高考寫景滿分作文
寫景作文主要是抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行著重描寫，運(yùn)用修辭手法將其修飾，優(yōu)美的文字會讓人眼前一亮。
風(fēng)景自在人心作文
明媚的春光中，王羲之歡歌“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，李清照低吟“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”�？梢�，不在春光如何，而在人的心態(tài)怎樣。一如從同一扇窗子看風(fēng)景，有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是鬧，有人看到的是靜。不在于窗外的風(fēng)景不同，而在于人的心境不同。
心中有美好，世界沒有苦毒。家中遭遇盜賊光顧，人們都會覺得晦氣倒霉。而當(dāng)羅斯福總統(tǒng)家里遭盜竊之后，朋友擔(dān)心他心情不好，就寫信安慰他。沒想到羅斯�；匦耪f：“謝謝你的安慰，我現(xiàn)在很平靜，因?yàn)�，他偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;他偷去了我一部分的東西而不是全部;感謝上帝，做賊的是他而不是我。”羅斯福的回信讓我們深思：如果心中沒有和平、恩慈的心思和意念，怎能如此平靜和淡定?如果心中沒有積極美好的心態(tài)，怎能如此慶幸和感恩?所以，朋友，持守我們心中的美好吧，這樣我們的人生便會變得美麗無比。
心中有美好圣潔，眼中就沒有丑陋污穢。加爾各答貧民區(qū)的垃圾桶邊，躺著瀕死的窮苦人，有的竟至傷口中生滿蛆蟲，路人唯恐避之不及�？墒悄贻p美麗的特蕾莎修女推著小車，到處尋找他們，把他們扶上簡陋的推車，帶他們到臨終關(guān)懷醫(yī)院。為他們清洗傷口，醫(yī)治疾病，喂食喂藥，讓這些被社會拋棄的垂死病人在平靜和尊嚴(yán)中走完人生的道路。從這扇窗戶看出去，那些路人眼中的丑陋污穢的人，在特蕾莎修女眼中卻變成了美麗的天使，沒有別的原因，只因?yàn)樘乩偕夼男闹谐錆M了美好圣潔的愛。
心中有美好的圖畫，眼里所見都是美好的風(fēng)景。當(dāng)袁隆平要去條件艱苦的農(nóng)村培植水稻的時(shí)候，他說我還有小提琴，可以拉琴自娛;當(dāng)陶淵明種的莊稼收成不好的時(shí)候，他調(diào)侃“種豆南山下，草盛豆苗稀”;當(dāng)蘇軾仕途不順被一貶再貶的時(shí)候，他依然祝福蒼生“但愿人長久，千里共嬋娟”;當(dāng)身患海豹肢癥的尼克•胡哲只能用一只短小瘦弱的小腳一挪一挪的時(shí)候，他依然能站在臺上大聲感恩生活，感恩“我這美得不像話”的人生。
揮揮手，讓烏云散去，讓我們的心中充滿明媚的陽光;打開窗戶，看到美麗炫彩的人生圖畫。
美無時(shí)無處不在作文
春夏秋冬，鳥蟬蟲雪聲聲不絕，生活何等寧靜愜意!晝夜山水，棋簫松瀑處處相伴，人生何等瀟灑逍遙!
總有人對中國古人懷有強(qiáng)烈的向往。古老的沉靜，間雜著些許輕靈與飄逸，就這樣在時(shí)光的彼岸朦朧著，以一種神秘的向心力充當(dāng)著無數(shù)后代的精神棲息地。
然而，有一個(gè)問題總是被不著痕跡的忽略：時(shí)光遠(yuǎn)去了，但這些美的事物可曾隨之消失?既然沒有，為何我們現(xiàn)在對他們的美如此陌生?我們丟失了一種心境，發(fā)現(xiàn)美、體會美的心境。無論古今，生活總是生活，有喜樂，有愁苦;美總是美，無論表現(xiàn)形式怎樣，它無時(shí)無處不在。
周國平這樣說到：“人類及其產(chǎn)品把我和自然隔離開來了，這是一種寂寞;千古如斯的自然把我和歷史隔離開來了，這是又一種寂寞。現(xiàn)代人對兩種寂寞都體味甚淺又都急于逃避，旅游業(yè)因之興旺。”現(xiàn)代人很忙，忙著工作，還要忙著悠閑，忙著去匆忙看一眼世人口中的美，然后逢人便侃侃而談，生怕自己顯得不夠見多識廣。美在變得廉價(jià)，美在失去生命力，美不再是個(gè)人獨(dú)一無二的心靈享受，而正在成為文憑式的評價(jià)工具。太多人打著自我保護(hù)的招牌理直氣壯地冷漠，在功利與冷漠面前，美的力量太微弱。
“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”這句話的普及程度之高反而阻礙了很多人對其含義更深刻的領(lǐng)會及實(shí)踐。發(fā)現(xiàn)美，用眼，用耳，歸根結(jié)蒂是用心。有了一顆善于感受美的心靈，美的涵義便會無限拓展，超出世俗認(rèn)可的自然風(fēng)景與人文遺跡，而涵蓋一切有價(jià)值的事物。高中作文
美是真實(shí)的，生動的，可感的!它無時(shí)無處不在。如果你能用心培育一株植物，在自家陽臺狹小的空間里看它沐浴著陽光散發(fā)勃勃生機(jī)，這美會勝過林海匆匆三日游;如果你能用心吟詠，品味《滕王閣序》，無論環(huán)境如何，它給你帶來的美感，比之在人頭攢動中瞥一眼那塊石碑要珍貴、真實(shí)得多。
美與道德不同，它不是普世價(jià)值，因此，刻意體會美的過程也就是漠視美的過程。我們需要做的，是回歸美的本質(zhì)，去珍惜事物與心靈契合的瞬間，迎回感動，迎回溫暖，迎回一顆善感的心。
美無時(shí)無處不在。我們都可以發(fā)現(xiàn)自己的“鳥蟬蟲雪”與“棋簫松瀑”，不論它們以何種面貌呈現(xiàn)。
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