有關(guān)態(tài)度決定一切作文匯總4篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的態(tài)度決定一切作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
態(tài)度決定一切作文 篇1
“我不能，是不為也，非不能也。“孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真“不能“與假“不能“全決定于一個人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強。恰巧有一個學(xué)生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個人深思。
正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質(zhì)�！盀殚L者折枝“時，“不為“與“不能“之間看出一個人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。“可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期“，所謂“瓶頸期“就是一段看似無所作為，實際上卻是準備就緒，等待時機的非常關(guān)鍵的過程。“瓶頸期“最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經(jīng)歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的`態(tài)度，醞釀著自己的實力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了。
我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地建造自己的生活，不是積極行動，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境時，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你自己當(dāng)成那個木匠吧。想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧建造吧！你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴、墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創(chuàng)造的�！�
態(tài)度決定一切作文 篇2
三國時期有兩個胸懷大志的人物，劉備和曹操。兩人生于東漢末年，亂世之中，劉備從小就有興復(fù)漢室的愿望，他與結(jié)義兄弟關(guān)羽、張飛一同打天下。三顧茅廬請諸葛亮出來輔佐他，后來成為漢昭烈帝，但不幸的是，他的兒子劉禪樂不思蜀，導(dǎo)致蜀漢滅亡，使劉備的努力前功盡棄，曹操的大志是推翻漢朝，他也招賢納士，打下一片江山，結(jié)果他的后代果然創(chuàng)立晉朝。
由此可見，人們的成功離不開胸懷大志，曹操與劉備都是，向著他們的目標而前進，經(jīng)過不斷努力才有的成功，如果我們像劉備的兒子劉禪一樣，只為一時的快樂而不理朝政，迎接他的必將會是滅亡。
我在三四年級時成績并不好，每次考試都只是應(yīng)付老師，管他考得好不好，結(jié)果成績一再下滑，打下“史無前例”的差成績。五年級是我小學(xué)最重要的時期，我因一次偶然的第一而燃起了心中的希望之火，我不斷和競爭對手做斗爭，并下決心每次都要拿第一，結(jié)果我對自己越來越有信心，并自愿報名考小數(shù)班，一路勢如破竹，結(jié)果居然入圍了�，F(xiàn)在，我每次都向著滿分前進，成績一直名列前茅。
所以說，態(tài)度決定人生，好態(tài)度加不斷努力約等于成功。
態(tài)度決定一切作文 篇3
態(tài)度，人盡皆知，便是一種心態(tài)。人生的起點不同，造就了基礎(chǔ)相異，而真正造就人生中高峰與盆地之差的，卻是態(tài)度。
越王臥薪，使其身苦；嘗膽，使其心苦。這一切都是為了銘記苦。在吳地，他心中所念的，不是保命而是復(fù)國。正是他這種不屈不撓的態(tài)度，使得他一勝千里，最終成為霸主，名垂千古。反觀，若其當(dāng)年自怨自艾，會不會屈身于吳地，永世為奴，淪為貽笑千年的亡國之君？
可見，心中所念，決定態(tài)度，態(tài)度決定所為，所為成就高度。
生活中，作為一名中學(xué)生，我最常聽家長所言便是：“端正你的心態(tài)！”如今想來，確有道理。
我是一個熱愛藝術(shù)的孩子，從小便習(xí)練書法與古箏，沉醉于翰墨與宣紙之清雅，金石之音的清脆悅耳、沁人心脾。琴瑟之音，自古便是大雅，而是否清雅，自另當(dāng)別論。然而，自上初中以來，古箏剛過十級的我便自認為已明了琴之真諦，樂之真理。習(xí)練古箏時便也失去了靜與耐心，總是草草練就。久而久之，琴技下降，琴聲便也失去了往日的清越。我迷茫、困惑，不知為何習(xí)琴多年不曾有過的退步竟會在“功成名就”之后“悄然而至”。
窗外，月明星稀，一片靜好，我卻心浮氣躁。幾番鼓音，幾番摔琴，到了最后，竟已不成曲調(diào)。
周六之晨，紅日初升，我憤憤然至櫸林山尋王老師。細細想來，自暑期考級過后便再也沒有去學(xué)琴。學(xué)琴中斷，或許這是原因？我暗自思忖著，走上了櫸林山頂。
山上的空氣果然是好，太陽透過云彩的光輕柔地照在我臉上，撩著的的頰，雀兒久不見人來，看見我，便撲棱棱飛到另一邊的樹梢去了。夾雜著花香和芬芳的泥土味兒的空氣從四周涌入，直通我的七經(jīng)八脈。
我不由得身心一輕。
遠遠地，那座小型居民樓映入眼簾，同期而至的，是一陣天音。走近只見，王老師于二樓窗臺處正在撫琴。她斂眉垂首，右手輕盈優(yōu)雅地撩撥，左手在弦上游走。她的左邊還放著一尊小香爐，正氤氳著清幽的光。我不禁愣住了，那優(yōu)雅之態(tài)，使她宛如仙人，我再也不忍上前，生怕擾了她的清歡。正當(dāng)我感慨一曲《秋風(fēng)詞》竟能被奏得如此清麗時，一句話猛然擊入心房：清且靜是琴者之大道，保持這種虛心態(tài)度，方為勝者。
是呀！我怎么忘了！這是學(xué)琴之初，王老師親口告訴我的！
正是我浮躁的態(tài)度，致使我不能上升到最高的高度。
那天，我沒有不前打擾她，因為我之所求已然明了。
窗外，依然月明星稀，我于窗前，靜觀萬家燈火，奏出了同樣的青音……
態(tài)度決定一切作文 篇4
“當(dāng)你錯過太陽時。你在哭泣。那么，你也會錯過月亮、星星。”——泰戈爾。
正如泰戈爾所說的那樣，上帝公平地分給每個人僅一次生的機會，當(dāng)你為錯過某些而嘆息痛恨之時，卻發(fā)現(xiàn)自己錯過了更珍貴的。人生不像旅行有去必有歸，這就預(yù)示著你必須踏實、堅定。逝去的就由它去吧，最主要的就是把握這僅有一次的人生，把一生當(dāng)成一天來過。這是對待人生的態(tài)度。
一天只有24小時，不會多出一秒來彌補逝去的所有。有許多人抱怨人生的平淡與乏味，感覺歲月總在枯燥中度過，殊不知你已經(jīng)失去太多而無法彌補。當(dāng)打開人生那本早已泛黃的日記時，你不禁傷感。唉，逝去的，永遠不會再來，更重要的是把握今天。
把一生當(dāng)成一天來過，是智者的大悟但也是愚者的笑柄。也許有人會說，一生那么長。何必當(dāng)成一天來過。一生有那么長時間可以瀟灑，有那么多空間可以瘋狂，何樂而不為?然而，你又何嘗知道明天將會發(fā)生什么呢?把一生當(dāng)成一天來過時，不把希望留給遙遠，今日事今日畢，不要明日復(fù)明日，明日何其多：把一生當(dāng)成一天來過時，這使我們總有一種緊迫感，用一天僅有的24小時完成的大事，多么美妙啊；把一生當(dāng)成一天來過，那么明天的你就是的你，每個日子都會成為我們獲得新生而久久激動的日子。
親愛的朋友們，人生其實只有一天——今天。昨天和明天只不過是今天的開始和延續(xù)，我們不能躺在昨天的成績上沽沾自喜，不能在昨天的失意中徘徊，把握這僅有一次的今天才能有輝煌的明天。
請記住對待人生的態(tài)度——把一生當(dāng)成一天來過，只有珍惜才有永恒!
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