詩圣所能承受之輕作文
近來杜甫的“復活”讓社會熱鬧了。來自杜甫草堂的聲色俱厲的指責，仿佛是張血盆大口，想要將所有所謂褻瀆詩圣的圖片統(tǒng)統(tǒng)吞下。
如此一來，風波又起，不禁讓人思索這樣的嚴肅是否有其可取之處。
涂鴉，不過信手涂抹。想來眾人學生時代時，閑來無事都曾隨性地對課本插圖上的人物進行一番裝扮�；蛄攘葞坠P，或精細勾勒，不過是涂鴉，從未聽說一邊畫一邊還想著道德準則的。而現(xiàn)在“杜甫很忙”的風潮，也是由學生涂鴉引起，萬千網(wǎng)友積極響應而成的。貢獻畫稿的網(wǎng)友充其量只是懷念年少的小娛樂，略微出格一點的至多算為惡趣味，順便也抒發(fā)一下對藝術創(chuàng)作的熱情，緩解當前工作生活的巨大壓力罷了。
再看焦點人物杜甫。長期以來杜甫便是憂國情懷的代表人物。偉大人物大多數(shù)都有著悲劇性的命運，杜甫亦是如此，晚年還要忍受“茅屋為秋風所破”之苦。因而從某種意義上來說，如今的各類涂鴉是將他沉重的生平輕盈化了，我想，若杜甫九泉之下有知，也絕不會只是一味怒吼，更多的是沉思生命所能承受之輕。況且當前語文教育給予杜甫以極高的.地位，一時的涂鴉風潮根本不會對他真正的歷史形象造成任何實質性的沖擊。由此可見，“褻瀆”的分量恐怕太沉重了。
對于揪住這場涂鴉盛宴死死不放的杜甫草堂，我有些難以理解他們的關注點為何放在這樣一件被刻意放大的事情上。它自身是因詩名揚天下、借詩圣而后世流芳的，因而草堂應當更多地專注于傳承和發(fā)展詩文化，努力將自己由旅游名勝上升至文化圣地，使詩圣之舍的美名隨年歲變遷而愈發(fā)名至實歸。
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