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精選古詩文作文錦集9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧,古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩等。那么問題來了,到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢?以下是小編為大家整理的古詩文作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
古詩文作文 篇1
我喜歡古詩文,因為它是我國傳統(tǒng)文化中的一塊絢麗的瑰寶。各個朝代都有代表性的優(yōu)秀詩人,他們的作品風(fēng)格各異,或喜,或悲,或高昂或低沉。
從咿呀學(xué)語起,媽媽就給我讀過很多古詩,那時,我只是懵懂的聽著,并不知道媽媽講的是什么意思。直到我上了幼兒園中班,三八婦女節(jié)班里舉行古詩比賽,我也參加了,回到家里媽媽就教我背《游子吟》。詩中描寫了一位母親用手中的針線,為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫,衣服縫得很密,很整齊,因為母親擔(dān)心孩子回來的晚衣服破損,誰能說孩子小草般微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?這是我第一次,真正了解古詩的意思,明白母愛的偉大,也是我第一次走進(jìn)古詩的天地,從此,我開始對古詩感興趣。后來,媽媽又教了我一些簡單的古詩,如《詠鵝》《靜夜思》《憫農(nóng)》等,這些古詩韻律很美,讀起來朗朗上口。
直到后來,我上了小學(xué),老師要求一周背一首古詩,我背的很快,但是詩人的情感卻沒體會到。直到有一次,我背誦的時候突然想到,詩人此刻的心情是什么樣的?我這才回過頭來,認(rèn)真的把詩讀了幾遍,再細(xì)細(xì)品味,終于了解了作者的心情,隨著我會背的詩越來越多,我似乎走進(jìn)了詩的王國。從《古朗月行》那短短的'幾句話,體會到了詩人天真的想法;從《梅花》的詩句體會到了梅花的堅強(qiáng);《所見》字行間流露出了小牧童的天真;《暮江吟》描繪了美麗的夕陽……
讓我們一起學(xué)習(xí)和品味古詩,來弘揚中華民族古老的文化,讓民族的瑰寶發(fā)揚光大!
古詩文作文 篇2
說到古詩,我們大家都不陌生,可是,大家在背古詩的時候有什么趣事是嗎?我就有一件,讓我給大家講講吧:
有一次在我背古詩的時候,開始我并不理解它的意思死記硬背,把長歌行中的最后一句,“少壯不努力,老大徒傷悲!北吵闪似卟皆娭械淖詈笠痪洌骸氨咀酝,相煎何太急!苯Y(jié)果,媽媽聽完后就笑著說道:長歌行的最后一句,不是少壯不努力,老大徒傷悲嗎?你怎么給背成了,本自同根生同,相煎何太急呢?背古詩,你不能只是死記硬背,而是要理解他的意思才行。就這樣聽完媽的指點后,就我查了這兩首詩的譯文,長歌行的最后一句,年少時候不知努力向上,等到老了,只能低頭嘆息空悲傷。而七步詩的最后一句講的'是,我倆本是同根生,你為何煎熬的這么急?查完兩首詩的譯文,很快就把這首詩背了下來。并在以后背詩都不會再錯,而且還很快就能背下來。
你覺得這個辦法好不好呢?如果你覺得好的話,就跟我一起按這樣行動起來吧。
古詩文作文 篇3
“書讀百遍,其義自見”,自從我認(rèn)識了《中華經(jīng)典誦讀》后,就像推開了一扇神奇的大門,讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化之中,盡情地去領(lǐng)略那些文人墨客們帶給我的種種意境和美景。并被那豐富的文化底蘊(yùn)所影響想著。
當(dāng)我激情高昂地讀著《訴衷情》時,仿佛感受到了作者那滿腔的愛國熱情;當(dāng)我委婉低吟《詠懷詩》時,總被那濃濃的憂郁和悲傷所包圍著。而《望月懷遠(yuǎn)》雖然語言樸素,卻讓我看到了張九齡那寄托深遠(yuǎn)的人生慷慨……
你更讓我徜徉在詩情畫意的`情境中。每次朗朗誦讀時,猶如身臨其境般奇妙?础獎倧哪恰按荷珴M園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”的籬笆旁走過,又來到了秋日傍晚雨后的山林中,來感受那“明月松間照,清泉石上流”的幽靜美景。既從“故燒高燭照紅妝”的美麗中感覺到了詩人愉悅的心情;也從“壁破風(fēng)生屋,梁頹月墜床”中看到了當(dāng)時農(nóng)村破落的凄涼景象……
我從你那里不但懂得了“少壯不努力,老大徒傷悲”警言,還知道了“知之為知之,不知為不知,是知也”的真理,更從“溫故而知新,可以為師也”中找到了學(xué)習(xí)的方法。你讓我提高了閱讀理解和寫作的能力,更讓我體會到了中華經(jīng)典文化的情趣和神韻。你成了我的良師益友。
古詩文作文 篇4
高考臨近了,許多教師和考生都在為考場作文的寫作準(zhǔn)備素材,但是又常常感到茫然無措,無從下手。一是方向模糊,一是范圍太大,怎么辦?不斷有考生留言詢問,我想這里談一談自己的想法,也算是對大家有一個交待。
高考作文妙借古詩文“出彩”四法
古人常說,“腹有詩書氣自華”。古典詩文蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源.妙用古詩文可以激活語言表達(dá).彰顯底蘊(yùn).使散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么,怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢?
一、妙引古詩文名句出彩
這是高考作文中最常見的方式.可將引用分為局部引用和全篇引用。
1.局部引用
就是在的局部位置引用古典詩文名句.如的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目,容易引發(fā)讀者的關(guān)注.給他們留下較好的印象。
在標(biāo)題處引用古詩文名句.能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉,富有文學(xué)情趣,起到耀人眼目、催人卒讀之功。如20xx年福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》,引用蘇軾《定風(fēng)波》語句,作為題目,既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練.又昭示題旨,寫出了蘇軾的豁達(dá)與超脫?芍^“一石雙鳥”。
在開頭嵌入詩詞佳句.以此領(lǐng)起全篇.則能夠使語言顯得凝練精辟.更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng),給他們留下較佳的第一印象。如20xx年陜西考生的《尋找快樂,精彩人生》的開頭:
“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句:‘無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來’?畤@落葉的悲哀與不幸。其實,落葉的生命或許就是這樣,只求得春日繁茂,秋日落英繽紛。換個思維方式.龔自珍曾說過‘落紅不是無情物。化作春泥更護(hù)花’嘛!我們應(yīng)該欣喜,享受落英繽紛的秋景!
這個開頭由情景人手.化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”。自然引出對落葉的聯(lián)想,然后再引用龔自珍的名句.恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓沸腋Ec我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理,使在開頭便顯得意蘊(yùn)深刻.詩意靈動.從而避免了“開門見山”式說理可能會有的干巴枯燥。
在收尾處引用古典詩文.則具有畫龍點睛之效,能夠啟人心智、升華主題.收到言有盡而意無窮的表達(dá)效果,令讀者掩卷沉思,回味無窮。如20xx年福建考生《照海倚天》的結(jié)尾:
“‘君不見黃河之水天上來.奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪!髂晁扑瑫r光如電地過去.也許,只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’,也許也只有歷史.才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話:倚天照;o數(shù).流水高山心自知.”
三處引用貼切自然不顯斧鑿.使文采飛揚.情理交輝,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物.實在是一記漂亮有力的“豹尾”。
2.全篇引用
既指整段之內(nèi)大量引用.又指全文各段大量引用。由于古典詩文具有的深厚的文化積淀,大量、多處的引用,將能大大提升的文化品質(zhì)和審美趣味.充實的底蘊(yùn)。整段引用的如20xx年高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》:
“寂寞是什么?曾幾何時。有李白‘舉杯邀明月,對影成三人’。也許,寂寞便是皓月當(dāng)空.好風(fēng)如水,萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時.有李后主感慨‘無言獨上西樓。月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋’,也許,寂寞正是深宮大院.國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時.有陳子昂感嘆‘前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下’,也許,寂寞就是芳草依舊,天涯依舊,物是人非的空虛心境吧!于是.我問月亮.廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深.長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無法回答!
一段之內(nèi)五處引用詩詞名句.以此作為情感和義理的載體.讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵.既為增添了亮麗的'色彩,也增強(qiáng)了論證的說服力和感染力.使底蘊(yùn)厚實.充滿典雅蘊(yùn)藉的詩意和豐富的人文氣息。
而全篇引用的。20xx四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題.非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認(rèn)知”;緊接著引用崔護(hù)的詩句“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去.桃花依舊笑春風(fēng)”.自然引出對“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識,確立主旨:然后緊承首段。
引用了李清照的《如夢令.昨夜雨疏風(fēng)驟》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》,從幾個角度來進(jìn)一步闡述主旨,形象生動而不乏理性:末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文.恰到好處的引用、嵌入古典詩詞。使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn).讓擁有了較高的文化品位。
二、巧套古詩文結(jié)構(gòu)出彩
古人寫詩做文都很講究章法。每一首(篇)詩文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫作脈絡(luò).再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧,套用古詩文來鋪設(shè)的行文結(jié)構(gòu).不僅能使層次分明、結(jié)構(gòu)清晰,而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺,能夠在最短時間內(nèi)打動讀者。這一點。20xx年湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。這篇作文直接套用白詩的結(jié)構(gòu)形式,將《琵琶行》一詩中有關(guān)音樂描寫的詩句,直接抽取出來、編織出全文的行文結(jié)構(gòu):“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲.未成曲調(diào)先有情”.“間關(guān)鶯語花底滑”,“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”,“冰泉冷澀弦凝絕.凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時無聲勝有聲”.“曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛”,“座中泣下誰最多。掌上明珠雙眸濕(原詩為‘江州司馬青衫濕’)”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩句.被引用為行文轉(zhuǎn)換的語言標(biāo)志.不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關(guān)愛與教育的一些生活細(xì)節(jié).而且使的行文結(jié)構(gòu)放得開又收得攏.讀來自有別樣的韻味。
三、模仿古詩文語言出彩
語言是的第一關(guān)口.高考作文的語言除了要能夠根據(jù)需要盡可能得體準(zhǔn)確之外.還應(yīng)該盡量地體現(xiàn)出個性的色彩。如果你的文言功底比較扎實的話.不妨模仿古典詩文的語言.用文言的筆法來表達(dá)現(xiàn)代的感悟.這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招.歷年高考作文中都有這方面的成功例子.如20xx年南京考生的《赤兔之死》,20xx年江蘇考生的《諫屈原書》,20xx年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。
這些高考優(yōu)秀作文在古典詩文語言的借鑒上.顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養(yǎng).以及較好的駕御語言的功力。當(dāng)然,文言文畢竟是舊時代的產(chǎn)物,這種語言表達(dá)方式本身未必值得提倡和鼓勵.本節(jié)內(nèi)容只是為考生提供一種參考。要知道.這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠(yuǎn)”、“語言老到”、“內(nèi)容充實”,這些才是它們獲得成功的關(guān)鍵.而非僅僅是淺易的文言。
四、改寫古詩文內(nèi)容出彩
好的古典詩文都是富于啟示性的.言簡而意豐。能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達(dá)喚起讀者無盡的聯(lián)想和想象。通過對古詩文的改寫.來傳達(dá)自己對生活的感悟。也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩.平添些許的詩意。當(dāng)然。改寫不是對古詩文的純機(jī)械翻譯。而是對古詩文的一種再創(chuàng)作、再提高和個性化鑒賞。20xx年江蘇考生的《東坡的選擇》就是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》的意境.將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個感傷而又曠達(dá)的赤壁之夜.寫出了蘇軾的“心靈的選擇”.既攝取了原作的神韻.又出之以新的情調(diào)。
改寫可以是化用意境.再現(xiàn)古詩文的情景.也可以從古典名篇中尋找“空隙”,對內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造.例如20xx年江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學(xué)資源,根據(jù)話題“山的沉穩(wěn),水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”,在生動而頗具情韻的敘事中.講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”.體現(xiàn)出了考生獨到的創(chuàng)新精神,和對現(xiàn)實生活的關(guān)注與洞察。
實際上。以上四法并非是截然分開的.而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩文的備考和作文備考結(jié)合起來.注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀.也許你能找到更多更好的方法.寫出一篇“出彩”的高考作文來。
古詩文作文 篇5
品一杯清茶,閱一手詩卷,剪一段月光,賞一代經(jīng)典。在中國源遠(yuǎn)流長的歷史中,詩人,詞人留給了我們一筆的精神財富。在有深度的文字的熏陶下,似與古人,智者一同講論文義在時圓時缺的月光里感受古詩文帶來的'悲愁憂喜或以酣暢淋漓。與古人共賞大好河山,豈不為人生之快乎。與古人共勉,豈不為人生之樂乎。
詩文如海,我是一個在茫茫大海里的舟子,我以書卷為舟,以勤學(xué)為槳,在這寬闊無際的海洋里蕩漾。詩文就像海水,你若熱愛,狂風(fēng)暴雨也不過是大海對自己的愛。你若厭煩,一絲波瀾都會讓你覺得猶如驚濤駭浪。熱愛詩文讓我每天享受著。
記得小時候,一回老家就往爺爺?shù)臅堇锱,爺爺每次都會在哪兒講故事給我聽。每次聽得不過癮,就像自己看,有一天,我看到書柜上有兩本彩色的書,就和爺爺其他的一些深色的書放在一堆,特顯眼。當(dāng)時小,拿不到,就用棍子去夠,費了九牛二虎之力才拿到。聽老師說這兩本書,一本是“弟子規(guī)”,一本是“三字經(jīng)”,于是我每天早晨跑到東大街去問老師,然后回來咿咿呀呀,搖頭晃腦讀上一陣。奶奶見我讀的入迷說“孩子啊,好好讀,長大能成才!蔽乙幌聸]回過神來,只得沖著奶奶笑。從此什么“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝什么來著”這些伴隨了我的美好的童年歲月,甚至有時睡著了還會念“昔孟母,擇鄰處!爆F(xiàn)在大都記不住了。
九歲那年,爺爺去世了,臨終前爺爺說:“孫子,爺爺不能給你講故事了,爺爺困了,想睡會……”我哭著拉著爺爺?shù)氖终f:“爺爺,別睡,我給你講故事”可爺爺終究沒有聽完。兩年未回家,回到家時已有十一歲,爺爺?shù)臅下錆M了灰塵,我一本一本地擦拭著,看到了爺爺臨終前幾天還沒看完的“宋詞三百首”里面的“暗香”“疏影”是爺爺最喜歡的“客里相逢,籬角黃昏,無言自倚修竹。”我還記得爺爺常說“何遜而今漸老,都忘卻,春風(fēng)詞筆,但怪得、竹外疏花,香冷入瑤席!睜敔斪屛艺J(rèn)識了古詩文,愛上了古詩文。
如今,電子書籍電子書籍替代了紙質(zhì)閱讀,真正的國家,甚至民族的古詩文越來越被人們遺忘,人類本應(yīng)該,才是一個國家真正代表,古人所留下來的精華被丟棄,我感到一絲憤恨和無能為力。作為一個中國人,首先要有一顆中國心。無論是“愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)”的木蘭還是“士別三日當(dāng)刮目相待”的呂蒙,或是“斯是陋室,惟吾德馨”的劉禹錫。這些古人留下來這些經(jīng)典是為了讓更多人去學(xué)習(xí),去傳承。我已經(jīng)在古詩文的海洋里遨游了,你呢?
古詩文作文 篇6
如果說我的成長經(jīng)歷是一條大河,那么古詩文必定是其中主要的一段支流。我從中領(lǐng)略大漠的孤煙,羌笛的幽怨;蘇軾的豪放,陸游的輕嘆;盛世的華章,亂世的硝煙……古詩文,帶給我無數(shù)的啟迪和思考,它,引領(lǐng)我成長。
“大江東去”的'豪邁
記得上小學(xué)時,一次因一件小事和最好的朋友鬧翻,悶悶不樂地回到家,“砰”的一聲將房門鎖上,無意中翻開了《歷代文精選》,跳入眼簾的,是“大江東去浪淘盡……”的句子。我入神地看著,漸漸地開始大聲朗誦。一句句壯闊豪邁的絕唱,將我的心胸拓寬,拓寬。剛剛的不愉快完全地拋卻腦后,胸中滿滿的,只有開闊。
“如鳴佩環(huán)”的欣喜
一次和媽媽出去玩,因為身體不適而有些煩躁,對于路邊的美景也熟視無睹。媽媽見狀,遞給了我一張紙,拿來一看,原來是柳宗元的《小石潭記》:“至小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之……”一句句充滿欣喜之意的語言,像清泉一樣流入我心,帶給了我無比的清爽。柳宗元在懷才不遇中都尚且能找出美景中生活的樂趣,我又怎能只因一點點不適就不理這美麗的春光呢?
“伯樂”與“千里馬”的教誨
一次古箏比賽,自以為琴藝高超的我卻連初賽都沒有通過,我頓時心灰意懶,琴技也漸漸荒廢。直到有一天,我看見了韓愈的《馬說》,“世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有”時我才幡然悔悟:一匹千里馬,在沒遇見伯樂之前,怎能輕易放棄希望嗎?而后,我重新振作,終于考過了九級,出了一名優(yōu)秀的琴手。
一篇篇古詩文,都像一塊塊石頭,敲擊在我心上。它們不僅拓寬了我的視野,還一次次將我從迷茫和挫折中拉了回來。古詩文,真不愧是教我成長的最優(yōu)秀的老師。
古詩文作文 篇7
“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”“明月幾時有,把酒問青天”“關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲”這些千古名句,盡是古代前輩所賦。中國詩詞文化頗為深奧,我每每流連在其間,都會深深被其折服。那曼妙的文字,構(gòu)成了一幅幅優(yōu)美的畫面,令我永生難忘。但在浩如煙海的詩文中,我卻最喜《愛蓮說》。
《愛蓮說》是北宋詩人周敦頤所做。這首古文表達(dá)了周敦頤不慕名利的高尚品格。我讀這篇古文時,只是在六歲而已,看他以蓮自喻,“出淤泥而不染,濯青蓮而不妖”,又以牡丹喻世人追名逐利,趨炎附勢,又嘆惜那些像菊花一樣為了潔身自好而逃避現(xiàn)實的隱士。我心中不免有些好奇:像菊花難道不好吧?找一個世外桃源,悠哉游哉地度過一生,逍遙自在,多么美呀?牡丹更是花中之王,雖有些艷俗,但也可以太平過上一生呀!為何作者偏要愛蓮呢?我心中有些疑惑,但那時年紀(jì)尚小,這點事也不縈于懷,慢慢把這點小小的疑問給忘卻了。
今年暑假,我又遇《愛蓮說》,為了解開當(dāng)時的不解,我就翻閱古詩集,尋找周敦頤寫這篇文章的背景。終于,我在一本《新編中學(xué)生古詩文》中找到這篇文字的倩影,原來在周敦頤做這篇文章時,因當(dāng)時北宋官場腐敗,貪污的.官員比比皆是,許多人為謀取官位,不惜千金,更有甚者,在上司面前拍馬屁。有些正直,但沒有太高地位的人,沒辦法管理朝廷腐敗之士,便在山邊做了隱士。有些正直之人,性格堅毅,也曾勸過皇帝,但苦于當(dāng)時就是一個“皇上不急太監(jiān)急”的局面,皇上也貪圖享樂,不理政務(wù),這些人也只好無奈地退出政治舞臺了。周敦頤就是其中一位。他辭官后,一天與友人共同賞蓮,想到蓮花種種特點,竟與自己的處境大為相似,心中感慨,大筆一揮,做下《愛蓮說》這首千古絕唱。
了解完背景,我再次讀《愛蓮說》,“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……”讀著讀著,我不禁浮想聯(lián)翩,仿佛看到了周敦頤站在蓮花池邊,觀賞一池荷花,看那一朵朵荷花正自怒放,那白的雪白如雪,仿佛一個個白衣仙子,從天而降,在為人間悄悄增添一細(xì)幽香;那紅的猶如雪中梅花,頂酷暑兀自開放……好一個雪白如仙,烈紅如梅!周敦頤見了,心中贊美荷花,便作下了《愛蓮說》這首絕句……
我想得如癡如醉,不察日已偏西,這經(jīng)典詩文一路伴我行走,對我的文學(xué)素養(yǎng)有著潛移默化之功,我會再次邂逅經(jīng)典詩文,讓自己的寫作水平更上一層樓!
古詩文作文 篇8
靜靜地,我坐在窗前眺望著,回憶著……
我從小就喜歡讀詩詞。記得小時候看到早春湖面上,野鴨悠閑地游著,我吟誦著“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”;當(dāng)周末上海一直籠罩在陰雨中,我又學(xué)會了“好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”“東風(fēng)灑雨露,會人天地春”;當(dāng)看到虹口公園湖邊一排排柳樹抽出新芽時,我細(xì)細(xì)地體會賀知章“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”的境界;當(dāng)驚嘆崇明濕地中一行行白鷺凌空飛翔時,我感悟了“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”;當(dāng)走過森林公園空曠幽靜的小徑突然懂得了“芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼”的意境。隨著“連雨不知春去,晴方覺夏深”,在長風(fēng)公園我又欣賞到了“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”和“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的美景。炎熱夏天一過,迎來了“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”的秋天,我們?nèi)ス鹆止珗@欣賞呂聲之所描繪的“獨占三秋壓眾芳,何須橘綠與橙黃。自從分下月中種,果若飄來天際香”的桂花。但是我也有小小的遺憾,因為在上?偸恰笆陆咸鞖夂,可憐冬景似春華”,卻沒有機(jī)會和父母去北疆領(lǐng)略“北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄”。
首先我們選擇的是“上有天堂下有蘇杭”的蘇州和杭州,在“細(xì)雨蒙蒙小石橋,微風(fēng)輕輕小竹筏”的游覽中,我領(lǐng)略了白居易的`“江南好,風(fēng)景舊曾諳,日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán),能不憶江南”的含義;夜泊姑蘇城,讓我想起學(xué)過的張繼的《楓橋夜泊》;游玩于西湖上我又重溫了蘇軾的“水光激滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”。感嘆于描寫人間天堂的詩詞之多,不同的文人雅客,不同的心境中的蘇杭在他們的筆下顯示出不同的特色,值得我慢慢品味。此后我們又去了南山竹林,在蜿蜒的小路上,體驗了一把“過江千尺浪,入竹萬竿斜”的夢幻電影世界!昂5教爝吿熳靼叮降墙^頂我為峰”,一下子杜甫筆下《望岳》三首中最著名的“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的泰山,一路游玩著,我也一路學(xué)習(xí)。爸爸說這就是我們中華五千年文明的魅力所在。
我在一本旅游雜志上看到,“山的榮譽(yù),是別人給的,山并不知道,也不在乎;水的曼妙,是他人想的,水不并不知道,也不理會!钡俏蚁,心靈的感悟,是我們要的,感知并提煉,終將譜寫美妙的詩篇。旅游開闊著我的眼界,詩歌凈化了我的心靈,從古詩文的窗口眺望,是一片遠(yuǎn)離世俗喧囂的美妙的凈土。
古詩文作文 篇9
昨天的古詩文比賽讓我至今難忘,回想前幾天,都把我們累得不輕,但是我們能上臺表演,我感到很高興。
我們?nèi)雸隽,看見人山人海,擁擁擠擠,啦啦隊到處都是。人們有的喊加油,有的'正在拍手鼓掌,我看著這一切,心情很緊張。因為我看到別的班表演得都很精彩,心理壓力挺大。
先說二班的吧,他們由魏新然指揮,唱得很好。輪到我們了,我的心怦怦地跳著上了臺,我大聲唱《春曉》,臺下的人都在議論,我聽著像是在夸我們,但情況并不妙,唱到半截,我們忘了再唱一遍,我們唱亂了,但我們又很快平靜下來,到了最后,老師帶我們把剛忘了的一遍補(bǔ)上,但還是輸給了二班。
雖然我們輸了,但我們還是很高興。
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