讀后感的作文（匯總9篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的讀后感的作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
世上最快而又最慢，最久而又最短，最易被忽視卻又使人后悔的就是時(shí)間了。
時(shí)間一去不復(fù)返��！世間多少人都是少壯不努離，老大徒傷悲。浪費(fèi)時(shí)間，老了后悔就來(lái)不及了。
上個(gè)寒假假期，因?yàn)檫^(guò)年的緣故，我特別興奮，心里成天想著玩，把功課通通拋之腦后，好像壓根就沒(méi)這會(huì)事兒。爸爸媽媽讓我趕緊寫(xiě)作業(yè)，可我總想，時(shí)間還多呢！今天不寫(xiě)了，等到明天再說(shuō)吧。就這樣日復(fù)一日，直到開(kāi)學(xué)的頭一天晚上我收拾書(shū)包時(shí)才想起來(lái)。于是開(kāi)了一個(gè)通宵的夜車(chē)，終于把作業(yè)搞定了……現(xiàn)在想起來(lái)，真不敢相信這竟是我做的`事！唉，我真是太不珍惜時(shí)間了！
但是通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，我終于知道了光陰似劍，日月如梭，時(shí)光一去不復(fù)返。每天，看著太陽(yáng)一寸一寸的落下去，我心里很不是個(gè)滋味。我伸出手去拼命挽回，可是時(shí)光就是這樣殘酷，再也不會(huì)回來(lái)。在我生命的12年中，我留下了什么痕跡嗎？沒(méi)有，根本沒(méi)有！我好想補(bǔ)救我浪費(fèi)的時(shí)間。雖然我知道明天太陽(yáng)還會(huì)升起來(lái)，但是無(wú)論如何也回不到過(guò)去了�，F(xiàn)在，我終于真正體會(huì)到了作者當(dāng)時(shí)那種悲怨而后悔的心情。同時(shí)，我也領(lǐng)悟到了時(shí)間的真諦——時(shí)間總不會(huì)虧待那些珍惜他的人，如果你糟蹋它，他將會(huì)把你的生命化成廢墟。
年少的我們，難道不應(yīng)該珍惜時(shí)間嗎？
狗能看門(mén)，雞能報(bào)曉，蠶能吐絲，蜜蜂釀蜜，我們?nèi)绻挥眯膶W(xué)習(xí)珍惜時(shí)間，還能做什么，有什么資格稱(chēng)為人呢？
讀后感的作文 篇2
暑假里我讀了美國(guó)著名的盲聾女作家海倫·凱勒寫(xiě)的《假如給我三天光明》這本書(shū)。
《假如給我三天光明》是一篇散文。這本書(shū)主要講的是：海倫·凱勒出生沒(méi)多久一場(chǎng)可怕的疾病向她襲來(lái)，這場(chǎng)疾病將她的眼睛和耳朵都封閉了。然而，一天早上，她的病又奇跡般的好了，但誰(shuí)也不知道海倫·凱勒將永遠(yuǎn)失去光明，永遠(yuǎn)也聽(tīng)不見(jiàn)聲音。雖然她成了一個(gè)盲聾人，但她還是用良好的心態(tài)去面對(duì)生活。然后她的父母給她請(qǐng)了一位老師來(lái)教她學(xué)習(xí)。海倫·凱勒十六歲時(shí)進(jìn)入了劍橋青年女子學(xué)校，后來(lái)上了哈佛大學(xué)。海倫·凱勒憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志成為了世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的盲聾人。
在作者寫(xiě)的《假如給我三天光明》這篇散文里作者幻想有三天時(shí)間能讓她看到世界。在第一天里她想看看關(guān)心她的家人、教育她的`老師、鼓勵(lì)她的朋友和可愛(ài)的小動(dòng)物。第二天作者想看看人類(lèi)進(jìn)步的足跡和千變?nèi)f花的世界。第三天作者想看看人們工作和生活的景象。作者渴望擁有正常人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，去享受完美的人生。
我讀了《假如給我三天光明》這本書(shū)覺(jué)得我們要感覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)的寶貴，意識(shí)到視覺(jué)的珍貴，享受生活賦予你的每一種能力，總之，最大限度地利用每一個(gè)感官。雖然我們每天平平淡淡的生活著，但這就是一種幸福，我們要把每一天當(dāng)作最后一天來(lái)度過(guò)。
讀后感的作文 篇3
你能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)。——題記
四年前央視播出的《大國(guó)崛起》不僅給了觀眾視覺(jué)上面的沖突，更加讓人對(duì)中國(guó)的未來(lái)進(jìn)行了諸多的思考。該紀(jì)錄片從宏觀方面闡述了西方國(guó)家以及日本之所以強(qiáng)大的理由，從而讓人不得不思考，推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化的力量到底是什么？是否可以從微觀的角度對(duì)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)行探討和表述？
公司，無(wú)疑在國(guó)家的發(fā)展上面擔(dān)任了這樣的一個(gè)載體�！豆镜牧α俊凡コ龊�，本中心集體對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)，感觸良多，它以不同國(guó)家近現(xiàn)代公司的發(fā)展歷程為主線，以各歷史階段圍繞公司所凸現(xiàn)的重點(diǎn)主題為結(jié)構(gòu)進(jìn)行了講述，發(fā)人深省，以下便是我收到的啟發(fā)：
從《公司的力量》看日美公司
一。日本公司
從歐洲引入先進(jìn)技術(shù)的日本公司，可謂學(xué)習(xí)的一個(gè)典范。明治維新之初，日本人就試圖通過(guò)學(xué)習(xí)西洋文化來(lái)取得社會(huì)的發(fā)展。此后，日本進(jìn)入了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)期。但日本的學(xué)習(xí)不是單純的拿來(lái)主義，而是注入了日本本土精神，在西方已有科技的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，正如福澤諭吉的思想那樣：“盡管西洋的東西得到了很好的介紹和接納，但是在應(yīng)用的.時(shí)候，如果不把日本人的精神和需求、日本社會(huì)的歷史傳統(tǒng)、社會(huì)風(fēng)氣以及社會(huì)自身的特點(diǎn)作為根本，只是把西洋的東西借來(lái)使用是不行的�！�
當(dāng)松下、索尼、佳能這些公司的名號(hào)沖擊著整個(gè)世界時(shí)，人們才終于意識(shí)到來(lái)自東方這個(gè)島國(guó)的強(qiáng)大壓力。當(dāng)時(shí)有人這樣形容“整個(gè)世界似乎都在被佳能復(fù)制、被尼康拍攝、被松下錄影、被精工計(jì)時(shí)、被夏普的斑斕色彩魅惑”。
日本公司的發(fā)展，說(shuō)明了學(xué)習(xí)力的強(qiáng)弱直接影響到公司乃至國(guó)家的發(fā)展，更說(shuō)明，只有思想解放，學(xué)習(xí)力才可能提高，國(guó)家才會(huì)得以進(jìn)步。
二。美國(guó)公司
回顧過(guò)去，美國(guó)的發(fā)展史，其實(shí)就是一部公司的發(fā)展史。從新大陸新秩序建立之初，一些資本家瘋狂的本性逐漸顯露。16歲的范德比爾特用向母親借來(lái)的100美元，開(kāi)始了其紐約灣的渡輪業(yè)務(wù)，成為美國(guó)最大航運(yùn)商的他，68歲轉(zhuǎn)行，發(fā)展為后來(lái)稱(chēng)霸美國(guó)的鐵路大王；洛克菲勒憑借其對(duì)新興產(chǎn)業(yè)的敏銳度，投資石油，成為美國(guó)石油大亨。企業(yè)家一詞出現(xiàn)在歷史的大舞臺(tái)上。到19世紀(jì)初期，美國(guó)人憑借其創(chuàng)造力，再次站在了世界的巔峰，成為世界第一強(qiáng)國(guó)。我不禁深思，是什么，讓這個(gè)四百多年前還在躲避英國(guó)迫害的國(guó)家，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面在國(guó)際上都占據(jù)了舉足輕重的位置？
美國(guó)人提倡民主和自由，從美國(guó)公司的發(fā)展歷程來(lái)看，正是這樣的社會(huì)文化，激勵(lì)著美國(guó)人不斷地創(chuàng)新，不斷制造出引領(lǐng)時(shí)代的科學(xué)技術(shù)。從杜邦公司，到貝爾實(shí)驗(yàn)室，美國(guó)的成功向世人展示著民主和自由的強(qiáng)大動(dòng)力，它與日本公司的發(fā)展歷程共同說(shuō)明了，只有思想解放，才能創(chuàng)造更高的社會(huì)價(jià)值。
中國(guó)崛起靠什么
從日美兩國(guó)的發(fā)展歷程不難看出，國(guó)家要想強(qiáng)大，必須要有相當(dāng)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)組織來(lái)支持，而公司則承擔(dān)了這樣的角色。中國(guó)要崛起，要靠公司，公司要壯大，要靠什么？
社會(huì)環(huán)境是前提。從《公司的力量》中可以看到，在美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家，創(chuàng)立一家公司很容易，這充分說(shuō)明整個(gè)國(guó)家對(duì)于公司的支持；而只有這個(gè)社會(huì)思想足夠開(kāi)放，才會(huì)有這樣的制度，公司才有其得以發(fā)展的土壤。中國(guó)幾千年來(lái)，企業(yè)的發(fā)展一直達(dá)不到西方國(guó)家的速度，直到改革開(kāi)放以后，由于有了“走出去，引進(jìn)來(lái)”的政策，中國(guó)公司才得以發(fā)展，雖然取得了一定的成績(jī)，但要趕上美國(guó)這些國(guó)家，還需要相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，因此，持續(xù)營(yíng)造開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境，使人們具有開(kāi)放的心態(tài)，是公司發(fā)展的必要前提。
學(xué)習(xí)力是保障。中國(guó)公司不缺乏學(xué)習(xí)力，但缺少的是基于公司具體現(xiàn)狀下的學(xué)習(xí)。從日本的學(xué)習(xí)歷程可以看到，完全的拿來(lái)主義只會(huì)照搬西方國(guó)家的模式，而當(dāng)這些模仿對(duì)象經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，自己也會(huì)跟著進(jìn)入危機(jī)，中國(guó)的公司應(yīng)該走出自己特有的路線，多年以后，當(dāng)人們?cè)偬崞稹爸袊?guó)制造”的時(shí)候，不會(huì)再聯(lián)想到廉價(jià)、低品質(zhì)等詞匯，而是與時(shí)代前沿、高端等掛鉤的產(chǎn)品。
創(chuàng)造力打造未來(lái)。如果說(shuō)美國(guó)的發(fā)展得益于源源不斷的創(chuàng)造力，那么中國(guó)則是在幾千年封建思想的桎酷下，減弱了這種能力，進(jìn)而公司的發(fā)展一度陷入瓶頸。在公司全球化日益激烈的今天，中國(guó)公司的發(fā)展更加需要?jiǎng)?chuàng)新能力，技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)該受到高度的重視。中國(guó)公司應(yīng)該將目光投入到高校、研究院等機(jī)構(gòu)，在發(fā)揮公司力量的同時(shí)，充分發(fā)揮這些機(jī)構(gòu)的能力。
過(guò)去看得越遠(yuǎn)，未來(lái)也就看得越遠(yuǎn)。我們?cè)谛蕾p《公司的力量》的同時(shí)，要吸取古今中外公司發(fā)展過(guò)程中的教訓(xùn)，讓我們的公司更好的發(fā)展，讓我們的國(guó)家崛起。
讀后感的作文 篇4
《寶葫蘆的秘密》中的王葆，是個(gè)不愛(ài)動(dòng)腦筋，不愿費(fèi)力氣的孩子。他夢(mèng)中得到了一個(gè)“寶葫蘆”，從此，“要什么有什么，想什么來(lái)什么。”可是，這不但沒(méi)幫他的忙，反而使他出盡了丑，還給別人添了不少麻煩。
我由王葆聯(lián)想到自己，我不是和王葆一樣，不愿多出力，光想得現(xiàn)成的嗎？我做作業(yè)總讓媽媽幫我檢查，自己懶得再看一遍，做作業(yè)不想做，看也沒(méi)看，就不寫(xiě)了，我希望常讓有個(gè)小人鉆進(jìn)我的身子，替我把筋伸開(kāi)；平時(shí)，我常讓家長(zhǎng)給我干這干那……“寶葫蘆”的.不會(huì)變，只會(huì)搬的秘密揭開(kāi)了，我也懂得了我的做法和王葆一樣，是占有別人的勞動(dòng)成果——不勞而獲。
這能叫人變懶變壞，學(xué)不到真本領(lǐng)，這樣長(zhǎng)大怎能為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量呢？沒(méi)淮還得成為別人的累贅。我希望看了這篇書(shū)的人，都不要學(xué)王葆，他這種懶惰，我也不能學(xué)他。
讀后感的作文 篇5
三國(guó)里塑造了很多色彩鮮艷的人物，他們各有各的特點(diǎn)。
張飛，別看他粗魯，可他粗中有細(xì)——大戰(zhàn)臨頭，他假裝狂飲不止；張郃偷襲，沒(méi)想一槍刺中的是草人；張飛卻又從背后殺到，張郃希望兩寨來(lái)救，不料兩寨早被張飛不下占領(lǐng)。
關(guān)羽，他最讓人看中的就是義氣。曹操送給他赤兔馬，他接受了，說(shuō)的卻是“這樣可以更快見(jiàn)到兄長(zhǎng)”；后來(lái)他敗走麥城后被擒，寧死不屈，真是有情有義。
劉備，他是一個(gè)仁德愛(ài)民的人，老百姓逃難，他命人保護(hù)；民心大亂，他安撫民心；自己身處危難，不忘百姓疾苦。真是一代“帝�！�。
此外，還有料事如神的諸葛亮，老謀深算的司馬氏父子，奸詐狡猾的曹操，才高量窄的'周公瑾，誠(chéng)懇厚實(shí)的魯肅。
在三國(guó)群雄紛爭(zhēng)的政壇上，讓我們靜下心來(lái)去審讀那段英雄和小人共同締造的歷史。
讀后感的作文 篇6
"人生是不公平的，習(xí)慣去接受它吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨！"
—— 比爾·蓋茨
世界紛繁復(fù)雜，人生經(jīng)歷也變化多端。人的感情會(huì)隨著所處環(huán)境的變化而改變。當(dāng)面對(duì)不公正待遇，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)感到不滿(mǎn)時(shí)，人作為感情豐富，能夠用語(yǔ)言充分表達(dá)自我的動(dòng)物，往往會(huì)發(fā)出各種有聲有色的抱怨。但是抱怨來(lái)源于哪里？不是社會(huì)的不公，不是我們所經(jīng)歷的苦難與挫折，實(shí)質(zhì)上是來(lái)源于我們自身消極的頑固不化的習(xí)慣。世界不是完美無(wú)缺的，生活中必有崎嶇不平的道路，就連我們自己也有這樣那樣的缺點(diǎn)，這些顯而易見(jiàn)的事實(shí)我們內(nèi)心總是不情愿地接受，總愿意挑剔地找出各種理由以滿(mǎn)足內(nèi)心抱怨的渴求。面對(duì)不滿(mǎn)，我們大多數(shù)人所做的往往不是為了達(dá)到1種更好而積極行動(dòng)加以改進(jìn)，而總是沮喪地牢騷，抱怨，怨天尤人，這已經(jīng)是我們無(wú)意識(shí)的習(xí)以為常的做法。但正是因?yàn)槿绱耍蠖鄶?shù)人只能成為具有消極觀念的普通人，而達(dá)不到我們一向追求與渴望的成功。
但是，抱怨有用嗎？不會(huì)。抱怨是最消耗能量的無(wú)益舉動(dòng)。社會(huì)不會(huì)因?yàn)槲覀儫o(wú)休止的抱怨改變成我們所理想的天國(guó)，生活不會(huì)因?yàn)槲覀儽г咕晚橅樌�，沒(méi)有一點(diǎn)繁瑣的事情和挫折，我們自己也不會(huì)因?yàn)樽晕冶г苟@得我們想要的人生。當(dāng)我們想抱怨時(shí)應(yīng)該怎么做呢？威爾鮑溫（Will Bowen）美國(guó)最偉大、受尊崇的心靈導(dǎo)師之一，他在他這本震驚世界的心靈勵(lì)志書(shū)中向我們介紹了一只"紫手環(huán)"神奇功能。開(kāi)始時(shí)將手環(huán)戴在一只手腕上，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己正在抱怨、講閑話或批評(píng)時(shí)，就把手環(huán)移到另一只手上，重新開(kāi)始。在堅(jiān)持21天之后你就會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)你抱怨的習(xí)慣已經(jīng)不見(jiàn)了，通過(guò)21天的改變，你將會(huì)變成1個(gè)積極的人，1個(gè)努力改變一切的人，而不是那個(gè)只會(huì)怨天尤人的'人。
抱怨不如改變。改變你的言語(yǔ)，改變你的思維，你就能改變自己的人生。當(dāng)耶穌說(shuō)："尋找就必尋見(jiàn)"時(shí)，這是放諸四海皆準(zhǔn)的原則。你所尋找的，你一定會(huì)找到。當(dāng)你抱怨時(shí)，你就是用讓人無(wú)法相信的念力在尋找自己說(shuō)不要、卻仍然吸引過(guò)來(lái)的東西。然后你抱怨這些新事物，又引來(lái)更多不要的東西。你陷入了"抱怨輪回",這樣的現(xiàn)象將在未來(lái)自行實(shí)現(xiàn)—表露抱怨、招致抱怨；表露抱怨、招致抱怨；表露抱怨……就這樣一直反復(fù)延續(xù)，永無(wú)休止。所以當(dāng)我們開(kāi)始抱怨時(shí)，我們積極意識(shí)到自己的言語(yǔ)，就此打住，然后開(kāi)始換一下手環(huán)，逐漸改變我們的思維，最后我們的人上將就此改變。
給自己1個(gè)意識(shí)，我們可以改變自己的言語(yǔ)，可以改變自己的習(xí)慣，我們逐漸變得沉默，沉默能讓我們自省反思、慎選措辭，讓我們說(shuō)出自己希望能傳送創(chuàng)造性能量的言論，而不是任由不安驅(qū)使我們發(fā)出又臭又長(zhǎng)的牢騷。林肯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："摧毀敵人最好的方法，就是把他變成朋友。"要達(dá)到這種轉(zhuǎn)變的第1步，就是從內(nèi)心開(kāi)始做起。而我們的言語(yǔ)，會(huì)把我們的思想內(nèi)容告訴這個(gè)世界�？鞓�(lè)或悲傷，由我們的言語(yǔ)來(lái)決定。我們的言語(yǔ)有著強(qiáng)大的力量。當(dāng)我們改變嘴里說(shuō)出來(lái)的話，就會(huì)開(kāi)始改變自己的人生。試試看，剛開(kāi)始可能會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)困難，但是請(qǐng)仔細(xì)觀察，它是如何改變了我們對(duì)人事物的看法。當(dāng)我們改變用語(yǔ)時(shí)，景況也會(huì)跟著改變。
當(dāng)我們采用可以激發(fā)心中正向能量的命名，來(lái)稱(chēng)呼生命中的人或事物，這樣他們就不會(huì)再讓我們煩心，還會(huì)給我們實(shí)質(zhì)的助益。
不抱怨從你我做起，改變抱怨，改變思維，走向成功！
讀后感的作文 篇7
“沒(méi)喝過(guò)豆汁兒，不算到過(guò)北京”。
汪曾祺這本《故鄉(xiāng)的食物》講述了很多地方的吃食，不同風(fēng)味，及做法。所謂豆汁兒，就是制作綠豆粉絲的下腳料，有股酸味，。而在另一位老饕梁實(shí)秋的《雅舍談吃》中，同樣也描述了這種過(guò)去北平地道的平民食物。
汪曾祺是江蘇高郵人，他的語(yǔ)言雖然平淡，但風(fēng)趣幽默，字里行間透出輕松松。除了講吃食，他還會(huì)在其中插入笑話，對(duì)一些人和事自己的看法。
“口味單調(diào)一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，你還不要緊，最要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。”
王晨琪是一個(gè)很樂(lè)觀的人，他曾經(jīng)被下放到一個(gè)馬鈴薯研究站，任務(wù)是畫(huà)一套馬鈴薯圖譜，他遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，獨(dú)自生活在荒涼的絕塞，寂寞荒涼。但他仍然想到好的方面，悠閑自在的過(guò)著日子。同時(shí)他也很認(rèn)真的對(duì)待，不厭其煩地畫(huà)著馬鈴薯花，薯塊，積極地探索生活。
“肉剁極碎，成泥狀（最好用刀背剁），平攤在豆腐皮上，折疊起來(lái)，如小錢(qián)包大，入油炸，亦佳”
他描寫(xiě)做法時(shí)十分細(xì)膩，從中可以看出他除了講究吃食外，還會(huì)研究吃食的做法。
汪曾祺對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)兒時(shí)記憶中的.食味，印象是十分深刻的，我們可以從中看出情感的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是十分溫暖的，即使懷念也不會(huì)太悲傷。
王曾琪以獨(dú)特的視角去觀察生活，永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿(mǎn)興趣，文字樸實(shí)自然，恬淡寧?kù)o，讓我們感受到他的精神。
讀后感的作文 篇8
寒假期間媽媽帶回來(lái)了一本書(shū)，書(shū)名叫《讓孩子保持陽(yáng)光心態(tài)的故事全集》，內(nèi)容很豐富，我看了其中第一輯“最優(yōu)秀的人就是你自己”。這一輯里故事很多，它們都講了一個(gè)道理：要有信心和堅(jiān)強(qiáng)的信念。
印象最深的是書(shū)中的最后一個(gè)故事：有一個(gè)殘疾小朋友很喜歡騎馬，她想跟老師學(xué)騎馬，老師看了她的情況本想拒絕她，但在聽(tīng)完這個(gè)小朋友的志向后，她就改變了原先的`想法。這個(gè)小朋友說(shuō)：“我很想學(xué)騎馬，我知道很困難，但是我一定去努力——�！苯�(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，她贏得了很多冠軍。
這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人如果能不放棄自己，即使身體有殘疾，但只要有信心面對(duì)任何事，一定不會(huì)輸給別人，還可能超越別人。
讀后感的作文 篇9
最近，我讀了一本書(shū)，叫《爸媽不是我的傭人》。一翻開(kāi)書(shū)，我就被書(shū)中的內(nèi)容深深吸引住了。
這本書(shū)主要講的是主人公胡小鬧每天被父母像王子殿下一樣伺候著，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。后來(lái)，在一個(gè)很酷、很棒的老師——高歌，以及李達(dá)等了不起的孩子的影響下，胡小鬧發(fā)生了180度的大轉(zhuǎn)變，逐漸成了個(gè)獨(dú)立的男子漢。
這讓我想起了一些道德模范，他們是平凡的，也是了不起的人：小小年紀(jì)，父母身患重病，家境貧窮。但他們不怨天尤人，而是自尊、自強(qiáng)、自立，用弱小的身軀撐起整個(gè)家。每天除了上學(xué)，還要照顧家人、做飯、做家務(wù)……再想想自己，平時(shí)一些力所能及的小事都要讓父母代勞，遇到一點(diǎn)兒困難就找父母幫忙，想到這里，我深感愧疚，無(wú)地自容。
是啊，人要學(xué)會(huì)獨(dú)立。因?yàn)橐院笪覀円?dú)立面對(duì)所有的一切，我們的.父母會(huì)老的，我們不可能永遠(yuǎn)躲在他們的羽翼下。如果父母代替我們做事，代替我們選擇，代替我們迎接所有的困難，我們只會(huì)變得越來(lái)越懶惰，習(xí)慣逃避、退縮……將來(lái)，擁有這樣個(gè)性的我們會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀嗎？我們能夠自己解決生活中的種種難題嗎？我們能夠做好自己人生的主人嗎？答案不言而喻。
不想依賴(lài)父母，不想長(zhǎng)大了還當(dāng)可恥的啃老族，不想讓“孝順父母”成為一句空話，就要學(xué)會(huì)獨(dú)立。獨(dú)立，能夠決定未來(lái)。
讓我們做個(gè)獨(dú)立的人，做自己人生的主人吧！
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