文明的作文合集7篇
無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的文明的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明的作文 篇1
又出事了��！5月25日11時50分左右，一輛教練車失控撞斷道路中心護欄，沖入對方向車道，與一輛大貨車發(fā)生相撞，造成該教練車上4名傷者先后死亡，另有1人還在救治中；還不到兩天時間，5月27日，又有一輛教練車，因為學員操作不當，撞傷三位老人……
僅僅三天時間，僅僅是在常州范圍內(nèi)，僅僅只是教練車的交通事故，就已經(jīng)4死4傷了。一幕幕多么令人不寒而栗的慘��！一個個多么令人心驚肉跳的數(shù)據(jù)！難道生命在交通事故面前，就這么軟弱嗎？不是的，這是我國公民極端個人主義思潮日趨嚴重的表現(xiàn)，去年“李剛門”事件中，李啟銘 “有本事你們告去，我爸爸是李剛”的一句狂言，至今還在刺激著人們的神經(jīng)；5月1日新法剛頒布，著名音樂人高曉松就醉酒駕車，撞傷人了，被依法拘留……交通事故日復一日，年復一日的發(fā)生著，它帶來又將什么呢？交通事故都是人們親手制造的，人也在不斷重復著這種事情。有的小孩在馬路上追逐打鬧影響交通，機動車遇到紅燈也不停……他們都在與死神打著交道。人行道上一場交通事故發(fā)生了，一位年青人被撞拆了一條腿，我不明白車為趕時間而何沖上人行道，這值得嗎？只是圖個方便、圖個省時嗎？圖個方便就很有可以使你命葬黃泉的，難道方便可以買的到一條寶貴的生命嗎？難道你認為人世間真有生死來回嗎？人的生命只有一次，人要珍惜生命。
交通事故多么令人心碎，許多人醉酒駕車都是抱著饒幸心理，可是誰知道，這一種饒幸舉動，在不經(jīng)意一瞬間，就會摧毀一個人乃至幾個家庭的幸福。一場交通事故可以讓一個家庭支離破碎，產(chǎn)生一個孤兒無人撫養(yǎng)、產(chǎn)生一個年邁的老人無人瞻養(yǎng)……給社會帶來了許許多多的問題。這就是不遵守交通規(guī)則所帶來的后果。
在交通法規(guī)的保護下，我們大家才有了保障，讓我們一起遵守交通規(guī)則，使這個脆弱的世界少一些悲傷多一份美好；如果我們每個人心中都有交通規(guī)則，每個人都能自覺遵守交通規(guī)則。我相信一定可以避免很多悲慘的交通事故。讓交通法規(guī)在我人們心中生根吧，讓我們牢牢記�。鹤袷亟煌ㄒ�(guī)則就是珍愛生命！遵守交通規(guī)則就是維護社會和平！
文明的作文 篇2
要建立城市的和諧與文明，就要培養(yǎng)文明的交通習慣，創(chuàng)建良好的交通秩序。
我們的交通行為，不僅涉及個人的道德素質，而且關系到自己和他人的生命安全。培養(yǎng)文明的交通習慣，需要從基礎抓起，讓我們從小接受交通知識的教育和守法意識，其次要從我們的每次出行做起，做到有法必依，看到“燈”時按燈行，自覺履行交通法的義務。在絕大多數(shù)回家，那里的人都特別遵守交通規(guī)則，無論在深夜，還是在遠郊，即使沒有警察，只要有紅綠燈，他們都會按“燈”行。但是在我們這里，現(xiàn)在人們守法意識不夠強，有時候在交通警察的眼皮底下，車輛也會闖紅綠燈，行人也會大搖大擺地橫穿馬路。
隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，汽車已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ蠲懿豢煞值囊徊糠�，由此汽車的�?shù)目急劇上升，人們在每天享受它為我們的生活帶來便捷的同時，各種交通堵塞和交通事故的發(fā)生卻在不斷困擾人們，甚至付出慘痛的代價。同時也都存在許多不良現(xiàn)象，公交車進站特別是上下班的高峰時，人們蜂擁而上，行人視斑馬線為裝飾線，行馬路中間翻越護欄，他們將生命置之度外，法律置之度外，完全背離文明。
一個道路交通秩序混亂的城市，談不上和諧與文明!人們?yōu)槭裁磿鄙俳煌ㄎ拿髂?從根本上說缺少人與人之間的尊重，這就是關系到一個人的道德素質了，人們應該在公路上也要表現(xiàn)出一種寬容，理解和文明，要使道德約束成為一種自覺性!那么要怎么樣才可以提高人們的道德自覺性呢?我們可以在人們中開展活動，讓他們從活動中借鑒意義，從而使他們可以做到車讓人，車讓車，人讓車，從而使城市交通秩序有明顯的好轉，由此可以培養(yǎng)人們的交通習慣。
我們培養(yǎng)交通習慣的同時，也不忘創(chuàng)建良好的交通秩序!
禮貌行車，文明走路，創(chuàng)建良好交通秩序，是創(chuàng)建文明交通秩序的最終目的。創(chuàng)建良好的交通秩序，一可以提高交通效率;二可以減少交通事故;三可以樹立城市文明形象。面對車輛的日益增多，城市的交通越來越成為一個社會問題，每個人都想走得快些，結果往往誰也不能快。同時絕大多數(shù)交通事故，都是因為交通違規(guī)產(chǎn)生。只有遵守交通法規(guī)則，各行其道，交通效率才會最大限度的提高，交通事故才會最大限度地減少，交通效率提高了，交通事故減少，交通文明的形象也就自然就有了。
但是眼下的交通狀況，無疑與文明有很多的差距。酒后駕駛，無證駕駛，亂停亂放，不遵守標志路線。這些都嚴重影響我們中山城市的形象，為各種交通事故留下隱患。所以，我們積極行動起動起來，為搞好自己城市的形象而努力，使交通秩序有一個大的改變，使城市的文明形象有一個大的提高。
文明的作文 篇3
文明，一個家喻戶曉的詞語，可并非有人可以真的做到；教養(yǎng)，一個人人都想擁有的東西，但得到卻很難。
文明與教養(yǎng)這個簡單的詞語，可是做起來很難。那做一個文明的人這么難，為什么還要做一個文明教養(yǎng)的人呢？以為，文明與教養(yǎng)是我國五千年來的一個傳統(tǒng)。如果你正真做到了這一點，你一定會被世人尊敬。就在這個文明教養(yǎng)之中，我并沒有做到。就在今天，我正在玩沙子，玩完了，看著我暗黃的雙手，滿是沙塵。這時，一個破天地喊聲，侵入了我的耳際：“王澤江，快過來！”于是，我急匆匆的跑了過去，陳淼又喊了一聲：“到我前面來！”于是，我又到了他面前，他說：“拉住老師的手，往外拉！”可是我看了看我的手，說：“我的手很臟！”他并沒有回答。這時，一個念頭閃過我的大腦：把臟東西擦到老師袖子上。我情不自禁的伸出手，往老師袖子上一擦，我會努力的做一個文明教養(yǎng)的人，不管它是刀山還是火海；不論它是刀劍還是。如果它是一座山，我就會愚公移山；如果他是一片海，我就會精衛(wèi)填�！�
文明教養(yǎng)，我乘著轉機以最快的速度，向你進攻！
……
文明的作文 篇4
禮儀的起源與發(fā)展
中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的.歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經(jīng)濟的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡化把現(xiàn)代人領到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質，而且是社會交往、商務活動和其他各項事業(yè)成功的一個重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯A夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎。他主張“為國以禮”，“克己復禮”，并積極倡導人們“約之以禮”，做“文質彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應調節(jié)人際關系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。
我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源
在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發(fā)展的鼎盛時代。文藝復興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應社會平等關系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例
等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴格的禮儀訓練，才能上崗工作。
從上述關于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關系而產(chǎn)生的、并隨著人際關系和其他社會關系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產(chǎn)物，也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒�，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成
部分，是人際交往的重要手段和途徑。
文明的作文 篇5
吃過晚飯，我總愛跟著爸媽一起上街走一走，散散心。走到北環(huán)路上，街燈已經(jīng)亮起，改造后的北環(huán)路華燈高照，車水馬龍……成了上杭城最美的街道。
深黑色的柏油路面既寬闊又平整，中間鑲嵌著一條藍白相間的反光隔離帶。一道道車燈射過，長長的隔離帶閃著黃燦燦的亮光，遠遠望去，像一條五彩長龍游走在街道中央。街道兩邊種上了翠綠色的小葉榕樹，像一個個威風凜凜的站崗衛(wèi)士，日夜守護著上杭城；兩排明亮整齊的圓形路燈，點綴樹間，活像一顆顆璀璨奪目的明珠。街道兩旁，高低錯落的房屋風格一致，紅褐色的斜面屋頂，淺灰色的墻磚，整齊劃一的店面招牌，真令人賞心悅目！街道兩面墻上，節(jié)能環(huán)保的LED墻燈形態(tài)各異，色彩斑斕。每當夜幕降臨，幾千米長的北環(huán)路大街流光溢彩、美不勝收。
不知不覺，我們拐進了另一處返家的路口，這里曾經(jīng)是我最怕經(jīng)過的地方。以前，這個路口總是臭氣熏天，到處是果皮、爛菜葉，蒼蠅、蚊子、小飛蟲滿天飛舞。這些全都要歸功于那些賣水果和賣菜的小販。他們不到正規(guī)的市場去，卻圖方便在這兒擺攤。我們每次在這兒路過時，都要捂著鼻子……
記得去年有一次，我一路小跑趕著去上學。剛到那個臭氣熏天的路口，我看見公交車正從遠處駛來，便不覺加快了步伐。不料，一腳踩在果皮堆上，身子一滑，重重地摔在地上，鞋上還沾滿果皮。不能再等了，我顧不得疼痛，一骨碌爬了起來，便沖上了公交車。我找了個位置站好，發(fā)現(xiàn)好多雙眼睛都用奇怪的眼神盯著我。我低頭一看，呀！鞋上、屁股上還沾著許多果泥，車廂過道上也有一串我剛留下的濕漉漉的鞋印。我臉一紅，真想找個地縫鉆進去……那條害人的“果皮路”沒人管嗎？真該清理清理了！
終于，城管來了！他們把小販“請”走了，把“果皮路”徹底清理了。小路口變得干凈整潔起來，再也看不見小商、小販的身影了，再也聽不到賣菜、賣水果的吆喝了，再也不用聞那熏天的臭氣了……城管叔叔阿姨本事真大！我從心底感激他們。他們是城市美容師，更像是神奇的魔術師。
走在回家的路上，我思潮起伏——這幾年，黨和政府花了那么多錢來改造市容市貌，擴建公園綠地，上杭城漸漸變綠了，變亮了，變美了。然而，城市管理不能只靠城管，我們每個人都有責任！如果每家店鋪都不占道經(jīng)營，小商小販不亂擺攤設點，汽車摩托車不亂停亂放，市民們不亂丟果皮、紙屑……那么，上杭城一定會變得更加美麗迷人！那時，城管叔叔阿姨一定會笑起來；環(huán)衛(wèi)工人一定會笑起來；每一個生活在上杭城的人一定都會笑起來……
“杭城是我家，人人愛護她！”讓我們一起攜起手來——讓歡笑遍響上杭城！
文明的作文 篇6
文明是一朵花，綻放無與倫比的美麗;文明是一瓶香水，散發(fā)持久迷人的芳香;文明一陣清風，吹拂心靈的飛塵。我們的文明，在散發(fā)著朝陽般活躍的光芒。
自稱始皇帝的秦王贏政。建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的愛國主義集權的封建國家，他是值得我們敬仰的。他廢先王之道，焚百家之言，隳名城，殺豪杰，他無疑是殘暴的，但這絲毫不能埋沒他對中華民族的貢獻。車同軌，書同文，統(tǒng)一度量衡。若沒有他，中華民族能得但大統(tǒng)一嗎?若能，統(tǒng)一會挨到何時?他是我們真正的中國文明的奠基者。
再說一代天驕成吉思汗，我們杰出的歷史家、軍事家，統(tǒng)一蒙古各部，創(chuàng)建蒙古國，并推動了我們的遼原文化走向鼎盛。何時，他也多次發(fā)動了對外戰(zhàn)爭，征服了廣大地域�？墒�，若不是他，東西方交通何時大通?東西方文明何時交流緊密呢?他是我們文明的拼搏者。
另一位尊者，孔子�！叭省笔强鬃拥暮诵乃枷�，他提倡“仁者愛人”我們很早就開始學習孔子思想，“知之為知之，不知為不知，己所不欲，勿施于人”，他是“圣人”。他維護周“禮”。主張貴賤有序。因此遭到國某些學著的強烈批判，被指腐朽，一無是處，也正因為這樣，孔子思想壯大，影響了千秋百代。若沒他，仁政思想何時產(chǎn)生?中華民族又是否會形成那么多的優(yōu)良傳統(tǒng)呢?
當我們穿梭在悠悠歷史中，我們看到了文明的美好，文明的多樣性，吸收了眾多文明的營養(yǎng)。
五千年燦爛文化，我們的文明熠熠生輝。我們愛這些文明，我們愛這樣的文明，我們的文明讓我們好好傳承，好好熱愛。
文明的作文 篇7
我生在一個文明城市里。在這個城市里到處都有文明的蹤影。
今天是五一勞動節(jié)，媽媽帶我去玩。出去玩的人很多，可是在公交車站點讓我看到了文明的表現(xiàn)。車來了大家很自然的排隊上車，沒有一個你推我擠搶著上車的的。腳剛踏進車廂，司機叔叔一句“您好！歡迎乘車！”讓大家感到了溫暖。正在我尋找立足之地的時侯，旁邊站起一位阿姨，她拉著我的手說；“小朋友做這吧�！蔽颐u頭說；“謝謝阿姨，我已經(jīng)長大了，還是您做吧�！笨墒前⒁踢�是一個勁的讓我做。沒辦法我只好說了聲謝謝坐在那里。過了兩站，車上又上來了一位老奶奶，我想這回輪到我讓座了。我急忙站起身，拂著老奶奶走到了座位前；“奶奶您做這吧�！蹦棠炭戳宋椅⑿φf；“好孩子謝謝你！”我不好意思的說；“不客氣這是我應該做的�！边@時車廂里的人向我投來了贊許的目光。
讓座，雖然是一件很小的事，可是它體現(xiàn)了我們城市的文明。我相信，只要大家從身邊的小事做起，處處為別人著想。我們的城市會更加美好。
文明城市從我做起，讓我們?yōu)槊利惣亦l(xiāng)獻一份愛心吧！
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