詩意與遠(yuǎn)方作文
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的詩意與遠(yuǎn)方作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
詩意與遠(yuǎn)方作文1
有些事，明明很簡單，但許多人卻偏要弄得復(fù)雜得緊。
就比如，“詩”和“遠(yuǎn)方”。
大多數(shù)人為了在別人面前抬高自己的品味，而在并未理解的前提下叫嚷著要跳脫出那個“茍且”，去尋找“詩和遠(yuǎn)方”。卻殊不知他們的選擇，不過是“遠(yuǎn)方”形式化的“茍且”，為了詩意而作詩，為了遠(yuǎn)方而離鄉(xiāng)，真的便詩意了嗎？這樣不動腦子的興趣愛好，本質(zhì)上仍是一種茍且。
如此一來，生活不只有眼前的茍且，還有“遠(yuǎn)方的茍且”。
那么這樣的生活真可怕。人若一輩子也找不到那個令自己無怨無悔，甘之如飴的遠(yuǎn)方，我想，便等同于沒有活過。
有個釣魚人，他最初不顧千里而前往珠海不過是為了釣一條兩斤的石斑魚，但最后卻發(fā)現(xiàn)，其實釣到魚與否已不重要了，最美的，是等魚的時光。
可以看出，他最終是真的喜歡上了，投入進(jìn)去了，沒有把它當(dāng)作可有可無的消遣，而是當(dāng)作一種追尋，一種熱愛。
為此，刻苦鉆研而逝去光陰，如何不值得？
看似無所事事，實則充實無比。
也許，不管多大的一個愛好，能讓你不顧功利地沉迷，你就是個有趣的人，那就是你的詩意、遠(yuǎn)方。
自從六年級初讀武俠，我就再也不曾遺忘，遠(yuǎn)方的模樣。
亦狂亦俠的白衣公子怔怔地嘆出：“浮萍漂泊本無根，落拓江湖君莫問”；豐神俊朗的青衣書生長笑吟道“大笑拂衣歸矣，如斯者古今能幾？”更有一個少年履行承諾歷經(jīng)千辛萬苦將小女孩送回她父親身邊，卻毫無所求只留下一句“既然送到了，那我就走了”這句最好的告別；還有月夜下令人難以忘懷的對話：“一別多年，別來無恙？”“多蒙成全，僥幸安好�！边@是西門吹雪遇見葉孤城
武俠的世界，是我心中那個最美的遠(yuǎn)方。
我讀過的每一部武俠小說定然是看了不下十遍，翻來覆去地反復(fù)閱讀，從初時的不過是看個熱鬧道后來的全心投入進(jìn)去，不再只停于所看到的表面，而愿挖掘思考，乃至自己動筆創(chuàng)作
那個過程，就是詩意，醉于其中，甘之如飴。
對于遠(yuǎn)方的熱愛，定要發(fā)于本心，不顧功利地?zé)o悔付出。
哪有什么值不值得？只有你熱愛與否。
我想，這是個再簡單不過的道理。
詩意與遠(yuǎn)方作文2
詩詞是美好的，是美妙的。中華古典詩詞是中華文化的瑰寶，蘊(yùn)含著古人圣賢的智慧，抒發(fā)著他們樂觀向上，慷慨激昂的情感帶給人震撼人心的力量。我真想同李白，文天祥等偉大的詩人一起領(lǐng)略詩詞，吟詠詩詞，走向詩意的遠(yuǎn)方。
李白是唐朝偉大的浪漫主義詩人，他的詩歌，歌頌了祖國山河的壯美，抒發(fā)了昂揚的進(jìn)取精神，表現(xiàn)出他蔑視權(quán)貴，超凡脫俗的風(fēng)骨。他的詩飄逸浪漫，因此他被譽(yù)為“詩仙”。天寶元年時，李白奉詔入京，可是他卻沒有被唐玄宗任用，還受到排擠，最后被攆出長安。但是李白并沒有悲觀，反而倔強(qiáng)自信寫下了“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！钡那Ч琶�。這兩句詩唱出了李白到達(dá)理想彼岸的信心，表達(dá)了他樂觀的人生態(tài)度。
人生路上不可能是一帆風(fēng)順的，總有坎坷和挫折。當(dāng)我失敗失利時，想想李白這種人生態(tài)度，我不會再悲傷。大聲地像李白那樣喊出“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海！”相信總有一天會到達(dá)成功的彼岸。李白的這句千古名句永遠(yuǎn)激勵著我！我要像李白一樣，在逆境中爆發(fā)，奮發(fā)向上！
自古以來的英雄，有誰不愛自己的國家呢？文天祥就是一個真正的，偉大的英雄。在他兵敗被元軍俘時，他抵制住了種種誘惑，什么也改變不了他內(nèi)心的追求。對于文天祥來說，他的命運也是非�？部赖模珖颐褡宓奈ｋy更是煎熬著她的內(nèi)心。文天祥舍生取義，揮筆寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。這兩句詩蘊(yùn)含著文天祥熱忱的愛國情感，充分表達(dá)了他崇高的民族氣節(jié)，震撼人心。
這兩句詩也深深打動了我，讓我懂得我們都要有一顆熾熱的愛國之心。林則徐也說過“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。舍生取義，保家衛(wèi)國一直是中華民族的美德。詩人們偉大的精神，永遠(yuǎn)激勵著我！我要像他們一樣，為祖國增光添彩！
“但愿人長久，千里共嬋娟”是蘇軾對親人的美好祝愿；“誰言寸草心？報得三春暉”是孟郊對母親的感恩；“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”是王昌齡的堅定信念；“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”是杜甫對諸葛亮一片忠心的贊揚。詩詞，無不蘊(yùn)含著美好的情感，無不激勵著人！
詩詞，文有盡而意深遠(yuǎn)是美的享受；詩詞，時有盡而智恒遠(yuǎn)，是愛的凝聚；詩詞，滲透在生活的每一個角落，即使在新世紀(jì)的今天也無處不在。詩詞震撼人心，使人奮發(fā)向上；詩詞是古人的智慧，一直激勵著后人。我真想走向詩意的遠(yuǎn)方，同古人一起吟詠，傳唱出最美妙的詩詞，歌頌中華！
詩意與遠(yuǎn)方作文3
芳華如夢的過往之后是歲月靜好，風(fēng)華無痕。
不念過往紛繁與此刻的喧囂，心靜如水，用一種最恬靜心獨自一人去踏遍山河萬里，穿越時空走過人潮人海，去追逐天涯，尋覓海角，去尋找詩與遠(yuǎn)方......
日月星辰，春花秋葉，夏雨冬雪，年年歲歲的走過一次又一次�？此谱兓钠鋵嵅蛔儯此撇蛔兊脑绮皇浅跻�，就去眼前的山還是山，只是看山的人卻不是當(dāng)初那個。其實有時候變與不變只是一念執(zhí)著的罷了。
經(jīng)年的執(zhí)念，容易使人陷入記憶的枷鎖，一念的放下才能勘破自由。
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。人們喜歡讓自己的記憶勾起往日的點點滴滴，但繁星墜跌后，一念放下了執(zhí)念之后才懂得了經(jīng)年所有執(zhí)念此刻已然不堪回首。只有真正的放下身前事才能肆意遠(yuǎn)方。才有行到水窮處，坐看云起時。才有采菊東籬的自在逍遙。所以放下總是一種前進(jìn)的助力。
人生勘得破生與死的人是一種大智慧的表現(xiàn)，是一種對于生命最超然的理解。這樣的人最容易得到自己的人生價值體現(xiàn)。
紛亂的歲月里，總有那么一些人因天下不安，顛沛流離，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，他們?yōu)榱死硐牒途裥拍疃鵀橹吨T生命的人最是看得破生死的人。就如，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。又如：粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。又如：身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。人生最大的資本是生命，而在有些人眼中，卻是一種至高無上的榮耀，與信仰，生亦何哀，死亦何苦，有的人就是那么的驚鴻一瞥，就那么一瞬而永恒。不論是何種年月，何種社會，我們敬畏那些存在過的真實的人，又或者早已與我們隔了百年千年的人。遠(yuǎn)方的世界是詩和你們的靜好。
想獨自天涯，一壺濁酒，一身戎裝，踏遍山河萬里，去天涯海角，淡靜恬雅，詩意遠(yuǎn)方。
詩意與遠(yuǎn)方作文4
新學(xué)期，部編版教材終于展露“廬山真面目”，經(jīng)典的篇目，精心的編排，傳統(tǒng)文化的滲透，課外閱讀的拓展，“專治學(xué)生不會讀，兼治老師不會教”，讓人充滿了多少期待！
只可惜自己今年不在起始年級，開學(xué)了，手里還捧著早該退出歷史舞臺的蘇教版，竟然還是蘇教版新教材，又是呵呵！
看著七年級老師手里拿著的新教材，只有艷羨的份，無奈捧起我的八年級蘇教版，想想我如何也能教出新意。翻遍了各大公眾號里關(guān)于部編本新教材編寫內(nèi)容、原則等的文章，了解了語文教學(xué)新的要求：重視傳統(tǒng)文化的積累，重視課外閱讀的拓展，重視朗讀的訓(xùn)練……
于是在開學(xué)第一課，我確定的課題為：“相遇更好的自己”。一張張我參加賽教的照片展示在學(xué)生面前，告訴他們我的理想，我的追求，我的努力，我的蛻變。又將孩子們的假期作業(yè)————《自己的第一本作文集》一一展示，看到自己寫作，自己編輯，自己設(shè)計的屬于自己的精美的作文集，孩子們由衷的為自己鼓掌。接著我告訴大家我們在暑假都遇到了最好的自己，但我們不能停留，收拾好行囊，為了新的目標(biāo)，重新出發(fā)，就會不斷遇見更好的自己。
我定下了我的目標(biāo)：堅持閱讀，堅持寫作，開通個人公眾號，不斷更新文章，抒寫生活的點滴感悟，爭取每一次作文先寫下水文，和孩子們共讀、共寫。我也給孩子們制定了目標(biāo)：本學(xué)期一個月閱讀一本名著，每周寫兩篇隨筆，每天背一篇古詩文，每天中午到校練一張字帖，每天晚上在群里朗誦一首“為你誦讀”。孩子們欣然答應(yīng)，我們當(dāng)堂一起完成了第一篇同題作文《相遇更好的自己》。
兩周來，我還在開學(xué)的忙碌中時寫時斷，而孩子們卻已在新的語文天地里肆意徜徉。
加油吧，自己！奔跑吧，孩子們！讓我們一起一路歡笑，一路芬芳，去追尋語文的詩意與遠(yuǎn)方！
詩意與遠(yuǎn)方作文5
曹文軒在《遠(yuǎn)方》中說：人有克制不住地離家的沖動。遠(yuǎn)方有什么呢？可能會有著喧鬧的市街小巷，有被五光十色的霓虹燈照亮的黑夜，還有許許多多可遇而不可求的機(jī)遇，而這一切的向往，無非都是源于內(nèi)心的詩意。
心中最早對“遠(yuǎn)方”的概念是建立在媽媽喜愛的電視連續(xù)劇中。小時候，媽媽抱著我，我便問她：“那個姐姐好漂亮，她在哪？我也想去�！泵慨�(dāng)這時媽媽就會帶著笑意撫摸著我的臉頰。“她在離你很遠(yuǎn)的地方，等你長大了，有出息了，就能去�！蔽矣浵聥寢尩脑挘⒂眠@一切當(dāng)作我很長一段時間奮斗的方向。那個小小的電視機(jī)仿佛成為了我通向遠(yuǎn)方的第一扇窗口。遠(yuǎn)方，即外面的世界。
隨著年齡的增長，我便將重心挪移到學(xué)業(yè)發(fā)展上。日復(fù)一日，年復(fù)一年……。課業(yè)也愈發(fā)繁重起來，我像無數(shù)隨著時代的浪潮直奔錦繡前程而去的人一樣，在學(xué)校與家庭之間穿梭。初入高中，我的內(nèi)心是忐忑不安的，當(dāng)我看到一門門學(xué)科作業(yè)如小山般堆積在我眼前，學(xué)習(xí)了一整天的疲累向我涌來。當(dāng)時的我無疑是怯懦的，老師一次又一次的談話，父母欲言又止的`眼神和深夜無奈的嘆息。對此，我卻陷入了深深的迷茫與無措，夜深人靜的時候，在終于結(jié)束了一天的繁忙課程之后，我窩在被子里，流著眼淚，仿佛那才是我宣泄一切唯一的出口。
步入高二后，我開始對生活慢慢地適應(yīng)，我開始慢慢地學(xué)會了接受這一切。正如那句話所言：既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我開始在失敗后選擇汲取教訓(xùn)，在壓抑中選擇自我調(diào)整，而不是用被人的眼光自我束縛，用大道理自我約束，一步步走好腳下的路即可�，F(xiàn)實可不像媽媽的偶像劇，情節(jié)發(fā)展迅速且極盡奢華，讓人眼花瞭亂，也不會有什么主角光環(huán)輕易落在我的頭上。我開始慢慢地了解到如果生活回饋于你的不是鮮花與掌聲，那么就心懷詩意，走向遠(yuǎn)方，那才是我為之奮斗并永不停歇的根源。
生活不止是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我希望自己能做一個被詩意環(huán)繞的人。唯有這樣，我的內(nèi)心才可以不忘初衷，不再搖晃，不懼怕世俗的眼光，做好自己即可。通向遠(yuǎn)方的路也許沒有花香陣陣，它坎坷它泥濘它荊棘叢生，但也是因為這樣我便愈發(fā)堅定走向遠(yuǎn)方的信念，那兒有我想要的詩意人生。
人的追求分很多種，因人而異，建功立業(yè)也好，事業(yè)有成也罷。但我會選擇拼盡全力，走向遠(yuǎn)方，詩意長存。世界那么大，我也想去看看！
詩意與遠(yuǎn)方作文6
“采菊東籬下，悠然見南山�！痹偈煜げ贿^的詩句，又有誰能夠感悟到詩人選擇歸隱的心情。東晉詩人陶淵明向往詩意人生，于是他將《桃花源記》中的小村莊作為自己的理想國，他的浪漫與對世俗的摒棄令人羨慕又贊嘆。然而，歸隱生活并沒有我們向往的那么簡單。
大名鼎鼎的實力派演員陳坤組織活動“行走的力量”，他走出娛樂圈中的自己，只為尋找最本真的自我，面對他人質(zhì)疑他是否作秀，他已毫不在乎。他明白，生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。于是，陳坤帶領(lǐng)著再普通不過的年輕人走到了屬于他的遠(yuǎn)方。
我最喜歡的作家是三毛。這個長著傳統(tǒng)古典美人臉的作家，卻有著比西方人海膽大的想法與熱情。別人選擇在家乖乖讀書的年代，她卻有著黎加留學(xué)的豪情壯志。她是語言天才，也是生活領(lǐng)導(dǎo)者。在她幾十本作品中我獨愛《撒哈拉沙漠》，那是她的真性情。如此有趣的女子在沙漠生活的艱苦卻能開出花來。在三毛的世界里，撒哈拉與繁華的歐洲小城并沒有區(qū)別。她看誤了人生，活了小半輩子，她的人生總有那么些不同。三毛在撒哈拉的趣事總覺得是一本書講不完的：在沙漠偷看女人洗澡，花了大價錢就為了進(jìn)公共澡堂滿足自己的好奇心；在沙漠中撿到廢品，卻像淘寶一樣開心；晚上和朋友也應(yīng)講怪事卻自己被自己嚇?biāo)溃皇盏侥穻尲膩淼乃巺s騙丈夫說那是昂貴的魚翅……三毛筆下毫無生氣的沙漠好似活了一般，豐富有趣應(yīng)有盡有。惹的我也忍不住去一探究竟。
看過千篇萬篇故事，都是重病患者背包旅行于是奇跡般活下來的故事。我想，在他們心中，所欲所求的遠(yuǎn)沒有我們這么物質(zhì)。他們所到的遠(yuǎn)方，也許是我們未曾探及的美好而又失意。遠(yuǎn)方的詩意讓他們有了活在這個美好世界的動力。
我想，如果可以，自己一定要有一場背包旅行，去探一探遠(yuǎn)方的風(fēng)景。
詩意與遠(yuǎn)方作文7
遠(yuǎn)方有詩，詩中的風(fēng)景穿越千年，來到我的面前，住進(jìn)了我的心里。
品讀詩詞，古人攜風(fēng)月入詩，落筆如畫，有“空山不見人，但聞人語響”的清幽，有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”的壯麗，有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絕美�？梢哉f，當(dāng)我讀著這些詩詞時，一幅幅關(guān)于古代的畫卷就會在我眼前鋪就。
“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家�！边@是范成大的《四時田園雜興》。每每讀到田園詩，農(nóng)民們繁忙的勞動景象，仿佛出現(xiàn)在我的眼前。我成為了里面的一員，看著“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”，跟著“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，笑著“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”。詩中的人與我一同勞作，一刻不停。忙碌之余，也會談?wù)勌鞖�，聊聊收成。詩中描繪的田園生活，有著濃郁的生活氣息。
明月照在防衛(wèi)森嚴(yán)的邊塞上，由于長期的戰(zhàn)爭，多年來許多戰(zhàn)士出征戰(zhàn)死沙場。讀著邊塞詩，它將我?guī)霊?zhàn)爭的歲月，感受著邊疆戰(zhàn)士們的豪邁氣概。“大漠沙如雪，燕山月似鉤”。唐朝李賀寫出了疆場的寒氣凜凜，這里是英雄的用武之地�！白砼P沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回�！痹娙送鹾哺嬖V我，邊疆的將士們正在軍營中開懷暢飲，訴說著為國獻(xiàn)身的決心�！坝麑⑤p騎逐，大雪滿弓刀�！睂④娧┮孤时窋�，是那么的勇不可當(dāng)。詩中講述的邊疆歲月，有著澎湃的激情豪邁。
讀著言志詩，我感受到了古人的雄心壯志。陳子昂閑登幽州臺，遙望大好河山，寫下了《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的慷慨悲歌。詩中寄予了他火熱的報國立功的壯志和理想。從杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了詩人不怕困難、敢于攀登絕頂?shù)男坌暮蜌飧�。詩人筆下噴涌而出的情感，讓我感受到了他們的豪情與壯志。它堅定了我追夢的決心，給予我在寫作道路上不斷前行的力量。
一千多年前的詩句，描繪著古代的景，訴說著古人的情，今天讀來，依然讓人向往。我愛古詩，愿詩書與我同行，去追尋那夢中的遠(yuǎn)方。
詩意與遠(yuǎn)方作文8
城市，一個喧囂的地方，街道里，噪聲不停地刺激著人們的大腦，心情頓時變得糟糕起來。到處都是汽車的鳴笛聲、人們的喧鬧聲、小販的叫賣聲……走在大街上，心中一次次地對自己說——我真想走向詩意的遠(yuǎn)方！
我真想走向詩意的遠(yuǎn)方，告別這令人討厭的城市。高曉松說過，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。走向希望的田野，我坐在金黃色的麥草垛上，聽著樹葉沙沙作響，鳥兒不住地叫，小蟲子們在泥土里翻來覆去地捉迷藏，農(nóng)民伯伯扛著鐵鍬哼著小曲兒去地里干活，沒有喧鬧聲，只有草垛的麥香和空氣中泥土的氣息，以及各種花的香味，這一切都是多么的美好啊！
我真想走向詩意的遠(yuǎn)方，告別這令人討厭的城市。走向遼闊的呼倫貝爾大草原，望著美麗的藍(lán)天，成群的牛羊吃著草，牧民們騎著馬兒在草原上奔馳，喝著醇香的馬奶，呼吸著清新的空氣，這一切都是多么的愜意��！
我真想走向詩意的遠(yuǎn)方，告別這令人討厭的城市。走向文化氣息濃厚的古城西安，聽著親切的陜西話，吃著肉夾饃，就著涼皮，或者來一碗傳說中的biangbiang面，去看一看西安城門的雄厚與壯觀，這是多么的令人向往��！
我真想走向詩意的遠(yuǎn)方，告別這令人討厭的城市。走向中國的首都——北京，到天安門城樓前，感受莊嚴(yán)而又偉大的領(lǐng)袖風(fēng)采，或是在凌晨四點多起床參加振奮人心的升旗儀式，也可以喝一碗豆汁兒，喝一罐濃稠香甜的老北京酸奶，也可以買點果脯、烤鴨之類的帶回去給家人品嘗……這是多么的令人回味無窮��！
我真想走向詩意的遠(yuǎn)方，告別這令人討厭的城市。走向好玩的北戴河，坐上摩天輪，一睹這美麗浪漫的海景，還可以換上一條泳褲，套上游泳圈，戴上游泳鏡，到游泳池或者淺水區(qū)游泳，感受那咸咸的海水，也可以抹上防曬霜，躺在沙灘上，來一場真正的“日光浴”，這是一件多么好玩和有趣的事情��！
我真想走向詩意的遠(yuǎn)方，告別這令人討厭的城市，走向銀川的沙湖，光腳走在溫?zé)岬纳扯焉�，騎著駱駝漫步其中，或者，坐著滑翔機(jī)飛翔在湖面上，這是多么美妙��！
我走向詩意的遠(yuǎn)方，沖著山谷傾訴我的煩惱，山谷的回音是空蕩蕩的我的原話，就像我那早已空蕩蕩的心。
我真想孤身一人，醉死在這充滿詩意的遠(yuǎn)方……
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