重建教師的精神宇宙讀后感作文
年末夜讀，寒氣環(huán)繞，安坐于書桌前，敲打著鍵盤。
關(guān)注李政濤教授緣于火車校長推薦的一篇關(guān)于小組合作探究的文章，近來又品讀李教授的著作《重建教師的精神宇宙》和《教育常識(shí)》，收獲頗豐。
教育之所以重要，無非是因?yàn)樗c每個(gè)人的人生同在。作為教師，思考今日教育的起點(diǎn)，不再是我們要給學(xué)生什么樣的教育，而是我要給學(xué)生什么樣的人生。不同的教育，造就不同的人生：有的教育讓人獲得自由和解放，從而擁有自由創(chuàng)造的人生，有的教育則使人受到束縛和壓制，度過的是充滿枷鎖的一生；有的教育賦予人生以尊嚴(yán)和價(jià)值，有的教育則會(huì)降低人生的層次降落到動(dòng)物和工具的層次。
教育是他人和自我的生命能量彼此轉(zhuǎn)化生成的過程。面向他人的教育，指向他人，致力于有計(jì)劃、有目的地影響和改變他人的生命，因此可稱為他向教育。教育的全部神圣和莊嚴(yán)均來源于此這是一項(xiàng)改變他人、提升他人生命境界的事業(yè)。面向自我的教育，以自我為教育對(duì)象，目的在于自我的完善與發(fā)展。我向教育，其實(shí)就是自我教育，它追求的是自我的不斷更新再生。教育的過程，是在他向教育與我向教育之間穿梭或穿越的過程，更是二者之間雙向轉(zhuǎn)化的過程。
葉瀾教授最早提出生命自覺。生命兼有自然、社會(huì)和精神等多重屬性，是充滿活力的不斷生長變化的有機(jī)體。自覺是人的生命成長和發(fā)展的基本取向，它強(qiáng)調(diào)人的生命發(fā)展主要是內(nèi)在動(dòng)力主導(dǎo)和自主推進(jìn)的結(jié)果，而非緣于外力的促進(jìn)。在給予學(xué)生豐富、博大、優(yōu)雅、有品位、自主、自覺和強(qiáng)健有力的精神生活之前，自己先要有同樣甚至更高品質(zhì)的精神生活，使自我在具有自主、自覺的態(tài)度和意識(shí)的基礎(chǔ)上，擁有豐沛的情感生活。
教師宇宙的發(fā)現(xiàn)和重建，不能仰賴他人，只能寄希望于自身。作為一個(gè)教師，自己的優(yōu)勢(shì)在哪里？劣勢(shì)在哪里？潛勢(shì)又在哪里？應(yīng)如何規(guī)劃職業(yè)生涯？
盧梭指出：人生而自由，但無所不在枷鎖之中。欲打破纏繞身心的諸多枷鎖，不能一味指望他人，自身擁有足夠的打破枷鎖、贏得解放的力量，或許是根本的出路。
教育始終是為了生命。教育實(shí)踐是以生命的成長和發(fā)展為指向與目標(biāo)的實(shí)踐活動(dòng)，它所做的一切就是為了把所有的資源都轉(zhuǎn)化為促進(jìn)生命成長和發(fā)展的力量。理想的教育之美認(rèn)定：教育之美，是成長之美，沒在真實(shí)、健康、主動(dòng)地成長。無需教師的存在和教育的力量，人依然會(huì)成長，教師的責(zé)任就是為學(xué)生確立成長的標(biāo)桿，營造適合成長的氛圍，讓每一個(gè)學(xué)生都擁有生命自覺，讓學(xué)生的生命自己活、自主成長。
教師是一切可能性背后的驅(qū)動(dòng)力。北京育英學(xué)校密云分校李志欣校長，在他的最新力作《優(yōu)秀教師的自我修煉》一書中詳細(xì)地闡明了如何保持融洽的師生關(guān)系、與家長合作、處理同事關(guān)系等諸多問題的路徑。教師處理好了與他人、與環(huán)境、與自我的關(guān)系，從而突破成長瓶頸，提升教育教學(xué)能力。
教育的本質(zhì)一定是靜默的，而不是喧囂的，因?yàn)槿说某砷L，是內(nèi)在的成長，其過程必然是安靜且樸素的，而不是招搖和華麗的。真正的教育生活，是需要師生共同體驗(yàn)靜默、思索靜默、實(shí)踐靜默的生活。教師的靜默，首先是一種態(tài)度和耐心，表現(xiàn)為對(duì)生命花期到來的安然靜待，不催促，不張揚(yáng)，更不威脅、恐嚇；教師的靜默，也展現(xiàn)為不急于搶在學(xué)生前面提問、質(zhì)疑，避免匆忙間對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)做出評(píng)價(jià)，他會(huì)主動(dòng)從課堂的中心退隱，轉(zhuǎn)而把學(xué)生推上教學(xué)舞臺(tái)的中心，他只是在靜默中觀察、點(diǎn)播和微笑……這樣的教師，是既有靜默之心，也有靜默之能的教師。
能否成為最美的`教育者，取決于教育者對(duì)待生命和人性的態(tài)度。最美的教育者，是能呵護(hù)人性，尊重人性，并善于挖掘、轉(zhuǎn)化人性的教育者，是對(duì)人的生命具有悲憫、仁慈和愛人的教育者。
誰如果不曾經(jīng)歷漫漫長夜的寂寞煎熬，不曾深深浸潤于孤苦無依的境地，誰就難以走向真正的成熟。這里的成熟，不是為人處世的圓滑老道和虛與委蛇，而是在一無所有中仍然擁有自生長的能力，能夠始終保持內(nèi)在精神力量的自給自足。這樣的成熟并不易獲得，人們習(xí)慣于依憑各種標(biāo)簽或標(biāo)記，如身份、職務(wù)、榮譽(yù)、地位和財(cái)富等，來展示自己的強(qiáng)大；習(xí)慣于制造各種喧鬧和騷動(dòng)，通過夸張的舞姿和嘶吼，以博取關(guān)注；更習(xí)慣于朝向外在于己的世界，在追逐式的快跑和趨附中，忘記了本己的自我世界。
教師專業(yè)成長的實(shí)質(zhì)或根底，在于自我精神力量的生長。教師對(duì)于學(xué)生的影響力，歸根結(jié)底是人格影響力。人格不是抽象的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都是人格的具體體現(xiàn)。是否熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，也是教師人格的一部分。學(xué)習(xí)是為了豐厚教師的積累。教師需要有三大積累：閱讀積累、實(shí)踐積累、寫作積累。能否實(shí)現(xiàn)積累，取決于有無閱讀和寫作習(xí)慣，即學(xué)習(xí)自覺。
葉瀾教授稱自己為現(xiàn)實(shí)的理想主義者，她認(rèn)定教育是一個(gè)需要理想打底和理想先行的事業(yè)把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。
再見，我的2019。一個(gè)崗位，就是一個(gè)平臺(tái)，在未來的教育時(shí)光里，放下舊我，走向新我，期盼燦爛如花。