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      2. 華夏文明優(yōu)秀作文

        時間:2024-06-12 21:56:09 志彬 文明 我要投稿
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        華夏文明優(yōu)秀作文(通用22篇)

          在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編收集整理的華夏文明優(yōu)秀作文,希望對大家有所幫助。

        華夏文明優(yōu)秀作文(通用22篇)

          華夏文明優(yōu)秀作文 1

          何謂華夏文明?恭謙禮讓,是故有孔子問道于老子;懷仁附遠(yuǎn),是故有“兼愛”、“非攻”;智勇信嚴(yán),是故有孫武、吳起,豫讓、專諸……國有盛衰,政有興替,天道無常,理固宜然也,是故予竊不取伯夷叔齊之迂腐,而扼腕于文天祥、史可法之忠直。然則,炎黃子孫何以傳承五千年者?蓋因其文明終不斷絕也。秦始皇焚書坑儒而失其鹿,劉邦以仁義而獲天下,因文明流于血脈而終不毀于強權(quán);元軍天下至強而不識攻守,終為頭會箕斂者所乘,因文明及于庶人而終不屈于形勢;列強林立而滿清暗弱,然仁人志士前赴后繼以身許國,因文明融于魂魄而終不掩于滄桑。當(dāng)今之世,昌隆太平,予竊為華夏文明而憂懼,何也?禮義失其根本,而人心逐于功利。趨利避害,理固宜然,然則人心浮躁,匹夫短視于目前,因尺寸之利而罔顧后世;世風(fēng)日下,智者束手于形勢,以獨善其身而羈縻得失。嘩眾取寵者,風(fēng)行于當(dāng)世,君不見前有羅鳳姐,后有方舟子?恃勢凌人者,橫行于眼前,君不聞李剛、郭美美乎?韓國彈丸之地,妄稱中華正統(tǒng);臺灣蕭墻之內(nèi),竟敢僭越,蓋因德不足以懷遠(yuǎn),而威不足以服人之故也?

          治世之道,源于禮儀而輔以刑責(zé)。今西風(fēng)東漸,市場經(jīng)濟如是,國際國內(nèi)形勢之必然,然則,當(dāng)因勢利導(dǎo),以免失文明之根本。祖宗之法,或有缺失錯漏,執(zhí)政者與時俱進(jìn),固不應(yīng)拘泥于成法,然一味廢棄,豈非因噎廢食,得不償失也?古語有云“欲木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其源泉”,華夏文明五千年,豈非立國之本,施政之源乎?試以恭謙禮讓,雖取利亦不失于義;以懷仁附遠(yuǎn),雖式微亦不墮于志;以智勇信嚴(yán),雖處危局亦不失攻守之道也。以荀墨儒道諸家為教化,以法家為綱紀(jì),去蕪存菁,輔以當(dāng)世他國之成法,革故鼎新,何愁天下不治?若失其禮數(shù),使民無綱紀(jì),唯利是圖,縱有益于一時,然其弊必在千秋,雖有智者不能善其后,唯當(dāng)事者細(xì)察也。

          予一介寒儒,狂夫之言,雖無益于國是,亦聊表淺見,庶幾無愧于所學(xué),唯貽大方者一笑耳。

          華夏文明優(yōu)秀作文 2

          中國,是一個雄踞于世界東方的四大文明古國。它歷史悠久,一條黃河,一條長江,從上至下穿越了悠悠的五千年。他民族情感豐富,抗金,抗日,各種各樣的戰(zhàn)役,塑造了一個不屈于失敗,不甘于放棄的熱血中國!但是中國的漢字文化,卻在歷史以及現(xiàn)實中,都有著別具一格的不同風(fēng)格和魅力。

          中國的漢字,可謂是獨具一份!有一個中國學(xué)者曾做過這樣一個實驗:他把一份長達(dá)三千個英文單詞的演講稿,用中文翻譯了出來。令他非常驚奇的是,翻譯出來的中文字?jǐn)?shù)僅僅有一千五百多個。他馬上深深地感受到了漢字的文化價值和魅力,感受到了華夏文明的美好感覺。其實漢字,在我們中國的國度里,是人人都必掌握的,也是都使用最廣的'。但是在日常的生活中,有誰又能感悟到漢字的魅力呢?

          其實在漢字中,蘊含的不僅僅是文化,更是一個人的感情?梢约僭O(shè)有這樣一個人,他做事行為都比較麻利,什么也不拖沓,一有什么活動立即積極的參加。你用漢字表達(dá)時,若你不喜歡這個人,你就會說他“做事毛毛躁躁,一點也不知道穩(wěn)重”,但是當(dāng)你喜歡他的時候,你就會說他“做事真爽快,真果敢,真是快刀斬亂麻”。所以漢字,其實代表的是不同人物的感情,也從小小的漢字方塊中反映出來,每個人,每個國家不同的精神內(nèi)涵和精神世界。

          漢字的演變,也隱隱約約透露出我們國家的強盛和國家的發(fā)展!從遠(yuǎn)古時期,中國的文化和漢字都并不發(fā)達(dá),所以,這時候的孩子都比較復(fù)雜,都比較難寫,讀寫漢字,傳了一部分少數(shù)人的權(quán)利。而到了封建時代,文言文占據(jù)了漢字書寫的絕大部分領(lǐng)域,只有那些讀書人,學(xué)子學(xué)者才有機會來品味漢字。而隨著我們國家的發(fā)展,讀書的學(xué)生越來越多,知識也普遍的不斷上升,漢子也有繁到簡,形成了一種人人學(xué)漢字,仍然懂漢字的社會文化氛圍。每個人都有權(quán)利和資格去去品味漢字,去感受漢字那一份獨特的美好與靜謐。

          漢字的文化,不能言語之上,只能存于心中。

          華夏文明優(yōu)秀作文 3

          何謂華夏文明?恭謙禮讓,是故有孔子問道于老子;懷仁附遠(yuǎn),是故有“兼愛”、“非攻”;智勇信嚴(yán),是故有孫武、吳起,豫讓、專諸……國有盛衰,政有興替,天道無常,理固宜然也,是故予竊不取伯夷叔齊之迂腐,而扼腕于文天祥、史可法之忠直。然則,炎黃子孫何以傳承五千年者?蓋因其文明終不斷絕也。秦始皇焚書坑儒而失其鹿,劉邦以仁義而獲天下,因文明流于血脈而終不毀于強權(quán);元軍天下至強而不識攻守,終為頭會箕斂者所乘,因文明及于庶人而終不屈于形勢;列強林立而滿清暗弱,然仁人志士前赴后繼以身許國,因文明融于魂魄而終不掩于滄桑。當(dāng)今之世,昌隆太平,予竊為華夏文明而憂懼,何也?禮義失其根本,而人心逐于功利。趨利避害,理固宜然,然則人心浮躁,匹夫短視于目前,因尺寸之利而罔顧后世;世風(fēng)日下,智者束手于形勢,以獨善其身而羈縻得失。嘩眾取寵者,風(fēng)行于當(dāng)世,君不見前有羅鳳姐,后有方舟子?恃勢凌人者,橫行于眼前,君不聞李剛、郭美美乎?韓國彈丸之地,妄稱中華正統(tǒng);臺灣蕭墻之內(nèi),竟敢僭越,蓋因德不足以懷遠(yuǎn),而威不足以服人之故也?

          治世之道,源于禮儀而輔以刑責(zé)。今西風(fēng)東漸,市場經(jīng)濟如是,國際國內(nèi)形勢之必然,然則,當(dāng)因勢利導(dǎo),以免失文明之根本。祖宗之法,或有缺失錯漏,執(zhí)政者與時俱進(jìn),固不應(yīng)拘泥于成法,然一味廢棄,豈非因噎廢食,得不償失也?古語有云“欲木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其源泉”,華夏文明五千年,豈非立國之本,施政之源乎?試以恭謙禮讓,雖取利亦不失于義;以懷仁附遠(yuǎn),雖式微亦不墮于志;以智勇信嚴(yán),雖處危局亦不失攻守之道也。以荀墨儒道諸家為教化,以法家為綱紀(jì),去蕪存菁,輔以當(dāng)世他國之成法,革故鼎新,何愁天下不治?若失其禮數(shù),使民無綱紀(jì),唯利是圖,縱有益于一時,然其弊必在千秋,雖有智者不能善其后,唯當(dāng)事者細(xì)察也。

          予一介寒儒,狂夫之言,雖無益于國是,亦聊表淺見,庶幾無愧于所學(xué),唯貽大方者一笑耳。

          華夏文明優(yōu)秀作文 4

          談及中華文化,我嘆其博大精深,五十六個民族團結(jié)在一起,剛強而有力量。說那是多個省市自治區(qū)組成一只勃發(fā)向上的雄雞。五千年的文明,五千年的文化,勞動人民智慧的結(jié)晶啊,我會好好珍惜它。

          十七年了,在這人生的五分之一的光景,我一直獨愛著它——筆、墨、紙、硯。

          記不起是誰發(fā)明了這四種神奇的東西,從古至今,他已帶給了人們太多太多的感觸。一個書童擺放好硯臺,小心研磨著墨汁,主任乘興歸來,遂落筆成詩,寫下千古絕唱。從小時的“床前明月光”背到現(xiàn)在的'蜀道之難,難于上青天“,詩人們用心愛的筆書下萬人傳誦的名篇。我們也都能從字里行間找尋到書香的氣息。

          曾幾何時,羨慕者是人們的雅居。羨慕五柳先生安逸的內(nèi)心,羨慕杜甫先生憂國憂民的情懷,卻更愛有著墨汁香氣的紙張。它傳遞著親人之間的思念,傳遞著愛人間的私語,傳遞著無數(shù)無數(shù)的東西。她讓世人的真跡永存,讓有報國愿而五報國們的人們一抒自己的心聲。也讓畫家找到了靈感。散落民間的齊白石畫作不勝其數(shù),人們獨愛那對蝦。即使只有墨汁也不乏一番韻味。筆蘸上墨汁,一幅對蝦躍然紙上,活靈活現(xiàn),西方的油畫也不能與其相媲美。不再厭煩它色澤的單調(diào),只追求神態(tài)的沒,作為一個真正單位觀賞者,觀它的美自然能觀之。

          記得王羲之嗎?中國歷史上偉大的書法家,他用筆尖書寫著傳世佳話。留下的是美文,刻在人么的心中,他為練習(xí)書法洗黑了硯池內(nèi)的水,用壞了無數(shù)根毛筆,最終成為一代大家。有人說毛筆就是他的妻子。不錯,他愛毛筆,愛書法,喜愛一個人淋漓盡致地表達(dá)自己的感情,喜歡用各種字體敘寫他的愛。

          也許是受王羲之的影響,我開始學(xué)期了書法,握著重重的筆,思忖著該如何寫好每一橫每一豎,漸漸地我有了自己的小屋,充溢著墨香,令我每每陶醉其中。書法的精髓我尚未領(lǐng)悟,中華五千年的文明,也不可能一時參悟,但每次練習(xí)都能從中受益。

          時光的琴弦彈奏著一曲千古絕唱,文房四寶承載著華夏文明,五千年的滄桑見證了一條巨龍的騰飛,它期待著在燦爛陽光下綻放。

          華夏文明優(yōu)秀作文 5

          漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體,是中華民族的基本標(biāo)志,也是中華文明的顯著標(biāo)志,它不僅在中國有深遠(yuǎn)影響,而且對朝鮮、韓國、日本等國文化有巨大而深遠(yuǎn)的影響。讓我們一起走近漢字的歷史,體會漢字的博大精深吧

          傳說古時候,人類沒有字,人們都不會說話,只能用行動來表達(dá)語言,發(fā)生的任何大事都只是在繩子上系個結(jié)。后來有個人覺得這樣記事不清楚,于是他便發(fā)明了漢字,這便是傳說中的倉頡造字,這也是歷史上最早的文字。

          在中國幾千年社會發(fā)展的進(jìn)程中,漢字對團結(jié)整個中華民族,發(fā)展全民族的經(jīng)濟文化、鞏固國家政權(quán)的'統(tǒng)一,對傳播中華文化等都起到了極大地作用。河南也對我國的漢字做出過不少貢獻(xiàn),像近代著名的甲骨學(xué)家董作賓,他和羅振玉、王國維、郭沫若并稱為“甲骨四堂”

          古代的李斯、許慎等人也為中華漢字文化作出了巨大的貢獻(xiàn)。

          漢字的最大優(yōu)點,是他的超方言性。中國是地域廣闊、方言復(fù)雜的國家。在古代不可能做到語言規(guī)范化,就是現(xiàn)在推廣普通話,也還不能在短期內(nèi)完成。但是漢字卻是全國通行的書面語言交際工具。語言不同,以筆代口寫出字來,卻完全一樣。漢字的另一優(yōu)點,是它的有理性。文字是一種符號體系,它可分為有理性文字和無理性文字兩大類。所謂無理性,是指純表音文字,如假借字、音節(jié)文字、字母文字等,這種文字純系一種符號,與要表達(dá)的事物沒有直接聯(lián)系。所謂有理性文字如漢字,它除了表示詞的讀音,還是代表事物形類的標(biāo)志。如"水"字,是從象形文字水的形狀演變而來的。它有表形和表音兩個作用。再如"汪"、"洋"兩字,用"水"表示類屬,用"王"、"羊"表示讀音,叫做形聲字,是漢字的主體,這種形聲兼顧的特點,便于識別和記憶。

          我們寫的各種現(xiàn)代漢字都是從古代的漢字演變而來的,它們博大精深,甚至有不少外國朋友也在專心的練習(xí)毛筆字,有的比中國人寫得還好。而在中國,卻有許多學(xué)生把我們這最獨特的文明不當(dāng)做一回事,他們把漢字寫的歪歪扭扭,老師反復(fù)的強調(diào),卻還是有人不以為然。

          外國朋友都這樣重視對漢字的學(xué)習(xí),那我們中國人有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?就讓我們共同攜手,一起傳承并弘揚博大精深的漢字文化吧!

          華夏文明優(yōu)秀作文 6

          平?jīng)鍪且粋歷史悠久、文化底蘊渾厚、地理位置重要、旅游資源豐富的隴東明珠。早在二、三十萬年前人類的祖先就生活在這片土地上,境內(nèi)有仰韶、齊家、商州等各時期的文化遺址四百六十五處,全國重點文物保護(hù)單位五個,省級重點文物保護(hù)單位五十九個,館藏文物三萬多件,國家一級文物一百九十六件。周人的先祖在涇河流域創(chuàng)造了先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù),開啟了農(nóng)業(yè)文明的曙光。

          平?jīng)鑫挥诟拭C省的東南處,連接西安、蘭州、銀川、青海、新疆西北五省,是古代絲綢之路的必經(jīng)之地,素有旱碼頭之稱。這里的天氣冬天不冷,夏天不熱,四季風(fēng)光秀美。城市的周圍有柳湖公園、寶塔公園、東湖、南山公園,最著名的就是道教第一山的崆峒山。崆峒山屬六盤山支脈,是天然的動植物王國,有各類植物1000多種,動物300余種,森林覆蓋率達(dá)90%以上。其間峰巒雄峙,危崖聳立,似鬼斧神工;崆峒山是典型的丹霞地貌,奇峰異石、林海浩瀚、煙籠霧鎖,如縹緲的仙境;高峽平湖,水天一色,既有漓江神韻,又富予北方山勢之雄偉,兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天,氣魄宏偉,底蘊豐厚。二零零七年五月八日崆峒山被列為國家五星級重點風(fēng)景名勝區(qū)。

          平?jīng)龀抢锏娘L(fēng)景勝地就是柳湖公園,柳湖公園依城而就,位于平?jīng)霰遍T的城墻腳下。宋代只是引暖泉爲(wèi)湖,環(huán)湖植柳。同治十二年,陜甘總督左宗棠西征路過平?jīng),重修柳湖公園,更名“柳湖書院”,一九五八年國家批為柳湖公園。柳湖的四周長著一圈圈高大的沙柳樹,層層疊疊把個柳湖包裹的'一層又一層,柳湖由東湖、中湖和西湖組成,湖套湖、湖連湖,湖中又有湖心島,橋、島相連布局十分巧妙,是人們休閑娛樂的好去處。

          我小時候最喜歡的是兒童樂園,這里有滑梯、“飛機”、“電動火車”、秋千、海盜船、打怪獸,我最喜歡玩的是碰碰車,到這里玩起來就玩不夠。早晨,公園里有跑步的,打太極拳的,舞劍的。還有跳健身舞和扭秧歌的!

          平?jīng)龅奈锂a(chǎn)也很豐富,有煤炭、有水泥和紅牛產(chǎn)業(yè)。

          平?jīng)稣媸莻休閑養(yǎng)生的好地方,我喜歡他是隴東旱碼頭上一顆耀眼的明珠!

          華夏文明優(yōu)秀作文 7

          翻開中國古老的傳說,丹青的史冊長卷鑄就了多少英雄豪杰。矗立著的豐碑銘刻了祖先文化智慧的結(jié)晶。驕傲偉大的思想者賦予中華文明的豐功偉績永世長存。古往今來,文人諸子百家給予我們?yōu)槿颂幨驴嗫诘牧妓帲朗来鱾飨聛砑矣鲬魰缘拿赖沦澑。中國華夏上下五千年的傳承不可泯滅,我們都是炎黃子孫,龍的傳人。作為一名中國國民,必須具備良好的道德體操、成功人士的風(fēng)范、增長文化修養(yǎng)、培育人才的言談舉止皆是我們每一位公民應(yīng)當(dāng)履行職責(zé)的義務(wù)。

          在生活的每一處場所,學(xué)會樂于助人尊老愛幼一直是我們值得實踐的基本準(zhǔn)則。無論哪里都有困難,我們應(yīng)當(dāng)伸出自己援助的手,正所謂一方有難、八方支援。如果中國某個地區(qū)發(fā)生自然災(zāi)害,總會有解放軍、消防戰(zhàn)士、醫(yī)護(hù)人員等一大批為國奉獻(xiàn)的偉人,他們接到情報局一定會站在災(zāi)區(qū)的一線,這些被派往的人大多數(shù)都是冒著生命的危險,風(fēng)吹日曬下頂著無私奉獻(xiàn)的汗血。無論他們在哪里,生命的希望就越大,每當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)獲救者感動的眼神,他們緊握著一雙泥濘破繭的雙手、倍感歡喜的淚水緩緩地流下。留下了的不光光是激動的熱淚,還有一串串讓人感人肺腑的故事流傳著世間。在這里,我們可以清晰的看見;在那里,我們可以奇跡地見證。在日常生活、衣食住行的每一個環(huán)節(jié),我們身邊不僅僅不缺乏著感動,還有一些默默無聞、樂于奉獻(xiàn)著的無名英雄。可嘉的.精神值得我們學(xué)習(xí),要善于發(fā)現(xiàn)弱勢群體,在公交車上,你可以為老人、孩子、殘疾軍人讓座。一般人會認(rèn)為你自作多情,無事生非。你不要被這些人地目光所懼怕,只要擁有無所畏懼的精神,在哪里都不要謙虛勉強,自己想干的好事,由不得別人虛張聲勢。放開自己吧,孩子,這世界因你助人為樂而輝煌怒放。讓我們敞開自己的心扉,卓越追求完美的世界,相信希望的未來綻放出歡樂的笑臉,不懈的拼搏成就一番驚人的事業(yè)。

          擁有不可磨滅的意志可以阻擋一切艱難困苦,在生活中每一個細(xì)節(jié)都可以逐一體現(xiàn)。你是否有過激情燃燒的歲月,那些帶給你難忘的事物是否摧垮了你的斗志?在面對困難的同時,你可能想到放棄,不過你不要害怕,因為退步畏縮人人都必不可免。掌握核心的技術(shù),展現(xiàn)非凡的自我,挑戰(zhàn)生命的極限,抓住成功的機遇。那些眼中釘、絆腳石、攔路虎統(tǒng)統(tǒng)為你讓開一條走向人生之路,輝煌的人生展示多姿多彩的舞臺,刻骨銘心的事業(yè)打造一生完美的卓越,駭人聽聞的故事不會將是又一個不朽的傳說。功成名就在于我們堅強地去搏斗,也許下一個神秘嘉賓就是你步入燈光閃閃的殿堂,載歌載舞歡慶你的驚人的成就。從你做的每一件小事看起,會發(fā)現(xiàn)許多微不足道的善舉。一杯茶遞給的溫暖、一本書賜予的智慧、一把傘撐開的呵護(hù)、一雙手給予的幫助。你究竟做了幾點?往往這些事會發(fā)生在別人身上,你得到永遠(yuǎn)是別人的關(guān)愛。試圖想想別人對你給予的幫助,你為別人奉獻(xiàn)了多少,別人得到的果實你未必得的到,因為你付出的太少,對別人做的事尚有欠缺,最后違背了良心的譴責(zé),你終究在人群之中抬不起頭。多多給予別人一些關(guān)愛吧,哪怕是一點一滴的幫助,他們也會刮目相看,即使不說出來也會放在心上。別以為你無足回報,只是你沒有用實際的動力去為人們貢獻(xiàn);瘽摿閯恿、讓努力去拼搏,相信關(guān)愛他人的感受自己也覺得很自豪快樂。

          堅持就是勝利,努力就有可能成功。一個人的潛力是無窮大的,百分之之九十九的汗水加上百分之一的奮斗的日夜就會獲得成功的結(jié)果。生命在于堅持,堅持在于奮斗,奮斗把握機遇,機遇創(chuàng)造人才。華夏的文明不知改變了多少文人才子的仕途前程,中華兒女為國奉獻(xiàn)的精神給予我們斗志的鼓舞。芊芊學(xué)子的北大目標(biāo)正一個個揚帆起航,尋求著人生未來的夢想,世界的美好絢麗而綻放。堅持自我,也許路途的艱辛沒你想象的那么多,堅持自我,也許擁有再大的打擊也摧垮不了;堅持自我,也許下一站的旅途背蘘負(fù)擔(dān)沒有那么的多;堅持自我,夢想的明天不會停留太久。堅持自我,你還在等什么,抓緊時間,人生短短幾個秋,不醉今宵不罷休。

          華夏的文明后人至今還在傳承,有多少人演繹著他們世代的傳奇。悠久的歷史長廊不會遺忘。祖國的河山會更加美好,不久的明天升出新一輪的太陽,五星紅旗閃閃發(fā)光,民族的驕傲不會失望。

          華夏文明優(yōu)秀作文 8

          人民的辛勤汗水,哺育了一代又一代的華夏文明。如長城,故宮,圓明園,天安門……這些都是中華民族勤勞的雙手不分晝夜建筑而成的。

          長城,代表著我國人民不屈不撓,堅忍不拔的精神。長城全長一萬二千多公里,上面筑有多個烽火臺,外觀長城,氣勢磅礴雄偉,正以排山倒海之勢雷霆萬鈞之力面對世界。

          圓明園記錄了八國聯(lián)軍對我們?nèi)A夏民族的燒殺掠奪和民族的恥辱。當(dāng)時的圓明園里珍藏著無數(shù)的奇珍異寶和歷史文物,大部分都被八國聯(lián)軍掠奪而去,不能拿走的就當(dāng)場毀壞,可是現(xiàn)在我們的國家還得用高價把本屬于我們的東西再買回來,這是多么的不公平?同時也是我們民族的屈辱!圓明園里,昆明湖碧波蕩漾,佛香閣輝煌宏大,潔白的十七孔橋飛架在南湖和東堤之間,真是一幅美麗動人的.畫卷。

          天壇在五百年前就建立了規(guī)模,它的輝煌壯麗的風(fēng)格早已馳名世界,F(xiàn)在的天壇是人民的公園了,人們到這里不僅可以觀賞偉大的建筑物,還可以觀賞這些花花草草。

          現(xiàn)在這些,威武雄壯的萬里長城,精致秀美的頤和園,聳入云天的天壇,早已成了人們觀賞的旅游景點了。所以我們要共同攜手保衛(wèi)它們,不允許任何人破壞它。

          華夏文明優(yōu)秀作文 9

          記得讀過一則公益廣告,講了一些戴著紅領(lǐng)巾的同學(xué),三五成群的劃著小船,帶著零食,在河面上快樂的嬉戲著,可是他們邊吃著零食,邊把零食包裝袋子扔到河里;小朋友們下船之后,來到一座古橋旁邊,拿著尖銳的石頭在上面刻著:“到此一游”;在一座古跡旁邊,一位老奶奶要照相,旁邊卻多了一個抱著孩子的阿姨,她們互相推擠著,皺著眉頭。

          看到這里,你想到了什么呢?

          你看到那些小朋友往河里扔垃圾,用尖銳的石頭在古橋上面刻著“到此一游”,老奶奶和婦女互相推搡;你是否意識到了,人類缺乏文明意識?

          舉個例子,每一年的國慶或者暑假寒假這些小長假,大家都會到各地旅游,開闊眼界,雖然是好的?墒窃2014年的國慶小長假,北京天安門的廣場上全是口香糖渣,讓我們美麗的天安門變的丑陋,天安門仿佛在哭泣:“誰來救救我!”天安門門前,有一些清潔工叔叔阿姨爺爺奶奶,冒著三十八度的高溫,他們拿著小鐵鍬,提著塑料袋,蹲下來,一個一個清除著那些口香糖渣。你看到了嗎?他們的臉被酷暑曬得紅彤彤,他們的汗水一滴滴掉到了地上,然而他們卻沒有喊一句苦,抱怨一句。勞作許久,天安門廣場終于恢復(fù)了干凈整潔的樣子。

          從這件例子中,我們可以看出,我們?nèi)狈ξ拿饕庾R,如果你去外國旅游,可以看到他們的警告牌子都標(biāo)注了中文,說明了什么?

          看到了廣告的結(jié)尾,小朋友們在吃完零食的同時并沒有把垃圾丟到了河里,笑著把食品包裝袋放到了自帶的`垃圾袋中;古橋上的“到此一游”也不見了;老奶奶和婦女也不再推推搡搡了,老奶奶先在古跡旁邊照了一張相,然后微笑的招呼著婦女和孩子來照相......

          最后,允許我用廣告中的最后一句話做結(jié)尾吧——最美麗的風(fēng)景,叫文明!

          華夏文明優(yōu)秀作文 10

          人生如酒,或香,或濃,因經(jīng)而變醇;人生就像一首歌,或高或低,因為經(jīng)典,變得悅耳;人生如畫,或明或雅,因為經(jīng)典變得美好……其實從人物誕生在倉頡手中的那一刻起,經(jīng)典就注定支撐著一個名門望族的脊梁,具有無限的魅力。請仔細(xì)觀察,在斑駁歲月的尸骨上,在塵封歷史的竹片上,在絢爛千年的錦帛上,到處都記錄著經(jīng)典的美麗容顏。

          漢唐,中華民族五千年來最輝煌的歲月,把自己的魅力灑進(jìn)了我們的血液,像陽光一樣燦爛。唐代是中國古典詩歌發(fā)展的鼎盛時期。在所有的古代經(jīng)典中,唐詩可能是我們最熟悉的。我們很小的時候,父母和老師就一個字一個字教我們“鵝鵝,曲頸向天歌”,但那時候我們只是咽下去,并沒有求解答。眾所周知,唐詩也有它的美和愁。唐詩,記錄了中國幾千年的悲苦,蘊含了人民幾千年的歡樂與喜悅,蘊含了中國幾千年的寶貴文化。每一首詩,都像一杯茶,難受時苦澀,開心時甘甜。想喝到一杯好茶,就得戀愛。每次品嘗唐詩,心情都是以詩人的心事為憂,以詩人的喜悅為樂。學(xué)會在悲傷中思考,在快樂中享受!坝旰罂丈剑⑶镆。松樹林里的月光,小溪里的水晶石!蓖鮽サ摹渡骄忧镪浴。詩中有圖,畫中有詩。天空已經(jīng)朦朧,卻有一輪明月;方群已經(jīng)表示了感謝,但是還有松樹作為掩護(hù)。山泉清朗,流過山石,自然美靜謐,靜如一縷清風(fēng),滲入人心!霸谖抑,已經(jīng)過去的時代在哪里?而在我的身后,下一代在哪里?我想到天地,無涯無涯,我孤身一人,淚流滿面!”陳子昂的《登幽州臺歌》《古今縱情》,寫了很長時間;上樓遠(yuǎn)眺,寫下空間的浩瀚。在廣闊的背景中,描繪了詩人孤獨、悲傷、苦悶的`心情,互相照應(yīng),分外動人。好像有一幅北元葉的巨幅畫卷,畫前站著一個野心勃勃卻又因為沒有辦法報國而悲傷的詩人。

          不同的詩人會有不同的人生經(jīng)歷,他們的詩的感情也會有很大的不同,不是快樂就是悲傷。而唐詩則變得瑰麗多彩。

          如果說唐詩是中國古典的根,那么宋詞就是中國古典的分支。

          宋詞由唐詩發(fā)展而來,吸收了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),陶冶了人的性情,直到現(xiàn)在。柳永、李清照、顏姝用柔美的文筆和縝密的思想寫出了人情的委婉與悲涼!队炅剽彙分械哪蔷洹吧钋殡x別自古”,以冷落秋色為襯托,生動地渲染了離別的場景,進(jìn)而推測了離別后的刻骨銘心的思念。層層敘述,場景交融,委婉。說明柳詞“細(xì)滑,清俗”。相反,蘇軾和辛棄疾的氣魄如虹,還有“羽扇黑絲帶圍巾”的高喊,談笑間,羌蜀之死能震撼人心。宋詞無疑是古代經(jīng)典皇冠上的一顆璀璨寶石。

          文學(xué),當(dāng)我真正走近她的時候,才發(fā)現(xiàn),幾千年來,她承載了太多的人的喜、悲、壯美、婉約的情懷,使人的文字得以傾訴,拉近了人與人之間的距離,使人類文明的輪軸不斷向前滾動。河水洶涌澎湃,沖走了風(fēng)雪的舊夢;滾滾黃沙,渾然不覺悲歡離合的故事。而文學(xué)中的悲歡離合,就像是扣人心弦的琴弦,如幽曲,蓋卷余音猶在飄飄;而文學(xué)中的怪句妙語,卻如泉水,如露水凝結(jié),讀來仍是啐香。所以,在五彩繽紛的文藝花園里,我愛找?guī)锥淦孑,?xì)細(xì)品味那永恒的芬芳。

          華夏文明優(yōu)秀作文 11

          最近,剛剛讀完《中國上下五千年》這本書,書中此起彼伏的歷史情節(jié)令我有一股油然而生的民族自豪感。

          從盤古開天地的神話開始到鉆木取火的傳說,再到黃帝,堯,舜,禹的時期又到了我國夏、商西周、春秋、戰(zhàn)國、秦漢的24朝的興衰史。也說明了我國的歷史悠久的特點,在悠久的歷史長河中,我們?nèi)A夏子孫中也有許多人才輩出的名人們。

          古有大禹治水三過家門而不入的故事,也有周幽王烽火戲諸侯而亡國的教訓(xùn),還有孔子周游列國的勸誡諸侯的經(jīng)歷……

          在春秋戰(zhàn)國時期,越國的國王勾踐為了使百姓免遭戰(zhàn)爭,以一國之君的身份下跪投降給了吳國。勾踐為了報仇雪恨,在吃飯的地方掛上一個苦膽,提醒自己不忘亡國之恥。這正是后人所流傳的“臥薪嘗膽的”故事也是后來人們鼓勵自己所用的.座右銘。

          同是春秋戰(zhàn)國時期一位偉大的愛國詩人屈原投身于汩羅河之中。后人為了紀(jì)念這位忠君愛國,體貼百姓的偉大詩人,人們于每年農(nóng)歷五月初五詞蹭子,賽龍舟來表達(dá)對其的敬仰和懷念。

          在歷史的長河涌又一位偉大的人物在亂世之中誕生了,他就是中國史上的第一位皇帝——秦始皇嬴政。他兼并了六國,統(tǒng)一了中原大地為我國的民族統(tǒng)一作出了極大的貢獻(xiàn)。在秦二世的暴政中又誕生了我國第一次民族起義的領(lǐng)導(dǎo)者——陳勝。雖然這場民族起義失敗了。但是這場民族起義的精神源遠(yuǎn)流長。

          漢朝時,有張賽通西域,開啟了我國歷史上與西方國家進(jìn)行交易往來的商業(yè)之路,也是后人口中著名的“絲綢之路!睘槲覈c西域各國的交往有著深遠(yuǎn)的影響。

          其次就是人們所說子的?東漢末年的三國時期。中間誕生的許多膾炙人口的經(jīng)典人物,如鞠躬盡瘁的諸葛亮;以德服人的劉備;妙手回春的華佗;恃才放曠的楊修;以及重情重義的關(guān)羽等。

          后來又有了中國歷史上唯一的女皇帝——武則天。雖然她心狠手辣,但是卻武力鞏固了自己的地位,為后來的大唐盛世做出了偉大的貢獻(xiàn)。

          縱觀我國的歷史上下5000年,炎黃子孫一手創(chuàng)造了數(shù)不盡的輝煌成績,在歷史的長河中留下了不可缺失的印記。

          華夏文明優(yōu)秀作文 12

          傳授,展現(xiàn)出祖先偉大的精神。而華夏文明,是他們智慧的結(jié)晶。

          繼承,領(lǐng)悟到祖先可敬的品質(zhì)。而中國文化,是他們創(chuàng)造的寶藏。

          現(xiàn)回憶起年幼時的我,總是喜歡聽爺爺?shù)廊A夏文明,述中國文化。不僅如此,還經(jīng)常讓我陪他欣賞戲劇、工藝品,特別對于皮影戲,我早已耳濡目染,也對它幕后的“新天地”百般好奇。隨著我漸漸長大,快要淡忘時,碰巧在一家餐廳里,滿足了自己的好奇心。

          那天晚上,為了慶祝我爺爺?shù)纳,特地找到了一家有表演皮影戲的餐廳。我們一家剛開始用餐時,表演就開始了。

          在白色的幕布前,里面映出一個個色彩鮮明的人物,喜慶的音樂配上幽默的表演內(nèi)容,一切都顯得那么歡快,那么引人注目。當(dāng)鑼鼓一敲起,爺爺情不自禁地停下手中的一切,目光從沒離開過那白幕里栩栩如生的人物。在場的大部分人都不例外,大家都被這美妙的中國文化所深深吸引了,時間仿佛突然靜止一樣。

          緩緩地,映入眼簾的是震撼與感動,還有一絲五味陳雜——一位白發(fā)蒼蒼的爺爺,全神貫注地為大家表演,笑的'是那樣燦爛。在他的身旁還有一位二十來歲的哥哥,他也在享受表演的過程,還時不時地轉(zhuǎn)頭看下老爺爺?shù)膭幼,?yīng)該是那位老爺爺?shù)耐降堋?/p>

          一時感慨:在這新時代,不單單是皮影戲,我認(rèn)為我們?nèi)A夏文明、中國文化都漸漸重獲了新生,這就是傳承。

          “你們兩個會被感動到,說明你們有那種情懷,爺爺現(xiàn)在說的話你們一定要記住啊!

          “那位皮影戲的師傅不只是在教一位徒弟,更是在傳授華夏文明,中國文化;那位徒弟也是,他學(xué)會了皮影戲,也繼承了我們祖先智慧地結(jié)晶與寶藏!我們要敬佩這兩位傳承人,是他們讓皮影戲重獲新生!”這些話讓我感動,讓我心中激涌澎湃。

          就在此時臺下響起了雷鳴般的掌聲,很多人甚至站了起來。而我不僅在為這場皮影戲跟皮影戲的表演者鼓掌,也在為爺爺?shù)脑捄炔省?/p>

          華夏文明,中國文化。

          將會永久傳承。

          在新時代,也用不會改變,而會將其發(fā)揚光大!

          華夏文明優(yōu)秀作文 13

          生活如酒,或芳香,或濃烈,因為經(jīng)典,它變得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因為經(jīng)典,它變得悅耳;生活如畫,或明亮,或素雅,因為經(jīng)典,它變得美麗······其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,經(jīng)典便注定要以無限的魅力,支撐起一個民族的脊梁。請留心觀察,在斑駁歲月的甲骨上,在風(fēng)塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著經(jīng)典的美麗容顏。

          漢唐,中華民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,像陽光一樣,熠熠生輝。唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期,唐詩在所有古代經(jīng)典中,興許是我們最熟悉的。很小的時候,我們的父母和老師一字一頓地教我們“鵝鵝鵝,曲頸向天歌”,但當(dāng)時也只是囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩也有她的美麗與哀愁。唐詩,它記載了中國千年的悲與苦,蘊含了千年來人民的喜與樂,蘊藏了中國千年來的寶貴文化。每一首詩,就像一杯茶,難受時嘗到的是苦,愉快時品到的是甜,如果你想喝到一杯好茶,得入情入心。每每品唐詩,我的心情隨著詩人的憂而憂,隨著詩人的樂而樂。在憂中學(xué)會思考,在樂中學(xué)會享受!翱丈叫掠旰螅鞖馔韥砬。明月松間照,清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩中有畫,畫中有詩。天色已瞑,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明靜的自然美,宛若一縷清風(fēng),滲入心中!扒安灰姽湃,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!”陳子昂的《登幽州臺歌》俯仰古今,寫出時間之綿長;登樓遠(yuǎn)眺,寫出空間的遼闊。在廣闊無垠的背景中,描繪了詩人孤單寂寞,悲哀苦悶的情緒,兩相照應(yīng),分外動人。仿佛出現(xiàn)了一幅蒼茫廣闊的北方原野的圖景,圖景面前兀立著胸懷大志卻因報國無門而感到悲傷的詩人。

          不同的詩人會有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩句的感情也會迥然不同,或喜、或悲。而唐詩,也正因此而變得瑰麗多彩。

          如果說唐詩是中華經(jīng)典的根,那么,宋詞就是中華經(jīng)典的枝。

          宋詞從唐詩發(fā)展而來,汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),一直到現(xiàn)在陶冶著人們的性情。柳永、李清照、晏殊用柔軟的文筆,細(xì)密的心思,寫盡人性感情中委婉、哀愁的一面,《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”以冷落秋景為襯托,淋漓渲染了惜別的場景,進(jìn)而推測別后的.銘心刻骨的思念。層層鋪敘,情景交融,委婉多致。表現(xiàn)了柳詞“細(xì)密而妥溜,明白而家!。反之蘇軾、辛棄疾的便氣魄如虹,高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞,無疑是古代經(jīng)典皇冠上光輝奪目的一顆寶石。

          文學(xué),當(dāng)我真正地走近她之后才發(fā)現(xiàn),千百年來,她承載了人們太多太多或喜,或悲,或豪壯,或婉約的情感,使人們心中的話語得以傾訴,更是拉近了人們心靈之間的距離,使得人類文明的車軸不停地向前滾動。江水滔滔,蕩滌了風(fēng)花雪月的舊夢;滾滾黃沙,湮沒了悲歡離合的故事。然而,文學(xué)那其間的悲歡戀情,卻如激弦,如幽曲,掩卷猶余音顫裊;文學(xué)那之中的奇句妙語,卻如泉涌,如露凝,讀起仍口角噙香。于是,在繽紛的文學(xué)藝苑之中,我愛覓幾朵奇葩,去細(xì)細(xì)品味那亙古的芬芳。

          華夏文明優(yōu)秀作文 14

          《左傳》有言:中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,故稱華。

          《左傳》之言,讓我想起熱播的綜藝節(jié)目《典籍里的中國》。從諸子百家、秦歌漢賦到唐詩宋詞、元曲,《典籍里的中國》以獨特的視角,帶領(lǐng)觀眾閱讀中國典籍,領(lǐng)悟華夏文明之魅力。

          大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙,與天地并存,和日月同光。中華民族,自古便是文明之邦。唐詩宋詞美輪美奐,恍若明珠在歷史長河中熠熠生輝;中國書法正日益彰顯出強大的生命力和不朽的藝術(shù)魅力,是當(dāng)之無愧的藝術(shù)瑰寶;中華武術(shù)能擊技,能健身,近代已走向世界,成為中國功夫;玉之重器歷史悠久,帶著神秘的色彩驚艷世人……這些珠璣字句、奇珍異寶在歷史長河中熠熠生輝,滌蕩起文明海洋中彌足珍貴的碧波。

          今日之中國,國泰民安,全民小康。隨著手機、電腦的普及,生活更加便捷豐富。快餐文化擠占了大眾的時間,文化傳承的意識卻被逐漸削弱,文化底蘊也似乎日益匱乏。今日,越來越多的中國少年沉迷于手機游戲,不肯靜下心來感受中華文化之魅力;今日,越來越多的中華兒女崇尚過洋節(jié),卻逐漸淡忘中華傳統(tǒng)節(jié)日;今日,越來越多的中國文明失傳,在歷史長河中銷聲匿跡……

          一幕幕,無不刺痛著國人的心。不由憶起,秦始皇焚書坑儒,阻礙了社會的發(fā)展,鉗制了當(dāng)時人們的思想。為了不讓慘痛的歷史重演,在風(fēng)云激蕩的年代,李大釗、陳仲甫等人倡導(dǎo)新文化運動,面對部分學(xué)者對中華文明的全盤否定,他們?nèi)缰辛黜浦ν炜駷,書寫了一段追求真理、燃燒理想的奮斗故事,中華文明才得以延續(xù)。

          再放眼今朝,哪怕有逆流摻雜,我們?nèi)钥梢孕老驳匕l(fā)現(xiàn),不少中國少年正為中華文明之傳承添柴加薪。有中小學(xué)生參加《聽寫大會》學(xué)習(xí)中國漢字,展現(xiàn)中華少年的風(fēng)采;有昆曲女孩蔣珂利用抖音直播,大力傳播昆曲文化;有《詩詞大會》少年團人才輩出,出口成章,令人拍案叫絕……太多的'傳承讓人欣喜。中國少年傳承中華文化,體現(xiàn)的不僅僅是文化自信,更是民族認(rèn)同的家國情懷。

          文化,是家國之魂,體現(xiàn)民族最深層的精神追求。傳承文明,少年有深厚的精神根基,才能立足當(dāng)下,發(fā)展未來;傳承文化,我們才知道我們的生命緣起何處,才知道我們的腳步邁向何方!

          最是文明潤人心,最是文化永流傳。穿行在歷史之間的,是五千年來人類的呼吸,那是文明的先聲。那時,風(fēng)動;此時,心動。

          “江山留勝跡,吾輩復(fù)當(dāng)臨!鄙頌樯倌,心懷凌云志,傳承文化根,方能以青春之名,不負(fù)時代,不負(fù)韶華!

          華夏文明優(yōu)秀作文 15

          文明是一種力量,它可以使國家更昌盛,使民族更團結(jié),使人與人之間更和諧。

          有時候,當(dāng)你前面有一人隨地亂扔一張紙時,你會不會感到司空見慣?而當(dāng)另一個人將它撿起并放入垃圾桶中,你會不會感到一絲詫異?當(dāng)許多家長接送小孩,并在等紅燈時闖紅燈,你會認(rèn)為著習(xí)以為常?而當(dāng)你闖過紅燈看著那些耐心等待的人們,你會不會認(rèn)為他們有些愚笨而沾沾自喜?當(dāng)你在借閱圖書的過程中,別人彼此間大聲談話,你也很自然的與熟人談話而使得他人皺眉看你時,你還會自得與愉悅嗎?以上這些現(xiàn)象無不說明:不文明的人深深地影響了本應(yīng)文明的你,而在你身邊卻有許多文明的人。文明離你很近,可你卻離文明很遠(yuǎn)。

          為什么不少一點詫異,少一點沾沾自喜,少一點自得愉悅呢?

          2008年的中國是世界的焦點,中國人也將向世界展示我們的文明?墒俏覀儾⒉荒芡耆苊獠晃拿鞯默F(xiàn)象,這就象一個人的生與死一樣。但要知道,文明的你就能影響不文明的人,何況與你一起的人又是那么多,而遠(yuǎn)離你的`人又是何等的少!如果你做好文明的你,并不斷影響著別人,那么這文明的力量便能帶給中國輝煌燦爛的光芒,帶給世界以敬佩的眼光!

          2008年文明的你是中國的一份新力量,文明傳播者的你也將會成為中國的驕傲,因為是你傳播了那燦爛的光芒!

          華夏文明優(yōu)秀作文 16

          國家強大,國泰民安是每個中國人民的夢想。

          小時候,每一次打開電視機,總會不由自主的調(diào)到少兒頻道。那時候,也就只知道玩,腦子里對于新中國沒有一絲一毫的概念,只知道黑貓警長和大耳朵圖圖是中國的動畫片而已。后來,逐漸長大了一點點,變了解了很多過去發(fā)生的事情。過去,我們的祖國飽受帝國主義的'欺凌,我們的國家十分艱苦,我們的人民經(jīng)常因沒有糧食而活活餓死,然而我們在毛澤東主席的帶領(lǐng)下,新中國解放了。從那時開始我就立志將來一定要為了我們的國家做貢獻(xiàn),哪怕只有一點點也夠了。隨著年齡的增長,作業(yè)的增加。我看電視的時間也越來越少。但是我仍然要抽空來看新聞,晚飯后看一下新聞。一開始,我對新聞也不感興趣,不過時間一久,也就逐漸養(yǎng)成習(xí)慣了。我層幻想過像楊利偉一樣做一個航天員,登上太空,自由自在的遨游。帶著全中國人的夢去看看太空、宇宙。我希望能夠讓全國和全世界的人都為之震撼。更希望能夠讓中國的航天技術(shù)得到全世界的認(rèn)可和贊揚。有了這個夢想,就等于把握了自己人生的航向,不會再迷失;有了這個夢想,就會像有一盞明燈照亮了你光明的路程。

          少年智則中國智、少年強則中國強!我們的夢也就是中國夢、中國夢也就是我們的夢!讓我們一起去完成夢想、完成中國夢吧!

          華夏文明優(yōu)秀作文 17

          “倡導(dǎo)文明風(fēng)尚,提高市民素質(zhì)”、“講文明,樹新風(fēng)、“東勝區(qū)創(chuàng)建全國文明城市”之類的話在東勝區(qū)的大街小巷里隨處可見,可想而知東勝區(qū)人民有多大的信心,當(dāng)然我也不例外!澳谩、“謝謝”、“對不起”、“再見”等文明禮貌用語在我們身邊熟練使用;排隊候車,依次上下車,公交上主動為老人、孕婦讓座以逐漸成為我們的習(xí)慣;街上也看不見以前的亂穿馬路、闖紅燈、翻越柵欄的現(xiàn)象了。

          做文明人,創(chuàng)文明城,我們是城市的居民,我們也是城市文明的受益者,更是文明的創(chuàng)建者,只有我們從自身做起積極的投入到創(chuàng)建活動中,全力支持,主動參與,為文明創(chuàng)建做貢獻(xiàn),從身邊的小事做起,自覺維護(hù)城市公共秩序和城市現(xiàn)象,用自己的實際行動才能成功的創(chuàng)建文明城市。就從我家說起吧,爸爸每天都在為創(chuàng)建文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)做貢獻(xiàn),他幫助村民清掃垃圾、消除四害、清除鎮(zhèn)上的亂貼亂畫等,一方面為村鎮(zhèn)街道和居民做貢獻(xiàn),另一方面為村民做創(chuàng)城的榜樣、做創(chuàng)城的.宣傳,如今他工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)人人都在創(chuàng)城;媽媽也在社區(qū)做同樣的工作,每天很晚才回家,但她高興的說:“現(xiàn)在居民們都能自覺、主動的搞好環(huán)境衛(wèi)生了,文明素質(zhì)也提高了,這樣的環(huán)境要永久保持,我們就有了更加美好的家園”;晚上我也幫爸爸、媽媽打掃屋子、為不認(rèn)識字的姥姥和姥爺讀創(chuàng)建文明城市的宣傳手冊。

          創(chuàng)建文明城市,我參與、我貢獻(xiàn)、我快樂。

          華夏文明優(yōu)秀作文 18

          今年是2008年,盛大的第29屆奧林匹克運動會在我國首都北京隆重舉行。聽到這個消息我是多么喜悅呀!不光是我一人,全中國的人都沉浸在興奮中。對中國人來說這一年已經(jīng)期盼已久了,以前這只是一個夢想,但現(xiàn)在即將實現(xiàn)。

          中國人民都在"歡慶"著!寧靜的鄉(xiāng)村一下子變得熱鬧起來,村民們都快樂地交談著奧運的內(nèi)容。大街上人來人往,人們?yōu)閵W運將在我國舉行準(zhǔn)備慶祝一番,夜晚城市中燈光燦爛、耀眼奪目。五光十色的燈點注視著城市的每一個角落……

          光陰似箭,明如梭離奧運會開幕越來越近。人們每天關(guān)注著體育節(jié)目。以前當(dāng)雅典奧運會的圣火徐徐熄滅,全世界的目光都投向北京的時候,我們發(fā)現(xiàn),那不再是一種懷疑、輕蔑的'目光,而是信服的目光。所以我們中國人要講文明,要讓外國人發(fā)現(xiàn)我們中國人也是很優(yōu)秀的。

          近期我們身邊的每一個人都在做文明的中國人都在做一些好事。哪怕是有一張紙吹到了地上,人們也會撿起來,把紙扔到垃圾箱內(nèi)。而且細(xì)心的人會發(fā)現(xiàn)“中央少兒”、“中央2臺”都在播一條公益廣告文明就在我們身邊,讓我們邁出一小步,社會將邁出一大步。迎奧運、樹新風(fēng)、講文明。

          其實做到“文明”也不難只要你細(xì)心觀察親身體驗。

          文明中國,迎奧運!

          華夏文明優(yōu)秀作文 19

          北宋著名理學(xué)家張載曾經(jīng)說過:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。”它涉及社會和民眾的精神價值、生活意義、學(xué)統(tǒng)傳承、政治理想。作為二十一世紀(jì)接班人,我們應(yīng)該有如張載這四句名言之氣概,努力工作,真抓事干,出色完成本職工作,圓夢在自己的崗位上……

          圓夢,從愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn)開始!叭雱t肯肯以盡忠”,我們首先要傳承“愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn)”的職業(yè)精神。在工作的過程中,用可親的笑臉,真誠的話語,貼心的服務(wù),高效的工作贏得贊揚和認(rèn)可。

          近些年來的中國經(jīng)歷了太多的坎坷,也收獲了太多的喜悅,中國人用智慧、勇敢、堅韌和自強不息承載著偉大的中國夢,向中國人民和中華民族交出了一份份圓滿的答卷!在這個孕育希望的季節(jié)里,一個發(fā)展中的'國家已經(jīng)崛起,以一個嶄新的面貌屹立于國際舞臺。風(fēng)定落花香,作為中國人,我感到無比的自豪!傳承民族精神,自強不息,創(chuàng)造新的契機,迎難而上,讓詩意的人生,詩意的祖國在飄香落花之際彰顯悸動的神韻!在圓夢的樂章下更賦輝煌!

          我在圓夢,也為他人緣夢。圓一份自強不息,圓一份明德求真,成人成才的夢。圓一份夢吧,圓一份任重道遠(yuǎn)的夢吧,讓復(fù)興和富強伴著我們的辛勤耕耘走向希望,走向成功。

          圓夢,圓我們的中國夢……

          華夏文明優(yōu)秀作文 20

          中國,是一個文明古國,我喜歡中國的文明,因為它是神秘的,是特別的,是難以捉摸的。

          中國文明的歷史很神秘。如果把五千年的歷史濃縮成一個電影,那么可能是一部懸疑片,大家不斷地爾虞我詐、互相猜疑......誰是贏家還說不準(zhǔn)呢!也有可能是一部教育片,文豪李白、杜甫、蘇軾等等,都能出口成章,這些文豪只要提起筆,就能寫出優(yōu)美的詩。如果中國文明的歷史真的是一部電影,那么一定座無虛席。讓外國人不再覺得中國歷史很平凡。

          中國文明的美食很特別。西方國家都是統(tǒng)一菜式,菜式單一,但是中國美食跳出了死板的做法,煎炒烹炸樣樣美味,哪怕是普通的.食物,在別人的眼中都是美食,中國菜式主要分為八大類。而在這其外還有很多菜,不斷組合,不斷創(chuàng)作,毫不夸張的說,一種食物能被中國廚師做成千種美食!外國人的認(rèn)知被中國刷新。

          中國文明的發(fā)明很高級。地震來了,東漢時期就有可以預(yù)測地震的精密儀器,文字的載體不好,東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),甚至祖沖之把圓周率精確到了小數(shù)點后七位。中國證明了它不是外國人眼中一個跟高級發(fā)明扯不上關(guān)系的國家!

          中國文明讓人特別喜歡,拿破侖曾說過“中國是一條沉睡的雄獅”!中國的文明讓我是在喜歡,我要好好探究這中國文明,讓我更喜歡它。

          華夏文明優(yōu)秀作文 21

          現(xiàn)在,國內(nèi)很流行去國外旅游。然而,在我們享受這異域風(fēng)情時,有沒有注意過自己的言行舉止呢?在國外的不文明行為雖是少數(shù)中國人的“杰作”,但他們的這種行為卻是給13億中國人抹黑,要知道,中國人在外國的不文明行為,已經(jīng)引起了外國人的非議。

          老師說過一個例子:外國有些像不要大聲喧嘩這樣的牌子上特別用中文翻譯了一遍。這當(dāng)然不是為了方便我們,而是為了讓我們中國人更容易能看懂,從而遵守。這可一點都不光彩。

          我在網(wǎng)上看到一篇名為“中國人在外國的十大不文明行為”的文章,講述了中國人在國外的`不文明行為:隨處拋丟垃圾、廢棄物,隨地吐痰、吐口香糖;無視禁煙標(biāo)志,污染公共空間,危害他人健康;乘坐公共交通工具時爭搶擁擠,購物、參觀時插隊加塞,排隊等候時跨越黃線;在教堂、寺廟等宗教場所嬉戲、玩笑,不尊重當(dāng)?shù)鼐用耧L(fēng)俗等等。諸多不文明行為真讓人臉紅。

          對于這些行為,我們應(yīng)該引以為戒,努力改變中國人在外國人眼里的形象。我認(rèn)為,對于那些在外國有過不文明行為的人,都應(yīng)該受到批評或懲罰。就算我們不出國,我們的行為也要文明,給來中國旅游的外國游客一個良好的印象。

          所有的父母都應(yīng)該在孩子很小的時候就教育他要講文明,不要看見別人做什么就跟著去做什么。這肯定能大大提高中國人的文明素養(yǎng)。

          總而言之,作為一個中國人,我們理應(yīng)為自己的顏面負(fù)責(zé),向外國人眼中的不文明中國人說“不”吧。向他們證明,中國是一個文明的國度。

          華夏文明優(yōu)秀作文 22

          人人都有一個夢想,人人都有一個中國夢,我也不例外,我也有一個夢想,我也有一個中國夢。

          我的夢想不是十分遠(yuǎn)大,我希望自己好好學(xué)習(xí),考上福建廈門大學(xué),以報答父母的養(yǎng)育之恩,我為了以后我可以完成這個夢想,從現(xiàn)在開始,發(fā)奮圖強,做一個好學(xué)生!

          有人會問我:中國夢是什么?我會回答:“中國夢,是由一個又一個小小的夢想組成的,而這一個又一個小小的夢想正是我們每一個中國人民的夢想!

          中國夢,不就是希望國家與另一個國家可以和平相處,少一些戰(zhàn)爭,多一些和平,不再讓和平鴿哭泣,不再讓無辜的老百姓受到戰(zhàn)爭的牽連;希望國家繁榮昌盛;希望人們可以保護(hù)森林,保護(hù)動物,愛惜水源,保護(hù)大自然。當(dāng)然,想要完成這些希望十分簡單,只有全國人民齊心協(xié)力就可以完成。

          夢想似一盞孔明燈,照亮了我前進(jìn)的道路,也似一條通往勝利頂峰的路。我知道,自己的知識是那么微不足道,但是,積少成多嘛!所以我們必須努力學(xué)下去,這樣才可以完成我們的夢想。無論偉大與否,我們都應(yīng)該對得起我們的生命,對自己的生命做出一些精美的回饋,但前提是,你要為這個夢想去努力、去奮斗、去爭取才行。我的'夢想,中國的夢想,讓我們把“夢想種子”和“實現(xiàn)花朵”“傳播”到每一個國家,每一個角落去吧!

          我的夢,我們的夢,鑄就了中國夢。待你我的夢實現(xiàn)之日,也是中國屹立之時!

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