文明禮儀伴我行作文

(熱)文明禮儀伴我行作文2篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的文明禮儀伴我行作文，希望對(duì)大家有所幫助。

文明禮儀伴我行作文1

　　在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人 主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？ 想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備 文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

　　久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的 新加坡，新加坡 一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多 用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“ 準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“ 準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)?這些不文明行為的大多數(shù) 中國(guó)大陸的游客�！睘榇�，到 加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也 國(guó)恥。” 不知大家 否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道， 慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處 見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟 60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)��?的地方不到一平方米的地面上，竟 9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕 天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成 強(qiáng)烈反差。 以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí) 由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思 們的所作所為可見(jiàn)文明離 們還有一段距離。在 們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在 們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與 們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室 、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至 的同學(xué)認(rèn)為：反正 值日的同學(xué) 清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué) 教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還 部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還 個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。 們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放 首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì) 展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行 習(xí)慣，是保證 們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。 學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律， 講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果 們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。 們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具 良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建 優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè) 優(yōu)良的`學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在， 們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期， 們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到 們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助 們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果 們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那 們即使擁有 豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？

　　所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、 禮貌的謙謙君子，然后才 成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心 諧發(fā)展的人。文明就是 們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那 們就擁有 世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

文明禮儀伴我行作文2

　　我國(guó)是禮儀之邦，素來(lái)講究禮貌。孔子以為“不學(xué)禮，無(wú)以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代禮貌社會(huì)，講禮貌，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅�弘揚(yáng)的，因?yàn)樗鼘?duì)于：“構(gòu)成追求高尚，激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的好處。再加上，奧運(yùn)會(huì)的到來(lái)，中國(guó)應(yīng)以一個(gè)全新的形象去接待每一位外國(guó)游客與運(yùn)動(dòng)員。因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺(jué)遵守，做一個(gè)講禮貌懂禮貌的禮貌公民。

　　然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講禮貌、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。

　　比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽(tīng)他人講話時(shí)，東張西望，不屑一顧；上公交車時(shí)，蜂擁而上，爭(zhēng)搶座位，甚至大動(dòng)干戈；在公共場(chǎng)所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。2015年10月6日的《北京廣播電視報(bào)》就報(bào)道說(shuō)：木樨地科技會(huì)堂東邊的馬路邊就成了出租車司機(jī)的露天廁所，以致于隔百十來(lái)米就能聞著味兒，居民意見(jiàn)很大。居民意見(jiàn)不可能不大，大白天，光天化日之下，沒(méi)遮沒(méi)欄的在馬路邊上說(shuō)方便就方便，的確不禮貌。便溺者是方便了，但過(guò)往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國(guó)人看見(jiàn)了，還不會(huì)恥笑我們整個(gè)中華民族的素質(zhì)低，因?yàn)槟愕姆奖阕屨麄�(gè)民族受歧視，受牽連，成何體統(tǒng)？對(duì)得起養(yǎng)育你成長(zhǎng)的祖國(guó)母親？

　　英國(guó)著名教育家約翰洛克說(shuō)：“禮貌是兒童與青年所就應(yīng)個(gè)性留意養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事�！边@點(diǎn)，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國(guó)總統(tǒng)尼克松曾在他寫(xiě)的《領(lǐng)袖們》一書(shū)對(duì)此作過(guò)評(píng)價(jià)。尼克松說(shuō)：“周恩來(lái)的敏捷機(jī)智大大超過(guò)我能明白的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國(guó)獨(dú)有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來(lái)的歷史發(fā)展種種中國(guó)禮貌的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅(jiān)定。”周恩來(lái)的禮貌談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、完美高尚心靈的.生動(dòng)體現(xiàn)。

　　看來(lái)，禮貌、禮儀是十分重要的。那么，我們就應(yīng)如何去做呢？首先，注意培養(yǎng)自己完美高尚的心靈。從表面上看，禮貌禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講禮貌懂禮貌的人，是有著完美心靈的人，完美的語(yǔ)言來(lái)自于完美的心靈，這就是人們常說(shuō)的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。其次，要在實(shí)踐中用禮貌禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)規(guī)范自己的言行舉止。禮貌禮貌，重在表現(xiàn)。

　　主要包括四點(diǎn)：

　�、僦t虛禮讓

　�、谡勍露Y貌

　�、叟e止端莊

　　④講究衛(wèi)生。

　　我想，你若能做到以上四點(diǎn)，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。

　　讓我們每一名社會(huì)成員遵守奧運(yùn)禮貌禮儀，以一個(gè)全新的形象，去迎接奧運(yùn)會(huì)，迎接每一位外國(guó)游客吧！

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