我心中的孔子作文(匯編6篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家整理的我心中的孔子作文,希望能夠幫助到大家。
我心中的孔子作文1
他,一個(gè)普通人,哲人,圣人。
他和他的思想站到了世界的頂峰,他的思想已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展,從封建禮教到現(xiàn)在的和諧,他已經(jīng)不知不覺(jué)植入人心。
他就是那個(gè)可敬可愛(ài)的孔子。
在那微言欲色、大義難抒的年代里,在那禮崩樂(lè)壞、信義掃地的世風(fēng)中,在那隨波逐流、拋仁棄義的人群中,他大道之行、天下為公,用一雙智慧的眼看透一陣混沌的塵。他沒(méi)有躲避,周游列國(guó),廣收門(mén)徒。杏壇前的三千弟子見(jiàn)證了他的辛勤,荒原野道上來(lái)往的車(chē)轍記載了他的不息。
他只是一個(gè)普通人,有著與普通人一樣的七情六欲。他為人處事親切得如春風(fēng)化雨,緩緩流進(jìn)人們干涸的心。他僅僅是一位老師,僅僅是一位老者,他有普愛(ài)眾生、厚德天下的思想,一個(gè)普通得不能再普通的人。
他一身正氣。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,鑄造了中華民族的魂魄!叭省⒘x、禮、智、信”成為了儒家亙古不變的主題。他像一只大鳥(niǎo),在空中盤(pán)旋,一聲長(zhǎng)鳴,撕開(kāi)了混沌的天空。從古至今,多少人用儒家的思想、大義凜然救人民于危難水火之中。水行不避蛟龍,陸行不避兕虎,他是真正的哲人。
高山仰止,景行行止。我佩服他在匡人之圍那種泰然自若,圣賢之勇,不人能擋。他就像一只大鳥(niǎo),盡管危機(jī)四伏,卻要一飛沖天打破渾濁。千年前的歲月如斯,春秋的風(fēng)如斯,周天子的光如斯。我佩服陳蔡受厄時(shí)孔子的堅(jiān)韌從容、泰然自若。泰山腳下,巍巍泰山中哀民生多艱喻猛虎;黃河岸邊,湯湯黃河旁惜時(shí)易去嘆逝川。就這樣,一個(gè)哲人成為了一位圣人。雖不能至,然心向往之。
于是從古至今多少仁人志士,受儒家思想感染。唐雎發(fā)志士之怒,挺劍而起;荊軻以豪杰之氣,箕踞而笑;賈誼因“國(guó)而忘家,公而忘私”。杜甫大蔽天下寒士,范仲淹先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè),岳鵬舉銳旅請(qǐng)纓,鄭成功鐵劍東指?鬃拥恼芩茧硽璩龆嗌偃烁裰缟,尊嚴(yán)之滄海,匹夫仍有天下之責(zé)。孔子如一只大鳥(niǎo)鳴徹長(zhǎng)空,縱橫萬(wàn)里,橫貫古今。
梁?jiǎn)⒊拔抑袊?guó)少年,與國(guó)無(wú)疆!,秋瑾“他年成敗不計(jì)較,但恃鐵血報(bào)祖國(guó)”,儒家的魂魄在磨練中鑄造,在鑄造中升華。
古之欲明明德于天下者,先治其國(guó),欲治其國(guó)者,先齊其家,欲齊其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠(chéng)其意,欲誠(chéng)其意者,先致其知,致知在格物。
天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜!
我心中的孔子作文2
倔強(qiáng)的孔子也有多次絕望的時(shí)候,他曾憤悶悲哀地感嘆:“我的主張行不通了,我將乘桴浮于海了!”“我衰老得多么厲害!好久好久沒(méi)有夢(mèng)到周公了。”“鳳凰不來(lái)了,黃河也沒(méi)有圖出現(xiàn),我這一生也快完了吧!”憑借這種對(duì)理想的執(zhí)著,孔子永遠(yuǎn)銘記于我們心中,其精神世代永傳。其形象是多么的偉岸。
可能,我們認(rèn)為孔子形象太高大了,使我們只有崇敬之情,而缺少了對(duì)其另一面的了解,其實(shí)通過(guò)史料我們不難看出,孔子也是一個(gè)有血有肉的人。
孔子曾坦言自己喜歡富貴的生活,但是要以平常心對(duì)待,不能強(qiáng)求,更不能通過(guò)不義的手段來(lái)達(dá)到,“富與貴,是人之所欲也。不以其道得之,不處也”。而即使是清貧的生活,孔子也會(huì)樂(lè)在其中,生活得有滋有味,“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”孔子還說(shuō)可以通過(guò)任何正當(dāng)?shù)耐緩阶非蟾毁F的生活,他甚至愿意去做趕馬車(chē)的營(yíng)生!案欢汕笠玻m執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好!
孔子在齊國(guó)聞《韶》樂(lè),一下子癡然入迷,渾然忘我,身心處于一種最寧?kù)o最舒適的境界,竟達(dá)到“三月不知肉味”的程度,其純真的赤子之心可見(jiàn)一斑。這也是孔子一生“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至”的寫(xiě)照。
敢愛(ài)敢恨的孔子平日的孔子平易近人,隨和達(dá)觀(guān),知錯(cuò)就改,但孔子也是敢愛(ài)敢恨的人,也有氣極敗壞的時(shí)候。因?yàn)樗f(shuō)過(guò)“唯仁者能愛(ài)人,能惡人。”這句話(huà)閃著多少人性的光輝啊,因?yàn)橹挥腥收卟挪粦峙聬旱姆矫妫鸥夷芟驉旱囊环教魬?zhàn)。他曾大罵興起陪葬風(fēng)俗的人會(huì)斷子絕孫,對(duì)白天屢次睡覺(jué)的弟子也恨鐵不成鋼地罵道:“朽木不可雕也,糞土之墻不可污也。”而孔子心愛(ài)的學(xué)生顏回死了,孔子大慟,哭得肝腸寸斷,“天喪予!天喪予!”。有一次孔子家的馬廄失火,孔子慌急地問(wèn)有沒(méi)有傷人,而不過(guò)問(wèn)馬傷了沒(méi)有。
可見(jiàn),孔子是個(gè)充滿(mǎn)人情味的人,他不僅有光輝的形象,他還是一個(gè)血肉豐滿(mǎn)的老人。
綜上所述,對(duì)孔子的教育思想,治國(guó)理想,以及其生活中大愛(ài)大恨,大喜大悲的分析,我們不難看出孔子是一個(gè)一生的風(fēng)塵仆仆,出身卑賤,爾后自強(qiáng)不息,背負(fù)“修身齊家治國(guó)平天下”的鴻志的人;是一個(gè)為了萬(wàn)民蒼生的福祉,向各統(tǒng)治者宣揚(yáng)“仁義”、“禮樂(lè)”、“德治教化”的人;是一個(gè)開(kāi)中國(guó)私學(xué)教,育之先河,有教無(wú)類(lèi)、誨人不倦的人;是的,他還是一個(gè)和普通一樣具有悲歡離合,喜怒哀樂(lè)的人。這就是我眼中的孔子,一個(gè)穿越了千年的孔子,一個(gè)使我崇敬萬(wàn)分的孔子。
我心中的孔子作文3
我心目中的那位孔圣人離我們已經(jīng)有兩千多年了。雖然他已經(jīng)不在我的這個(gè)高度文明的時(shí)代,但是他的思想仍活在我們的身邊。
在我上初中的時(shí)候,我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想。記得,我跟著語(yǔ)文老師背誦著:“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎;有朋自有遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎------”當(dāng)時(shí)的我對(duì)孔老圣人有了一種神圣的感覺(jué)。他的許多的教育思想,在我的學(xué)習(xí)當(dāng)中,還是比較適用的。另外,他講述的許多做人的道理,至今我還是需要借鑒的。例如,“擇其善者而從之,其不善者而改之”,這是我做人的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。
我讀了孔子的生平,對(duì)孔圣人的做人這方面是值得比較稱(chēng)道的。魯昭公讓他去管理倉(cāng)庫(kù),他就去把這差事作的井井有條。是年孔子改作乘田,管理畜牧?鬃诱f(shuō):“吾少也賤,故多能鄙事!睙o(wú)論孔子做什么事,都是從一點(diǎn)一滴做的。其實(shí),我們之所以把他稱(chēng)為“圣人”,是因?yàn)樗彩且粋(gè)普普通通的人,但是他在做人上確實(shí)是達(dá)到了人生的很高的境界。
孔老圣人不光是我的教育老師,他也是我身邊生活的一位指路人。每當(dāng),我在生活上感到失意的時(shí)候,我總會(huì)想到孔子在失意的時(shí)候,仍然認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一件事,最后在不起眼的事情上成功,像我這樣的泛泛之輩更應(yīng)當(dāng)把精力投入的自己的目標(biāo)上去。
在我的心目中,孔圣人不是一個(gè)神,他是一位和藹可親的老人。他對(duì)自己的弟子時(shí)那么的有禮,而他的弟子又那么的尊敬他。另外,孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問(wèn)題,絲毫沒(méi)有失去學(xué)者的風(fēng)度,他儼然把自己看作了一位過(guò)路的老人。
孔子,不只是指的是孔圣人,也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化,影響了一代又一代人,直至現(xiàn)在還影響著我所在的時(shí)代的人。沒(méi)有他的文化,我們的生活會(huì)變得沒(méi)有禮道,我也會(huì)變得不那么精彩。
我心目中的孔子,在我的眼里,他是一位普通的老人,又是一位人哲圣人?桌鲜ト,是我從小認(rèn)識(shí)的老師,也是我的親密的儒者。他的思想,已經(jīng)扎根于我們以及身邊人的心目中,讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
我心中的孔子作文4
從古至今,偉大的教育家、思想家,以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中,最令我敬佩的依然是我們的東方圣人:孔子。
孔子是春秋時(shí)代人,名丘,自仲尼,是我國(guó)偉大的思想家教育家,號(hào)稱(chēng)弟子三千。關(guān)于他的故事可太多太多!所以我們今天就來(lái)談一談:我心中的孔子!
首先,我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問(wèn)、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導(dǎo)師。大到道家創(chuàng)始人,小到故事中的兩個(gè)六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說(shuō)明了孔子的謙虛、和刻苦好學(xué)!但是這還不夠深刻,因?yàn)榭鬃舆是一個(gè)終身好學(xué),終身求索的人?鬃诱f(shuō):五十有無(wú)三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!從十五歲到七十歲,孔子一共活了七十三歲,讓我們來(lái)算一算,孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)!活到老學(xué)到老。這句話(huà)在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)!
第二,我認(rèn)為孔子是一個(gè)人、禮、國(guó)家,把生死置之度外的人?鬃訌乃氖鄽q開(kāi)始講學(xué),一生弘揚(yáng)仁義禮智信。以禮治國(guó)。為了國(guó)家、他可以毀三都、為了國(guó)家,他可以親自領(lǐng)兵。但是魯國(guó)的君上卻為了自己的利益,而將孔子趕出魯國(guó),不過(guò),孔子并未放棄,在和弟子漂泊的十九年中,他仍然沒(méi)有放棄,走到哪講到哪。有幾次差點(diǎn)丟掉性命,但他已然宣揚(yáng)仁、義、禮、智、信。也許真正的大無(wú)畏,不僅是在戰(zhàn)斗中不怕死的烈士,更是為了教育不畏懼一切困難的老師們!
第三,我認(rèn)為孔子還是一個(gè)很有戰(zhàn)略思想的人。20xx年的時(shí)候有一部電影很火,叫做《孔子》,其中有一個(gè)片段,是這樣的:齊想借用會(huì)盟來(lái)刺殺魯國(guó)君上,以為孔子早就料到這一招,出動(dòng)了五百乘兵車(chē),但在實(shí)施過(guò)程中卻出現(xiàn)了問(wèn)題,兵車(chē)并未出動(dòng)。不過(guò),孔子早有準(zhǔn)備,會(huì)盟開(kāi)始,齊國(guó)動(dòng)用五百乘戰(zhàn)車(chē),而魯國(guó)竟然也有五百乘戰(zhàn)車(chē)。齊國(guó)見(jiàn)此情形,只好收兵。講到這,有朋友會(huì)問(wèn)了,魯國(guó)的戰(zhàn)車(chē)是從哪來(lái)的呢?哈哈!五百乘戰(zhàn)車(chē)子虛烏有因?yàn)樗麄冋镜母,下面的情景看不大清楚,所以孔子便集中了一百乘牛?chē),后面拉上掃把,一跑起來(lái)、煙霧彌漫。這樣便形成了五百乘戰(zhàn)車(chē)的壯觀(guān)景象!孔子的戰(zhàn)略就是這樣:兵以正和,以奇勝!
這就是我心中的孔子,這也就是孔子。愛(ài)人、愛(ài)己。正像它的先師子產(chǎn)大夫說(shuō)的那樣:茍利國(guó)家生死以之,士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?鬃硬焕檎婢!他的弟子遍天下,也把仁、義、禮、智、信,傳遍了天下!
我心中的孔子:東方圣賢!
我心中的孔子作文5
我心中的孔子,不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌,反而是一個(gè)靜靜聆聽(tīng)人的內(nèi)心與漠漠觀(guān)察世界的智慧老人。說(shuō)是老人,那是從我這個(gè)兩千年后的人類(lèi)眼里追溯回去的結(jié)果,不管從哪方面,他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。
說(shuō)到孔子的智慧,我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博,面對(duì)他高深的學(xué)問(wèn),顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,忽焉在后。"試想,這是怎樣的一種學(xué)問(wèn)能讓這位孔子最欣賞,最器重的`學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然,孔子作為一位老師,他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中,"性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。"原來(lái)2500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性,縱然孔子是誨人不倦的,但這一份"不倦"卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候,誠(chéng)然,細(xì)想一下,如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué),那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說(shuō)言教重于身教,孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。
"發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至"。處于那樣的亂世,孔夫子以笑面對(duì),樂(lè)觀(guān)地在思考中漂泊。因此不會(huì)在銅鏡前流連,不會(huì)看到頭上的銀絲,不會(huì)在意何時(shí)離去,智慧的光輝洗去了一切,生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒(méi)有,而是什么都知足。
"知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼"。一個(gè)人要達(dá)到完美的人格修養(yǎng),智、仁、勇,缺一不可。人無(wú)完人,只能說(shuō)夫子在某一個(gè)角度,是一個(gè)完人。輝煌的文化遺產(chǎn),傳承千年,教育后人,這個(gè)過(guò)程是艱辛而具有意義的,它的價(jià)值體現(xiàn)在:就像一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特,同樣的知識(shí)每個(gè)人的見(jiàn)解都不盡相同,卻無(wú)一是不受益的。夫子的智慧不僅絢爛,并且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
孔子,這位為教育的實(shí)施,為正氣的傳播,為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲,他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒,被新時(shí)代賦予了新的含義。
這,就是我心目中的孔子。
我心中的孔子作文6
寬厚的臂膀承受太多不屑,額間的縱橫體現(xiàn)歷史深邃,相合的雙掌表達(dá)大愛(ài)思想!皻q寒,然后知松柏之后凋也!逼D難困苦,更能體現(xiàn)不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì);“己所不欲,勿施于人”,推己及人,希望人人互相體諒,寬容大度;“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,強(qiáng)調(diào)了“思”的重要性,無(wú)“思”之學(xué)只為死學(xué),無(wú)所益……儒家思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng),儒家文化博大精深,只有用心才可品味深刻內(nèi)涵。
儒家思想的代表當(dāng)推孔子,他給我們后人留下許多精神養(yǎng)料,從中對(duì)比思考我們的人生,我們的價(jià)值觀(guān)和道德修養(yǎng),怎能不深受啟迪?如北人吃南方菱,整吞菱而食之,又信心十分地說(shuō):“我知此物,整吞不過(guò)為清火,我家鄉(xiāng)山上到處都長(zhǎng)著這個(gè)呢!”明為不知,卻硬要掩蓋面子將生于水的菱說(shuō)為長(zhǎng)在山上!爸疄橹,不知為不知,是智也!比绻凶灾鳎會(huì)做這么荒唐可笑的事嗎?然而,古人畢竟已成為歷史,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中難道沒(méi)有這樣虛偽自高、自欺欺人之人嗎?讀了這篇古文,難道沒(méi)有受到點(diǎn)滴啟發(fā)?難道不應(yīng)自省?
孔子作為政治家,不斷游說(shuō)奔波于諸國(guó)之間,試圖讓好戰(zhàn)的君王轉(zhuǎn)變思想,體恤百姓。雖說(shuō)沒(méi)有功績(jī),但也竭盡全力,為那個(gè)混亂動(dòng)蕩時(shí)代的穩(wěn)定探索過(guò)。作為教育者,他則是貧苦勞作子弟的恩師,用畢生心血培養(yǎng)三千桃李,把他們從無(wú)知無(wú)聊的生活中引領(lǐng)出來(lái)。
儒學(xué),在當(dāng)代中國(guó)人心中仍占有不少份量,但儒學(xué)發(fā)展并不順暢。春秋時(shí)期,百家爭(zhēng)鳴,儒家不過(guò)是其中一份子,而秦始皇統(tǒng)一六國(guó),焚書(shū)坑儒則給儒家滅頂之災(zāi)。漢朝“罷黜百家,獨(dú)尊儒家”讓儒家地位脫穎而出。至于明清,儒家被奉為正統(tǒng)思想,“四書(shū)五經(jīng)”、“八股取士”,儒學(xué)成為殘害中國(guó)古代書(shū)生的一把利劍,成為魯迅先生的耙子,進(jìn)步青年唾棄的對(duì)象。
然而,儒學(xué)并無(wú)過(guò)錯(cuò),錯(cuò)于腐朽統(tǒng)治者和一味追逐功名利祿的讀書(shū)人。儒學(xué)所提倡的仁愛(ài)思想,仍可作為當(dāng)今人的思想行為準(zhǔn)則。而孔子的因材施教,不就是現(xiàn)在提倡的教育觀(guān)嗎?
儒學(xué)是中華智慧的結(jié)晶,在不斷涌動(dòng)、翻騰的現(xiàn)代潮流中,更需要我們?nèi)A夏兒女的守護(hù)。
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