端午節(jié)的傳說故事作文（通用6篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的端午節(jié)的傳說故事作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
端午節(jié)的傳說故事作文 篇1
端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
書法名作《孝女曹娥碑》中這段碑文最早記錄了漢代“孝女”曹娥的故事。孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。……以漢安二年五月，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹，不得其尸。時娥年十四，號慕思盱，哀吟澤畔。旬有七日，遂自投江死。經(jīng)五日，抱父尸出。曹娥的這個投江行為，不管是解釋為殉父，還是解釋為貿(mào)然打撈尸體，都顯然是不值得提倡的。這里姑且不看這種愚孝思想，單看故事本身。前面分析過，弄潮的時間一般都是月初或月底。既然曹盱是五月出的事，即使按照五月初一來計算，“旬有七日”是指十七天，那么曹娥投江的時間最早也是五月十七日，尸體浮出水面的時間則更是不早于五月二十二日，很明顯沒辦法與端午節(jié)所在的五月五日產(chǎn)生關(guān)系。這樣簡單地做一推敲，這一說法便不攻自破了。以上起源說均存在明顯的漏洞，古代學(xué)者就已經(jīng)普遍認(rèn)識到其不可信了。
端午節(jié)的傳說故事作文 篇2
今天是端午節(jié)，我和爸爸媽媽早早的起了床（其實我是想吃粽子），端午節(jié)的來歷，可是有一個美麗的故事：
屈原被放逐后，走到江邊，獨自一人披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴。一個漁夫看見就問他說：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這里”"
屈原說：“全世混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被
放逐�！睗O夫說：“聰明賢哲的人，不被事物所拘束，而能順隨世俗的變化。全世上都混濁，為什么不順著潮流推波助瀾？眾人都醉了，為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？為什么要保持高尚的節(jié)操志向，卻使自己被放逐呢？”
屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過澡的人一定抖掉衣服上的。塵土。一個人，誰又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢？我寧愿跳入水中，葬身魚腹，又怎能用高尚純結(jié)的品德，去蒙受世上的塵垢呢？”于是寫下了《懷沙》賦，便抱著石頭，自己跳到汨羅江死了。
后來，人們?yōu)榱吮Ｗo屈原不會被魚蝦們吃掉，就定了一個日子，一到這一天就紛紛把粽子投到河下；為了屈原不受龍神傷害，就紛紛在船上敲鑼打鼓。后來，人們把這一天叫為‘端午節(jié)’，到這一天，人們就吃粽子、劃龍舟來紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的傳說故事作文 篇3
在我國的山西一帶認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念介子推而產(chǎn)生的，《琴操》中說：“介子綏割腓骨以啖重耳，重耳復(fù)國，子綏獨無所得。綏甚怨恨，乃作龍蛇之歌以感之，終不肯出，文公令燔山求之，子綏抱木而燒死，文公令民五月五日不得發(fā)火�！�
山西著名民俗學(xué)家聶元龍說：“漢代末期，山西寒食節(jié)的風(fēng)俗異軍突起，影響廣遠(yuǎn)。民間百姓為紀(jì)念晉國介子推而舉行禁火寒食，以蘆葦葉包裹黍米煮熟，于寒食期間食用。雖然介子推的端午節(jié)起源說更多讓位于寒食節(jié)起源說，但與端午節(jié)吃粽子習(xí)俗相同的是，由于粽子是即可用來祭奠又可用作冷食的食物，在禁火期間把粽子作為主要寒食食品，就是順理成章的事了。很多地方民眾依然在寒食節(jié)吃粽子，這與端午節(jié)吃粽子習(xí)俗可以說是一脈相承的，都是為紀(jì)念介子推而形成的.風(fēng)俗。
山西表里山河，人文薈萃，文化厚重，奔涌向前的黃河為三晉大地孕育出無數(shù)英雄豪杰，仁人志士。介子推，晉國賢臣，寒食節(jié)便因其而生，為后人所念，成為中國民俗文化的重要內(nèi)容。然而，流傳千年的端午吃粽子習(xí)俗也因介子推而生，知道的人卻不多。端午節(jié)的由來，作為端午文化的一部分，因時間和地域的不同，歷代學(xué)者各有不同的認(rèn)知，國內(nèi)也有多個關(guān)于端午節(jié)起源的版本。屈原說、伍子胥說、曹娥說等等，關(guān)于歷史人物與端午節(jié)的故事，眾說紛紜，各不相同。在眾多傳說中，屈原說一直占據(jù)主流，在民間有著廣泛的影響力。實際上，端午節(jié)是為了紀(jì)念春秋時晉國的介子推而形成的民間節(jié)俗，只是這一端午源起之說鮮為人知而已。
端午節(jié)的傳說故事作文 篇4
今天是端午節(jié)，我們?nèi)以诔贼兆�，看得這么好吃的粽子，我問：“端午節(jié)為什么要吃粽子�！闭f：“這是一個傳說，你上網(wǎng)找找。”
吃過飯，我就上網(wǎng)去查，原來是這樣：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。
他倡導(dǎo)舉賢援能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子藍(lán)等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，公元278年，秦國攻破楚國京都，屈原眼看的祖國被秦國侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念屈原。
我把查到的傳說說給了爸爸聽，爸爸夸獎我是個愛的好孩子。
端午節(jié)的傳說故事作文 篇5
每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，人們也將這一天稱為端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、夏節(jié)等。這是我國最古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，始于春秋戰(zhàn)國時期，距今已有兩千多年的歷史。
在這一天，人們總是舉辦很多活動，其中吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒等是必不可少的。端午節(jié)的由來眾說紛紜，有紀(jì)念屈原說，紀(jì)念伍子胥說，還有紀(jì)念孝女曹娥說。不過流傳最廣的要數(shù)紀(jì)念屈原了。
據(jù)司馬遷的《史記》記載，屈原是戰(zhàn)國時期楚懷王的大臣。他為了國家富強，倡導(dǎo)聯(lián)齊抗秦，不料遭到貴族子蘭等人的反對，之后楚王聽信了貴族子蘭的讒言，將屈原流放到沅、湘流域。屈原在流放中寫下了《離騷》、《九歌》、《天問》等不朽的詩篇，至今仍被人傳誦。
公元前278年，秦軍攻破了楚國，屈原不忍看到自己的祖國任人侵略宰割，于是在五月五日，寫下了絕筆《懷沙》，然后投汨羅江自盡。
傳說楚國的百姓知道屈原投江之后，悲痛萬分，他們紛紛來到汨羅江憑吊屈原。正巧那天下著小雨，漁人們也不顧雨水，自發(fā)地行動起來，他們奮力劃動著船只，在江上走了很多個來回，但終究沒有打撈到屈原的尸體。后來人們?yōu)榱思耐邪迹３Ｊ幹塾诮�，漸漸的，就發(fā)展成了龍舟競賽的活動。
當(dāng)時有位老漁夫拿出飯團等吃食投到江水之中，說是這樣就能使魚蝦吃飽，免得侵蝕屈原的尸體。人們見了紛紛效仿，回到家中拿來吃食投到汨羅江中。
這時有位老醫(yī)師站出來，拿了一大壇酒倒人江中。人們不解，紛紛問為什么倒酒?老醫(yī)師解釋說：“老一輩的人說過，這汨羅江中有條蛟龍，侵害了屈原的尸體就不好了。這是雄黃酒，可以藥暈蛟龍，這樣它就不會傷害屈大夫的尸體了�！焙髞砭桶l(fā)展成了喝雄黃酒的風(fēng)俗。
后來人們怕吃食太少，如果很容易被河里的魚蝦等生物吃掉了，屈大夫的尸體必定會遭到侵害。于是想到這樣一個辦法即用葉子把飯包起來，外纏彩絲，這樣魚蝦就不會吃得太快了。之后，這種做法流傳起來，就成了今天我們吃的粽子。
后來，在五月初五這一天、人們都要賽龍舟、吃粽子以及喝雄黃酒、以此來紀(jì)念愛國自盡的屈原大夫。
端午節(jié)的傳說故事作文 篇6
伍子胥的家族在楚國很有名。先祖伍舉是直言楚莊王有功勞的楚國名臣，其父伍奢是楚太子建的老師。在公元前522年，伍子胥因父親伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所殺，而避難逃奔吳國。后結(jié)識吳公子光，并幫助公子光奪得王位，是為吳王闔閭。為使吳國能內(nèi)可守御，外可應(yīng)敵，他建議吳王闔閭“先立城郭，設(shè)守備，實倉稟，治兵革”，并受命親自選擇吳國都城城址。他“相土嘗水”、“象天法地”，最后選定城址，合理規(guī)劃，建造了闔閭大城。也就是今天的蘇州城。
伍子胥具有雄才大略，又深得吳王闔閭信任。他忠心耿耿幫助吳王西破強楚，北威齊晉，南服越人，吳國國力達(dá)到了鼎盛之勢。吳王閹閭?cè)ナ篮�，他繼續(xù)輔佐夫差即位，幫助吳國打敗越國。伍子胥分析吳越兩國由于自然條件的因素，二者只能存其一，所以他主張一定要滅掉越國。
但是吳王夫差自矜功伐，聽信伯噽讒言，允許越國保全下來。并將伍子胥賜死。五月初五令取子胥之尸體裝在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吳國被越所滅，夫差掩面自殺，吳國百姓更加懷念國之柱石伍子胥。千百年來江浙一帶相傳伍子胥死后忠魂不滅化為濤神，端午節(jié)即為紀(jì)念伍子胥之日。
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