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千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文(精選26篇)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編收集整理的千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 1
一詩(shī)絕千古,兩表撼后世。隆中三分策,四火天下驚。征戰(zhàn)耐五將,六出祁山忙。七擒孟獲功,功成八陣圖。——題記
悠悠五千年,在這片華夏大地上涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)英雄豪杰?v觀所有文官武將,我獨(dú)對(duì)一人欣賞不已。那就是——諸葛孔明先生。
諸葛孔明先生是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相。先生本不懈聞達(dá)只求安逸,可我們知道,先生雖為布衣卻心系天下。所以,為報(bào)蜀國(guó)先帝劉玄德三顧茅廬之恩,先生旋即出山輔助蜀國(guó)先帝。此后,先生忠心耿耿地輔助先帝壯大了蜀國(guó),日夜操勞,不辭辛勞。再后來(lái),玄德白帝城托孤,先生領(lǐng)益州牧,穩(wěn)定軍心,率兵南征,興師伐魏,五月渡瀘,北定中原。最終,于再次北伐途中病故于五丈原。先生走了,卻留下了不朽的詩(shī)篇;先生走了,卻成為了傳世的經(jīng)典!
“鞠躬盡瘁,死而后已”的是他,“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的也是他;“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”的是他,“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的還是他!這一切的一切,贊頌的都是他——諸葛先生!是他,初出茅廬,假借劍印,遣將調(diào)兵,火燒博望;是他,奇謀借箭,巧借東風(fēng),妙布八陣圖;是他,知己知彼,臨危不亂,大開(kāi)城門(mén),坐唱空城計(jì);是他,六出祁山,七擒孟獲,羽扇綸巾,星羅五丈原……此情此義,蒼天可表!
先生雖未完成先帝興復(fù)漢室的遺志,可我依然敬重他——?dú)v史是從不以勝敗論英雄的。先生這一生,心懷天下,忠心耿耿,先帝死后,他沒(méi)有落井下石,而是更加小心謹(jǐn)慎,一心一意地扶持著后主劉禪。先生雖犯過(guò)唯一卻是致命的一個(gè)錯(cuò)誤——因用人不當(dāng)以致失了街亭,從而影響了北伐大計(jì)。但這對(duì)于一位屢立戰(zhàn)功的`智者來(lái)說(shuō),或許不應(yīng)影響他在人們心中的地位。諸葛孔明先生啊,你是我心中真正的英雄!
一縷清魂天上逝,留得清白在人間!
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 2
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期的人物,與魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生了許多的歷史故事,他在其中是個(gè)有智有勇的人并且是正面人物,他曾經(jīng)對(duì)理想執(zhí)著追求,擔(dān)當(dāng)大任,忠誠(chéng)于國(guó),他感恩圖報(bào)的行為令人感動(dòng),《出師表》一文就記錄了這一件事了。
從《出師表》中得知,諸葛亮告訴陛下,天下分裂成三國(guó),軍事混亂,士兵將軍們都為報(bào)答國(guó)家而犧牲,想在陛下身上繼續(xù)報(bào)答先帝對(duì)他們的恩惠,愿陛下知恩圖報(bào),好好報(bào)答他們,要公正對(duì)事、對(duì)人,忠誠(chéng)無(wú)二的手下要問(wèn)他們的意見(jiàn)及建議,這樣才能興國(guó)。極其重要的是,先帝把國(guó)家大事托付給他,信任他的才華,于是諸葛亮盡職盡責(zé),寄望陛下親自謀劃治國(guó),之后他要遠(yuǎn)離陛下,他以愛(ài)國(guó)心期望國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安。
諸葛亮有這樣的愛(ài)國(guó)忠心,是一個(gè)非常稱(chēng)職的將領(lǐng),從他告訴陛下的書(shū)信中,多次強(qiáng)調(diào)要報(bào)答有功的士兵,要公正對(duì)人、對(duì)事,可見(jiàn)他十分愛(ài)惜手下,辦事公廉,是個(gè)知恩圖報(bào)的人,再看他當(dāng)時(shí)不與陛下?tīng)?zhēng)接國(guó)家大事,并提醒陛下親自謀劃治國(guó),也證實(shí)他性格寬容大量,一心想國(guó)家安穩(wěn)和平,一直堅(jiān)持心中的.理想追求,愛(ài)國(guó)忠國(guó)。諸葛亮的忠國(guó)心和戰(zhàn)打方面的計(jì)謀與智慧都讓我深深感嘆,讓我感受到他的英明抉擇是多么偉大,有勇有謀、忠貞的諸葛亮是我們的驕傲!
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 3
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。在這英雄輩出的三國(guó)時(shí)代,你羽扇綸巾,運(yùn)籌帷幄,讓人望塵莫及,雖然終究避免不了蜀漢滅亡的命運(yùn),但為蜀漢事業(yè)“鞠躬盡瘁,死而后已”的赤誠(chéng)如獵獵紅旗飆飛在歷史的長(zhǎng)空。
千里馬終究須遇到伯樂(lè)方可馳騁疆場(chǎng)、劉備三顧孔明于草廬之中,慧眼識(shí)英,孔明由是感激,遂出山相助劉備興復(fù)漢室,為三國(guó)歷史繪就了一席華美的蜀繡,寫(xiě)成一段輝煌的歷史。
火燒赤壁燒退了曹操的囂張,為蜀國(guó)在鼎立局面之中謀得了一席之地;六出七擒定南蠻,東和北拒定曹操,定下了蜀漢基業(yè)。
伯樂(lè)逝去,托孤于孔明,孔明則一心只為酬三顧,輔佐劉禪治蜀漢。后主昏庸無(wú)能,孔明北上伐魏,“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間?”是啊,連陸游這種愛(ài)國(guó)文豪都有如此贊嘆,還有誰(shuí)能與孔明比肩?在與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)之時(shí),曾三氣周公瑾,令其魂歸離恨天,他仰天長(zhǎng)嘯,“既生瑜,何生亮?”
魏國(guó)被司馬氏奪權(quán),但你卻忠心如故,雖然后主無(wú)能,但三顧之情依舊時(shí)涌于心。為達(dá)先主遺愿,你古稀之年仍率兵伐魏,但天既可生亮,亦可亡亮,五丈原前的四十九盞明燈,本是你生的希望,但燈既滅,亮亡矣?v然諸葛孔明神機(jī)妙算,但卻無(wú)力回天,只求天亡諸葛而保蜀漢。
但天要亡蜀漢,孔明回天乏術(shù),卻仍以已死之身,嚇退了活司馬!笆斩,排八陣六出七擒”。你神機(jī)妙算無(wú)人敵,“取西蜀,定南蠻,東和北拒”你功不可沒(méi)無(wú)人蓋。
失去伯樂(lè)的千里馬,無(wú)人欣賞終會(huì)滅,臥龍無(wú)主也終會(huì)傾頹,你就像一顆流星劃過(guò)天際,留下了韻短而味長(zhǎng)的一筆。但“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”,真正流傳于世的是你不滅的精神。如今“青山依舊在”你卻已與世長(zhǎng)辭,希望死后你的靈魂仍會(huì)與“尋尋覓覓”你的先主,而不要“冷冷清清”的獨(dú)自的.驅(qū)馳,隨手從你的文章中點(diǎn)曲輕歌,便可唱盡萬(wàn)古的忠心,欲言無(wú)語(yǔ)淚先流中更多了一份對(duì)孔明的敬佩,“鞠躬盡瘁,死而后已”是你終生的寫(xiě)照。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 4
我眼中的諸葛亮是一個(gè)曠世鬼才,赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)確推算天氣,絲毫無(wú)差即使是現(xiàn)代高科技也不一定如此準(zhǔn)確,巧妙地掌握了敵方情況,所謂知已知彼,百戰(zhàn)不殆,了解敵軍士兵大多不識(shí)水性,只要下水便必死無(wú)疑。
巧用計(jì)謀,讓曹操誤以為黃蓋真來(lái)投降,狠狠擺了同樣足智謀的曹操一道,諸葛亮智取漢中,更是巧妙地運(yùn)用了連環(huán)計(jì),他先一招“瞞天過(guò)!币归g擂鼓疲憊敵人,使曹兵退后三十里,繼而又一指“釜底抽薪”放火燒山截?cái)嗉Z道,此后又打草驚蛇,在陽(yáng)平關(guān),四座城門(mén)放火吶喊,弄得曹兵一個(gè)個(gè)心驚肉跳迫使曹操放棄陽(yáng)平關(guān)和斜谷界口,整個(gè)漢中落入劉備之手。
我眼中的諸葛亮更是一個(gè)絕世忠誠(chéng),自他二十四歲被劉備三顧茅廬感化之后,便忠心耿耿得助劉備興復(fù)漢室,二十一年間幾次為劉備出生入死,真可謂是“鞠躬盡瘁 死而后已”也正因?yàn)橛辛酥T葛亮的智謀,蜀國(guó)才得以屢敗曹兵,社稷安頓。
劉備死前,托其重任,望他興復(fù)漢室,如果劉禪實(shí)在扶不起的話,諸葛亮甚至自己可以做皇帝,但諸葛亮沒(méi)有這樣選擇,他把他對(duì)劉備的感激報(bào)在劉禪身上,盡自己最大的努力扶起劉阿斗,雖然最終并沒(méi)有成功,可正是這樣不正體現(xiàn)他的'忠心耿耿嗎?不正比“挾天子而令諸侯”的曹操的,比垂簾聽(tīng)政的慈禧要更值得尊敬嗎?
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 5
看到春天我門(mén)回想起白云,看到山川回想起流水,看到書(shū)本也許會(huì)想起老師,但是當(dāng)我們眺望歷史的長(zhǎng)河,我們又會(huì)記起什么……
縱觀歷史長(zhǎng)河閱讀過(guò)無(wú)數(shù)歷史的我們,早已被已經(jīng)篡改過(guò)無(wú)數(shù)變的歷史洗滌我們對(duì)這個(gè)世界的觀念。從小我就認(rèn)為成王敗寇那是自古到今的真理,帝王將相無(wú)一不是用一架架枯萎的、白骨堆積成的戰(zhàn)功換來(lái)的!耙粚⒐Τ扇f(wàn)骨枯”,我不喜歡那些被勝利者篡改的歷史所以我對(duì)三國(guó)情有獨(dú)鐘。
我很小的'時(shí)候天天聽(tīng)別人講的那些諸葛亮的光榮事跡,無(wú)一不是讓我聽(tīng)的如癡如醉,雖然那時(shí)候還不認(rèn)識(shí)諸葛亮是哪位,但我還是從那時(shí)候就被諸葛亮的智慧所吸引,被他的忠義所感嘆,被他的氣質(zhì)所折服。從那是起我就深深的喜歡上了這個(gè)角色,即使那個(gè)時(shí)候我我還是懵懵懂懂,但也不影響我對(duì)他的喜愛(ài),在我心中他就是個(gè)算無(wú)遺策,運(yùn)籌千里之外的無(wú)敵之神。自然而然的諸葛亮就成了我那時(shí)候的偶像。
等我長(zhǎng)大了一些真正的看到了三國(guó)看的很悲哀很傷心。也就是從那時(shí)起諸葛亮從我的喜歡仰望變成了欣賞佩服。我為他遇到那么英明的君主而感到高興,也為他遇到的后主感到悲哀。最終還是沒(méi)能逃脫失敗的命運(yùn),我也是從那是起知道了諸葛亮也不是無(wú)敵的神仙,他也有缺憾的。以至于我認(rèn)為諸葛亮只能被我欣賞佩服,不能像小時(shí)候那么無(wú)條件的喜歡他了。
現(xiàn)在,我從少年向青年邁進(jìn),學(xué)習(xí)的知識(shí)也隨之增多了,看的《三國(guó)演義》也不是膚淺的看他的劇情和人物的拼殺了。我對(duì)諸葛亮的的態(tài)度再次降級(jí)為欣賞變?yōu)槠届o。我認(rèn)為諸葛亮的一生都在驕傲中度過(guò)一直到死。雖然我對(duì)他的態(tài)度改變的太多了,我知道了諸葛亮也不像我想象中的那么簡(jiǎn)單,那么一個(gè)驕傲的人自以為是但偏偏又那么謹(jǐn)慎,補(bǔ)齊了他的不足。他驕傲的時(shí)候是那么的自然,無(wú)論什么時(shí)候都是那么冷靜。諸葛亮我沒(méi)有任何資格評(píng)論他,我的資歷學(xué)識(shí)年齡都不允許,我只是認(rèn)為他做為丞相有了足夠的功績(jī),但是世界上沒(méi)人能以一人之力征服整個(gè)世界,哪怕他是諸葛亮。
“劍江春水綠沄沄,五丈原頭曰又曛。舊業(yè)未能歸后主,大星先已落前軍.南陽(yáng)祠宇空秋草,西蜀關(guān)山隔暮云。正統(tǒng)不慚傳萬(wàn)古,莫將成敗論三分。”千秋諸葛的評(píng)說(shuō)還在繼續(xù)吧!
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 6
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的丞相,也是當(dāng)時(shí)杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、他素有大志。和管仲、樂(lè)毅比肩,而且他通曉政治、軍事、天文、地理、陰陽(yáng)變化,還演出一幕幕的好戲。如舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、借東風(fēng)……這都說(shuō)明他能言善辯、智慧超群,在之后,又安平五路、七擒孟獲、空城記等,讓我們看到他謀略超群、料事如神、善用計(jì)。然而諸葛亮并非神人,在回顧歷史中,我們又不禁惋惜。
劉備臨終前,曾經(jīng)告訴過(guò)他“若阿斗無(wú)才,可另?yè)Q之”不管劉備是什么用意但是眾大臣都聽(tīng)到啦,換一個(gè)皇帝是沒(méi)有錯(cuò)誤的,但諸葛亮沒(méi)有,扶不起硬扶,最后阿斗還樂(lè)不思蜀,一切都源于諸葛亮。
且不說(shuō)扶阿斗,還喜歡錯(cuò)用人,在華容道中,如果把關(guān)羽和張飛或者關(guān)羽和趙云換一下,既可以給關(guān)羽面子,又可以殺掉曹操,那個(gè)時(shí)候司馬懿還沒(méi)出山,而且蜀國(guó)還有關(guān)羽、張飛等猛將,出山伐魏有一定的`勝算。還有劉備曾經(jīng)告訴過(guò)諸葛亮,馬謖驕傲自大,只會(huì)紙上彈兵,不可重用,但諸葛亮還錯(cuò)用馬謖,導(dǎo)致重要的街亭失守。
再說(shuō),從關(guān)羽、劉備等人死去之后,蜀國(guó)的士氣遠(yuǎn)不如以前,雖然有一個(gè)姜維,但也不能擋住百萬(wàn)之眾,在這樣的情況下,諸葛亮還六出祁山,可以看出諸葛亮并非神人。
蜀國(guó)之所以可以給為三國(guó)之一,都在于諸葛亮,諸葛亮再謀略超群,也有不足之處,我只想說(shuō)明諸葛亮并非神人,并不完美。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 7
是他,揮動(dòng)著羽扇借來(lái)了東風(fēng),燃起了赤壁的雄雄烈火,燃起了蜀漢的希望之燈。臥龍鳳雛的名號(hào)響徹神州。諸葛孔明,臥龍居士,為蜀漢的功業(yè)流盡了身上的每一滴血。
草船借箭,火燒赤壁,這是偶然么?這是天意么?不,不是,他是在博,在博數(shù)萬(wàn)將士的生命,在博蜀、吳的疆土,在博他的項(xiàng)上人頭。這一切只不過(guò)是他的一個(gè)賭局,勝了則三足鼎立,敗了則人頭落地。他巧妙地運(yùn)用了曹操的過(guò)度謹(jǐn)慎和多疑,三日之內(nèi)運(yùn)用大霧騙得了曹軍十萬(wàn)余支箭,在水面上逆風(fēng)用火攻,這是一場(chǎng)好像不可能勝利的戰(zhàn)役,卻因他精準(zhǔn)地觀察了天相,利用一時(shí)的順風(fēng),火燒鐵索舟,“一榮俱榮,一損俱損”的鐵索連舟,布滿曹操的雄心的鐵索連舟,就這樣在曹操眼看著勝利在望的時(shí)候,被孔明一并擊沉。
七擒孟獲,布空城,這只是普通的計(jì)策么?不,不是,這是他對(duì)人心的透徹觀察。如果只單單擒住孟獲而不讓他心服,孟獲必然不會(huì)就此罷休,所以他七擒七縱收獲的'不僅僅是南蠻的和平,而且是南蠻人從心底佩服諸葛孔明,佩服蜀漢政權(quán)。這樣的勝利來(lái)得比單單鎮(zhèn)壓叛亂來(lái)得牢固得多?粘怯(jì),這是他在與天設(shè)的一場(chǎng)賭局,押的就是他和他那幾千將士的性命。贏了,安全撤出;輸了,便只有喪命于此。
他為了報(bào)答三顧之恩,費(fèi)盡心思去保住蜀漢江山,可惜后主無(wú)能,蜀漢江山已千瘡百孔。五丈原前那四十九盞燈是他的最后一搏。但是,燈滅了……結(jié)束了,一切都結(jié)束了,沒(méi)了,什么都沒(méi)了,輸了,確實(shí)已經(jīng)輸了。
罷了,罷了,反正也已經(jīng)努力過(guò)了,天要亡諸葛孔明,這又有什么辦法呢?
就讓這一切的一切隨時(shí)間而逝去吧,既已無(wú)力回天那就隨它去吧,諸葛孔明閉上了雙眼……一顆流星劃過(guò)了天邊。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 8
在《三國(guó)演義》這本書(shū)里有成千上萬(wàn)個(gè)角色:劉備、張飛……可是,我最喜歡的還是最聰明的諸葛亮。
在《三國(guó)演義》里諸葛亮穿得普普通通:一身白色的.道袍、手拿著一把扇子、帶著白色的帽子。別看他這樣他可是一個(gè)“神人”。
《三國(guó)演義》里諸葛亮七星壇祭風(fēng)……這完全不是普通人能做到的。在這些事情當(dāng)中令我佩服的五地投體的就是:諸葛亮用空城計(jì),把魏國(guó)十五萬(wàn)大軍給嚇走了。
事情是這樣的:那天,諸葛亮正在和文武百官商量大事。突然,有士兵報(bào)告說(shuō):“魏國(guó)十五萬(wàn)大軍正氣勢(shì)洶洶地殺來(lái)!北娙寺(tīng)了面如土色,勸諸葛亮說(shuō):“丞相,我們馬上逃吧!”諸葛亮回答說(shuō):“就算逃,也逃不了幾公里,還是會(huì)被活捉的!北娙寺(tīng)了齊聲說(shuō):“那該怎么辦啊?”諸葛亮沉思了一會(huì),決定用空城計(jì)嚇走魏國(guó)大軍。于是,他叫了幾個(gè)士兵裝扮成清潔工又打開(kāi)了城門(mén),讓所有人躲到城里。自己則跟著兩個(gè)童子到上面彈起琴來(lái)。不久,像猛虎一般的魏軍殺來(lái)。只見(jiàn)諸葛亮鎮(zhèn)定自若地彈著琴,因此,個(gè)個(gè)人都起了疑心覺(jué)得有詐。最后司馬懿下令退兵。就這樣諸葛亮用空城計(jì)嚇退了魏國(guó)十五萬(wàn)大軍。
你看,諸葛亮多聰明!
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 9
中軍帳里卜卦,誰(shuí)輕搖羽扇指點(diǎn)江山?天下亂時(shí)初出,誰(shuí)空城彈唱退了梟雄百萬(wàn)?每讀青史,我涕零著亮的涕零,恍若看到了臥龍的天下,亂世的天下。
隆中,茅廬,三顧
臥龍始出山,這一出,驚得天下英雄盡折腰,驚得亂世風(fēng)云急涌。收二川,排八陣,取西蜀,定南蠻,他縱橫在時(shí)代的縱橫里,淡然在天地的淡然間。他沉如大海潮生,瀚如廣漠無(wú)際,動(dòng)則明察如鷹隼,靜則運(yùn)籌帷幄中,當(dāng)真只有亂世才生得出這般人物,也只有亂世才能養(yǎng)育著這般人物,像星辰般劃破日與月的邊緣,撕裂隱晦的黃昏與后夜。
白帝城,先帝托孤
伯樂(lè)終于要走了,他成就了千里馬的榮耀。可是千里馬,終究只能與伯樂(lè)共鳴啊!我在想,失去了劉備的`孔明該會(huì)多么寂寞,失去了三顧知已的臥龍會(huì)怎樣傾頹。托孤?是啊,當(dāng)年桃園三兄弟一一死去,徒留孔明孤單一人,撐起蜀漢江山。值此危亡,他非同司馬一氏般謀權(quán)篡位,忠義在這個(gè)已權(quán)傾朝野的蜀相身上得到了最充分的體現(xiàn),像上古盤(pán)古一樣撐起了國(guó)家的天地,劈開(kāi)混沌與阻礙。
五丈原,燈盞將昏
七七四十九盞,燭光晦暗,黑白無(wú)常與小鬼們已帶著鐵索來(lái)捶門(mén)了!“諸葛亮!爾等速速與我同走,何必牽念那個(gè)小皇帝!”鬼神叫囂著,賊人也叫囂著!皩④!將軍!”門(mén)外忽進(jìn)一人,行動(dòng)生風(fēng),卻巧巧的熄滅了一盞火燭——就這樣,就這樣離去了吧!傾盡了所有的崢嶸歲月,帶著不盡的夙愿與金戈鐵馬張揚(yáng)的呼嘯離去吧!
臥龍一死,縱是看遍這天下英雄,看盡千秋江山,也是黯然失色。千年一瞬,我附和著的贊嘆過(guò)孔明的睿智,虛偽著的驚訝于八陣圖的變幻,可至今也不懂他的睿智,不解八陣圖的變幻?酌饕膊恍枰囐澃桑縼y世沒(méi)有對(duì)錯(cuò),沒(méi)有正義與非正義,只是各為其主罷了。“鞠躬盡瘁。死而后已”才是他一生的寫(xiě)照。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 10
對(duì)于諸葛亮,不論是史書(shū)文獻(xiàn),還是專(zhuān)家評(píng)論,都是對(duì)他持肯定態(tài)度的一邊倒,為了世界的平衡,我今天就“別有用心”地唱一次反調(diào)。
壹,諸葛亮的才學(xué)也不能說(shuō)就有多好。要不是徐庶一言不發(fā),要不是龐統(tǒng)登場(chǎng)晚了幾章,要不是周瑜死得早,要不是司馬比他出道晚,他哪能顯示出這樣的才學(xué)?
貳,還有揮淚斬馬謖。諸葛亮再怎么神,他也還是個(gè)人啊,私心,總是會(huì)有的。為了讓大家都認(rèn)可自己的得意門(mén)生,就讓沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面的馬去守街亭。結(jié)果出乎他的預(yù)料,街亭失守了。沒(méi)辦法,他就只能拿這個(gè)出場(chǎng)沒(méi)幾回的馬謖開(kāi)刀,來(lái)顯示自己的`公正嚴(yán)明。哎,多好的一條命啊。用人也就算了,可那是一條有智有德的命啊,就這樣拿去當(dāng)炮灰了。
叁,此后諸葛亮自降三級(jí),但劉禪說(shuō)是蜀漢老大,但還不就和偽滿清的溥儀一樣,傀儡罷了。再來(lái),只要是明眼人都知道諸葛亮是蜀漢的幕后操手,這連降三級(jí)也就是安慰下大臣罷了。
肆,還有一個(gè)很怪的感受。讀了《關(guān)羽敗走麥城》這章后,總覺(jué)諸葛亮是故意不去支援他的,雖然關(guān)羽的確傻大個(gè),很能打,但自從他去打荊州北部時(shí),諸葛亮就對(duì)他不聞不問(wèn)。就算關(guān)羽再怎么強(qiáng)悍,荊州再怎么富,也肯定橫不過(guò)曹操的百萬(wàn)大軍啊。
伍,他不是個(gè)好領(lǐng)導(dǎo),不會(huì)培養(yǎng)部下,不會(huì)教育別人。像馬謖,魏延,他都不怎么了解他們,讓他們?cè)阱e(cuò)誤的時(shí)間做了錯(cuò)誤的事,而誤了蜀國(guó)的前程。
陸,他對(duì)人有了偏見(jiàn)后,就不會(huì)采取其意見(jiàn)。魏延曾獻(xiàn)上一計(jì),諸葛亮卻當(dāng)即否定。并且當(dāng)自己病重的時(shí)候,還說(shuō):“待吾死后,魏延必反”之類(lèi)的話,看來(lái)他對(duì)魏延的偏見(jiàn)還是挺深的。
就像魯迅先生說(shuō)過(guò)的:“孔明之智近乎妖”。諸葛亮的才學(xué)被羅貫中擴(kuò)大得太大了,又有周瑜等人的襯托,自然就神乎其神了。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 11
諸葛亮 ,字孔明,號(hào)臥龍,漢族,瑯琊陽(yáng)都人,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家,軍事家,發(fā)明家,文學(xué)家,在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,死后追溢忠武侯。
歷史上諸葛亮是一位被圣賢化、神仙化,甚至被妖化了的傳奇人物。他發(fā)明了木牛流馬,孔明燈等。他明法、正身、治軍、以“鞠躬盡瘁,死而后已”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息。他雖然沒(méi)能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一國(guó)家的夙愿,但通過(guò)不懈努力,為我國(guó)西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)和國(guó)家統(tǒng)一做出了一定貢獻(xiàn),他的聰明才智一直受到人們的尊重和推崇,給后世留下了深遠(yuǎn)的影響。
談起諸葛亮,這就是一個(gè)上知天文下知地理的牛人。尤以“草船借箭”的神機(jī)妙算,“空城計(jì)”的鎮(zhèn)定自若等奇謀廣為流傳。在人們的`心中孔明簡(jiǎn)直可謂神仙一樣的人物,可是細(xì)讀過(guò)《三國(guó)演義》的人都不難發(fā)現(xiàn):孔明其實(shí)也是一個(gè)常敗統(tǒng)帥,他不僅有“棄新野,走樊城,敗當(dāng)陽(yáng),奔夏口”的敗跡,而且大敗仗打的也不少,尤其是其晚年全力以赴組織的六出祁山,也都以失敗而告終,但不論如何其都是中國(guó)人智慧的象征,其《出師表》尤屬千古雄文,而且折理由透辟,真情充溢,感人至深,是我國(guó)學(xué)子的必讀篇目之一,《誡子書(shū)》更是成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇,由此可知其學(xué)識(shí)甚是淵博。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 12
一策一表一盡瘁,千古一相一臥龍!}記
諸葛亮一生踐行著“鞠躬盡瘁,死而后已”,直至最后積勞成疾。即使辭世于渭濱也提前為自己的將士們謀好了生路:刻出他們的木雕,裝作他,直到全員退至斜谷再發(fā)喪。讓人如何不為他悲痛,讓人如何不對(duì)他敬仰。真乃“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”
恍惚間,我似是看到了“羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅”的他。
他躬耕南陽(yáng),結(jié)廬避難,不求聞達(dá)于世,只求茍全性命,與摯友于茅店中,焚一爐香,沏一壺茶縱論天下興衰。星移斗轉(zhuǎn),四季交替,不變的是心中的'那份等待。我看到了一個(gè)淡泊名利,堅(jiān)毅曠達(dá)且自由的靈魂。
他等啊等,等來(lái)了劉備,他出山了。他本可以拒絕,然后按照老師所說(shuō)的:“待天時(shí)而動(dòng),一舉統(tǒng)一天下,建立千秋功績(jī),選擇曹魏!钡芙^了,放棄了,毅然決然地跟從了劉備。我想他應(yīng)該也不知這步棋是否走得對(duì),但自從他跟了劉備,心中大抵只有以身許國(guó)、北定中原,興復(fù)漢室、還與舊都的信念。
一片丹心。
再后來(lái)劉備白帝城托孤道:“君才十倍曹丕,必能安國(guó),君可自取!笨芍T葛亮沒(méi)有取而代之,而是一心輔佐劉禪。他面對(duì)扶不起的阿斗,以心待之,犯言直諫,于是就有《出師表》,表達(dá)了許多建議。起懇切之情感人肺腑,其忠誠(chéng)之心感慨后事。其實(shí)他明白的,在朝廷上應(yīng)明哲保身,可他沒(méi)有,他不計(jì)后果,不避人言,不畏讒言,冒死進(jìn)諫,“受命以來(lái),夙夜憂嘆。”“托臣以討賊興之效,不效則治臣之最!薄芭d復(fù)漢室……此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也!岸嗉兇獾木踔,多高尚的愛(ài)國(guó)之心。
一片赤誠(chéng)。
乾隆帝曾言:諸葛孔明為三代以下第一流人物。約其生平,亦曰公忠二字而已。公故無(wú)我,忠故無(wú)私,無(wú)我無(wú)私,然后志氣清明而經(jīng)綸中理。諸葛孔明如何也贊不完的。
出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 13
魯迅曾經(jīng)評(píng)價(jià)諸葛亮:狀諸葛之多智而近妖。諸葛亮是中國(guó)古代最偉大的政治家,軍事家。他的事跡廣為流傳,是人們心中無(wú)所不會(huì),無(wú)所不能的神。但是我認(rèn)為,歷史的很多事實(shí)證明了諸葛亮并不是完美的,也會(huì)有許多過(guò)失。例如,劉備臨死前曾對(duì)諸葛亮說(shuō)過(guò):馬謖言過(guò)其實(shí),不可重用。但是諸葛亮還是把軍事要地交給了馬謖,丟失了街亭。還有,戰(zhàn)略要地荊州的丟失,關(guān)、張敗亡以及夷陵之戰(zhàn),這一系列的事件使得荊楚集團(tuán)遭到了重大創(chuàng)傷。而在這個(gè)時(shí)候劉備又一病不起,當(dāng)然會(huì)想到自己身沒(méi)以后這三者之間的矛盾和蜀漢政權(quán)的鞏固問(wèn)題,同時(shí)我們也有理由相信他對(duì)諸葛亮并不是完全信任和沒(méi)有顧慮的。
劉備白帝城托孤說(shuō)過(guò):“此子不濟(jì),汝可取而待之。”意思就是取代他自己做皇帝,趙云就站在旁邊,諸葛亮要是答應(yīng)了,恐怕趙云立即就會(huì)砍了他的腦袋……這只是可以當(dāng)作玩笑講講。諸葛亮多精明,即使他有這份心思也不會(huì)在那種場(chǎng)合答應(yīng)下來(lái)的。諸葛亮感先帝的大恩大德,劉備如此說(shuō)了,自己為報(bào)知遇之恩,豈敢還會(huì)叛變,此為不義,必遭天下唾罵;再者其實(shí)這是劉備的激將法,劉備這么一說(shuō),諸葛亮假如真的取而代之,這順應(yīng)了先帝遺言,但是卻失理,劉備既然如此厚待你,你卻反了他,枉他重用你!!劉備這招欲取之必先與之,實(shí)在是英明。
諸葛亮是聰明人,在當(dāng)時(shí)萬(wàn)千變化的政治局勢(shì)中,他若真的自己當(dāng)王,反而會(huì)使蜀國(guó)更加動(dòng)蕩。我們了解那時(shí)歷史多是通過(guò)十分小說(shuō)化的潤(rùn)飾之后的史書(shū)。劉禪并不是三國(guó)中的扶不起的劉阿斗,他從小生活在帝王家里,受到極好級(jí)的教育,眾臣中又許多謀士在輔佐他,就算是日后劉禪聽(tīng)信了奸臣的'話,諸葛亮也應(yīng)該想盡一切辦法勸阻他。雖然當(dāng)時(shí)諸葛亮勸過(guò)劉禪不要聽(tīng)信奸臣的話,但是他為了自己和眾臣之間的關(guān)系,他并沒(méi)有采取任何的行動(dòng)。按輩分來(lái)說(shuō),諸葛亮是劉禪的長(zhǎng)輩;按君臣的關(guān)系來(lái)說(shuō),他是幫助劉備贏得天下一分的賢臣,他完全可以阻滯劉禪,但是他沒(méi)有。人們常說(shuō)諸葛亮死后蜀國(guó)迅速衰敗,是因?yàn)閯⒍U昏庸無(wú)能,沒(méi)有了諸葛亮的輔佐。但是從此也可以體現(xiàn)出諸葛亮并不懂得發(fā)現(xiàn)人才,劉備身邊的忠臣們相繼死去以后,諸葛亮就再?zèng)]有培養(yǎng),引進(jìn)過(guò)任何人,所以諸葛亮死后蜀國(guó)后繼無(wú)人。諸葛亮在世時(shí),朝廷大事他自己全權(quán)獨(dú)攬,以至于養(yǎng)成了劉禪不愿意思考,不愿意積極的處理問(wèn)題。這也是諸葛亮死后蜀國(guó)迅速衰落的原因之一。
綜上,我只是想說(shuō)明諸葛亮是人,并不是《三國(guó)演義》中事事都掐指一算就可以解決的神。無(wú)論是三國(guó),還是歷史留下來(lái)的傳說(shuō),都把諸葛亮神化了。
但是如今,我們也不得不承認(rèn)魯迅所得那句話:狀諸葛之多智而近妖。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 14
自受任于敗軍之際,就嘔心瀝血、夙夜憂嘆;從奉命于危難之間,便鞠躬盡瘁,死而后已。天下梟雄,誰(shuí)不懼其神機(jī)妙算;古今好漢,誰(shuí)不服其博大精深。此之者誰(shuí)?諸葛孔明也。
青山依舊在,感卻花已盡。物是人非事未休。曾幾何時(shí),諸葛孔明的那份為人臣子的忠誠(chéng)不曾出現(xiàn)在我們的視線范圍內(nèi),一條盤(pán)踞已久的臥龍,頂起百姓頭頂?shù)囊黄,也許只因?yàn)楫?dāng)年劉備的三顧茅廬的知遇之恩,也許是因?yàn)樗麑?duì)劉備的那份君臣之情依舊,正是他,手中羽扇輕搖,看破江山紅塵。“梁父吟成高士志,出師表見(jiàn)老臣心”。
報(bào)先帝,忠陛下。本以為失去了伯樂(lè)的千里馬,必將悲慘后生,卻為了白帝城托孤的重任,日夜辛勞,恐付不效,我感慨于孔明的感慨,同時(shí)卻也惋惜于孔明的惋惜。
雖有蓋世英才作丞相,卻也有昏庸無(wú)能的劉禪作后主:天才的'靈魂寓居陋屋下。就因?yàn)橹T葛亮太過(guò)忠于陛下,所以無(wú)取而代之之意,漢室傾頹不是沒(méi)有你的責(zé)任,但誰(shuí)又忍心去斥責(zé)?畢竟這一切始于你那份肝膽相照和那顆對(duì)先帝和后主的赤膽忠心。
收二川,排八陣,取西蜀,定南蠻,六出七擒,東和北拒,誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?諸葛在與天博,身處草廬卻能運(yùn)籌帷幄中,決勝千里外。盡管結(jié)局是不盡人意的。功蓋三分國(guó),名成八陣圖。還記得他火燒新野的胸有成竹,還記得他七擒孟獲的寬忍恢宏……再怎樣博大精深,再神機(jī)妙算,時(shí)間的磨蝕終究消弭不了一代忠臣的人格魅力。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 15
每個(gè)人的心目中都有一個(gè)人影響著自己人生的人。他(她)可能是父親或母親;他(她)也可能是當(dāng)代著名的文化名人;他(她)還可能是歷史長(zhǎng)河中的璀璨明星。這個(gè)人陪伴我們一起成長(zhǎng),促進(jìn)我們進(jìn)步,引領(lǐng)著我們繼續(xù)前進(jìn)。他(她)們就像我們心中的花,他們散發(fā)出的花香感染著我們,吸引著我們,激勵(lì)著我們,將他們那濃郁的花香鋪滿我們的心路。
我心中的這個(gè)人就是諸葛亮。還記得喜歡他是因?yàn)樗穆斆鞑胖呛统嗄懼倚。最突出的一件事莫過(guò)于隆中對(duì)了。劉備曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也!敝T葛亮為劉備分析了天下形勢(shì),提出先取荊州為家,再取益州成鼎足之勢(shì),繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。三顧茅廬之后,諸葛亮出山成為劉備的軍師,劉備集團(tuán)之后的種種攻略皆基于此。諸葛亮的才智可見(jiàn)一斑,從這個(gè)事件中,我學(xué)到了,做什么事情都要先有個(gè)計(jì)劃,慢慢的用行動(dòng)去完成整個(gè)計(jì)劃,更容易事倍功半。諸葛亮散發(fā)的“花香”開(kāi)始影響我的`人生。
他所給我?guī)?lái)的影響不止這一星半點(diǎn),他著名的火燒新野、赤壁之戰(zhàn)、空城計(jì)等著名的戰(zhàn)役(計(jì)策)都好似一朵朵獨(dú)特的鮮花,種在了我的心路上。他所散發(fā)出來(lái)的花香陶冶著我的心靈,花香飄滿心房。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這句話這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié),更是對(duì)他兒子的要求。這句話也讓我明白:靜下心來(lái),才能將一件事做好。
如今,我已度過(guò)了人生的第十五個(gè)年頭,諸葛亮對(duì)我的影響從未停止,他的一生是偉大的,我也在他的影響下慢慢前進(jìn)。因?yàn)椋谖倚闹,有條小路上種滿了鮮花,花香鋪滿心路,我一路走來(lái),在這花香之中學(xué)到了許多。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 16
諸葛亮,三國(guó)時(shí)期的著名人物,在中國(guó)也算是個(gè)家喻戶曉的人了吧?不用我說(shuō),大家也都應(yīng)該認(rèn)識(shí)他。三國(guó)時(shí)期的人物,我第一個(gè)認(rèn)識(shí)的就是諸葛亮,由此可知,諸葛亮的知名度實(shí)在是高。
諸葛亮,字孔明,三國(guó)時(shí)期卓越的政治家、軍事家。既然諸葛亮這么出名,那么關(guān)于他的古詩(shī)名句自然也是數(shù)不勝數(shù)。例如,路由的“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”,或者是杜甫的“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”,無(wú)一不是贊揚(yáng)諸葛亮的過(guò)人的才華和忠誠(chéng)。
諸葛亮的成名之故事從“三顧茅廬”開(kāi)始的。劉備“三顧茅廬”會(huì)見(jiàn)了諸葛亮,問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì),諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),提出了首先奪取荊、益兩州作為根據(jù)地,對(duì)內(nèi)改革政治,對(duì)外聯(lián)合孫權(quán),南撫夷越,西和諸戎,等待時(shí)機(jī),兩路出兵北伐,從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想,這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。
劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析,思想豁然開(kāi)朗。他覺(jué)得諸葛亮人才難得,于是懇切地請(qǐng)諸葛亮幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。于是,諸葛亮遂出山輔佐劉備,成為劉備的主要謀士,聯(lián)孫抗曹,大敗曹軍于赤壁,形成三國(guó)鼎立之勢(shì),奪占荊州。緊接著又攻打益州。繼而擊敗曹軍,奪得漢中。就這樣,諸葛亮幫助劉備建立了蜀漢政權(quán),諸葛亮被任命為丞相。
在劉備死時(shí),諸葛亮“奉命于危難之間”,表明了諸葛亮效忠劉備父子的.心愿。為報(bào)答先帝劉備,諸葛亮寫(xiě)下《出師表》,希望劉禪“以光先帝遺德”,并6次出師北伐,雖“出師未捷身先死”,但終究名滿天宇,“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。千載而下,有誰(shuí)可與之相提并論呢?
諸葛亮勵(lì)精圖治,賞罰分明,善計(jì)謀,通兵法,深得將士愛(ài)戴。諸葛亮的一生充滿著傳奇色彩,給后人留下了無(wú)數(shù)啟發(fā)和謎團(tuán)。然而他的聰明才智、忠貞不渝會(huì)永遠(yuǎn)活在人們的心中,千古流傳,永不磨滅。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 17
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江諸上,貫看秋月春秋。一壺濁酒喜相逢,溢杯中。
三國(guó)時(shí)段英豪輩出,文官武將,不可勝數(shù)。然而,在歷史長(zhǎng)河中,我惟獨(dú)欣賞一人,孔明,是的,正是他。
廬中的“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”隨著劉玄德的三顧茅廬終于煙消云散,他毅然決定為大漢基業(yè)“鞠躬盡瘁,死而后已”。杜甫說(shuō)的好:“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心!被馃乱、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒以及令人稱(chēng)絕的空城計(jì)……哪一點(diǎn)遜色于管仲、樂(lè)毅?
他東和孫權(quán)北拒曹操,六出祁山,想北定中原。他神機(jī)妙算,草船借箭,使自己轉(zhuǎn)危為安;他寬容大度,對(duì)孟獲七檎七縱,使其誠(chéng)心降服;他上知天文,下曉地理,利用靈活的戰(zhàn)術(shù)擊退敵軍;他火燒新野,以空城之計(jì)嚇走司馬懿;他庶竭駑鈍,攘除奸兇,輔佐幼主,興復(fù)漢室。然而,“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的悲劇降臨在他的身上。見(jiàn)到那奄奄一息時(shí)無(wú)限惆悵的眼神,我不禁潸然淚下。
孔明,你犯的唯一大錯(cuò)就是輕信馬謖,雖然他有些才華,但畢竟是紙上談兵。你為了“攻城為下,攻心為上;兵戰(zhàn)為下,心戰(zhàn)為上”這句話就將街亭這至關(guān)重要之地交于一狂妄自大之人的手上。唉,要不然漢室怎能不重新興?
你并未完成劉備的使命,也許,真的沒(méi)有真正完美無(wú)缺的人生。但諸葛亮不會(huì)有遺憾,即使最后三分天下皆姓曹那又能怎樣?天下是誰(shuí)的,不重要,重要的是誰(shuí)能給歷史以輝煌。即使后漢再次滅亡,諸葛亮的.一生仍是成功的,因?yàn)楹笕私o了他千古的不朽。就算是再過(guò)千秋,史冊(cè)上不變的,仍會(huì)是這個(gè)不朽的奇跡。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 18
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡真英雄!蹦闶鞘駠(guó)的大臣更是支撐劉備的梁柱,三國(guó)中,我最信服的真英雄。
——題記
“諸葛孔明者,臥龍也!绷攘葦(shù)字,便是你的剪影。諸葛亮,三國(guó)時(shí)代威懾四方的名字,智慧的化身,鄰國(guó)的克星,你那卓越的才能讓多少人折服。草船借箭之時(shí),周瑜下達(dá)的命令刁鉆且難違,但你卻說(shuō)三日之內(nèi)必能出現(xiàn)十萬(wàn)支箭羽。或許在那時(shí)任誰(shuí)聽(tīng)來(lái)都覺(jué)得這是荒謬之談且膽大包天,但事實(shí)上,你做到了,而且很完美。人們都說(shuō),人算不如天算,可借箭之舉打破了這個(gè)常規(guī),這在當(dāng)時(shí)當(dāng)然是不可思議的,現(xiàn)在在我看來(lái)也是絕妙的,欽佩已不足以表達(dá)我對(duì)你的崇拜。
在《出師表》中你曾提到:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激。遂許先帝以驅(qū)馳,后值傾覆。受任于敗軍之際,奉命于危難之間。爾來(lái)二十又一年矣!鄙险n時(shí),老師曾評(píng)價(jià)說(shuō)就像你諸葛亮賣(mài)給了劉家一樣,我也感同身受,可是為什么你會(huì)如此的盡心盡力呢?難道僅僅因?yàn)閯湓櫜輳]于你?我想這只是其中的一點(diǎn)原因。更多的',是你心中的那份感動(dòng)和責(zé)任。因?yàn)槟銖?qiáng)烈的責(zé)任心,讓你出山輔佐劉備完成了許多大事,即使到劉禪那時(shí),你也不泄氣的教導(dǎo)劉禪怎樣治國(guó),你的一生奉獻(xiàn)給了蜀國(guó)的江山社稷。鞠躬盡瘁的你是所有人的好榜樣。
剛剛拜讀過(guò)你的絕世名篇,被大詩(shī)人陸游所稱(chēng)贊為:“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”的《出師表》。全文的基調(diào)多為悲涼、焦慮、心酸之感,這又一次體現(xiàn)了你對(duì)劉家、對(duì)蜀國(guó)的情義,怎是一個(gè)“忠”字了得?準(zhǔn)確而詳細(xì)的分析形勢(shì),用心良苦的推舉賢德之臣,能武之將,真情實(shí)意的情感流露,悲愴的離別之言,對(duì)于蜀國(guó)的未來(lái),你已作了周密的計(jì)劃。可事與愿違,蜀國(guó)大業(yè)還是失敗了,不是你的疏忽,而是劉后主的無(wú)能,所以不必自責(zé),你是《三國(guó)》中的傳奇,智慧的傳奇,忠義的傳奇。
后世的人們對(duì)于你有各種各樣的評(píng)判,但是無(wú)論好與壞,善與惡,都不會(huì)影響你在我心中傳奇的形象。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡真英雄!倍吤棵肯肫疬@個(gè)雄渾的旋律,腦海中浮現(xiàn)的一定是你——“諸葛孔明,臥龍也!
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 19
諸葛亮讓我想起了以前所說(shuō)過(guò)的千里馬,不用說(shuō)劉備自然是伯樂(lè),慧眼識(shí)珠,認(rèn)出了這匹千里馬。可千里馬畢竟不是伯樂(lè),起不到伯樂(lè)的作用。于是諸葛亮六出祁山,力保蜀漢,支撐了許多年頭;然人才猶有盡時(shí),武侯六出祁山時(shí),五丈原上國(guó)失相父,千里馬力竭而死。
諸葛亮出世輔佐劉備,為劉備提出了聯(lián)吳抗曹,逐步統(tǒng)一全國(guó)的政治主張和軍事策略,后來(lái)又幫助劉備消滅了割據(jù)益州的劉璋,建立了蜀漢政權(quán),與魏、吳形成三足鼎立。劉備稱(chēng)帝,拜他為相。劉備死后,他以丞相名義輔佐后主劉禪,長(zhǎng)期主持蜀漢軍政大事。他實(shí)施法治,發(fā)展生產(chǎn),改善同西南少數(shù)民族的關(guān)系,統(tǒng)一和安定了西南地區(qū)。他曾率軍先后六次北伐曹魏,后因病死于進(jìn)軍途中。他的一生可謂是鞠躬盡瘁,死而后已。但他畢竟存有私心。
這就是歷史,這就是三國(guó)——處處充滿了算計(jì)欺詐的.三國(guó),這就是我眼中的諸葛亮。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 20
出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟!}記
每每提起諸葛亮,腦海里總是會(huì)浮現(xiàn)那樣一幅畫(huà)面。城池上,戰(zhàn)旗無(wú)聲地飄揚(yáng),諸葛亮手執(zhí)羽扇,穩(wěn)步從歷史中走來(lái)。一雙深邃的眸子仿佛早已看穿了千年的風(fēng)霜。
小時(shí)候初看《三國(guó)》便被諸葛亮的神機(jī)妙算深深吸引。那把大大的羽扇下仿佛隱藏著一個(gè)巨大神秘羅盤(pán),悄悄的預(yù)測(cè)著未來(lái),演算著天文地理,風(fēng)云變幻?粘怯(jì),草船借箭,赤壁之戰(zhàn),無(wú)不體現(xiàn)著他的睿智。每每讀到這些家喻戶曉的故事,年幼的我都會(huì)贊嘆不已,認(rèn)為他是神仙般的存在。
長(zhǎng)大后,我從電視熒屏上再品諸葛。這一次,我從另一個(gè)角度描繪他的輪廓——忠心。他為劉備出謀劃策,盡瘁國(guó)事,忠心輔政。劉備對(duì)他的信任是對(duì)他忠心的最大肯定。后來(lái)學(xué)習(xí)了《出師表》后,我更進(jìn)一步地體會(huì)到“忠義”二字。諸葛亮對(duì)先帝的感激與忠誠(chéng)使得他時(shí)時(shí)不敢忘先帝臨終的托付。而他對(duì)后主的忠心在誠(chéng)懇而又一陣見(jiàn)血的字里行間中流露出來(lái),F(xiàn)在我漸漸明白,他并不僅僅是忠誠(chéng)于兩位皇帝,更是忠誠(chéng)于這個(gè)國(guó)家。
諸葛亮確實(shí)一個(gè)奇才,千古少有。他的才能從他輔佐劉備成就霸業(yè)上得到了充分的體現(xiàn)。但是人無(wú)完人,即使是這樣的奇才也會(huì)有過(guò)失,甚至是關(guān)系整個(gè)民族的大過(guò)。漢族的自相殘殺不可能與他對(duì)劉備的極力支持毫無(wú)關(guān)系。諸葛亮從劉備的大業(yè)與國(guó)家的.利益出發(fā)并沒(méi)有錯(cuò),但是他的出發(fā)點(diǎn)里,少了一個(gè)國(guó)家最根本最重要的部分——百姓。一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是建立在百姓的痛苦之上的。成就大業(yè)固然重要,但是永遠(yuǎn)都不能忘了百姓。一個(gè)好的政治家,應(yīng)該學(xué)會(huì)體味民生,關(guān)心百姓。
現(xiàn)在,如果讓我以一個(gè)后人的角度去評(píng)說(shuō)諸葛亮那么我要說(shuō)諸葛亮是成功的。即使他功過(guò)并存,但他仍為我們?cè)忈屃艘环N精神與境界,值得所有后輩學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。
這個(gè)中國(guó)歷史上的傳奇,將會(huì)被世人永遠(yuǎn)銘記。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 21
東漢末年,群雄并起,逐鹿中原。其間曹操挾天子以令諸侯,滅呂布,誅袁紹,兵鋒所指,戰(zhàn)無(wú)不勝,手下武將千員,謀士過(guò)百實(shí)為一世梟雄。劉備靠鎮(zhèn)壓黃巾軍起家手下關(guān)張二員猛將所向披靡,再加上其廣施仁政,深受百姓愛(ài)戴,頗具帝王之志。東吳孫家父子三人靠多年打平,虎踞江東,大有問(wèn)鼎中原之勢(shì)。在這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,眾多心系天下的飽學(xué)之士,紛紛大展手腳,期待千留名。
深秋,落葉飄零,夕陽(yáng)下的臥龍崗籠罩著一層神秘的.色彩。諸葛亮,這條臥龍,正蓄勢(shì)待發(fā),等待明主來(lái)訪,等待一飛沖天。數(shù)日后,一位面色微黃的將軍帶領(lǐng)著兩員縐謅武夫,策馬直奔臥龍崗這便是劉備。他會(huì)是諸葛亮的明主嗎?當(dāng)時(shí)看來(lái)劉備并沒(méi)有顯現(xiàn)出一代君王的霸氣,也沒(méi)有顯現(xiàn)出威服四方的賢能。但歷史證明這位求賢若渴的君王,贏得了孔明的心。從此臥龍先生篤行不移的跟隨劉備“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”本可以像董卓曹操一般奪取劉備的基業(yè),只為了一個(gè)諾言便操勞一生,足可見(jiàn)其忠義之心。
后來(lái),呂蒙白衣渡江奪取荊州襲殺關(guān)羽,張飛為報(bào)殺兄之仇,在閬中,被其麾下將領(lǐng)張達(dá)、范強(qiáng)謀殺。劉備聞此悲憤不已下令舉蜀國(guó)之力一舉滅吳,此時(shí)的諸葛亮仍能強(qiáng)忍悲憤,一日三次進(jìn)諫,讓備收回成命,果不其然,劉備被陸遜殺得大敗病死在白帝城,足可見(jiàn)其冷靜。
再后來(lái),南方兵亂,少數(shù)民族首領(lǐng)孟獲,因瞧不起漢人被諸葛亮擒獲,不服,放其歸。如此七次方使孟獲心悅臣服,因?yàn)椋谜鞣诵牟攀巧喜。足可?jiàn)其智慧。
這就是諸葛亮,一個(gè)充滿了智慧,沉著冷靜,忠心耿耿的諸葛武侯。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 22
早期“三國(guó)”說(shuō)書(shū)人口中的諸葛亮,儼然一個(gè)“未遂宗教人士”,喜歡看星星(夜觀星象)、玩手指(掐算),自稱(chēng)為“貧道”;其“經(jīng)典舞臺(tái)造型”,則通常為一個(gè)身穿八卦衫的落魄江湖術(shù)士。之后換上了丞相工作服,但閑著沒(méi)事也會(huì)站上土堆刮幾陣風(fēng)。
事實(shí)上,在眾多的“三國(guó)”小說(shuō)、戲曲中,諸葛亮都被嚴(yán)重地“神化”、“仙化”;其“功力”之深厚,甚至部分取代了天氣預(yù)報(bào)的作用。連《三國(guó)演義》也不能免俗,欲張孔明之智而“近乎妖”,過(guò)乎哉?宜過(guò)也。其實(shí)臥龍先生雖上知天文下知地理,終究是一個(gè)長(zhǎng)著兩只眼睛并需要適量睡眠的凡人而不是完人,終究犯過(guò)錯(cuò)誤。
話說(shuō)當(dāng)年昭烈帝剛駕崩時(shí),魏聚物路軍攻蜀。值此危難之際,我們的諸葛孔明卻稱(chēng)病不朝,閉門(mén)在家,任憑朝野上下心急如焚,他老人家只管拄杖賞魚(yú)。直到后主親自拜謁“相父”的府第,他才不緊不慢地把自己的計(jì)劃告知?jiǎng)⒍U。之所以這樣,無(wú)非為了顯示自己在蜀國(guó)的重要性罷了。這確非善舉,無(wú)怪太后驚乎“有負(fù)先帝委托之意也!贝撕髣⒍U的權(quán)力被日益架空,朝廷的政權(quán)、君權(quán)皆為孔明所有,無(wú)論大小事務(wù),諸葛亮事必躬親。這樣一來(lái),阿斗的政治能力得不到鍛煉,久而久之,益發(fā)顯得扶不起了。偏偏此時(shí),劉禪又不甘心于事事受“相父”指示,遍觀群臣,哪個(gè)不是丞相的'好學(xué)生?這時(shí)候后主發(fā)現(xiàn)了宦官黃皓,于是他把黃公公當(dāng)成自己的救命稻草,大加親信,這不能不說(shuō)沒(méi)有諸葛亮的責(zé)任。
此外,當(dāng)劉玄德欲攻吳時(shí),諸葛不阻,是以有嘉陵之?dāng);?duì)楊、魏之間的矛盾處理不當(dāng),以至后來(lái)魏延反而死,楊儀嬌縱,亦亡;錯(cuò)用馬謖,遂失街亭;未選皓后繼者,使蜀國(guó)無(wú)人。此皆人所共知也,就不多講了。
盡管諸葛先生有種種不是,仍瑕不掩瑜,不失為蜀漢人民的好公仆。大家要辯證地看待他。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 23
我眼中的諸葛亮是一個(gè)曠世鬼才,赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)確推算天氣,絲毫無(wú)差即使是現(xiàn)代高科技也不一定如此準(zhǔn)確,巧妙地掌握了敵方情況,所謂知已知彼,百戰(zhàn)不殆,了解敵軍士兵大多不識(shí)水性,只要下水便必死無(wú)疑。
巧用計(jì)謀,讓曹操誤以為黃蓋真來(lái)投降,狠狠擺了同樣足智謀的曹操一道,諸葛亮智取漢中,更是巧妙地運(yùn)用了連環(huán)計(jì),他先一招“瞞天過(guò)!币归g擂鼓疲憊敵人,使曹兵退后三十里,繼而又一指“釜底抽薪”放火燒山截?cái)嗉Z道,此后又打草驚蛇,在陽(yáng)平關(guān),四座城門(mén)放火吶喊,弄得曹兵一個(gè)個(gè)心驚肉跳迫使曹操放棄陽(yáng)平關(guān)和斜谷界口,整個(gè)漢中落入劉備之手。
我眼中的諸葛亮更是一個(gè)絕世忠誠(chéng),自他二十四歲被劉備三顧茅廬感化之后,便忠心耿耿得助劉備興復(fù)漢室,二十一年間幾次為劉備出生入死,真可謂是“鞠躬盡瘁 死而后已”也正因?yàn)橛辛酥T葛亮的智謀,蜀國(guó)才得以屢敗曹兵,社稷安頓。
劉備死前,托其重任,望他興復(fù)漢室,如果劉禪實(shí)在扶不起的.話,諸葛亮甚至自己可以做皇帝,但諸葛亮沒(méi)有這樣選擇,他把他對(duì)劉備的感激報(bào)在劉禪身上,盡自己最大的努力扶起劉阿斗,雖然最終并沒(méi)有成功,可正是這樣不正體現(xiàn)他的忠心耿耿嗎?不正比“挾天子而令諸侯”的曹操的,比垂簾聽(tīng)政的慈禧要更值得尊敬嗎?
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 24
收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧。
取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金土木爻神卦,水面偏能用火攻。
功蓋三分國(guó),名成八陣圖。
兩表酬三顧,一對(duì)足千秋。
孔明,常自比于管仲、樂(lè)毅,是什么道理?諸葛亮被稱(chēng)為“智絕”,這無(wú)疑是對(duì)他智慧的最高贊譽(yù)。在《三國(guó)》中,諸葛亮的智慧貫穿他的一生。
未出茅廬,便已三分天下,諸葛亮具有的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和卓越的軍事才能,在那個(gè)時(shí)代的確是非凡的。司馬徽、徐庶這些名士極力向劉備推薦諸葛亮,可見(jiàn)諸葛亮的確有過(guò)人之處。
初出茅廬,博望坡一戰(zhàn)可謂大獲全勝,嚇得那曹操肝膽俱裂,只好遣大軍來(lái)攻。一把火在新野燃起,燒滅了曹操欲吞并劉備的美夢(mèng)。諸葛亮面對(duì)強(qiáng)大的曹軍,不慌不忙,一場(chǎng)舌戰(zhàn)群儒奠定了聯(lián)吳抗曹的史話。赤壁一戰(zhàn),更是大顯身手。大江上,煙霧彌漫之時(shí),“一天濃霧滿長(zhǎng)江,遠(yuǎn)近難分水渺茫”,曹阿瞞豈知對(duì)面那位智絕,正悠閑地等他賜箭?
運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。諸葛亮指揮千軍萬(wàn)馬之時(shí),手中的那把芭蕉扇,總是平靜地?fù)u著,正如他那顆寧?kù)o的心!胺堑礋o(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。任何時(shí)候,我們都要有諸葛亮那樣一顆寧?kù)o的心,做一個(gè)有靜氣的人。
諸葛亮把一生獻(xiàn)給了蜀漢,白帝城受劉備托孤之重,念劉備三顧之恩,矢志不渝地北伐中原!翱酌髁銎钌角,愿以只手將天補(bǔ)”?蓜渌篮螅詣⒍U為首的朝廷內(nèi)部宦官猖獗,劉禪易聽(tīng)信讒言擾亂軍機(jī)大事。《出師表》就是在這種情況下作成的。當(dāng)時(shí)的諸葛亮,已將南方平定,成都也在連年的.整治中呈現(xiàn)欣欣向榮的景象,此時(shí)正是北伐的最好時(shí)機(jī)。第一次北伐由于馬謖拒諫失街亭,諸葛亮不得不退回漢中。第二次北伐前夕,趙云病故。趙云是諸葛亮的故友,是和劉備、關(guān)羽、張飛一個(gè)時(shí)代的人,轉(zhuǎn)眼間,那個(gè)英雄時(shí)代過(guò)去了,劉、關(guān)、張一下子便沒(méi)有了。留給諸葛亮的,是人才的斷層,蜀國(guó)幾乎找不出人才,而魏、吳也是如此。
司馬懿,字仲達(dá),他善于把握諸葛亮的心思,成為諸葛亮北伐路上的一大勁敵。司馬懿的復(fù)出使整個(gè)戰(zhàn)局變得不再明朗,拖延對(duì)司馬懿有利,可對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō),他越來(lái)越感到留給他的時(shí)間不多了。
后來(lái)的北伐,看起來(lái)似乎有些盲目,也變得更加艱難,更加悲壯。關(guān)興、張苞等一代人的去世,讓諸葛亮越感到北伐之路的漫長(zhǎng),他操勞過(guò)度,已經(jīng)開(kāi)始感覺(jué)不能親自掌握所有事情了。后主劉禪多次聽(tīng)信讒言,將諸葛亮召回,貽誤了戰(zhàn)機(jī)。到最后一次北伐,三國(guó)已成鼎足之勢(shì),公官紛紛勸諫,諸葛亮執(zhí)意北伐。他的忠誠(chéng)是中國(guó)歷史上任何一位丞相不能及的。
“何期歷數(shù)到此終,長(zhǎng)星半夜落山塢!”“紛紛世事無(wú)窮盡,天數(shù)茫茫不可逃!薄岸ψ闳忠殉蓧(mèng),后人憑吊空牢騷”。諸葛亮這顆巨星隕落了,留給后人的是無(wú)盡的仰慕與遐思……
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 25
諸葛孔明自古以來(lái)就被人們所傳頌,即使經(jīng)歷萬(wàn)載的時(shí)光,也從未被世人從歷史的記憶中抹去。深究緣由,大概是出于每個(gè)人對(duì)他的卓越的有心而發(fā)的崇敬。而這種卓越的理解,在今天看來(lái),已是人盡皆知,顯而易見(jiàn)的了。
諸葛亮之卓越,在于“才”。說(shuō)到諸葛亮的才能,沒(méi)有人可以不肯定。因?yàn)榧词故窃谏鐣?huì)科技文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在,能與諸葛亮比肩的智士,也寥寥無(wú)幾。
也正是他這超人的智慧,讓劉備三次進(jìn)草廬拜訪,留下三顧茅廬的千古佳話。而不論是隆中對(duì)中一針見(jiàn)血的政治藍(lán)圖,還是赤壁之戰(zhàn)中巧借東風(fēng)的火燒戰(zhàn)船,都毫無(wú)保留地把諸葛亮的雄才大略展現(xiàn)在我們的眼前。先攻荊益,結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理,和諧睦鄰,思維的開(kāi)闊、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)令人驚異;馃龖(zhàn)船中趁蔣干盜書(shū)之際請(qǐng)龐統(tǒng)出山,采納徐庶建議,再巧借東風(fēng),從而取得大勝。
這種“才”,是一種天生而來(lái)為基礎(chǔ)而又不全依靠先天賦予的可遇不可求的才能。在我看來(lái),先天的天賦只是幼苗,倘若讓其成為參天大樹(shù),還要在生活中養(yǎng)成善于思考、樂(lè)于推敲的品質(zhì)。而對(duì)于這一點(diǎn),諸葛亮就是最好的印證。我們無(wú)人能否認(rèn)諸葛亮的天資。但試想,諸葛亮本只是個(gè)彎腰種地的農(nóng)民,卻通曉歷史、地理,精通各事。除了知識(shí)積累外,善推敲也是功不可沒(méi)的。如果沒(méi)有這種品質(zhì),大概諸葛亮就不會(huì)免于終生種地的命運(yùn),更不會(huì)揚(yáng)名于天下,名垂在青史。
諸葛亮之卓越,在于“勇”。俗話常說(shuō)“有勇有謀”,兩者常被聯(lián)系在一起。而諸葛亮就是這樣,可以說(shuō)“才”是基礎(chǔ),而“勇”是“才”變成“成”的反應(yīng)條件。若沒(méi)了實(shí)施的勇氣作支柱,莫大的“才”也不能走向成功,取得成果,而“才”又有何用?所以說(shuō),沒(méi)“勇”的“才”不是真“才”,而沒(méi)“才”的“勇”便是瞎“勇”,兩者間是緊密相連的。
草船借箭中,魯肅多次來(lái)催,告誡到期不交差當(dāng)斬,諸葛亮也不為所動(dòng),心中算好了就認(rèn)準(zhǔn)了,毫不動(dòng)搖。這份堅(jiān)定是難得的`,即使在我們現(xiàn)在的生活中,這種品質(zhì)也是能促成大事的。一個(gè)人沒(méi)有坐得住的穩(wěn)沉勁兒,做事總火急火了,聽(tīng)風(fēng)便成雨,風(fēng)來(lái)便動(dòng)搖,這類(lèi)人必不成大事,越關(guān)鍵時(shí)越冷靜,不動(dòng)搖,堅(jiān)持自己主張的人,才能夠取得最后的成功。這,便是堅(jiān)持、堅(jiān)定之“勇”,亦是我眼中最大的諸葛亮的“勇”。
諸葛亮之卓越,在于“忠”!俺鰩熞槐碚婷,千載誰(shuí)堪伯仲間。”第一次讀出師表,便被諸葛亮的忠心所打動(dòng),腦海中泛現(xiàn)場(chǎng)景,便幾度要曾落淚。本想在亂世中茍且偷生,卻遇到了劉備的賞識(shí)和認(rèn)同,從而許其以驅(qū)馳,二十年間征戰(zhàn)南北,出駛東西,只為了一個(gè)興復(fù)漢室的偉大夢(mèng)想。對(duì)劉備之于劉禪的肺腑之言,令人感動(dòng)。同時(shí)也向我們展現(xiàn)出人與人之間的真誠(chéng),而這真誠(chéng)則是人間最美的品德,諸葛亮一生,前為劉備進(jìn)盡謀略,屢出妙計(jì),后為劉禪苦心教誨,幫助照顧,可為“鞠躬盡瘁,死而后已”,不枉被視為千古臣倍之中的典范了。
縱觀諸葛亮的一生,從三顧茅廬開(kāi)始征走天下,到五丈原病逝離去,為劉備,為漢室,出盡無(wú)數(shù)謀略,用盡全部心血。后來(lái)劉備白帝城托孤,把兒子交給了他,便精心教育培養(yǎng),寬容照顧。雖生前先帝有言若劉禪無(wú)能可廢,而諸葛亮卻未敢獨(dú)霸政權(quán)。一生都在為自己興復(fù)漢室的理想作著一個(gè)全然的輔佐者,這是人生的大智慧,亦是諸葛亮最加動(dòng)人的“忠”。
“諸葛孔明,臥龍也。”他既有著龍的智慧和勇氣,又皆備“臥”字的淡泊名利,甘作配角,他在中華歷史上了無(wú)聲息地書(shū)寫(xiě)了一條龍的傳奇;蛟S臥龍兩字便是對(duì)諸葛亮一生所有卓越成功最真實(shí)、最確切的寫(xiě)照吧。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)的作文 26
“三國(guó)”書(shū)中的諸葛亮,儼然一個(gè)“未遂宗教人士”,喜歡看星星、玩手指,自稱(chēng)為“貧道”;其“經(jīng)典舞臺(tái)造型”,則通常為一個(gè)身穿八卦衫的落魄江湖術(shù)士。后來(lái)?yè)Q上了丞相服,但閑著沒(méi)事也會(huì)站上土堆刮幾陣風(fēng)。
諸葛亮千古以來(lái)深受人們愛(ài)戴,身上有無(wú)數(shù)美麗的光環(huán),除了忠、孝、義,最大特點(diǎn)是諸葛亮的智謀,出類(lèi)拔萃,上知天文、下曉地理,而且還精通陰陽(yáng)之道,能感知天地萬(wàn)物,運(yùn)籌帷幄,出神入化。還有凝聚著他的才華的不朽遺作《隆中對(duì)》,《出師表》,是出自肺腑的、感人的深情篇章,一直在歷代人的身邊不停地奏鳴,久久回蕩。諸葛亮,他的一片丹心以求報(bào)答劉備的三顧茅廬知遇之恩。為了劉氏父子的江山社稷,嘔心瀝血,鞠躬盡粹、死而后以,直到臨死,還不忘劉家的'社稷江山,算得上模范丞相!能評(píng)得上感動(dòng)蜀國(guó)的人物之一!
其實(shí)諸葛亮雖上知天文下知地理,終究是凡人,他不是事事都做對(duì),錯(cuò)誤也是比比皆是:話說(shuō)當(dāng)年昭烈帝剛駕崩時(shí),魏軍攻蜀。正是這危難之際,諸葛亮卻稱(chēng)病不朝,閉門(mén)在家,任憑朝野上下心急如焚,他老人家只管拄杖賞魚(yú)。直到后主親自拜謁“相父”的府第,他才不緊不慢地把自己的計(jì)劃告知?jiǎng)⒍U。此外,當(dāng)劉玄德欲攻吳時(shí),諸葛不阻,是以有嘉陵之?dāng);錯(cuò)用馬謖,遂失街亭;未選皓后繼者,使蜀國(guó)無(wú)人。非但沒(méi)有統(tǒng)一中原,反到連他親自輔佐創(chuàng)立的,擁有幾十萬(wàn)精兵良將的蜀國(guó)也灰飛煙滅,是蜀國(guó)的悲劇,也是諸葛亮人生中最大悲劇還有大家都知道的空城計(jì),這也是他的一步險(xiǎn)棋。要不是對(duì)方的人頭腦簡(jiǎn)單,全城的人民就要成為他失策的犧牲品了!要是劉備看見(jiàn)這些事的話,一定會(huì)說(shuō):“我要代表月亮消滅你!”
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