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      2. 朱熹《春日》寫(xiě)作背景及作者簡(jiǎn)介

        時(shí)間:2022-04-18 12:24:01 文學(xué)常識(shí) 我要投稿

        朱熹《春日》寫(xiě)作背景及作者簡(jiǎn)介

          《春日》這首七言絕句是宋代的朱熹所作。下面是小編為你帶來(lái)的朱熹《春日》寫(xiě)作背景及作者簡(jiǎn)介相關(guān)內(nèi)容,歡迎閱讀。

        朱熹《春日》寫(xiě)作背景及作者簡(jiǎn)介

          《春日》原文

          勝日2尋芳3泗水4濱5 ,無(wú)邊光景6一時(shí)新。

          等閑7識(shí)得東風(fēng)8面,萬(wàn)紫千紅總是春。

          注釋

          1、春日:春天。

          2、勝日:天氣晴朗的好日子,也可看出人的好心情。

          3、尋芳:游春,踏青。

          4、泗水:河名,在山東省。

          5、濱:水邊,河邊。

          6、光景:風(fēng)光風(fēng)景。

          7、等閑:平常、輕易。“等閑識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。

          8、東風(fēng):春風(fēng)。

          譯文

          風(fēng)和日麗游春在泗水之濱,無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。

          誰(shuí)都可以看出春天的面貌,春風(fēng)吹得百花開(kāi)放、萬(wàn)紫千紅,到處都是春天的景致。

          《春日》寫(xiě)作背景

          人們一般都認(rèn)為這首詩(shī)是作者春天郊游時(shí)所創(chuàng)作的游春觀感,而根據(jù)作者生活的年代可知這首詩(shī)創(chuàng)作之時(shí)泗水之地早被金人侵占,作者也未曾北上到達(dá)泗水之地。

          《春日》作者簡(jiǎn)介

          朱熹(1130.9.15-1200.4.23),漢族,字元晦,又字仲晦,號(hào)晦庵,晚稱(chēng)晦翁,謚文,亦稱(chēng)朱文公。

          祖籍江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生于南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物,儒學(xué)集大成者,世尊稱(chēng)為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟,位列大成殿十二哲者中。

          擴(kuò)展:朱熹《春日》賞析及注釋

          春日

          朱熹

          勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新。

          等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。

          [注釋]

          1.勝日:天氣晴朗的好日子。

          2.尋芳:游春,踏青。

          3.泗水:河名,在山東省。

          4.等閑:平常、輕易!暗乳e識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。

          5.東風(fēng):春風(fēng)。

          背景

          朱熹(1130-1200),南宋哲學(xué)家。字元晦(huì),一字仲晦,號(hào)晦庵,別稱(chēng)紫陽(yáng),徽州婺(今江西婺源)人。他是宋代理學(xué)的集大成者,也寫(xiě)過(guò)一些好詩(shī),善于寓哲理于形象,以《春日》、《觀書(shū)有感》等較著名。

          今譯

          良辰探尋美景在泗水之濱,無(wú)限的風(fēng)光景物煥然一新。輕易便能識(shí)得東風(fēng)的妖面,滿眼的萬(wàn)紫千紅都是芳春。

          名句賞析——“萬(wàn)紫千紅總是春。”

          首句點(diǎn)明出游的時(shí)令、地點(diǎn),下三句寫(xiě)“尋芳”的`所見(jiàn)所識(shí)。春回大地,詩(shī)人耳目一新。正是這新鮮的感受,使詩(shī)人認(rèn)識(shí)了東風(fēng)。仿佛是一夜東風(fēng),吹開(kāi)了萬(wàn)紫千紅的鮮花;而百花爭(zhēng)艷的景象,不正是生機(jī)勃勃的春光嗎?詩(shī)人由“尋”而“識(shí)”,步步深化,統(tǒng)率全詩(shī)的則是一個(gè)“新”字。但泗水在山東,孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道;而南宋時(shí)那地方早已淪陷于金國(guó),朱熹怎能去游春呢?原來(lái)這是一首哲理詩(shī)。詩(shī)中的“泗水”暗喻孔門(mén),“尋芳”暗喻求圣人之道,“東風(fēng)”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”。這些意思如果用哲學(xué)講義式的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái),難免枯燥乏味。本詩(shī)卻把哲理融化在生動(dòng)的形象中,不露說(shuō)理的痕跡。這是朱熹的高明之處。當(dāng)然,如果讀者全不理會(huì)那些哲理,只把它當(dāng)作一首游春詩(shī)來(lái)欣賞,那也是讀者的權(quán)利,朱熹是無(wú)可奈何的。

          [賞析]

          人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩(shī)。從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看,也很像是這樣。

          首句“勝日尋芳泗水濱”,“勝日”指晴日,點(diǎn)明天氣。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”,即是尋覓美好的春景,點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫(xiě)“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”,寫(xiě)觀賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物!耙粫r(shí)新”,既寫(xiě)出春回大地,自然景物煥然一新,也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。

          第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”,句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字!暗乳e識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的!皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”,是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的,人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出光景之新,尋芳所得。

          從字面上看,這首詩(shī)好像是寫(xiě)游春觀感,但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱,而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上,當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的“泗水”是暗指孔門(mén),因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué),教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道!叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。

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