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        時間:2022-01-11 09:15:58 態(tài)度 我要投稿

        【精選】態(tài)度作文錦集8篇

          在我們平凡的日常里,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編精心整理的態(tài)度作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        【精選】態(tài)度作文錦集8篇

        態(tài)度作文 篇1

          人的一生總要面臨各種困難,用怎樣的心態(tài)對待,會決定一個人是否能走向成功,獲得幸福,說得大一點,心態(tài)可以決定命運。

          有不少人把世界上的人分為了兩類:成功的人和失敗的人,可我卻認為這兩種人在本質(zhì)上并無差別,只是他們在處理事情時的心態(tài)不同而已。很多人之所以能夠成功,并不是因為他們的人生道路有多么平坦,也不是他們的能力有多么超群,僅僅是他們善于控制自己的情緒,調(diào)整好自己的心態(tài),他們能從狂風暴雨中看到彩虹,在困難挫折中看到希望,他們不會因為一時的失敗而沮喪,更不會為摔了一跤而從此一撅不振。反之,許多人之所以失敗也并非他們?nèi)狈C會,或是運氣不佳,更不是老天爺不長眼,給他們的眷顧不夠,真正的原因是他們沒有樂觀向上的精神,心態(tài)不好而已。

          我的心目中,想要成功首要條件是具有良好的心態(tài),心態(tài)好事則成,心態(tài)壞事則敗。良好的心態(tài)能促使我們實現(xiàn)人生的自我價值,消極的心態(tài)只會阻礙我們前進的步伐。一個陽光的人,無論是生活上的小事還是工作上的大事,他都會積極去面對,而一個整天抱著消極心態(tài)的人,他熱衷于怨天尤人,怨這怨那,很少付之行動去改變現(xiàn)實。有人說的好,積極樂觀,心態(tài)好的人在挫折中看到希望;消極低落,心態(tài)壞的人在勝利中看到陰影。

          境由心生,心造幸福,要想擁有快樂幸福的人生,必須具有一個良好的心態(tài)。因此,讓我們培養(yǎng)良好的習慣,保持樂觀、開朗的心格,從而擁有良好的心態(tài),使自己過上甜美的幸福生活。

        態(tài)度作文 篇2

          一、認同的觀點:態(tài)度是一種力量,態(tài)度決定一切,工作更是一種態(tài)度,在當今的世界,不管做哪一行都是競技場,輸贏全在自己是怎樣對待的,不同的態(tài)度導(dǎo)致不同的人生,人生的方向完全受控于個人態(tài)度的牽引,在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無形的力量,我們無法選擇工作,但可以選擇態(tài)度。

          二、聯(lián)系實際的工作做教師的都知道,每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間:備課、上課、組織學(xué)生參加課余活動、處理學(xué)生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。真是“書到用時方恨少啊!”原來,這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”,怎可能教出好學(xué)生來?

          三、重構(gòu)我校的學(xué)生的文化成績不是很好,在初中里是”差生”。對“差生”的教育工作是我們的重點,我要對他們更加關(guān)心,“差生”的接受能力要比正常同齡學(xué)生的接受能力差,難于完成課堂教學(xué)任務(wù),從而產(chǎn)生自卑心,自暴自棄。針對這樣的情況,我們要有一個全面可行的計劃,要本著循序漸進的原則,不僅要給他們充足的時間,而且不能說“江山易改,本性難移”或“朽木不可雕也”之類打擊“差生”的積極性,傷害他們自尊心的話,要細心、耐心、用心的教育。

          實際上,每個差生也和正常同學(xué)一樣,也希望有人關(guān)心他,愛護他,體貼他,也渴望得到老師的愛護、幫助和鼓勵。我作為老師,對每個學(xué)生都必須付出真摯的愛心,設(shè)身處地的為差生著想,只有這樣才能為學(xué)校、社會作出我應(yīng)有的貢獻。

        態(tài)度作文 篇3

          各色態(tài)度把人生變成彩虹

          多種的態(tài)度給了我們不同的色彩,劃出不一樣的風景。積極的顏色應(yīng)常伴你我的人生,因為你的人生,你認為如何,那就是如何。

          對他人抱以微笑,他人怎會冷臉待你?我不知道微笑是否能讓你受歡迎,可你不這么做,別人會守護你是不大現(xiàn)實的。劉備會哭,你得會笑。付出必定是雙向的,他人堅硬的心也需要你的陽光來融化。生活中的暖陽足以照亮前方的人生道路。能否成為光的一份也取決于你自身的態(tài)度。

          說起人生的態(tài)度,就不得不談?wù)勥w客騷人。范仲淹不以物喜不以己悲,李白自稱酒中仙。對于仕途,遷客騷人以物喜以己悲是常情,李白卻能用“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄!钡男男匕葜送静豁樀囊钟,轉(zhuǎn)而繼續(xù)游歷天下,盡收天下奇觀美景。人生苦短何必本著世態(tài)炎涼 人心不古的心態(tài)攀盡這高峰?

          橫看成林側(cè)成峰,遠近高低各不同。人生的開始,上帝給你畫了一個小小的圈子,為什么就要認為自己屬于那個圈子就遲遲不敢越界?能否能從生命中嗅到芬芳就看你從哪里主觀入手了。常聽人道“開心著過是一天,不開心著過也是一天,同樣是一天,為什么不讓自己開心著過?”也正是孔曰成仁,道曰取義罷。

          杞人憂天的故事我們耳熟能詳。古人亦云生于憂患,死于安樂。用這個來論證杞人憂天似乎是個正面例子,可在實質(zhì)上缺少了一個“度”。建國初,黨中央提出鼓足干勁,力爭上游,多快好省地建設(shè)社會主義的方針路線。會后,全國掀起“大躍進”的高潮,“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”的口號反映了廣大人民改變我國經(jīng)濟落后的迫切愿望,卻忽視了發(fā)展的客觀規(guī)律,導(dǎo)致了建國以來最嚴重的危機。最終以“調(diào)整,鞏固,充實,提高”這個度來使經(jīng)濟逐步恢復(fù)并在一些領(lǐng)域取得重大成就。由此我們可以得出這樣一個結(jié)論:態(tài)度需要一個夾板來夾正我們的道路。

          不想讓人生失意,由是趁著年輕嘗試更多滋味,創(chuàng)造更多樣輝煌的人生。對我們來說,一切皆有可能!

        態(tài)度作文 篇4

          某天,和朋友去看他的朋友Z。Z,大我十歲,是位大姐,經(jīng)營著一家小小的旅館。她個頭不高,性情豪爽,頗有“大姐大”的風范。聽說年輕時上過正規(guī)的班、開過紅火的飯店,賺過很多很多的錢,但又因故賠個精光。可憐天下父母心,女兒終于長大成人,進了這所大學(xué)讀書,她便竭盡所有,獨自在這所城市非常偏僻的一角撐起了這片小店。

          因我腳傷未好,不方便踩樓梯上三樓的旅館,三個人便站在那座樓下的空地閑聊。去的時候已是晚上九點,南京的秋夜也頗有些涼意,忽然看見一樓新開張了一家賣“麻辣燙”的小店,我們便決定進去宵夜。純粹女生的吃法,即便年紀已是過了三十、四十的我們,沒有魚肉,一些青菜、海帶、菌菇,構(gòu)成了碗中佳肴。席間,聊起了吃辣。大姐說,她很喜歡吃辣,越辣的東西越夠味。曾經(jīng),工作既忙又累,沒有精力顧及自己,街上流行的麻辣鴨脖、雞爪和一杯清茶亦是她很多次的晚飯;四川人開的“紫燕雞”連鎖店中,有一種麻辣海帶,經(jīng)常是她午飯中唯一的“蔬菜”。能吃辣,這在我接觸的南京人中很少見;吃飯如此簡單如此“虧待”自己,這在我成長的同齡人中幾乎沒見過,我便露出了的詫異的眼神,她卻自豪地說,南京人有句俗話,能吃辣的能當家,要不是吃了讀書少的虧,我現(xiàn)在也不至于如此辛苦,早就是“百萬富婆”了。

          閑談當中,“麻辣燙”店主們也開始晚餐了。“生活過得不錯啊,還喝上小酒了!贝蠼阋粋驚奇的喊聲把埋頭吃飯的我的目光拉到了他們的餐桌上,幾個小菜、一杯啤酒,三個人正在怡然自得地享用晚餐!艾F(xiàn)在的年輕人,都懂得善待自己。不錯不錯!”大姐贊許的目光投給了那位女老板,哦,年輕的她,報刊上常常熱門被批判的“八零后”中的一員,和客人交談的語氣略顯稚嫩,還戴著眼鏡,居然是在校學(xué)生,卻在課余之時自己跑出來開店。隨后我的朋友給她一些創(chuàng)業(yè)建議時,她居然拿著一個本子,很認真地做著筆記,時不時地添些自己的看法讓旁邊的朋友評斷。不知道,她在課堂上聽課的時候是否也如此認真?不知道,她是否已經(jīng)領(lǐng)略到了如佛經(jīng)所云“活在當下”的真諦,才能在“畢業(yè)即失業(yè)”、競爭如此殘酷的社會中勇敢地開拓自己的天地?不知道,在她邊學(xué)習邊創(chuàng)業(yè)的`年代,這個社會給了她一些什么樣的啟示?讓她明白時間再緊張、身體再累,也要把自己照顧好?

          和一個“六零后”、一個“八零后”同在一間屋,共進了一頓簡單而隨緣的晚餐,卻讓我這個“七零后”生出頗多感悟。原來,吃飯也可以暴露一個人對人生的態(tài)度;原來,時代的印痕一樣地刻在每個人的生活當中;原來,人生的舞臺是否接受命運的擺撥,全看我們自己!

        態(tài)度作文 篇5

          一直以來,游客在景區(qū)亂刻亂畫的行為普遍遭到社會的譴責。可今日廣東連山金子山風景區(qū)開設(shè)的“刻字林”,卻又為游客信手涂鴉的愿望開了一扇“天窗”。

          開設(shè)這么一扇“天窗”,看似能夠疏導(dǎo)游客亂刻亂畫的不文明行為,實質(zhì)上卻更容易進一步誘導(dǎo)和縱容游客的胡亂涂鴉。“刻字林”的面積有限,游客涂鴉的欲望無限,就好比“諸侯之地有限,而暴秦之欲無厭”。用“刻字林”只能在一定的時間范圍內(nèi)緩解游客在其他景點隨意刻畫的欲望,卻也只是杯水車薪,只夠一時救急。

          長此以往,“刻字林”能滿足游客的空間愈來愈小,而游客的需求卻日益見長。到那時,恐怕景區(qū)亂刻亂畫的行為會愈演愈烈,這又該如何呢?擴大“刻字林”的面積?要知道,水漲船高,供給趕不上人們的需求,不定什么時候,人性化的疏導(dǎo)就會演變?yōu)閷θ诵缘目v容,反倒又怪罪當初的“刻字林”養(yǎng)虎為患了。與其如此,倒不如從一開始,就不要開設(shè)這樣的景區(qū),不要燃起游客心中那簇本就不安分的火苗。這扇“天窗”引來的不一定是蝴蝶,還可能是殺人蜂。

          解決游客亂涂亂畫不文明問題的根本,應(yīng)著眼于游客產(chǎn)生亂涂亂畫行為的思想根源,而并非提供“刻字林”等無謂的客觀因素。

          從主觀來講,有景區(qū)設(shè)立“刻字林”無非是想讓游客想要涂鴉的心理在特定區(qū)域內(nèi)得到滿足,以達到不在其他區(qū)域產(chǎn)生此心理的目的?蛇@種設(shè)想本身就不夠主觀,就連游客都控制不了自己的心理需求,又怎么能奢望“刻字林”這個客觀因素來束縛住游客的心呢?真正有效的做法,不是用“刻字林”拖延游客肆意涂畫的步伐,而是讓游客自行扼殺內(nèi)心不安分的想法。追本溯源,是道德的缺失,社會意識的淡薄,那一切就應(yīng)從源頭抓起,又何苦開設(shè)什么“刻字林”呢?

          “刻字林”事件,不僅使林中景觀遭到損害,更為廣大景區(qū)的保護埋下了一顆定時。我們與其祈求這片刻的安寧,不如想方設(shè)法根除后患。

          莫要養(yǎng)虎以為自患,莫令禍從“刻字林”出。

        態(tài)度作文 篇6

          用發(fā)展的觀點看問題,用樂觀的態(tài)度看世界。

          人的一生處于發(fā)展之中,而發(fā)展卻是曲折的,甚至于不盡人意。想要在艱難困苦中立于不敗之地,那么我們就應(yīng)該具備樂觀的心態(tài),用樂觀積極的人生態(tài)度戰(zhàn)勝苦難。

          有的橘子大而酸,有的橘子小而甜,若你拿到了酸橘子,請你感謝它是大的;若你拿到了小橘子,請你感謝它是甜的;若你的運氣背極了,拿到了又小又澀的,仍然請你感謝它,因為你至少拿到了一個屬于自己的橘子。

          這就是樂觀的態(tài)度,不計較事物的不足而放大它的有用之處,或許你將會擁有更加快樂的生活。

          有一個經(jīng)典的故事:馬路邊孤零零地開放著一朵玫瑰花。甲路人:“它是孤獨的,卻還長滿刺,拒絕他人接近。”乙路人:“它是萬綠之中一點紅,如此精妙!北啡耍骸巴,它有刺,但它依舊那么迷人!

          如此看來,甲路人是消極的,悲觀的。孤立地看待一朵玫瑰,放大玫瑰的“刺”卻看不到它的靜謐之美。乙路人是漫不經(jīng)心的,只知大體情況,不懂深入探究,僅僅沉溺于事物表面的美卻沒有發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的“刺”。丙路人則是積極樂觀的,他發(fā)現(xiàn)了刺但更在意美,更為了美而甘愿被刺傷。

          生活就是這樣,不可能一帆風順,必定伴隨著許許多多的挫折。如果你只能看到事物的困難,或是僅停留于事物的表面,而不具備積極樂觀的生活態(tài)度,那你可能就會被刺傷而一無所獲,也可能只享受片刻的舒適而放棄理想。因此,擁有樂觀的態(tài)度則是必須的!

        態(tài)度作文 篇7

          人生當中,事情太多,令人回味的事情也多!

          一個小學(xué)一年級的學(xué)生,在作文中說他將來 的志愿是當小丑。

          一個老師斥之為:胸無大志,孺子不可教也!

          另一個老師則說:愿你把歡笑帶給全世界!

          雖說是同樣的情況,然而不同的意念,就會產(chǎn)生不同的態(tài)度,如何去想,決定權(quán)在你。事實上,選擇積極或消極的態(tài)度去面對事情,結(jié)果截然不同!

        態(tài)度作文 篇8

          朱光潛先生說過:“以出世的態(tài)度做人,以入世的態(tài)度做事。”我很信服這話,以為朱先生是用極簡單的語言,說出了人生極復(fù)雜的道理。人生一世,如草生一秋,是匆匆忙忙的短暫。所有的人,上自帝王顯貴,下至黎民蒼生,都是這匆匆舞臺的演員和看客,常言浮生若夢,過去把這話是當做消極的思想來批判的,其實,誰都明白,人生到底是一出悲劇。

          無論是天才還是愚飩,到頭來都擺脫不了一個毫無二致的結(jié)局。有了這樣的洞察,人們就會在不免有些蒼茫的悲涼中,獲得某種頓悟。參透一切苦厄,把身外之物看淡,豁達、瀟灑,了無牽掛,無憂而有喜。我理解,這就是“出世”的思想,是指從總體上看,要把世事看淡。

          但若只停留在這一層面上,那就確定有點“消極”的味道了。只講“出世”而不講“入世”,則對人生的體悟還說不上全面深刻。有了“入世”對于“出世”的加入和融會,就把人的高低、不同的境界區(qū)分了出來。

          從具體上看,人活著要謀生,要做事,不論是為自己,還是為社會,都來不得半點虛妄。太陽每日升起,每日落下,一個人的一生能看到幾次日出日落的景致?因此就要珍惜,決不虛度光陰。春花秋月,賞心樂事,酷暑嚴冬,黽勉苦辛。

          要每日都過得充實、有意義,有益于人,也有益于自己。積極,有效,把眼前做的每一件事,都看成盛大的慶典,既轟轟烈烈,又扎扎實實。不悲觀,不厭世,一步一步堅定地向前走去。明知愈走愈接近那誰也無法逃避的終點,卻始終是堅定地前行。

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