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      2. 《林清玄散文自選集》讀后感

        時(shí)間:2023-02-08 08:13:10 [第四單元]寫一篇散文 我要投稿

        《林清玄散文自選集》讀后感3篇

          在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定看過(guò)散文吧?散文是一種常見的文學(xué)體裁,取材廣泛,藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣。如何寫一篇“形散而神不散”的散文呢?以下是小編為大家收集的《林清玄散文自選集》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        《林清玄散文自選集》讀后感3篇

        《林清玄散文自選集》讀后感1

          翻開一本書,和著淡淡墨香,如品茗般幽雅清韻。三言兩語(yǔ),智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華,拋開那些看起來(lái)很虛無(wú)的深邃,所有的真相都會(huì)展示在面前。稱其為散文精神的至高,也不足為過(guò)。沒有剩余的文字,一切仿佛是那么自然,卻又充滿了奇妙的聯(lián)想,空靈流動(dòng)。轉(zhuǎn)換了時(shí)空,仿佛置身于那書中的情景,心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,包羅萬(wàn)象,應(yīng)作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神,在講述真理的同時(shí),又顯得如此接近生活,如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情,在林清玄的筆下,就能夠發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中,我們能夠看到平凡生活中各種各樣的苦與樂(lè),從最平凡的生活中,感悟佛法,感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是,我們得以看到東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體、禪的機(jī)鋒和日常生命體悟?yàn)橐惑w的杰作。正如

          《黃昏菩提》中寫到:“凡是樹,就會(huì)努力生長(zhǎng);凡是人,就不會(huì)無(wú)端墮落。凡是人,就有人的溫暖,凡是樹,就會(huì)有樹的風(fēng)姿!薄案卸鬟@人世的缺憾,使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染,使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹,使我們深刻地認(rèn)清自我。最大的`感恩是,我們生而為有情的人,不是無(wú)情的東西,使我們能憑借情的溫暖,走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知的津渡,找到源源不絕的生命之泉。”

          還記得那住在林中的年輕人,當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí),他的口吻不容置疑:“這是我的家!痹谀贻p人的眼中,森林中的一切生靈,都在冥冥中傳遞著廣博與自然,帶給他家的熟識(shí)氣息。不會(huì)忘記那位賣餛飩的老人,他總是在深夜敲起清越的木魚,向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào),卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng),更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響,委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài),使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……

          讀畢林清玄的散文,豁然開朗,生命的價(jià)值別有洞天。“且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g,開出柔軟清靜的智慧之蓮吧!

        《林清玄散文自選集》讀后感2

          這個(gè)暑假,我讀了《林清玄散文自選集(少年版)》,一篇篇沁人心脾的散文,字里行間透露了林清玄對(duì)生活的熱愛。作者用各種不同的散文向我們表達(dá)了他對(duì)我們少年人生的見解。讀后我深有感觸,的確,不管是天真還是純善,或是美好,直至莊嚴(yán),都是我們?nèi)松斜夭豢缮俚乃枷搿Wx林清玄的文章,能使我浮躁的心即刻間安定下來(lái),因?yàn)樗奈恼掠幸环N獨(dú)特的韻味,雖然每篇散文都比較短小,但是卻散發(fā)出無(wú)窮的'魅力,含有深長(zhǎng)的意味,使我一拿到這本書就愛不釋手,迫不及待地去體會(huì)這個(gè)心思細(xì)密的人寫出的有血有肉的文章。

          其中,我最記憶猶新的一篇文章就是《讓樹轉(zhuǎn)變的方法》。這篇文章是以一件小事引出了林清玄的一系列的感悟,主要寫了林清玄的孩子做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)——讓一棵樹轉(zhuǎn)彎曲。這是靠樹的向上、向光性做的,把樹倒吊著,它便會(huì)轉(zhuǎn)個(gè)彎長(zhǎng)上去,由此,林清玄便奉勸大家、我們?nèi)祟惒荒懿蝗缫豢脴,不能被外在環(huán)境擊倒,失去自己原本的樣子,要學(xué)習(xí)那棵樹一樣不會(huì)墮落。

          這棵樹被作者的孩子倒吊著,就好比是我們?nèi)祟惿钤谀婢钞?dāng)中,而這棵樹因?yàn)橄蛏稀⑾蚬庑杂诸B強(qiáng)地長(zhǎng)了上去,可我們?nèi)祟惸?有些?jīng)得住風(fēng)雨的人可能會(huì)和樹一樣也不積極向上的心態(tài)在逆境中激發(fā)出自己的潛能,不會(huì)墮落,成為勝利者。然而有些人卻不會(huì)適應(yīng)環(huán)境,自暴自棄,隨著環(huán)境一起墮落,最終,成為了失敗者,這方面,他們甚至不如一棵樹。

          而我們,要當(dāng)那些在逆境中也不會(huì)墮落,反而活得精彩的人。其實(shí),人們有時(shí)都會(huì)有失敗的時(shí)候,我們也不免因此而灰心喪氣,對(duì)生活、對(duì)自己不抱希望,但是我們就要有超凡脫俗的精神,經(jīng)歷了失敗過(guò)后,也培養(yǎng)了我們自己的人格、風(fēng)骨,再來(lái)的時(shí)候,我們就不容易被外界環(huán)境所擊垮了,就像樹一樣,無(wú)論繞幾個(gè)彎,也要堅(jiān)強(qiáng)地長(zhǎng)上去,向上、有光的地方長(zhǎng),這才時(shí)我們所要做的,不與墮落妥協(xié),以堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、樂(lè)觀的心一直生活下去。

          人生不免會(huì)有灰心無(wú)助的時(shí)候,但只要有了堅(jiān)強(qiáng)果斷的性格,就不容易被外在的環(huán)境所擊倒。當(dāng)我們踏過(guò)荊棘,勇敢地走向終點(diǎn)的時(shí)候,就能舉起勝利的旗幟,自豪地對(duì)自己說(shuō):“我長(zhǎng)大了!”

        《林清玄散文自選集》讀后感3

          很久以前就喜歡林清玄的文章,它總能以詩(shī)樣的哲理給人帶來(lái)智慧和覺悟。他是一位胸懷寬廣的智者,恬淡安適,于細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眸子,他洞察體恤世間一切,娓娓道來(lái),讓人豁然開朗,心里充滿寧?kù)o祥和,同時(shí)也深含著愛和陽(yáng)光。

          每每體味作者誠(chéng)摯的情感和親切質(zhì)樸的語(yǔ)言時(shí),總讓人感動(dòng),覺得自我隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心,順著他看似散淡的思路,感受著他淡泊平和的生活,聆聽著他對(duì)人生的頓悟,那么寧?kù)o平和,那么超脫,許多生活、工作中的煩惱也會(huì)隨之淡然。

          于是,我孜孜不倦,愛不釋手。

          最近,看了他的一篇意味深長(zhǎng)的哲理故事。

          “看到水田一片純白的花,形似百合,卻開得比百合花還要繁盛,姿態(tài)十分優(yōu)美,我當(dāng)場(chǎng)被那雄渾的美震懾了!@是什么花?’我拉著田邊的農(nóng)夫問(wèn)道!@是空心菜花呀!’老農(nóng)夫說(shuō)。原先空心菜能夠開出這么美麗明艷的花,真是做夢(mèng)也想不到。我問(wèn)農(nóng)夫:‘可是我也種過(guò)空心菜,怎樣沒有開花呢?’他說(shuō):‘一般人種空心菜,都是還沒有開花就摘來(lái)吃。怎樣會(huì)看到花呢?我這些是為了做種,才留到開花呀!’我仔細(xì)看水田中的空心菜花,花形很像百合,美麗也不輸給百合,并且有一種十分好聞的香氣,如果拿來(lái)插到花瓶里,也不會(huì)輸給其他的名花呀!可惜,空心菜是菜,總是等不到開花就被摘折,一般人難以明白它開花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開花,人們難以改變觀點(diǎn)來(lái)看待它!

          作者不由得感慨:僅有完全破除對(duì)空心菜的概念,才能真正看見空心菜花的美,這正是以空心菜來(lái)看世界。可是,人要“空心”來(lái)應(yīng)對(duì)世界,真的比空心菜開花還要難呀!

          空心菜的故事給我們很多感悟。等待會(huì)有馨香的驚喜,等待會(huì)有美麗的回報(bào),等待會(huì)有生命之花的燦爛開放。孩子的成長(zhǎng),不也是空心菜開花的`歷程嗎?這是一個(gè)漫長(zhǎng)的積蓄和提升過(guò)程。我們能做的就是要蹲下身子,仔細(xì)地觀察,輕輕地呵護(hù),慢慢地欣賞,耐心地等待,尊重他們的差異,寬容他們的腳步。我們不能違背四季的規(guī)則,提前收割。否則,我們收獲的就只能是“空心菜”,是菜!絕沒有期望看到美麗的空心菜花。不是孩子成長(zhǎng)慢,而是我們的心太急;不是教學(xué)方法有問(wèn)題,而是教學(xué)思想有偏差。其實(shí),他們正在不知不覺地生長(zhǎng),心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久,失去了知覺;我們功利的目光,在充滿誘惑的社會(huì)中搜尋得太累,迷失了方向。所以很難察覺到心靈的感動(dòng),傾聽到花兒開放的聲音。

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