【推薦】態(tài)度作文匯總9篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的態(tài)度作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
態(tài)度作文 篇1
當你正在忙著一件事，你的老板又來吩咐另外一件事時，你應(yīng)該怎么表現(xiàn)？
一位資深職場人士說，這取決于你面對怎樣的老板。
如果你的老板注重理性的效率，那么你最好先判斷出事情的輕重緩急，在和老板略微溝通之后，該干什么就干什么；如果這個老板更加情緒化，容易激動，并且是個急性子，你最好的反應(yīng)是，立即停止手頭的工作，馬上開始他新交代的工作，還有，臉上的表情也要顯現(xiàn)出比你老板雙倍的著急。
一言以蔽之——態(tài)度最重要。
對老板來說，你是否在急我所急，是否對工作全情投入，從態(tài)度上可以看出大概。但這里面的問題是：急老板所急，和急工作所急，著急的對象可能會不一樣。因此員工需要這樣考慮：一、從純工作需要考慮，輕重緩急的順序如何？二、從迎合或安慰老板的情緒考慮，輕重緩急的順序又是如何？
有人抱怨，又要有效率，還得兼職做老板的情緒按摩師。沒辦法，工作是人做的，是人就有七情六欲，就有人性的弱點。
態(tài)度作文 篇2
從初一到本周二晚9點20分以前時，我一直堅信我的英語成績都是出類拔萃的。
從初一的那天晚自習開始，我便與這門學科有種剪不斷的關(guān)系，而正是從那天開始，每次月考我都位于優(yōu)秀的行列之中，英語成績也幾乎都在115分以上。對于這門科目，我從來都沒有擔心過，有的，只是一點的驕傲。
但，我好像錯了。
那天晚上，我將逐字逐句核對好的英語文章拿給Miss陳看，但是沒過多久，Miss陳便挑出了一個錯誤。她對我說：“要想每一次全對，不是態(tài)度，而是一種態(tài)度，今天你已經(jīng)犯了兩次，但這錯誤并不是不會，而是單詞拼寫出錯，你讓我很震驚�！�
說完，她便揚長而去，留下我一個苦悶的身影。
我開始回想過去：每次默寫單詞倒都能全對，但是默寫短文或新概念卻總會錯上兩三個單詞，都是時態(tài)或是拼寫出錯，但每次都不過是改上三遍后什么印象也沒留下。而Miss張也并沒有像Miss陳一樣要求的如此嚴格，所以，這種默寫錯一兩個單詞的是便經(jīng)常發(fā)生。
也許，這就是我為什么在上次期末考試中成績?nèi)绱嗽愀獾脑蛄恕?/p>
不去重視每次小測，只求能在大考中取得高分便得以滿足。而正是因為忽視了這一場場的小測，才造成了這些并不理想的成績。
而這，是種態(tài)度，還是一種能力？
從細節(jié)抓起，我會更優(yōu)秀……
態(tài)度作文 篇3
中華傳統(tǒng)文化之中，“學而優(yōu)則仕”是儒家向來的提倡，既是身懷才學，那么便應(yīng)為天下蒼生的太平和樂貢獻自己的力量；而老莊的“清靜無為”，又倡導著人們順應(yīng)自然，超然世外以達到人生的逍遙云鏡。而在今天的社會，我們又該如何面對這個“入世”和“隱世”的選擇呢？對此我認為：一味地追求“入世”和消極的選擇旁觀都中有其弊端，“置身事外”不如“躬身入局”，以“出世”的精神干“入世”的事才是妥當。
曾國藩曾講過一個故事，故事中負重的人兩人各不相讓，正僵持之時，一名旁觀者介入幫忙，方才破此僵局。這故事也確是告訴了我們天下之事，只選擇“置身事外”的旁觀肯定是不成的，需得有人擔起這份職責使命，親身的為事情去謀劃調(diào)停，這才方可解決問題。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠”。一個優(yōu)秀的人才，必須要有這“躬身入局”的責任意識，作為新時代的人們，處于祖國正需要我們的時候，我們更應(yīng)“任以為己任”，擔當起時代建設(shè)的使命。
但“躬身入局”之后，想要不被紛繁復雜的世事喧囂所迷惑本心，我們就又得拿出“置身事外”的態(tài)度了，這所謂的“置身事外”自然不是讓人“事不關(guān)己，高高掛起”，而是一種超脫世外，清凈無為的心境。如莊周《逍遙游》中所講“安乎內(nèi)外之華，辯乎榮辱之境”“且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”。這自然不是什么消極避世的思想，而是一種寵辱不驚的大氣度，想要看清塵世，就應(yīng)當同它保持必要的距離。只有以置身事外的眼光，才能不被當局者迷，以更好的躬身入局，不被外界功名利祿所惑失了本心。
觀現(xiàn)實之中，不少卓有成就之人也正是持此態(tài)度來為人處世，諾貝爾獎獲得者屠呦呦，她所研制的青蒿素拯救了世界百萬人的生命，正是心懷天下，她才會以這份責任擔當積極進行相關(guān)研究，也正是“置身事外”才讓她避開外界塵囂，以十余年的堅守去完成一件事，這同樣也是無數(shù)在默默奉獻的科研工作者的堅守，以“出世”的精神于“入世”的事。
觀歷史之中，有“先天下之憂而憂，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，亦有逍遙一生的清凈自在，以“置身事外”的精神來“躬身入局”，用“出世”的精神于“入世”的事，正是我們時代所需要的擔當與堅守。
態(tài)度作文 篇4
很多的時候態(tài)度是需要修養(yǎng)的，那么我們每一個人是需要這樣來修養(yǎng)自己的態(tài)度的。我們需要通過讀書學習的方式來提升自己的態(tài)度的`。
讀書的時候是需要讀各種各樣有益的書，讀一本好書能夠提升自己 的態(tài)度，當我們面對不好的事情的時候能夠冷靜的對待，這才是一個正確的態(tài)度。讀書的時候也是可以學習的，學習是需要慢慢來的，還是要因人而異，并不是每一個人都是適合學習的，有的人是不適合學習的，但他們依然活的快樂，只是他們不會有一個好的態(tài)度。
同學們我平時會讀一些課外書，來增加一些自己的見聞，我會看一些關(guān)于冒險，關(guān)于科幻的文章。有的時候我就在幻想有一天自己身臨其境的感覺，到了那個時候我就不知道自己能不能夠有一個良好的態(tài)度去面對。我決定和家人一起去戶外冒險。于是等到了周末的時候我就和父母一起去戶外冒險了。這其實和書里的冒險環(huán)境相比差的太遠了。不過對于我來說可以會是一個很好的歷練。在這場冒險里唯一讓我痛苦的就是，口渴，有的時候口干舌燥，不過還好最后我挺過來了。
我想不論我們的生活是怎么樣的，我們都是需要好好提升自己對于生活的態(tài)度，我覺得只有態(tài)度好了自己的生活才會充滿陽光。我覺得只有對待周圍的態(tài)度好了，自己才會開心快樂。
日子一天天過去了，我也仍然在提升自己的態(tài)度，我相信只要通過時間漫長的積累，我對生活的態(tài)度，對周圍的一切都會變得。我相信我會對一切都有一個良好的態(tài)度的。
態(tài)度作文 篇5
細節(jié)決定成敗細節(jié)決定成敗二年三班王梓懿榮譽：“雙十”之星格言：差若毫厘，繆以千里。出處：《札記經(jīng)解》釋義：開始的時候相差一毫一厘，以后就會相差上千里。世上之事成敗往往在細節(jié)之中。這就是我從“差若毫厘，繆以千里�！边@句格言中領(lǐng)悟到的。誰會想到關(guān)鍵時刻是細節(jié)讓你出類拔萃，也是細節(jié)讓你的努力付諸東流。一�；覊m能怎樣？它使得匹克林十幾年的努力付之東流。在天文學家洛韋爾預言在海王星外有一顆尚未發(fā)現(xiàn)的行星后，匹克林用望遠鏡拍照觀察十幾年一無所獲。直到，冥王星被發(fā)現(xiàn)后，他才恍然記得在自己的照片上有�；覊m，正在如今冥王星的位置上。正因為一個細微的細節(jié)他沒注意到，才使得他的付出沒有回報。看似不起眼的一個小錯誤，如果不能及時改正，到最后無疑會釀成大禍。所以，做事情一開始我們就要小心謹慎。只有注重細節(jié)才可能成功。誰會想到世界上的家電巨頭——海爾公司的第一條規(guī)章制度竟然是“不許隨地大小便”。正是因為這種注重細節(jié)的態(tài)度，海爾才從一個瀕臨倒閉的公司成為了今天家喻戶曉的企業(yè)。正所謂“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！笨梢娙魏我淮纬晒^對離不開細節(jié)。一個鏈條最脆弱的一環(huán)，決定其強度；一個木桶最低的部分，決定其容量；而一個人最差的品格，決定其發(fā)展。或許，有人會說：“做大事者不拘小節(jié)�！睂Υ宋抑幌胝f：“大丈夫應(yīng)掃天下，但一屋不掃，更何以掃天下！”“泰山不拒細壤，故能成其高；江河不擇細流，故能成其深�！闭^成也細節(jié)，敗也細節(jié)。在當今社會上，想成功的人很多，但能把點點滴滴小事做好的卻很少。我們要明白，偉業(yè)固然令人向往，但偉業(yè)也是要由許許多多不起眼的細節(jié)做起的。我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家缺少的是精益求精的執(zhí)行者。我們必須改掉心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解的毛病。“差若毫厘，繆以千里�！弊屛叶茫挥兄匾暭毠�(jié)方可開啟勝利之門，走向成功的彼岸！教師點評：成功，是人人夢寐以求的。怎樣才能成功？小作者另辟蹊徑，抓住了人們?nèi)菀缀雎詤s至關(guān)重要的環(huán)節(jié)——細節(jié)，觀點鮮明，思路清晰。文章起筆直截了當進入主題，揭示論旨；論據(jù)典型，論證有力，或以事實雄辯，或以名言支撐，信手拈來，加之反問、排比、比喻、對比等手法的運用，即使文章語言氣勢磅礴，通暢流利，光彩奪目，同時也增強文章的深度。且能聯(lián)系實際，增強文章的現(xiàn)實意義，使論證嚴密，足見作者的用心之專和語文功底之深厚。
態(tài)度作文 篇6
常常聽人說，一個人的好壞，可以從他的談吐舉止中看出，從態(tài)度中又可以得出這人的品德是否高尚，預示事業(yè)是否成功。
一名學生就有學生的樣子，要有端正的品質(zhì)。在學習上我們應(yīng)該做到讀書是為自己讀的，而不是對付老師，一定要遵守校園的規(guī)章制度，聽老師的指教，在學校里我們不能把在家中的公主病帶到學校中。健康向上的學習態(tài)度是取決于你對學習的態(tài)度。
千里之行始于足下，一定要給自己的人生定一個目標，不斷地磨練自己，要蒸蒸日上，勇敢面對困難。作為學生不能玩物喪志，一天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，這樣就會一事無成。古人說得好“少壯不努力，老大徒傷悲”。
人離不開社會，學生離不開集體，在待人處事上應(yīng)該認真，誠懇，舉止親切。在班上要與同學團結(jié)互助，不能挑撥離間，要為班上主動做事，敢于承擔責任。這是我們新時代人必須具備的良好品質(zhì)。
如果一個人態(tài)度粗暴、行為狂妄性情虛偽，誰也不愿意和他交朋友，相反，一個人態(tài)度溫和謙遜，有禮貌那么人人斗喜歡和他交朋友，這是不容置疑的。古語說得好“一個好漢三個幫”，只要你得到了朋友的支持和鼓勵，你就會向著自己的目標前進。
俗話說“態(tài)度決定高度”。只要每個人都從自己的點點滴滴開始起步，那么他就離成功不遠。
態(tài)度作文 篇7
人生的態(tài)度
悲觀者說：“希望是地平線，即使看得到，也永遠走不到。”
樂觀者說：“希望是啟明星，即使摘不到也能讓人們看到曙光�！�
悲觀者說：“如果給我一片荒山，我會修一座墳墓。”
樂觀者說：“如果給我一片荒山，我會種滿山綠樹�！�
悲觀者說：“風是浪的幫兇，會把你陷入無低的深淵。”
樂觀者說：“風是帆的伙伴，會將你載到成功的彼岸�！�
對于一些事物的看法，悲觀者和樂觀者有著截然不同的兩種態(tài)度，一種是積極的，一種是消極的。面對人生，我們又該如何選擇呢？
面對人生的挫折坎坷，你選擇退縮，甘愿做一個懦夫，遭世人所鄙視？還是選擇勇敢地站起來，找出不足和缺陷，重張旗鼓，以一個嶄新的你屹立于世界東方？
面對他人對你的誤解，你是選擇耿耿于懷，處處給他人找碴，以解心頭之恨？還是選擇以一顆平靜＇沉穩(wěn)＇寬容的心去找他人解釋清楚，從而成為一對友誼更加深厚，彼此更加愛護的朋友？
面對世俗的眼光，你選擇逃避，永遠蜷縮在屬于自己的狹窄的小天地里？還是選擇以自己的努力，向世界顯示你的觀點，以你的成果，打破這世界所有陳腐的觀念？
如果讓我選擇，我會選擇每個問題的第二種答案。因為我想：一個人只要具有了這些精神，友誼之花會為他而開放，成功之花會為他而綻放。在這樣的一個世界里，他會活得很快樂。
態(tài)度作文 篇8
用發(fā)展的觀點看問題，用樂觀的態(tài)度看世界。
人的一生處于發(fā)展之中，而發(fā)展卻是曲折的，甚至于不盡人意。想要在艱難困苦中立于不敗之地，那么我們就應(yīng)該具備樂觀的心態(tài)，用樂觀積極的人生態(tài)度戰(zhàn)勝苦難。
有的橘子大而酸，有的橘子小而甜，若你拿到了酸橘子，請你感謝它是大的;若你拿到了小橘子，請你感謝它是甜的;若你的運氣背極了，拿到了又小又澀的，仍然請你感謝它，因為你至少拿到了一個屬于自己的橘子。
這就是樂觀的態(tài)度，不計較事物的不足而放大它的有用之處，或許你將會擁有更加快樂的生活。
有一個經(jīng)典的故事：馬路邊孤零零地開放著一朵玫瑰花。甲路人：“它是孤獨的，卻還長滿刺，拒絕他人接近�！币衣啡耍骸八侨f綠之中一點紅，如此精妙。”丙路人：“哇，它有刺，但它依舊那么迷人�！�
如此看來，甲路人是消極的，悲觀的。孤立地看待一朵玫瑰，放大玫瑰的“刺”卻看不到它的靜謐之美。乙路人是漫不經(jīng)心的，只知大體情況，不懂深入探究，僅僅沉溺于事物表面的美卻沒有發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的“刺”。丙路人則是積極樂觀的，他發(fā)現(xiàn)了刺但更在意美，更為了美而甘愿被刺傷。
生活就是這樣，不可能一帆風順，必定伴隨著許許多多的挫折。如果你只能看到事物的困難，或是僅停留于事物的表面，而不具備積極樂觀的生活態(tài)度，那你可能就會被刺傷而一無所獲，也可能只享受片刻的舒適而放棄理想。因此，擁有樂觀的態(tài)度則是必須的!
態(tài)度作文 篇9
人們大多對于認真的人贊賞，對于不認真的人反駁。其實不然。
世間很多事情絕非以認真和不認真來定論好壞。有時候過分認真其實是自尋煩惱。過于執(zhí)著或糾結(jié)于自身所期望的某件事情，而忘卻了生活中其他的意義，實屬不明智之舉。
過分執(zhí)著的心態(tài)讓人們的眼睛只盯著某一件事情，生活的價值成為一個平面或者一條直線，甚至一個點，忘卻了作為一個人活著的立體的人生價值。
學會放棄一些事情，的確是需要莫大的勇氣，尤其是放棄自己不愿放棄但應(yīng)該放棄的。首先是要面對自己內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎。怎樣才能釋然，這是很多人所思考的，也是很多人希望做到而常常無法做到的。大概這個過程才體現(xiàn)了人性，才讓人們真真切切感受到自己作為一個有思想有情感的高級生物存在于博大的宇宙之中的地球之上。
人們會因各種的煩惱困惑，急于尋求答案而焦急不安。那種本能促使人們不斷地作出反映，進行自我調(diào)整。當然最終的結(jié)果很大程度上取決于人們周圍的環(huán)境，取決于人們的見識及思維模式，等等。
孤獨是現(xiàn)代社會人普遍存在的感覺，或者說沒有足夠的安全感。內(nèi)心沒有足夠的東西作為依托。人們不知道該相信什么，不明白該忘哪里去。被社會的齒輪推動著，隨波逐流。是的，就這樣，日復一日，年復一年，直到生命的盡頭。也許，會說，我們都是俗人，平常百姓過日子，何必在意這些�？墒聦嵣�，每個人的內(nèi)心都渴望那份寧靜感和歸宿感。這種感覺一點消失，就會六神無主，惶惶不可終日。行為上也無所適從，做任何事情都心神不定。究其原因，卻不知可否。
這種情況有何解決方法，大多數(shù)人就是讓自己忙碌起來，沒有時間去惶恐�？墒堑仁种械氖虑橐坏┩Ｖ梗竽X神經(jīng)卻極度緊張，夜不能寐。還有一些人就順其自然，任憑發(fā)展。這兩種方式都是極端的，治標不治本。沒有希望，沒有方向的生活就會顯得雜亂無章，心境游離就會導致行為失誤，事事不順，如此惡性循環(huán)。這就容易導致神經(jīng)衰弱，無益健康。
這個社會當中，評價價值的以經(jīng)濟指標作為絕對標準。也難怪人們都爭先恐后�；蛘吣軌驎呵曳畔�，尋找一個寧靜的空間，給自己的心靈瞬間的休憩，不失是一種善待自己的好方式。
有一句話：活著就是一種修行。真的是啊。每個人都是經(jīng)歷了酸甜苦辣，喜怒哀樂，巔峰低谷才匯集成屬于自己的人生。修行是時刻要做的功課，是一生都在研究的，卻沒有標準答案的課題。
得意時不要忘形，失意時相信一切將成為歷史，或者就不會放不下了。
放下，其實也是一種生活態(tài)度。
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