【精華】詩(shī)和遠(yuǎn)方作文集合6篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的詩(shī)和遠(yuǎn)方作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇1
古有詩(shī)人暢游在詩(shī)書(shū)的海洋里，現(xiàn)有游人遨游在世界的壯美景觀(guān)之中，我想兩者都擁有，既可以識(shí)得詩(shī)書(shū)之美，又可以賞得世景之美。
憶往事，今我記憶如新。童年，是我記憶的出發(fā)點(diǎn)也是我認(rèn)知的啟蒙點(diǎn)。詩(shī)書(shū)就是我最初的讀物，它讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)詩(shī)人李白，他嗜酒如性，卻生性豪爽，文如其人，寫(xiě)出來(lái)的豪放派詩(shī)歌膾炙人口，千古流傳。從最初的《靜夜思》到《將進(jìn)酒》，這期間不僅讓我對(duì)生活，對(duì)人生有了思考，更激發(fā)了我對(duì)文學(xué)濃厚的興趣，我特別崇拜魯迅先生，他生處動(dòng)亂時(shí)代，卻有豐富的學(xué)識(shí)，從學(xué)醫(yī)到學(xué)文，行為地波動(dòng)，讓我十分感觸，初衷都是為了報(bào)效祖國(guó)，改變祖國(guó)的現(xiàn)狀，原本可以安逸的度日子，現(xiàn)在卻選擇一條未知艱難的救國(guó)之路，他寫(xiě)出的文章大多都有批判性，對(duì)那個(gè)人們思想迷茫動(dòng)亂的時(shí)代來(lái)說(shuō)，這就是最好的文學(xué)武器，可以叫醒那些心存僥幸的人們，不要在迷失自己。我最欣賞的他的一篇文章是《且介亭雜文》中的《拿來(lái)主義》，文中他把拿來(lái)主義、送去主義、閉關(guān)主義，解釋的很清楚，我認(rèn)為只有接受新事物的熏陶，取其精華舍其糟粕，這樣我們心靈既可以得到升華，又省去了很多精力，一箭雙雕。
世景之美的欣賞不在乎你是否貧窮，是否富有，是否貴賤，無(wú)論你身處何方，你都可以來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行，讓你看看大千世界的千奇萬(wàn)物。曾經(jīng)有一對(duì)夫婦為了賞別人難得之景，嘗別人不能忍受之苦。為了實(shí)現(xiàn)他們的理想，他們變賣(mài)了自己的家產(chǎn)，籌得資金上億，去那些極寒極熱的地方，他們開(kāi)飛機(jī)到達(dá)過(guò)南極，在那插上了中國(guó)國(guó)旗，讓世界也知道中國(guó)人的百姓也可以做一些專(zhuān)業(yè)人士做的事；他們更是飛過(guò)一座活火山的上空，近距離欣賞了火山的美景，那爆發(fā)出炙熱的火光，一滴一滴的往回收的場(chǎng)景讓他們激動(dòng)不已。他們還做了一個(gè)大膽的想法，去選擇還處于動(dòng)亂戰(zhàn)爭(zhēng)的索馬里，。毅然而然地加入武裝部隊(duì)了（之前肯定培訓(xùn)過(guò)）守衛(wèi)了孩子的安全�，F(xiàn)在他們的足跡已經(jīng)踏遍了世界各處，有危險(xiǎn)的，也有絢麗的，為此他們?nèi)栽诶^續(xù)前行。為此他們也花光了積蓄，他們用一個(gè)生活經(jīng)歷告訴人們世界很美好，多出去看看。世間是多彩的，只要有心觀(guān)賞我們的人生也可以多彩。
詩(shī)書(shū)世界之美使我陶醉，世間美景令我向往，我希望用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，飽覽詩(shī)書(shū)之美，欣賞時(shí)間萬(wàn)千美景。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇2
從不曾忘卻那些讀過(guò)的詩(shī)，那些夢(mèng)想過(guò)的遠(yuǎn)方。
小時(shí)候讀詩(shī)，是唐詩(shī)的歡快、輕盈，與母親的輕聲細(xì)語(yǔ)，父親獨(dú)到的見(jiàn)解；入學(xué)后讀詩(shī)，是宋詞、元曲的'深沉、悲歡，佐以老師的細(xì)心講解，同學(xué)討論的熱鬧。
而長(zhǎng)大以后，詩(shī)是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。
汪國(guó)真的詩(shī)，是清遠(yuǎn)、閑靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂(lè)意是堤岸環(huán)繞/如果，你是山嶺/我樂(lè)意是裝點(diǎn)你姿容的青草”。而郭沫若的是，有著歡快，但深處卻擁有的是對(duì)光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”
他們的詩(shī)，給我思考，給我理想與追求，也給我一個(gè)可以向往的遠(yuǎn)方。
讀詩(shī)越多，越覺(jué)得自己對(duì)詩(shī)的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過(guò)李白的詩(shī)，我感慨的是李白的詩(shī)的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問(wèn)李白那里來(lái)的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩(shī)篇。我想懂，可無(wú)奈人生的閱歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。
遠(yuǎn)方，另一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的詞。小時(shí)候，以為遠(yuǎn)方就是夢(mèng)想，懵懂，幼稚，憧憬著成為了不起的大人物，亦或是揚(yáng)名世界的科學(xué)家。而長(zhǎng)大以后，我理解的遠(yuǎn)方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢(mèng)想，渴望有一雙鳥(niǎo)的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍(lán)天下。
我曾淺見(jiàn)過(guò)別人的遠(yuǎn)方：杜甫，名字擁有草木之美的詩(shī)人，他的遠(yuǎn)方是人民安定，生活充實(shí)，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”；蘇軾的遠(yuǎn)方是建功立業(yè)，“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”，或能做一個(gè)“閑人”，能常見(jiàn)“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過(guò)自己的遠(yuǎn)方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無(wú)絲竹亂耳，無(wú)案牘勞形。
遠(yuǎn)方，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，因?yàn)橛辛嗽?shī)，又變得很近很近。
詩(shī)文，自有更深的詩(shī)文；遠(yuǎn)方，更有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。成長(zhǎng)的路上，一直陪伴我的詩(shī)和遠(yuǎn)方，我會(huì)永遠(yuǎn)把你們珍藏，直到有一天，到達(dá)屬于我的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇3
象征“中國(guó)速度”的高鐵，讓再遙遠(yuǎn)的坐標(biāo)都可親可近。但慢慢悠悠的火車(chē)，
又何嘗不是承載著偏遠(yuǎn)地區(qū)同胞的詩(shī)與遠(yuǎn)方
1992年8月，延安開(kāi)出了第一列由蒸汽機(jī)車(chē)牽引的客車(chē)，因其時(shí)速只有23公里，人們給它起了一個(gè)形象的外號(hào)“小慢慢”。隨著老區(qū)鐵路事業(yè)的發(fā)展，西延鐵路延伸成為包西鐵路大通道，延安已有了時(shí)速高達(dá)160公里的動(dòng)車(chē)，而這趟被老區(qū)人民親切地稱(chēng)為鐵路“公交車(chē)”的7005/8和7007/6次列車(chē)，仍是最初的模樣。
“小慢慢”單程運(yùn)行622公里，逢站必停，最低票價(jià)1元。尤其在甘泉至鐘家村區(qū)間，目前仍是唯一的一趟旅客列車(chē)。它幾乎在每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會(huì)�？�，拉著漢子外出打工，載著農(nóng)婦去城里掙外快，帶孩子們外出求學(xué)……“小慢慢”早已融入了沿線(xiàn)百姓的生活。
無(wú)獨(dú)有偶，在湖南懷化，也有四趟逢站就停的“慢火車(chē)”，它們是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列車(chē)。它們穿行在大山深處，依然是沿線(xiàn)百姓出行最貼心的交通工具。
可能有人覺(jué)得，在這個(gè)快時(shí)代，綠皮火車(chē)作為慢火車(chē)的典型代表，逐漸淡出中國(guó)鐵路時(shí)刻表似乎是理所當(dāng)然的。但對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)，它是關(guān)乎柴米油鹽的生存重器，是聯(lián)結(jié)偏遠(yuǎn)地區(qū)與外面世界的主要橋梁，更承載著普羅大眾對(duì)美好生活的殷切希望。
慢火車(chē)不只是單純的火車(chē)，而是這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代對(duì)于偏遠(yuǎn)地區(qū)的一種等待。等一等，也是一種溫度。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇4
也許在你看來(lái)這個(gè)世界上暫停周?chē)芏嗳硕际窃跓o(wú)所事事的�？蓪�(shí)際上的并不知道在你看不見(jiàn)的角落里，在那些黑暗趙靜的光芒里，他們也在非常忙碌的為自己的人生出謀劃策。
你可能從一開(kāi)始就被這種天真的情緒所誤導(dǎo)，所以根本就沒(méi)有耐心想去尋找真相。
就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了帶走回家，而你卻一無(wú)所獲。也許我們?cè)谙氲臅r(shí)候覺(jué)得這只是個(gè)寓言故事而已，人現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中并不會(huì)那么可憐，那么傻。
但實(shí)際上在社會(huì)上這一類(lèi)型的人大有人在。
這好像刻舟求劍邯鄲學(xué)步那些非常明顯的寓言故事，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中都有人變著法兒的去演電。也許我們一開(kāi)始就沒(méi)有意識(shí)到自己有時(shí)候的某些行為是多么愚蠢，但是得回過(guò)頭來(lái)才會(huì)發(fā)現(xiàn)回首的那一瞬間你就已經(jīng)成長(zhǎng)了。
以前我很喜歡背誦那些古詩(shī)詞，可是后來(lái)我漸漸地就忘記了這件事情。因?yàn)槲野炎约旱闹饕D(zhuǎn)移到了其他的地方，我覺(jué)得自己應(yīng)該有所成長(zhǎng)，我的興趣愛(ài)好應(yīng)該有所發(fā)展。
可實(shí)際上那樣的美好卻只蘊(yùn)含在那些美麗的古詩(shī)詞里面。
之后的文章寫(xiě)得再怎么浮躁也沒(méi)有借口。
比如在我們上課的時(shí)候，有多少同學(xué)并不認(rèn)真聽(tīng)講，他們也許是在玩手機(jī)打游戲，也許是在沉迷于看劇和小說(shuō)里面。我們總覺(jué)得自己有多忙，可實(shí)際上這些勞務(wù)有時(shí)候根本就不必要。
但是我們?yōu)榱瞬蛔屪约河幸环N愧疚感，只能自我安慰，讓自己覺(jué)得自己很忙。實(shí)際上這是一種自我欺騙。
如果我們真的想要去走更遠(yuǎn)的路圖，想要去尋找自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方，那么就一定要改變這種自我欺騙的機(jī)制，學(xué)會(huì)坦誠(chéng)相待討好自己，讓自己明白學(xué)習(xí)和提升并不吃虧。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇5
在祖國(guó)廣袤的西北大地上，矗立著一座古老而神秘的城市—敦煌。在這次九天甘肅之行的最后，敦煌緩緩走來(lái)，一層一層掀開(kāi)了她厚厚的面紗，展現(xiàn)在我們面前的是她最珍貴的寶貝—莫高窟那如詩(shī)如畫(huà)般的美貌。
那天小雨淅淅瀝瀝，絲毫阻擋不了我們?nèi)缁鸢愕募鼻行那�。千年莫高，似一顆璀璨的明珠，坐落在一片渺無(wú)人煙的荒漠中。密密麻麻的洞窟星羅棋布，錯(cuò)落有致地排列在斷崖絕壁上。舉頭仰望，那古老文明散發(fā)出的神圣而莊嚴(yán)的氣息將所有人包圍、籠罩，沐浴其中，陶醉其中。穿過(guò)洞窟前曲折的回廊，“吱呀—”鑰匙微轉(zhuǎn)，洞門(mén)應(yīng)聲而開(kāi)。漆黑之中，一股濃濃的但又不刺鼻的味兒撲面而來(lái)，顏料味嗎？不像！泥土味嗎？不像！呵，想必，這就是歷史的味道了吧！“各位游客，請(qǐng)隨我來(lái)，”我們隨著講解員有序地步入洞中。只見(jiàn)兩尊大佛迎面端坐于佛龕中，眼睛微閉，神態(tài)安詳，嘴角掛著滿(mǎn)足的微笑，那樣親切，那樣和藹。菩薩、弟子伺立于兩側(cè)，好像正在認(rèn)真聆聽(tīng)佛祖講解佛法。高聳的洞頂中央，繪著一朵惟妙惟肖的青蓮花。那青蓮已完全盛開(kāi)，片片花瓣奮力伸展向四面八方，似乎有裊裊幽香陣陣飄來(lái)，沁人心脾。
啊，壁畫(huà)！順著講解員手電筒的光亮，一幅幅的壁畫(huà)驚艷呈現(xiàn)。我細(xì)細(xì)欣賞著。五彩斑斕的色彩和輕盈通透的線(xiàn)條，繪出了一幅又一幅巧奪天工的壁畫(huà)，繪出了一場(chǎng)又一場(chǎng)栩栩如生的景象，繪出了一個(gè)又一個(gè)美艷絕倫的飛天。壁畫(huà)上的內(nèi)容豐富多彩，有解釋佛教意義的，有反映民間生活的，有描摹自然風(fēng)光的……應(yīng)有盡有，宏偉瑰麗，令人嘖嘖稱(chēng)奇。壁畫(huà)上最引人注目的，則是那成百上千的飛天了。瞧，飛天多么千姿百態(tài)吶！有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的反彈琵琶，金雞獨(dú)立；有的倒懸身子，從天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……我靜靜地望著，感慨萬(wàn)千，就像步入了一個(gè)燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。
看著看著，我不禁想起了對(duì)于敦煌莫高窟保存至今至關(guān)重要的一個(gè)人—常書(shū)鴻。他與敦煌莫高窟，有著一段感人至深的故事。1935年秋天，常先生在法國(guó)看到了由伯希和編撰的《敦煌圖錄》，他驚訝萬(wàn)分，方知祖國(guó)還有這樣一個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)存在，內(nèi)心被深深震撼了。為了好好研究并不使她再受破壞，他毅然決然放棄國(guó)外優(yōu)越條件回國(guó)，建立了“敦煌藝術(shù)研究院”，成為其首位院長(zhǎng)。但常先生考察莫高窟時(shí)，條件異常艱苦，經(jīng)歷了重重艱難險(xiǎn)阻，也遭遇了妻離子散、家破人亡的不幸，但他義無(wú)反顧，一旦決定絕不回頭，將一生奉獻(xiàn)給了敦煌藝術(shù)，終于獲得了寶貴的歷史資料，并引領(lǐng)一批又一批后來(lái)人為保護(hù)敦煌莫高窟持續(xù)的努力。常先生這種為藝術(shù)、為祖國(guó)奉獻(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)值得用詩(shī)來(lái)贊美，用歌來(lái)頌揚(yáng)。他，難道不是我們有理想的當(dāng)代人的榜樣嗎？
如今，敦煌依然昂首屹立在遠(yuǎn)方，她如詩(shī)般的千年歷史和輝煌文化，在無(wú)垠的祖國(guó)大地上熠熠生輝。啊，敦煌，我眼中的詩(shī)和遠(yuǎn)方，我不會(huì)忘，也不能忘！
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇6
在這花花世界里，在喧鬧的城市中，詩(shī)歌如清泉般涌入人們的心頭，帶走一份焦躁與不安。
從雞蛋殼內(nèi)把蛋殼打破，帶來(lái)的是一種青春向上的生命力。詩(shī)歌作為人類(lèi)的希望而存在，它給原本枯燥無(wú)味的城市帶來(lái)了一縷生機(jī)與活力。
大理作為一座擁有深厚風(fēng)土人情的城市，坐落在洱海旁。人們盡情享受著漫山遍野的花海，歷史悠久的建筑物以及那自由翱翔的紅嘴鷗。我向往遠(yuǎn)方，等到長(zhǎng)的那一天來(lái)一次收走就走的旅行，旅途中有詩(shī)歌和美景伴我前行。
古代的文人雅士不拘小節(jié)游歷四方，旅途中交幾個(gè)知心朋友飲酒作詩(shī)可謂人生一大美事。
詩(shī)歌的起源很早，后來(lái)漸漸被人廣為流傳，李白，杜甫，白居易，蘇軾，辛棄疾等人被鮮為人知。我不禁感嘆文化的博大精深，在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，試問(wèn)有多少人能作出如此精美又被后人廣為流傳的詩(shī)來(lái)。
一座城市的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)在生活中的每個(gè)角落。無(wú)論是公園里愛(ài)護(hù)花草的提示牌，還是廣告商的廣告牌，都讓我們與詩(shī)歌變得親密無(wú)間。城市中的一間間古老的書(shū)店里透著明亮的光，總有人駐足觀(guān)望。書(shū)香的氣息扣人心弦，讓人難以忘懷。
公園里的長(zhǎng)廊上雕刻著精美的文字，吸引著多少游客的目光。詩(shī)歌的魅力讓這座城變得生動(dòng)起來(lái)，多了幾分藝術(shù)氣息。
人生的旅途中難免遇到很多不如意，但只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味生活的樂(lè)趣就會(huì)感到豁然開(kāi)朗。世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
一座古城一種書(shū)香，驀然回首那人還在燈火闌珊處�！吧街厮畯�(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！闭缫槐緯�(shū)上所說(shuō)，所以失去的東西都將以另一種方式回來(lái)。
一個(gè)人靜靜思考自己想要的詩(shī)歌和遠(yuǎn)方，沒(méi)有什么可以阻擋你前進(jìn)。與書(shū)做朋友，它可以?xún)A聽(tīng)你的煩惱也能為你排憂(yōu)解難。人生的旅途你并不孤單，去自己想去的地方，走自己想走的路，為自己而活。
詩(shī)歌帶給我一份寧?kù)o，讓我在這大千世界中找到自我，走向遠(yuǎn)方。
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