生,造就了自己的傳奇。

        我們的態(tài)度作文3

          每個人所能承受的極限是和爆發(fā)力是所有人都萬萬想不到的。逼自己一把,往往能做到的事都會事工半倍。不斷超越自己的極限,需要的是什么?

          勤奮。

          我國當代數(shù)學家陳景潤,在攀登數(shù)學高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外上千本有關(guān)資料,通宵達旦地看書學習,演算研究,最后取得了震驚世界的成就,成為最接近數(shù)學王冠上的明珠——哥德巴赫猜想的第一人。

          大發(fā)明家愛迪生,為了研究出理想的白熾燈絲,進行了上千次的實驗,幾乎所有的金屬都被他試驗過了,正是憑著這種勤奮刻苦的精神才取得了“白熾燈”的成功,成為世人仰慕的發(fā)明大王。

          我們所仰慕的,敬佩的每一個成功的人,都經(jīng)歷過挫折。他們不斷地逼迫自己,努力、努力、努力;堅持、堅持、堅持;最后才能夠造就成功。

          而勤奮,便包含著努力與堅持兩者。勤奮是什么?我們應(yīng)該深刻理解這兩個字,一個詞語。勤奮是懶惰的反義詞,是成功的基礎(chǔ)之一,是中華民族傳統(tǒng)的美德。文學家說勤奮是打開文學殿堂之門的一把鑰匙;科學家說勤奮能使人聰明;而政治家說勤奮是實現(xiàn)理想的基石。它也是世界上最寶貴的態(tài)度。

          勤,就是要珍惜時間,勤學習,勤思考,勤探究,勤實踐。勤奮是成功的唯一途徑。沒有它,天才也會變成呆子。反之,勤奮能使呆子變成天才。勤奮也是指堅持不懈的,高頻率的做自己認為有意義的事!白约赫J為有意義”這又是一個十分重要的地方了!坝幸饬x”與“自己認為有意義”也有著本質(zhì)上的區(qū)別。少年的想法是單純的,我們很難控制住自己,誘惑對我們來說是不可抗拒的,在我們眼中,“有意義的事”只會針對我們的個人想發(fā)。而廣義的“有意義的事”是長遠的,當我們意識到真正的“有意義的事”時,估摸著也就成了中年人了。

          現(xiàn)在,我們不能夠完全做到勤奮,因為即使我們有了自主的思想,也不能夠肯定那是正確的。我們能夠做到努力,也可以做到堅持,可能我們不能分辨是非,但沒有關(guān)系,世人會幫助我們分辨是非,只是當我們了解了正確的和錯誤的區(qū)別以后,給予什么樣的態(tài)度才是最重要的。、

          我們所能做到什么,取決于我們對這件事的態(tài)度如何,是執(zhí)著,還是放棄。

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