三國人物袁紹簡介及典故
袁紹(?-202年6月28日[1] )，字本初，汝南汝陽(今河南省周口市商水縣袁老鄉(xiāng)袁老村)人。東漢末年軍閥，漢末群雄之一。下面是小編為你帶來的三國人物袁紹簡介及典故，歡迎閱讀。
袁紹簡介
袁紹(?-202年6月28日[1] )，字本初，汝南汝陽(今河南省周口市商水縣袁老鄉(xiāng)袁老村)人。東漢末年軍閥，漢末群雄之一。
袁紹出身東漢名門”汝南袁氏“，自袁紹曾祖父起，袁氏四代有五人位居三公，他自己也居三公之上，其家族也因此有“四世三公”之稱。袁紹早年任中軍校尉、司隸校尉，曾指揮誅殺宦官。初平元年(190年)，與董卓對立，被推舉為關(guān)東聯(lián)軍首領(lǐng)。
在漢末群雄割據(jù)的過程中，袁紹先占據(jù)冀州，又先后奪青、并二州，并于建安四年(199年)的易京之戰(zhàn)中擊敗了割據(jù)幽州的.軍閥公孫瓚，統(tǒng)一河北，勢力達(dá)到頂點(diǎn)。但在建安五年(200年)的官渡之戰(zhàn)中大敗于曹操。建安七年(202年)，袁紹在平定冀州叛亂之后病逝。
袁紹歷史評價
漢末三國
趙忠：袁本初坐作聲價，好養(yǎng)死士，不知此兒終欲何作。[60]
董卓：但殺二袁兒，則天下自服矣。[61]
荀諶：袁氏一時之杰。[62]
鮑信：袁紹為盟主，因權(quán)奪利，將自生亂，是復(fù)有一卓也。[62]
沮授：將軍弱冠登朝，則播名海內(nèi);值廢立之際，則忠義奮發(fā);單騎出奔，則董卓懷怖;濟(jì)河而北，則勃�；住Ｕ褚豢ぶ�，撮冀州之眾，威震河朔，名重天下。[63]
公孫瓚：袁氏之攻，似若神鬼，鼓角鳴于地中，梯沖舞吾樓上。[64]
袁術(shù)：今君擁有四州，民戶百萬，以強(qiáng)則無與比大，論德則無與比高。[60]
曹操：①吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。[65] ②及至袁紹據(jù)河北，兵勢強(qiáng)盛，孤自度勢，實(shí)不敵之。[66]
荀彧：紹，布衣之雄耳，能聚人而不能用。[65]
和洽：本初乘資，雖能強(qiáng)大，然雄豪方起，全未可必也。[67]
荀攸：紹以寬厚得眾心。[68]
隋唐宋
蘇夔：近者劉荊州之意氣，袁渤海之縱橫，當(dāng)其吐納荊揚(yáng)，鞭笞河朔，猛將厲于雕鶚，謀臣盛于云雨，從容嘯咤，有席卷八荒之心，固以震倘肆椋熏灼宇宙者。[77]
趙蕤：袁本初虎視河朔;劉景升鵲起荊州;馬超、韓遂，雄據(jù)於關(guān)西;呂布、陳宮，竊命於東夏;遼河海岱，王公十?dāng)?shù)，皆阻兵百萬、鐵騎千群，合縱締交，為一時之杰也。[78]
魏元忠：假有項(xiàng)籍之氣，袁紹之基，而皆泯智任情，終以破滅，何況復(fù)出其下哉。[79]
元明清
郝經(jīng)：①袁氏奕世公鼎，高風(fēng)義軌，冠冕海內(nèi)。紹資望夙著。一旦提劍而起，汛除閹豎，肅清宮闈。心不義卓，投袂而起，則有英雄之志矣。于是山東討賊推為盟主，河朔服義讓以方州，卒連幽并青冀，橫制天下之半，材勇效命，智謀貢策，翼戴天子而加之以共則桓文之舉也。乃猜忌自用，潛懷不軌，稽失事機(jī)，為操所先忿兵犯順折衂以死，幼長倒置禍起骨肉，家聲委地咸其自取也。[82] ②時卓暴戾，氣凌一時，決計(jì)廢立而紹忤之，故致忿罵。紹亦一時之杰，揖之而去，亦其宜也。[83]
羅貫中：累世公卿立大名，少年意氣自縱橫�？照锌〗苋Э�，漫有英雄百萬兵。羊質(zhì)虎皮功不就，鳳毛雞膽事難成。更憐一種傷心處，家難徒延兩弟兄。[84]
近現(xiàn)代
呂思勉：袁紹是曹操的`大敵。他不但地廣兵強(qiáng)，在社會上聲望很高，勢力極大，即論其才具，在當(dāng)時群雄中，亦當(dāng)首屈一指。[87]
蔡東藩：況引狼入室，紹實(shí)主謀，鮑信進(jìn)誅卓之方，猶不失為中計(jì)，而紹又不能信從;紹非特害進(jìn)，并且覆漢，其罪亦彌甚矣![88]
毛澤東：袁紹這個人多謀寡斷，有謀無斷，沒有決心，不果斷，結(jié)果兵敗于官渡。所以有謀還要善斷。
袁紹典故
寶刀思召
袁紹在黎陽時，曾夢見有一神授一寶刀，等醒了之后，寶刀果然在臥所，銘曰思召。袁紹解銘說：“思召，正是一個紹字。 ”[91]
任俠放蕩
袁紹和曹操少年時都喜歡仿效俠客的作為。他們?yōu)榱丝慈思倚禄�，潛入人家的園中，晚上大叫“小偷來了!”屋里人都出來了，曹操便抽劍劫持新婦，和袁紹往回走，找不著路了，跌到荊棘中，袁紹爬不出來，曹操又大叫：“小偷在這!”袁紹急忙跑了出來，二人才沒被抓住。[92]
袁紹曾經(jīng)讓人晚間用劍刺曹操，第一劍刺往下了，沒中，曹操想他再來一劍必定要高，他便緊貼床上，劍果然高了。[93]
身世探究
據(jù)裴松之注引用《英雄記》曰：“紹生而父死，二公愛之。幼使為郎，弱冠除濮陽長，有清名。遭母喪，服竟，又追行父服，凡在頉廬六年。禮畢，隱居洛陽，不妄通賓客，非海內(nèi)知名，不得相見。”
裴松之案：“魏書云‘紹，逢之庶子，出后伯父成’。如此記所言，則似實(shí)成所生。夫人追服所生，禮無其文，況于所后而可以行之!二書未詳孰是。”[59]
其中“則似實(shí)成所生”更為重要，說明并非是袁紹過繼給袁成，而就是袁成所生。但是疑問也出來了。既然是袁成所生，為什么還會叫“逢之庶子”?袁紹的弟弟袁術(shù)傳中說：“(袁術(shù))袁紹從弟也，同父而異母……”
由此可見，袁紹的父親應(yīng)為袁逢，而根據(jù)“出后伯父成”一句話便可以得出，他的母親可能“在”袁成家里。因此袁紹的親生父親很有可能便是袁逢，但是袁逢或許是和他袁成家中的某位女性成員“野合(不符合倫理的婚姻)”，因?yàn)樯铝嗽B�；蛘哒f袁紹正是袁逢的'私生子。
然而袁成并無子孫，所以才默許了袁紹是自己的兒子。而等到袁成死了，袁逢又不好意思真的讓自己的兄長絕了后，所以只得與袁紹叔侄相稱。
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