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有關(guān)信任與懷疑的作文
信任和懷疑，兩者從來都是矛盾的，那么，下面是小編給大家分享的有關(guān)信任與懷疑的作文，希望大家喜歡。
有關(guān)信任與懷疑的作文1
聽信任是個(gè)神奇的東西，因?yàn)橛辛诵湃�，所以人和人之間建立起了友誼的橋梁，因?yàn)橛辛诵湃�，所以國家和國家�?duì)對(duì)方開放經(jīng)濟(jì)，文化，政治大門。
有這樣一個(gè)故事，從前有一個(gè)小孩坐在窗臺(tái)上，他的爸爸鼓勵(lì)他往下跳，他爸爸用強(qiáng)壯的臂膀接住了他。第二次，孩子雖然有點(diǎn)害怕，但不象第一次那么害怕了，跟上次一樣他的爸爸依然接住了他，可是第三次的時(shí)候，他已毫不猶豫的往下跳，可是這一次他的爸爸卻沒有接住他。
第二個(gè)故事是一位父親給他的孩子講完第一個(gè)故事后，讓孩子從樹下往下跳，以便讓孩子記住這個(gè)故事，剛開始，孩子不愿意往下跳，可是在爸爸的強(qiáng)硬態(tài)度下，孩子一咬牙便從樹上跳了下來，可是像樣的`表現(xiàn)出乎了孩子的意料，父親把他緊緊的抱入懷中，對(duì)他說，孩子有時(shí)候應(yīng)該學(xué)會(huì)信任，何況我還是你的父親？
前面都會(huì)了孩子懷疑，而后教會(huì)孩子的信任。
把目光拉回現(xiàn)實(shí)生活，不難發(fā)現(xiàn)在中國這個(gè)泱泱大國，有太多的事情讓人心寒更讓人信任的目光漫漫變成了懷疑的目光，例如在兩千零三年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)中央電視臺(tái)舉行了幫助山區(qū)兒童的募捐活動(dòng)，而舉牌未捐的企業(yè)高達(dá)十幾家，不得不說這是一個(gè)悲涼的事情，在說一件更小的事，在大街小巷總是會(huì)有數(shù)量不少的行乞人，但隨著近年來越來越多的假乞丐被媒體曝光，所以當(dāng)行人走過那些人時(shí)，眼中總帶著少許懷疑的目光，甚至是憤怒的目光。
曾有人感慨這個(gè)社會(huì)中信任的眼光越來越少，那為什么不去想想自己做過的事，值得被別人信任嗎？誠信的流失是信任這種感情減少的主要原因。
沒有了信任，很難想象這個(gè)社會(huì)會(huì)變成什么樣子，交易困難，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，物價(jià)飛漲等一系列的問題會(huì)接踵而來。
我們要學(xué)會(huì)信任，要用信任的目光去看待事物，要知道信任的目光是對(duì)誠信的最好鼓勵(lì)，信任的目光也是對(duì)行騙者最好的手術(shù)。
勸君能多用信任的目光去投向這個(gè)社會(huì)吧!
有關(guān)信任與懷疑的作文2
信任和懷疑，兩者從來都是矛盾的，信任，使人與人之間更加融洽，可總有一些人不值得信任。
有句加拿大名言說：“信任是種美德。但懷疑讓我學(xué)到更多東西�！闭\然，人與人之間的相信，是一個(gè)良好社會(huì)的基礎(chǔ)，但不可否認(rèn)的是，懷疑對(duì)人類發(fā)展是有好處的，一部科學(xué)史中，基本可以說是懷疑的歷史，對(duì)于真理的不斷質(zhì)疑，真理才不斷前行，哥白尼就是最好的例子，如果不是哥白尼質(zhì)疑地心說，也就不會(huì)得到正確的日心說，但第一個(gè)提出日心說的是阿里斯塔克，可是他的宇宙觀和理論沒有得到大眾的認(rèn)可，他的說法如珍貴的戒指被扔入大海無影無蹤。知道哥白尼的出現(xiàn)，由此可見，堅(jiān)持懷疑的觀點(diǎn)是可貴的。
記得曾經(jīng)和朋友做過這樣的一個(gè)測(cè)試，他說閉上眼睛把你的手給我，我?guī)氵^馬路，我閉上了眼睛卻恐懼的不得了，沒走兩步就睜開了眼睛，和朋友交換了一下角色，他一直閉著眼睛到我?guī)^了馬路，他告訴我這叫信任。后來一個(gè)朋友對(duì)我說。人總是要把后背交給一個(gè)人的。如果你交了即便真的被捅了一刀，也要認(rèn)的，當(dāng)時(shí)我覺得他的話過于悲壯了，我不相信有誰會(huì)那么信任一個(gè)人，同時(shí)又真的愿賭服輸，直到這樣的事發(fā)生在自己身上，這樣的體會(huì)是在有了這樣的感慨之后，其實(shí)在沒有這樣的信任之前，我們是會(huì)懷疑任何人的，但有了信任懷疑就變得很齷齪，被信任的一方因?yàn)楸粦岩�，也就覺得格外地不能接受，我曾經(jīng)自己做過這樣的一個(gè)測(cè)試在房間里閉著眼睛去廁所，幾次都是中途就睜開了眼睛，所以我認(rèn)為所謂的絕對(duì)的信任是不存在的，對(duì)于不確定的東西，其實(shí)我們從來就沒停止懷疑過，但因?yàn)槲覀冃睦锩篮玫脑竿�，讓我們不去懷疑罷了，所以能被人信任，是很榮幸的事，被信任的人被懷疑也在常理之中，懷疑一個(gè)自己信任的`人，等于推翻自己一樣，也是一件很心痛的事，信任與懷疑是事物的兩個(gè)方面，不經(jīng)過懷疑是不可能有信任的，但一旦懷疑了，信任就不存在了，如果你不能把自己的后背交給一個(gè)人是可悲的，但在沒有真的被捅一刀之前還是應(yīng)該慶幸�！疤煜聼o賊”只是個(gè)愿望而已，但有愿望是美好的。
我認(rèn)為，正確的對(duì)待不確定因素應(yīng)該是抱有“害人之心不可有放人之心不可無的態(tài)度”。真誠對(duì)人，問心無愧。
有關(guān)信任與懷疑的作文3
孫老伯救起落水的何大媽，想要借此宣揚(yáng)自己事跡，卻被何大媽及家人質(zhì)疑其救人的目的。善意之舉遭人懷疑，實(shí)在令人深省。
現(xiàn)代社會(huì)中一種不信任籠罩在每個(gè)人的心里。有人要?dú)w還失物卻被失主懷疑盜取其中財(cái)務(wù)；有人扶起摔倒老人卻被懷疑是撞人者。一心行善不僅沒有得到掌聲和鼓勵(lì)，相反卻遭受旁人的懷疑和譏諷。教科書里死板的教條在冷酷的現(xiàn)實(shí)面前竟顯示不出一絲暖意了。
然而我們并非懷疑一切，一些似有似無的事物往往盤據(jù)我們的心靈，讓我們堅(jiān)信不移。各種“養(yǎng)生大師”受到人們的社交“寶典”，有人堅(jiān)信星座中的描述卻不愿和對(duì)方說一句話。不向蒼生問鬼神，面對(duì)虛無飄渺的現(xiàn)實(shí)，人們往往不加考證就輕易相信。
歷往千年的中華民族傳統(tǒng)美德體現(xiàn)在現(xiàn)代人身上卻遭到質(zhì)疑；欺騙的聲浪，虛無的浮夸卻在一次次喧囂中得逞，奪得眾人的信任。在這相信與懷疑的背后，是國人思想的愚昧與無知！
愚昧，讓我們面對(duì)他的善行以卑鄙的眼光質(zhì)疑其目的，面對(duì)他人的暴行時(shí)卻無動(dòng)于衷、麻木不仁；無知讓我們不能明辨是非曲直，讓淺陋無知的`小人一次次蒙蔽我們的眼睛。古人相信風(fēng)雨雷電乃是老天爺所為，皇帝是高于眾生的“真龍?zhí)熳印�，殊不知風(fēng)雨雷電均屬自然現(xiàn)象，皇帝也只是一位凡人；今人相信西瓜注水、味精致癌的傳言，殊不知注水的西瓜內(nèi)部組織必定變質(zhì)，味精的生產(chǎn)完全符合安全標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，相比從前在物質(zhì)豐盛的今天，人們的愚昧無知僅僅套了一層更艷麗的服裝登臺(tái)演出而已，“三人成虎”的事例依舊在不斷上演。
帕斯卡爾說過“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草……我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”。唯有思想，才能讓人類擺脫茹毛飲血的原始狀態(tài)，進(jìn)入文明的殿堂；唯有思想，才能使我們理解舍身救人的偉大，拾金不昧者的高尚和喧賓奪主者的卑鄙；唯有思想，才能讓我們劃清相信與質(zhì)疑的界線，以客觀公正的態(tài)度評(píng)判他人的善舉。相反，沒有思想及思想者的社會(huì)即使再繁華也只是一片荒無。
請(qǐng)把思想當(dāng)作一種習(xí)慣，愚昧無知的心靈需要思想來開墾，社會(huì)的蓬勃發(fā)展需要思想來構(gòu)建。
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