有關談談個人修養(yǎng)作文(通用34篇)
在平凡的學習、工作、生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編為大家收集的談談個人修養(yǎng)作文,歡迎閱讀與收藏。
談談個人修養(yǎng)作文 篇1
每當我們看到有人遇事不慌,亂不驚,謙虛、落落大方的為人處事時,我們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足,一舉一動,一顰一笑,甚至是一聲問候,都會帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美,不在外表,不管你的容貌是美還是丑,不管你的身材是否高大魁梧;這種美,不做作,不用你的刻意模仿;這種美,不裝飾,不用穿名牌,戴名牌;這種美,無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平,通常也是一個人綜合能力與素質的具體表現(xiàn)。我們摸不著它,看不著它,但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之,修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程,每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美,但它又是著實難以修煉的。
品格與人的關系,就像大樹與樹根的關系,只有樹的根系發(fā)達強壯,樹干才會枝繁葉茂,才能經受風雨的洗禮,大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的,人的根兒就是品格。做一個好人,一個有修養(yǎng)的人,首先要有一個好根兒,就是要有好的品格。這樣的人,才能經受艱難險阻,修成正果,成為一個有修養(yǎng)的人。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人,必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人,有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰,亂穿馬路的人,就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的,一個很壞的人在人前是可以裝作一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的,這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習,人才能不斷地進步,才能提高自身素質,成為一個有修養(yǎng)的人。
談談個人修養(yǎng)作文 篇2
飽食、暖衣,逸居而無道德則近于禽獸!}記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名,想當年楚國大夫屈原應憂國難而投江,三國諸葛亮心胸開闊,七擒七縱,老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。
彈指一間,人類進入了21世紀。在漫長的歲月中,中國從分裂到統(tǒng)一,從衰落到興盛。以新的面貌站了起來,向世界證明了自己,但如果沒有道德,社會將變成怎么樣!
南陽的一件事情,讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進學校門口砍殺了多名學生,造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片,一聲聲叫喊,你們知道嗎,那是為什么?情華大學學生用硫酸潑向黑熊面孔,只為了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動著,不時傳來皮毛燒焦聲, 它憤怒了,它盡全力站起來,重重捶打著鐵欄桿,垂死掙扎向人類。漫漫的,鮮紅的學流滿了大地……
這些行為說明了什么,社會在進步,但人類的道德觀念切在下降,陶醉在花紅柳綠之處,忘記了當人的基本原則:德。如果想要成才就絕不能忘記德,不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才,成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才,對社會也有可能成為威脅,沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性,而如何學的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人,就應該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變人的一生,可以讓你站在高峰之頂而永不倒,成才應重道德。
孔子家兒不知罵,曾子家兒不如怒,所以然者,生而善教道德生。
老師點評:
這是一篇論證“成長應重道德”的議論文。文章語言富有哲理,列舉的事例貼近生活,具有典型性,使文章富有說服力和感染力。文章用詞準確,論點明確,中心突出,堪稱佳作。
談談個人修養(yǎng)作文 篇3
在商場里,營業(yè)員為顧客提供了良好的服務,顧客會輕輕地說一聲“謝謝”;在餐館里,工作人員為顧客送上了一份份食品,顧客不會挑三揀四,仍是送上輕輕的一聲“謝謝”;哪怕是你給誰讓個道,他也會給你一聲“謝謝”……
這就是我所見到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里,我聽得最多、說的最多的英語是“thank you !”。洋公公開車送我們上學,我會說聲“謝謝”;洋公公為我們準備了晚餐,雖然不合口味,我仍會說聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事,洋公公也都會說聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺?shù)哪昙o差不多,他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙,我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來,爺爺奶奶為我付出了許多,可我覺得天經地義,從來沒有對他們說過“謝謝”,有時還嫌他們嘮叨,沖他們發(fā)脾氣。真是太不應該了!澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了,老師說我文明了。而我知道,澳洲之行讓我對學校倡導的感激教育有了深切的體悟:感激不僅需要真誠地說聲“謝謝”,更需要博大的胸懷,懂得理解、寬容。一個真正擁有感恩之心的人,在生活中就不會常常挑剔和抱怨;不會因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣;不會因同學的一次過失言行而斤斤計較;不會因老師的一次嚴厲批評而耿耿于懷;不會因學校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷;不會把他人的關心、幫助看作是理所應當?shù)摹?/p>
如此看來,感激不就是一種修養(yǎng)嗎!
同學們,你具備感激這種修養(yǎng)嗎?
專家點評:
這篇文章,作者通過對生活中場景的細致描寫,認識到“感激是一種修養(yǎng)”,描寫細膩生動,如“營業(yè)員為顧客提供了良好的服務,顧客會輕輕地說一聲謝謝”,作者深受感動,從而悟出人生的真諦。
談談個人修養(yǎng)作文 篇4
人們在夸女生時都會說:“你長的真美啊!”可是又有幾個人明白美的真正含義呢?
如果要判斷一個人的外貌是否美麗,想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的,卻不是那么容易的。因為心靈是無形的,你并沒有辦法看到他,觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺,當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的,可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美,甚至是丑惡的。而有些人外表平凡,不美甚至有缺陷的人,心靈卻很美,具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人不可貌相,海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測;有的人身體強健卻意志薄弱。譬如:古希臘哲人蘇格拉底,具有很高的智慧,但他的面孔,據(jù)他自己描繪,卻是突眼,大嘴,朝天鼻子,顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子,連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有可能會有人說我多管閑事,美就是美那有那么多說頭。的確,美,是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解,美是指味、聲、色的好?勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎?
車爾尼雪夫斯基認為:要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個品質,淵博的知識,思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧,不習慣的思維,就是粗魯或蠢笨,沒有高尚的情操,就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告,做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。
專家點評:
這篇精煉的議論文,標題新穎,觀點明確,“修養(yǎng)是一種美”。然后列舉生活中的例子證明論點,車爾尼雪夫斯基的名言,使文章更具說服力,最后做出呼吁“做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人”。
談談個人修養(yǎng)作文 篇5
山不解釋自己的高度,并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度,并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度,但沒有誰能取代她作為萬物的地位……
人生在世,我們常常產生想解釋點什么的想法。然而,一旦解釋起來,卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力,甚至還會越抹越黑。因此,做人不需要解釋,便成為智者的選擇。那么在當今社會,與人相處,我認為關鍵是要學會低調!
低調做人,是一種品格,一種姿態(tài),一種風度,一種修養(yǎng),一種胸襟,一種智慧,一種謀略,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人,進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩,這正是人能立世的根基。根基堅固,才有繁枝茂葉,碩果累累;倘若根基淺薄,便難免枝衰葉弱,不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調做人,不僅可以保護自己、融入人群,與人和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學會低調做人,就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認為自己滿腹才華,能力比別人強,也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇,那只是膚淺的行為。
低調做人,就是用平和的心態(tài)來看待時間的一切,修煉到此種境界,為人便能善始善終,既可以讓人在卑微時安貧樂道,豁達大度,也可以讓人在顯赫時盈若虧,不嬌不狂。
專家點評:
論述語言無感染力,論述不深刻
談談個人修養(yǎng)作文 篇6
說到個人修養(yǎng),我覺得的一個人的修養(yǎng)是很重要的,他是比較基本比較簡單的生活規(guī)則,我們每一個人都要遵守它。
比較近在網(wǎng)絡上看到兩個實例,讀完之后覺得感觸很多。
第一個實例是關于一個得了心臟病的司機的一個故事,說的就是當他開車送乘客的時候,心臟病突然發(fā)作了,就在他生命的比較后一分鐘里面,他將車慢慢地停在了路邊,然后讓乘客安全地下車,接著就把車熄滅,以保障交通的正常運行,做完這些,他就一個人靜靜地坐在位置上,就這樣失去了自己寶貴的生命。這個模范司機已經被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個事例說明了一個個人修養(yǎng)的問題。毫無疑問,這個司機的修養(yǎng)是非常的高的,為了避免危險事故的發(fā)生,他在他離開世界的比較后一分鐘里面就做了三件事情,一保障了乘客的安全。
還有一個例子實在電視中看見的,說的就是一個小女孩,她的媽媽生病躺在床上已經好幾年了,小女孩就承擔起全部的家務,每天買菜,做飯,打掃衛(wèi)生,還要細心的照顧自己的媽媽。家里的經濟也十分的困難,小女孩就養(yǎng)成了省吃儉用的好習慣。在這種情況下,小女孩還能夠堅持每天按時到學校去上課,勤奮學習,學習學習,還淡然學生干部,多次被評為三好學生。讀著這樣的例子,看著這樣的小女孩,看看我們的身邊,有沒有人不孝敬自己的父母,不尊敬自己的長輩?答案是肯定的。比如或現(xiàn)在有一些學生一回到家里就成了衣來伸手飯來張口的小皇帝,有時還動不動就對自己的父母爺爺奶奶大呼小叫的。誰孝敬誰都成了顛倒的現(xiàn)象,有人曾經半認真半開玩笑的說,孝子孝子,就是孝敬兒子。本來是我們去孝敬父母,現(xiàn)在呢,卻成了父母孝敬我們。那我們作為子女,我們應該怎么做。
我覺得我們要聽從父母的教訓,不與自己的長輩頂撞,有不同的意見要與父母將道理,要嚴格要求自己,要體諒父母的艱辛,不要讓父母為自己操心,還要為父母排憂解難。在父母生病,在父母需要幫助的時候,我們要學會主動關心父母,協(xié)助父母。同時要認真學習,把學習搞好,不要讓父母長輩擔心自己的學習。當然在生活中要學會照顧好自己,要注意安全等等。總之我覺得真正的孝心是體現(xiàn)在言行上的。試想一個連自己的父母都不孝敬的人,一個連自己的長輩都不尊敬的人,誰相信他以后會是一個合格的社會公民呢?
我覺得一個人的修養(yǎng)真的很重要的,它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起,從我做起,比如在公交車上要主動讓座,要拾金不昧,要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養(yǎng),我們才有資格做一個合格的社會公民。
談談個人修養(yǎng)作文 篇7
窩在教室一角落,聽物理老師講解枯燥的題目?戳艘谎,掛在墻上的時鐘,靜等下課,教室里不是優(yōu)等生的發(fā)言,就是差生的竊竊私語。
也許一個人待久了,就會慢慢習慣的。
文藝晚會與秋天一同到來,下課同學們都在討論晚會表演的節(jié)目。唯獨我一個人靜靜坐著看著他們興致勃勃的樣子,我又何嘗不想加入他們。正當我一籌莫展,猶豫不決時,旁邊的語文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊,遞給我一張白紙,只見她側著頭笑著問我道:“我們朗誦節(jié)目正好缺一個人,要不你加入我們吧!”他的出現(xiàn)似乎讓我看見了光,我支支吾吾的說:“好……好吧!”還沒等我從這喜悅中走出來,她就拉著我的手,融入了那個大群體。那一刻,她散發(fā)出的溫暖包裹著我,讓我感覺到了從未有過的歡欣喜悅。
記得初一時同學們參加課外拓展活動,老師讓同學們每人找一個搭檔做游戲?粗溆嗳硕级䦟Χ匮杆僬业搅俗约旱闹海í毼疫孤零零地站在原地,不知所措。“同學,你的搭檔呢?”老師脫口而出的一句話,讓我僵住了,所有同學的目光都齊刷刷的對著我,場面極度尷尬。他們圍著我,悄悄的,不知在說些什么。我焦急萬分,卻仍像一根定海神針定在那。這時,一個聲音的出現(xiàn),讓我似乎抓住了救命稻草。她說:“我是她搭檔。”我循聲望去,只見語文課代表一邊舉著手,一邊向我走來。燦爛的笑容掛在臉上,讓我倍受感動。
也許世界上有幾億人口,但總有那么一個人,在那瞬間可以敵過千軍萬馬四海潮生。她就是這么善解人意……
談談個人修養(yǎng)作文 篇8
雖然我們生活在同一個地球,但是由于我們所處的周邊環(huán)境,所受的教育,天生性格等多方面的差異,使得我們每一個人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經常可以聽到這樣的贊嘆:“這個人的修養(yǎng)不錯!”是的,個人的修養(yǎng)好壞也只有通過與社會當中的人進行交流之后,才能得到完美的體現(xiàn)。
談到個人修養(yǎng),我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災,在那場洪災中看到了一個又一個高修養(yǎng)的人物,是他們讓我感受到個人修養(yǎng)的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。
在洪災來臨前,村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢中,而趙支書于夢中醒來發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親,隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門,讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了,把嗓子喊嘶啞了,拍開了一戶又一戶緊閉的大門,挽救上了一條又一條鮮活的生命后,他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去,當他趕到家,背起母親,一手牽起一個孩子準備逃難的瞬間,洪水把房屋沖垮了。一切都晚了,他留給親人和自己的時間太少了,洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。
當洪水退去之后,村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著,他們多么期盼這一切都沒有發(fā)生過。在河流的下游,村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書,他的手還緊緊的拽著兩個孩子的手,卻永遠的離開了村民們。趙支書走了,但他無私奉獻的精神和崇高的個人修養(yǎng)卻深深的打動了每一個人,永遠留在了人們的心中。個人修養(yǎng)不一定說要用生命來彰顯,身邊的點滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低,從身邊的小事做起,提高個人修養(yǎng)吧!
談談個人修養(yǎng)作文 篇9
一個人是否有修養(yǎng),要看個人的內在德行。德,即品德,是內在的東西,是個人修養(yǎng)的主要內涵。行,是由內在品德素質決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構成了個人修養(yǎng)。
修養(yǎng)常常與個人的文化,背景和地域有關,古人形容一個世代文人之家為書香門第,事實上,門是絕不可能透露出書香之氣的,即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香的,能夠讓人在交談中感受到那種濃濃的書香氣息的是人,只有人才能在那種舉首投足之間閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字來。當然,修養(yǎng)也包括了舉止、儀態(tài)、談吐等。那么,一個有修養(yǎng)的人應該是怎樣的呢?首先,對人要和善親切、誠懇熱情。從內心去愛、去關心、去幫助別人。
朋友之間更要互相理解互相寬容。其次,謙虛隨和:謙虛總是受人歡迎的美德,社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后,誠信守約:一個人能夠在社會上立足,靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內涵的多樣化,人們的時間觀念越來越強。參加各種活動要守時,不論是什么原因遲到都是失禮的。一個有修養(yǎng)的人,是一個你樂于交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是只談談家常瑣事,都會是人生快事,在這樣的交往中,你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之,如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往,則你會感覺如坐針氈,時間過得太慢,分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!
談談個人修養(yǎng)作文 篇10
修養(yǎng)是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均來源于此。
當今社會正進行改革開放,以經濟建設為中心,大力發(fā)展生產力。有些人向往金錢物質的同時卻失卻了許多寶貴的精神財富。他們張口罵人,動手打架,他們是物質的富有者,卻是精神的貧困者。當你看到由自行車碰撞引起的一場激烈爭吵,甚至是斗歐時你是否會從心底里涌起某種似乎悲哀的感覺。當你聽到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時,你是否會感到無奈,中華民族自古以來就被稱為“禮儀之邦”,文明禮貌是中國的傳統(tǒng)美德,到了當代更要發(fā)揚光大!拔逯v四美”之中有一條是語言美,所謂語言美就是要語言文明。
人們常把眼睛比作心靈的窗口。因為人的感情往往會從眼睛中流露出來。而語言也是內心世界的窗口,每個人的談吐可以體現(xiàn)自身性格、修養(yǎng)等等,所以說,語言文明是個人修養(yǎng)的標志。
一個人有良好的修養(yǎng)也是一種美,一種快樂,一種享受!
談談個人修養(yǎng)作文 篇11
所謂氣質高雅就是一種個人修養(yǎng)的境界,讓自己的風格通過得體的穿著,和諧的顏色搭配,高雅的行為舉止談吐所營造出來的一種渾然一體的整體平衡。若能學會寬以待人,嚴以律己,對生活坦然開朗,高雅的氣質就會油然而生。
作為90后嬌生慣養(yǎng)的我們如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。也許有的人要說我長得不美怎么辦?其實俊朗的外表、皎好的面容僅僅是父母親給的。容貌美麗固然是我們都很欣賞的美,但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天學習獲得的。許多時候,后天的獲得都可以彌補先天的不足,使我們可以在普通人中脫穎而出,就這就是個人的修養(yǎng)了。
學習可以使獲得修養(yǎng),學習的最好方法就是讀書。書可以讓人們的生活豐富,也可以讓人們的思想改變。選擇閱讀一本好書,勝過一個優(yōu)秀的輔導師。喜歡看書的人,一定是擁有沉靜且有著很好的心態(tài)的人。“書是全世界的營養(yǎng)品”,喜歡看書的人,一定是出口成章且優(yōu)雅知性的人。認真的閱讀,可以讓心情平靜,書籍里暗藏著很大的樂趣,當遇到一本自己感興趣的書時,會發(fā)現(xiàn)心情是愉悅的,而且每一本書里都有著很多的智慧,閱讀過的書籍都會是我們在社交中的資本,相信沒有人會喜歡與一個膚淺的人交往。選擇了合適的書本,它能夠教會人很多哲理,以及會讓你學會以一種平和的心態(tài)去迎接生活里的痛苦或快樂。
忍耐與寬容是個人修養(yǎng)的重要組成。我們一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣,學會愛,學會微笑。“愛是人類最美麗的語言,愛是正大無私的奉獻”!愛,使我們溫暖,使我們幸福,使我們生活過的更開心、快樂……有些時候可能就因為刁蠻任性、斤斤計較讓你成為被人指責的沒有教養(yǎng)的人。給那些不友好的人善意的微笑,給予他飽含憐憫的批判,即能夠讓對方無地自容,也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱,也不是傷自尊,而是寬容的美。放下壞脾氣,在適當?shù)臅r候讓一步,不僅可以體現(xiàn)出你的涵養(yǎng),而且還會讓你成為受人歡迎的人。
和聲細語展淑女氣質,謙恭禮讓顯紳士風度。希望同學們積極行動起來,做“語言的巨人”,不做“行動的矮子”,從我做起,從小事做起:隨手撿起校園里的碎紙片丟經垃圾桶,制止同學說臟話,不去小賣部買“三無”小食品……如果我們這些新時期的青少年在良好的生活環(huán)境在中能夠提高自己的修養(yǎng),做氣質高雅的文明學生,那么整個社會不就可以真正的發(fā)展起來了嗎!
談談個人修養(yǎng)作文 篇12
小的時候,總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒,甚至走路內八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿,但是以自己的性格實在很難做到。
長大了才知道,是否具備個人修養(yǎng),基本不看外表,主要看個人的德行。德,即品德,是內在的東西,在個人修養(yǎng)的首要位置。行,是由內在品德素質決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構成了個人修養(yǎng)。
在我的身邊,我經常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人,而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的,往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往,一般情況下是做不到深交的,所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷,于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要,于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢,把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
談談個人修養(yǎng)作文 篇13
從小就聽大人們如此教育自己:半桶水跳得高。
一個人學問越高,能力越強,反而越虛心和沉穩(wěn),對別人的錯誤越包容。唯有什么都懂一半,淺嘗則止的人,了解了一點東西,就認為自己了不起,貶低批評別人。對東西一知半解就認為自己有多偉大。
曾國藩有說過:多看別人的優(yōu)點,少抱怨。對別人寬厚,對自己嚴格。君子之道也!
技術的提高,同時要注意個人修養(yǎng)的培養(yǎng),修養(yǎng)不好,說明人品有問題。
易沖動,易急躁的人,正體現(xiàn)了自身水平不夠,自身不夠自信,所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄,以自欺欺人。
良好品行之人,應該是對自己嚴格,對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人,以借此來提高自己的地位,欺騙自己,欺騙別人。
所以,在批評別人之前,先想想自己是怎么做的,想想自己水平如何。
對別人批判,對自己包容,就是放縱自己,是對自己道德的侮辱。是沒有修養(yǎng)的行為,這種人,自己應該鄙視自己。
技術高,修養(yǎng)好之人,往往越受別人喜歡,越受到尊重,修養(yǎng)不好之人,只會越來越孤立自己。
批判地看世界,更應該的是批判的看待自己。這樣才能提高修養(yǎng),才能成為有個有道德的人。
對別人說三說四,正體現(xiàn)了自己道德低下,思想齷齪。
在技術的路上,我應該努力進取,認真審視自身的缺陷,認真吸取自身和別人的經驗教訓,不斷提高自己,不買弄,不急躁。提高自身修養(yǎng),包容和理解的心態(tài)看待一切,盡自己最大的努力,解決遇到的難題。
在評論前,學會先客觀和認真的審視自己。
謹記能力是個人技能的表現(xiàn),修養(yǎng)是個人自身修為的內在。只有二者同時提高,方能稱才。
談談個人修養(yǎng)作文 篇14
古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
一個人的修養(yǎng)反應一個人的素質,所以我們要時時刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng),做一個有修養(yǎng)、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認真學習,把握自我。要想提高個人的修養(yǎng),我們就得用科學文化知識來充實自己,只有掌握了科學文化知識,人們才能明辨是非,分清善惡,懂得美丑,才能把握正確的自我。
第二,我們要做到待人接物和藹可親,其實,禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標志。要想提高個人的修養(yǎng),我必須提高自己的素質,在與他人相處中,禮讓在先,相互理解,做事不要斤斤計較。
第三,為人要誠實守信,做事勤奮節(jié)儉,無論是在學習當中,還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學,積極進取,誠實守信,勤儉節(jié)約的好習慣。這樣才會成為一個高尚的人。一個言行舉止表一如一的人。
第四,謙虛謹慎,不驕不躁。在生活或學習當中,遇到不懂的事情我們不要急躁行事,而是要虛心向人請教,做出了成績我們不要過于驕傲,而是要更謙虛地向別人學習。只有這樣一個人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善。
談談個人修養(yǎng)作文 篇15
個人修養(yǎng)包括在知識或理論方面所達到的一定水平,也包括養(yǎng)成良好的個人品德。提高個人修養(yǎng)對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海,那么個人就是其中的一滴水,沒有大海,一滴水的生命不會長久,而沒有了每一滴水,也就不會形成大海。
個人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點點滴滴:從言行舉止到衣著打扮,從專業(yè)知識到社會理論,每一處都是個人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺。一個人是否有修養(yǎng),是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù),從其一句話一個動作,幾乎是一下子就可以判斷出來的。所以,個人修養(yǎng)的提高是日積月累的結果,是需要不斷補充新的知識營養(yǎng)的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人,也沒有人經過一段時間的努力學習會不見成效的。有一句話說得很好,“腹有詩書氣自華”,意思就是要多讀書,多增加知識的積累,內涵豐富了,自然會氣質高雅,光輝照人。不過,光有知識還遠遠不夠,個人修養(yǎng)還包括良好的個人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質卻欠缺的畸形人才,其人要么卑劣惡俗,要么嫉賢妒能,這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以,我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
個人修養(yǎng)高的人會做到關愛自己也關愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩,絢爛多姿,從任何角度來看都令人賞心悅目。首先從知識方面,他們懂得多;從眼光方面,他們看得遠;從涵養(yǎng)方面,他們心胸開闊;從社會參與意識方面,他們博愛惠眾。領先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影,先進事跡報告中有他們的名字,社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實,他們給別人帶來的也是愉快和幸福。
我們希望個人修養(yǎng)高的人越來越多,他們就像是一盞盞明亮的燈,匯聚到一起后就會照亮整個天空!
談談個人修養(yǎng)作文 篇16
修養(yǎng)是一個人的內在品性,是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質。它沒有服飾華麗,也不如外貌善交,它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大,眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下,會形成各自不同的性格。古人云,話不投機半句多。只是這不多的言語背后,一份微笑,讓你顯出與眾不同的豁達和從容。
笑,是對不同聲音的理解,是對自我的執(zhí)著,是包容,是大度。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時不忘形,失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機遇,或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西,也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意,我們都應坦然面對。人生沒有預言,沒有彩排,每一天都是嶄新的,沒有誰可以預知未來。所以,風雨也好,鮮花也罷,只是人生的某一部分,只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生,也不會因為一場風雨而失去所有。
所以,真的不必因它過于喜形于色,怒形于色。認識到這一點,你與修養(yǎng)會越來越近。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜,修養(yǎng)是平淡日子里的用心,是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對男人而言,是綠蔭如樹,是深沉似海。對女人而言,是知性優(yōu)雅,是氣質內涵。 修養(yǎng)如書,精彩其內;修養(yǎng)如樂,怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往,你會感受到人性的美,成為有修養(yǎng)的人,你會體悟到生活的美!
談談個人修養(yǎng)作文 篇17
在我看來,個人修養(yǎng)往往是體現(xiàn)在小事上的,而個人素質是個人修養(yǎng)的重要部分。 我平時出門都是乘公交車的,不過最近因為輕軌建設,市區(qū)很多道路都十分擁擠,經常會堵車。車站里,站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒,一口痰就吐到了地上,周圍的人都習以為常,根本沒有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上,亂扔的垃圾很快會被環(huán)衛(wèi)工人掃掉,但還有不少顏色不明的可疑斑跡,令人作嘔。 道路是越來越擁擠,有些不耐煩的司機,不停地按著喇叭;有些則“見縫插針”,把車開到了慢車道和公交專用通道上,全然不顧交通法規(guī)。 好不容易等來了車,大家都一擁而上,生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車,還沒站穩(wěn),車就開了。我一不小心踩到了人,連忙道歉,可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。
傍邊的大媽,估計剛買完菜,大包小包的,站也站不穩(wěn),可就是沒人讓個座位的。公交車左搖右晃,時停時走,好不容易下了站,深吸幾口氣,趕緊把扭曲的四肢“掰”回來。 就這樣看似再平常不過的事情,卻是個人素質最直觀的反映。我們不和別的國家比,不同的經濟水平下,國人的素質層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜人素質不高尋找的借口。我們從小學就開始學習思想品德,對于社會公德、個人道德都是再清楚不過的。而生活中我們又有多少是按照這個做的呢?只能說:實踐和理論是有差距的。 有些人認為,個人修養(yǎng)良好的人就是指學識豐富的人。
的確,良好的學識是個人修養(yǎng)的一部分,但是你能保證他個人素質同樣高嗎?當然,一個沒什么文化的人,他的素質就一定不高,這也不盡然。 說了這么久,我只是想告訴大家,你我心心念念著的個人修養(yǎng),不是看幾部古典文學,能寫寫畫畫什么就夠的,關鍵還是在于能夠堅持做好生活中的點點滴滴。個人修養(yǎng),看似很空大,其實需要你我從身邊做起。
談談個人修養(yǎng)作文 篇18
修養(yǎng),無處不在,小到舉手投足,大到信仰忠義。沒有修養(yǎng)的民族是可怕的,一個注重修養(yǎng)的民族必然能屹立于世界之林。修養(yǎng),區(qū)區(qū)二字,卻能像小燈籠般地給人送去掌心的溫暖。
何為修養(yǎng)?回望我們生活的點點滴滴,修養(yǎng)是食堂大爺熱心地在你的餐盤上舀上塊肉,照料道:“多吃點兒!”;修養(yǎng)是宿管阿姨在嚴寒的冬夜特意為晚歸的你留開道門縫;修養(yǎng)是舍友悉心自主地把媽媽縫制的毛絨絨的小手套,贈給滿手凍瘡、奇癢難忍的你……修養(yǎng),不是金枝玉葉,也不是被神化的高尚,它不過是世俗的我們,對生活應有的一種善意。正如法國作家羅曼·羅蘭說:“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所淹沒罷了;真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了!鼻f不要以為是修養(yǎng)是圣人才應有的品格。一個乞丐,只要靈魂高尚,有植根于內心的修養(yǎng),同樣值得人們仰望。
修養(yǎng),是為了讓他人舒服。人稱“道長”的梁文道,在一次簽名發(fā)售他的新書《常識》時,來到售書簽名臺,發(fā)現(xiàn)紛至沓來的人群一片騷亂。這時,他看到一位抱著小孩的婦女在涌動的人流中被推搡,像大海中漂泊的孤舟。梁文道果斷將椅子端著,擠到哪位婦女跟前,同時示意人們閃開一點讓個地。面對婦女的感激,他微笑著說,“應感謝的是你們熱心的讀者啊!”頓時,掌聲響起。我想,贏得喝彩的,更是他溫婉的話語和善意的修行,懷揣大愛去做小事。
修養(yǎng),也是為了讓自己舒坦。贈人玫瑰,手留余香。曾經,上海有一位免費為人指路的老人?胺Q“地圖控”的他騎著自行車穿過上海1200條道路,一遍遍地對著《上海地圖》背后道路索引抄寫熟記,三年來累計為上萬過往路人義務指路。似乎被他的義舉所感染,周圍的清潔工都會幫他熱飯。他說,幫助別人的同時也獲得別人的幫助,是他為人指路最大的收獲。修養(yǎng),有時就意味著尋一方凈土,安放自己小小的心愿,不是為了得到別人的褒獎,而是為了自己心安理得、無愧無悔。
我們一路提升修養(yǎng),不是為了改變世界,而是把為別人著想的善良植根于內心,讓周圍的人懂得──冬日里那末陽光散發(fā)的溫暖何其珍貴!
談談個人修養(yǎng)作文 篇19
“有一言而可以終身行之者乎?”
品德修養(yǎng)對人生是那么的重要。我們應該把“做人”放在第一位,如果一個人失去了道德修養(yǎng),他長大能成就大業(yè)嗎?不能,像上面的短文上所說的兩個人,穿著入時的年青人,一邊走還一邊唱著流行歌曲,自己不小心差點滑倒了,還罵別人。罵人是不講禮貌的行為,這是第一個人的作為。第二個人的作為是:自己雖滑倒了。但自己又慢慢地爬起來,揩一揩身上的土,又順手把西瓜皮扔進垃圾箱里。他自己可能是這樣想的:如果我不把西瓜皮扔進垃圾箱里,有很多人都會和我一樣滑倒。這就是兩個人的品德修養(yǎng)的差別。從上面的例子中可以看出一個人的道德高尚,一個人的道德低下,一個道德低下的人,他能干出一番事業(yè)嗎?品德是做人的第一重點。
你是否聽說過,孔子說過的一句話:“其恕乎,己所不欲,勿施于人!蔽覀円獙W我們的老前輩孔子?鬃影褜崿F(xiàn)“仁”當作自己的責任。我們也要把做人當成自己的責任。老前輩們告訴了我們許多做人的道理,現(xiàn)在那些失去學業(yè)的兒童難道他們長大以后能成就事業(yè)嗎?現(xiàn)在,在街上逛著玩的青少年,也不一定能成就大業(yè)的,從現(xiàn)在起我們不僅要好好學習,也要把品德修養(yǎng)搞得更高一些。
上面短文告訴我們這樣一個做人的道理:應該講文明,注意自己的行為。道德高尚不高尚,在于品德修養(yǎng)!捌渌『酰核挥,勿施于人!
談談個人修養(yǎng)作文 篇20
道德是每個人必須遵循的準則,無論在任何地方,始終要有一個良好的習慣,才能構建和諧家園。
幸福的生活,美麗的家園是每個公民都希望的,我們每個人都要參與,但是,有些人并不是這樣,盡管有提示牌“禁止吐痰”,“禁止扔垃圾”,這些提示,可還是會有人去扔垃圾,這些提示牌上的提示就當作看不見,或者許多人去扔垃圾了自己也學著去扔。
我們的世界是不斷發(fā)展的,每個人都要有自己的文化素養(yǎng),才能構建和諧社會,讓我們的世界更加美麗,干凈,抵制腐朽文化和落后文化,所以要養(yǎng)成好的習慣,才能更加美好,才能提高國家的文化,保持一顆積極的心,不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。
在神廟浮雕上本是一件很好的物件,可是卻被人刻上了字,這不僅讓神廟浮雕失去了美感,而且讓外國人看到了也會恥笑,這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的,因為道德的修養(yǎng)代表的不僅是個人的心文化素養(yǎng),而且還是一個國家的修養(yǎng),我們必須要加強自身的文化素養(yǎng),才能不會讓人恥笑,一個國家是否繁榮昌盛,每個人的文化素養(yǎng)也很重要,道德是美德,它提升了一個人的內在品質,也為人們的行為作出了評價道德也體現(xiàn)了一個人和國家的形象,提升其國家的實力水平。
漢口,上海洋街寬平潔凈,而中國街道,狹隘擁擠,污穢不潔這樣的環(huán)境當人們意識到只會覺得嘔心,不會想走進,當一個人去旅游會選擇環(huán)境相對優(yōu)美的,人們可以從不同的環(huán)境來看出不一樣的文化素質和道德的修養(yǎng)。一個人有良好的道德修養(yǎng),會得到別人的尊重,為自己樹立良好的形象,豐富了其文化內涵。
加強個人的道德,是每個人的責任,為了我們的世界更加和平,人生有“你還小,媽媽不累,你坐吧!”我知道媽媽一旦時間站久了就會腰痛的,就硬要媽媽坐下,媽媽拿我沒辦法拉著我一起坐在一張座位上,旁邊的老奶奶微笑著朝我點點頭。下了車后我把我的不解問了媽媽,她對我說:“雖然我們先上的車有座位,但是她畢竟是位老人。《夷挲g大了站在車上重心不穩(wěn),萬一汽車來一個急剎,那老奶奶就會摔倒的。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一種道德的表現(xiàn),所以我們必須要照顧她!蔽衣犃它c了點頭。媽媽微笑著又說:“如果你也是一位老人,是不是也想別人讓你坐?”我不好意思地點了點頭。可見,道德還能讓社會更加和諧,幸福,美滿。
讀了這本書,讓我懂得了很多,學會要對自己負責,對家庭負責,對集體負責,對社會負責。我們在學校里要注重儀表,團結友愛、體諒忍讓,尊敬師長,勤奮惜時,誠實迎考,愛班護校,全面發(fā)展,遵規(guī)修養(yǎng)。在家里要孝順父母,時刻不忘父母教誨、父母指教,洗耳恭聽,在社會上要遵守法規(guī),樂于助人,待人處世文明有序。希望我們大家都要立下高遠的志向,當我們從校園走出去的.時候,能夠走上一條光輝的道路上,能夠做一個講道德的人。
談談個人修養(yǎng)作文 篇21
每一個未成年人都是祖國的花朵,是祖國的希望。但是要想承擔起建設美好祖國的重大責任,就必須從小養(yǎng)成良好的習慣,加強道德修養(yǎng),做良好少年。
要想加強道德修養(yǎng),首先要從小就做到在生活中提高自制力,不管小事大事都要做的一絲不茍。生活是由一個個小事累積起來的,不要認為小事不起眼,就忽略對他的重視,小事正是反映一個人道德修養(yǎng)的重要東西。蜀國君主劉備曾經說過這樣一句話:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”自制力對我們來說也比較重要,只有擁有很強的自制能力,才能夠在生活中處處要求要求自己,把生活安排的井井有條。
在生活中,只加強自制力還不夠,我們還要做到克服不良誘惑。不良誘惑就像是一個大黑洞,它會把你慢慢的往洞里吸,而一旦已經到了洞的邊緣,你再回頭就已經晚了,他會把你拉進無窮的深淵。但是這個大黑洞也有辦法抵抗,我們可以通過以下幾點來克服它。
一、加強思想品德修養(yǎng)和科學素養(yǎng),慎交朋友,良交益友,提高辨別能力。
二、克服獵奇和盲目從眾心理,加強自控能力,在心中筑起一道堅固的長城。
三、運用法律武器,積極與不良誘惑作斗爭。只要能做到這些,就不必再害怕不良誘惑的侵擾了,道德修養(yǎng)自然也就會更進一步。
我們還應該多培養(yǎng)高雅情趣。高雅情趣是一種科學、向上的情趣。它符合社會道德和法律的要求,對我們提高道德修養(yǎng)也有很大益處。
讓我們一起努力吧,加強道德修養(yǎng),做良好少年,為祖國的明天添光彩!
談談個人修養(yǎng)作文 篇22
在這個社會中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單,只要做每一件事都用心仔細想一想,多為他人考慮一點,道德就會伴隨在你的身邊。
讀了《做一個有道德的人》之后,我感慨萬千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就聽說人們對西湖的贊嘆:“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”、“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”、“上有天堂,下有蘇杭”、“春來南國花如繡,雨過西湖水似油”。抱著對西湖的遐想,我來到了西湖。西湖果然名副其實。碧波蕩漾,小花朵朵。捧一捧西湖的水,是那么清涼。荷花在風中微微搖擺,荷葉托著珍珠似的露珠。這是一幅多么美的風景圖!怪不得歷代詩人對西湖流連忘返。
可是,水平如鏡的湖面上漂著一張嶄新的報紙,報紙的主人卻不知何去何從,留下那張報紙在湖面上孤獨地漂著;一個叔叔喝完飲料,就把飲料瓶隨手一扔,垃圾箱里他僅有3米;一個阿姨吃完棉花糖,就悄悄地把餐巾紙扔進草叢里。此時此刻,我無暇再欣賞風景,而是一個人思考:西湖是國家重點風景名勝區(qū),人們卻若無旁人的破壞它。如今全球變暖已給人們敲響了警鐘,西湖若再破壞下去,恐怕會面目全非。
道德是做人的基本素質,我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實踐道德,做一個有道德的人!西湖是大自然的恩賜,我們沒理由去破壞它!
道德需要我們一同去遵守,一同去行動,如果世界上的每個人都擁有一個美好的心靈,那么這個世界將會多么美好呀!
人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛輝煌。只有道德,才能引導人們走向美好的未來。對我們這些正在成長的小花來說,應該生活中作到遵守道德、弘揚道德,相信我們一定能長成一朵朵絢麗的花朵。
談談個人修養(yǎng)作文 篇23
道德是立身之本,道德是為人處事的根源。道德管束著我們的生活,也表現(xiàn)著一個人的品質。
今日中午小雨綿綿細長,女生們打著自己的傘,而男生們則品味這甘甜雨露。水珠灑在地面上,啪啪啪……灑在,籃球架上,滴滴滴……瞬間炸開,灑在身上,如在滋潤萬物,生機勃勃。
我看老師沒拿傘,踩著水坑,水坑中的水炸開,猶如炸魚隊拍進水坑。跑到老師后面為他撐起一把傘,他突然發(fā)現(xiàn)沒有雨滴撒在身上了,一回頭看見了我;氐桨嗉壙洫劻宋,又說他后來走到別人旁邊,有的同學就像沒看見一樣,走過這就說明了當代孩子們的道德修養(yǎng)有待提高。
前兩天,他和另一位老師一起走到了食堂,因為人太多沒了座位,這時一位初一的學生讓了座,與他暢談后,另一位老師說,這孩子道德修養(yǎng)真高。而今天坐在他旁邊的幾位學生連喊帶罵,瘋瘋鬧鬧,道德水平極低。
道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向輝煌。
談談個人修養(yǎng)作文 篇24
生活并沒有拖欠我們任何東西,所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態(tài)度,跟貧富、地位、處境沒有必然的聯(lián)系。一個富翁可能整日憂心忡忡,而一個窮人可能成天心情舒暢;一個殘疾人可能坦然樂觀,而一位處境順利的人也可能會愁眉不展。
人的情緒受環(huán)境的影響,是很正常的。但沒必要苦著臉,老是一副苦大仇深的樣子,因為不僅對處境不會有任何的改變。相反,假如微笑著去生活,那會增加你的親和力,別人更樂于跟你交往、融洽,得到的機會也就更多了。
心里有陽光,就能感受到現(xiàn)實的陽光,如果連自己都?嘀,那生活如何美好?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當我們哭泣時,生活在哭泣,當我們微笑時,生活也在微笑。
微笑發(fā)自內心,不卑不亢,既不是對弱者的愚弄,也不是對強者的奉承。奉承時的笑容,是一種假笑,而面具是不會長久的,一旦有機會,它們便會摘下面具,露出本來的面目。
微笑沒有目的,無論是對上司,還是對門衛(wèi),那笑容都是一樣。微笑是對他人的尊重,同時也是對生活的尊重。微笑是有"回報"的,人際關系就像物理學上所說的力的平衡,你怎樣對別人,別人就會怎樣對你,你對別人的微笑越多,別人對你的微笑也就越多。
在受到別人的曲解時,可以選擇暴怒,也可以選擇微笑。通常微笑的力量會更大,因為微笑會震撼對方的心靈,顯露出來的豁達氣度,足以讓對方覺得自己渺小,丑陋。
清者自清,濁者自濁。有時候過多的解釋、爭執(zhí)是沒有必要的。對于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人,給他一個微笑,剩下的事就讓時間去證明。
當年,有人處處說愛因斯坦的理論錯了,并且說有一百位科學家聯(lián)合作證,愛因斯坦知道了這件事,只是淡淡的笑了笑,說:一百位?要這么多人?只要證明我真的錯了,一個人出面便行了。
愛因斯坦的理論經歷了時間的考驗,而那些人卻敗給了一個微笑。
微笑發(fā)自內心,無法偽裝。保持“微笑”的心態(tài),人生會更加美好。人生中有挫折,有失敗,有誤解,這也很正常。要想生活一片坦途,那么首先就應清除心中的障礙。微笑的實質便是愛,懂得愛的人,一定不會是平庸。
微笑是人生最好的名片,誰不希望跟一個樂觀向上的人交朋友呢?微笑能給予自己一個信心,也能給別人一個信心,從而更好地激發(fā)潛能。微笑是朋友間最好的語言,一個自然流露的微笑,勝過千言萬語,無論是初次謀面也好,相識已久也罷,微笑都能拉近你和他(她)之間的距離,令彼此之間倍感溫暖。
微笑是一種修養(yǎng),且是一種很重要的修養(yǎng)。微笑的實質是親切,是鼓勵,是溫馨。真正懂得微笑的人,總是容易獲得比別人更多的機會,總是容易取得成功。
談談個人修養(yǎng)作文 篇25
一個人的修養(yǎng)并不是由衣著華麗與否、相貌美麗與否來判斷,而是由細節(jié)來決定的。
修養(yǎng)的光華,是散發(fā)在表面的。
那就是說相貌了?不,是舉止。一舉手,一投足,一開口,都體現(xiàn)著修養(yǎng)。第一眼看一個人,也許會被相貌欺騙,但是舉止是欺騙不了的。
不論多么漂亮的人,若是開頭閉口是粗俗市井,行為不雅,還有人會覺得這個人很漂亮嗎?怕是惡心都來不及。若一個普通的人,說話輕聲細語,做事以禮為先,會有幾個人覺得這個人面目可憎?
修養(yǎng)的光華,裝點著外表,體現(xiàn)于內心。它可以讓平凡的人出眾,也可以讓美麗的人丑陋。
修養(yǎng)的光華,也閃耀在細節(jié)。
餐廳中,服務員們忙碌著?粗玫恫娴娜撕陀每曜拥娜耍褂玫恫娴挠行摒B(yǎng)還是用筷子的有修養(yǎng),這是看不出來的。
但是面對服務員就知道了。對服務員大呼小叫,一點不滿意便肆意謾罵的人,往往缺乏修養(yǎng)。人人平等,你憑什么因為別人是服務員你是顧客,就像高服務員一等似得?沒理由!
一個有修養(yǎng)的人對服務員,也像是對他人一般客客氣氣。保持著和對他人一樣的、足夠的耐心,微笑而禮貌地交談著。
以上兩種人,對比一下便知誰更有修養(yǎng)。
修養(yǎng)的光華,不止體現(xiàn)在這樣的事情中。像這樣的例子,也不會少到哪去。如:你推開沉重的玻璃門,門后剛好有人也想經過,你應等待一小會兒,等他人通過再關上門,而不是摔門一走了之。
處處都有細節(jié)明確處處體現(xiàn)了修養(yǎng)。它能使人有優(yōu)雅的氣質,能使人有親和的語言,能使人有美麗的內心……同時,它也體現(xiàn)著一個人的——道德水平!
修養(yǎng)如太陽般耀眼,如寶石般珍貴,如繁星般閃耀,如花朵般美麗。若想做一個有修養(yǎng)的人,還請你從細節(jié)做起。
談談個人修養(yǎng)作文 篇26
小的時候,總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒,甚至走路內八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿,但是以自己的性格實在很難做到。
長大了才知道,是否具備個人修養(yǎng),基本不看外表,主要看個人的德行。德,即品德,是內在的東西,在個人修養(yǎng)的首要位置。行,是由內在品德素質決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構成了個人修養(yǎng)。
在我的身邊,我經常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人,而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的,往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往,一般情況下是做不到深交的,所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷,于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要,于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢,把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學的時候,我記得我們班曾經一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”,看起來這個討論的結果已經沒什么可爭議的,肯定是能力占上風,事實上,當時討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要,以大量的例證為依據(jù),把對方的觀點壓倒。
在我看來,個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面,但也很難做到全面的到位或完美,但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視,一個記者做一個市場調查,專門到商場里挑東西,一般不買,臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”,但是一個也沒有,有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿,在記者的提示下有的人會說下次再來,但是沒有人說謝謝之類的話,記者很失望的在路邊走著,忽然聽見有人說“謝謝您了,下回再來”,循聲找去,發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭,記者驚喜極了,故意上前去問路,觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌,記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃,并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻,老頭也很意外,自己說了幾十年的習慣用語怎么突然間得到了獎勵,覺得是意外的收獲。他并不美麗,但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨,這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
談談個人修養(yǎng)作文 篇27
人生,是不斷的在與上帝進行交易。我們拿青春換取歲月;拿歲月?lián)Q取經驗;拿經驗換取智慧。在交易的過程中,我們總會想追求、想得到卻也會失去一些什么,但這就是人生最精彩的時候。
中國古人說:“萬般皆下品,唯有讀書高。”在十五、十六歲的年紀,我追求著知識、厚植著實力,為的就是讓自己能在社會湍急的溪流里站穩(wěn)腳步。但是,在累積了大量的學問之后,問問自己:“我到底要什么?”得到的是內心深處澎湃的情緒拍打著沉默的浪花。
其實,每次和上帝的交易都是一種學習。我們要學著割舍較不重要的、明白我們所需的,而不是拿出珍貴的資本去換取短暫的快樂。
順遂的人生是可遇不可求的,反而,我想要一趟危險且困難種種的旅行。也許我將走在年久失修的吊橋上;或許我正被一月的嚴寒凍得不能自己;可能我迷路在一座地圖上沒有的小城;恐怕我正站在生與死的臨界點上。但,站在懸崖上的小鷹學不會飛,就算跌得再重也要展翅試著飛翔。因為有冬天的寒冷才能體會夏日的溫暖;因為有一條陌生的小路才能學著不依賴前人、要靠自己的力量探索;因為有黑暗的恐懼才知道要化自己為那北極星,照亮自己也指引人希望的方向;因為有資本的限制才知道換不到的永遠最美,而且要珍惜所擁有的。
“撐一把有形的傘,那我們不必去表現(xiàn)異類的乖張;撐一把無形的傘,阻擋了所有困難與挫敗,但我們將永遠無法體會雨過天青的喜悅!蔽易非笠淮蚊半U的交易,讓我學到比讀書更高貴的事。不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香?如果沒有跋山涉水,又怎么知道爬山的成就?如果沒有逆境磨練,又怎能成長?如果沒有追求的渴望,又怎么明白交易的意義——是追尋內心深處的聲音。噓!仔細聆聽……
談談個人修養(yǎng)作文 篇28
當“感動”這兩字在屏幕上一出現(xiàn),班里就響起了一片同學們的嘰嘰喳喳聲,大家都在討論著這次話題作文該怎么寫。我人定在座位上,思緒卻飄出了窗外,飄到了冬末春初之際。
一個普通的午后,我在院子中散步。天空灰蒙蒙的,正是春寒陡峭,院子中還沒有幾片新綠,倒是冷冷的風,吹落了幾片還兀自在枝頭苦撐的枯葉。忽而,一抹明麗的色彩掠過了我的眼簾。在哪兒?哦,是那叢玫瑰!那火烈的紅色在一院的枯枝敗葉中顯得分外耀眼。天啊,玫瑰開花了!
我靜靜地佇立在院子中央,凝望著那明麗的紅色、熱烈的紅色、火烈的紅色!那種發(fā)自生命的火烈的美,深深地觸動了我,淚水不自覺地從臉龐上滑落。是多少個日日夜夜的努力汲取營養(yǎng),才換來了這明媚的紅色?又是多少個日日夜夜的頑強苦擋寒風,才換來了這火烈的紅色?這玫瑰,究竟付出了多少多少,才能在這冬末春初之際,傲視著一院的殘枝敗葉,屹然挺立在枝頭?
玫瑰蓬勃旺盛的生命力,頑強不息的精神,在不經意間觸動了我內心深處那塊最柔軟的地方。它苦苦撐著,只為了那美麗的花開一瞬!只為了短暫的極致之美,就付出了那么多、奮斗了那么多、犧牲了那么多!而它的努力所換得的回報,不必用華麗的詞藻
,不必用深刻的意義,只那火烈的紅色,不就是最好的回報嗎?
我被玫瑰的這種精神深深地感動了。感動,為一件普普通通的小事而感動;感動,為生活中平平凡凡或是與眾不同的美而感動。我想,不必多言,在這件事上,它已得到了完美的詮釋。
談談個人修養(yǎng)作文 篇29
“云想衣裳花想容,春風拂檻露化濃”,這是牡丹,雍容華貴的牡丹,國色天香的牡丹?赡闶欠裰,在牡丹精致的外表之下,幾乎沒有花香,只有外表的華麗炫目,內在卻空空如也。這,是美嗎?
我所知道的美,卻不是這樣的。
“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖” 這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對蓮花的評價。蓮,正是這樣以柔韌平凡的花瓣,穿透重重淤泥與清水,生出清香的。這,才是美麗,也是一種修養(yǎng)。
香港女星關之琳,典雅漂亮,被媒體稱為“搪瓷娃娃”,卻在嫁給富商一個月后就被曝出婚姻不合,不久后離婚。她那樣美,嫁入豪門后被拋棄是為什么?大概是因為她美而空洞吧。而同時期的劉嘉玲,則憑借自己精湛的演技贏得了觀眾的心,事業(yè)順風順水。美,不只是皮囊的精致,而更是一種內在的修養(yǎng)。
美國女孩埃莉諾,從小就因為長相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒有自暴自棄,努力學習,成為著名的才女。再后來,她遇到了富蘭克林·羅斯福,并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她,但羅斯福還是頂著壓力和埃莉諾結了婚。最后,她成了總統(tǒng)夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”,這份美,是內在的修養(yǎng)。
若你說我國古代四大美女,“閉月羞花,沉魚落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽?僅僅是因為那張傾國傾城的臉蛋?我國古代美女多的是,若是她們沒有內在的修養(yǎng),只憑美麗的皮囊,又怎么會留名青史呢?楊玉環(huán),雖是借著美貌得到了玄宗的寵愛,可是美貌之外,她還擅長歌舞音律,著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施,憑借著精心設計的“響屐舞”得到吳王寵愛,并施美人計助越王滅掉吳國;貂蟬,為了報答義父的養(yǎng)育之恩甘愿獻身完成連環(huán)計除董卓;王昭君,自愿嫁給呼韓耶單于,并努力維護邊界的繁榮穩(wěn)定……這些女子,不僅僅有外貌的美麗,內心的修養(yǎng)更美。
其實,美麗這種東西是相對的,就像花的顏色和香氣一般,太艷麗的花不香,太香的花不艷麗……若是過于注重外在的美麗,你的內心將是一片荒蕪,那樣的美,美卻沒有靈氣。古語有云:“腹有詩書氣自華。”內在的修養(yǎng)所產生的美,靈動秀麗,才是真正的美。
談談個人修養(yǎng)作文 篇30
自去年以來,我們身邊出現(xiàn)了許許多多新奇的事物,其中不乏共享單車、共享書店,共享籃球、共享雨傘等?晒蚕碣Y源在大庭廣眾之下,也不免顯露出疲憊來。
就拿共享單車中的OFO小黃車來說吧,剛出道的它深受人們喜愛。是呀,誰不喜歡既輕便又便宜近乎免費的資源呢?可是有些“聰明人”,堂而皇之地給小黃車套上自家的私鎖。共享的單車好似體現(xiàn)了大眾修養(yǎng)。
當初,我也天天騎它去上學,每天五角錢,上學完全不是問題。而且在同學們羨慕的眼光中,一甩頭發(fā)帥氣地跨下車,又一副成熟穩(wěn)重的樣子將車歸還。拉下車鎖扣的一瞬間,不由得感嘆共享資源可真是方便。
可事情哪會那么一帆風順,得意了不過兩個星期的小黃車很快被大眾折磨得英雄無用武之地了。路過街邊玻璃門面的小飯店,你會發(fā)現(xiàn)平時擠著小電驢的縫隙間居然被硬生生地插進去一輛小黃車!明明不允許有共享單車進入的社區(qū),居然在樓梯間藏了些五花八門的共享單車。最常見的,還是被刮掉二維碼和牌號的小黃車,孤零零地等它唯一的“主人”來騎它。此類例子不勝枚舉。
共享的資源正與我們每個人產生密切關系,卻又從中體現(xiàn)出大眾修養(yǎng)。由此可見,共享的不僅是單車,不僅是資源,更是人心和修養(yǎng)。
在共享的時代,最重要的,就應該是人們的自覺和修養(yǎng)了。拿日本人民垃圾分類的例子來說,確實是值得我們中國人尊敬和效仿的,這么自覺的分類垃圾的好習慣體現(xiàn)的不就是日本人的修養(yǎng)嗎?而在中國,我們有時候連濕垃圾和干垃圾都懶得分類,確實應該好好反省和思考了。
如果我們每個人都能保證不將共享資源亂用和破壞的話,共享時代的發(fā)展一定會很迅速。如果我們每個人從共享時代中學到什么的話,我想那一定是修養(yǎng),并且是共享的修養(yǎng)。因為只有把共享的資源當作自己的東西一樣珍惜愛護,才能改變人們的生活理念,才能真正地教會人們,我們古國文明從何而來,我們的禮儀之邦如何鞏固。
共享時代的美好,也共享華夏兒女的修養(yǎng)。
談談個人修養(yǎng)作文 篇31
從前,一直認為別人尊重我是因為我的優(yōu)秀;后來的后來,我才知道,別人尊重我,是因為別人很優(yōu)秀。優(yōu)秀的人,無時無刻都在尊重身邊萬事萬物尊重是修養(yǎng)。
好像生活處處有人教我們什么是尊重,如何去尊重,但一次次被我們偷換概念的尊重,最終變得難以再入人心。尊重不是虛浮的東西,是真真切切,有影有據(jù)的東西。從前的從前,尊重在我而言,就是簡單的公共場合的言表、社交場合的禮貌。但一次又一次,生活告訴了我:尊重,不是表面功夫,是發(fā)自內心的對另一個個體的理解和包容,沒有任何帶有色彩的因素在其中。
懂尊重是其一,會尊重是其二,真正做到的尊重的又有幾人,為其三。
你是不是也曾認為:不公然在課堂上指出老師的錯誤是尊重,不拒絕別人的意見是尊重,感激世界上的所有的所有是尊重。但后來,現(xiàn)實給了殘酷的一擊,這一切的一切,與尊重是兩個截然不同的概念。
在一切變得突然之時,在我們的生活一天天變化之時。我們突然悟出:我們要有修養(yǎng),要學會尊重,這樣才不會被世界所淘汰。但我們卻十分慶幸,我們在經歷完一些后,終于懂得了尊重,為時不晚。
到了現(xiàn)在,才明白:不八卦、不嘲諷、不干涉,才算是基本的尊重。尊重的修養(yǎng),是從內而外散發(fā)出來的氣質,從來不是幾日之功。
談談個人修養(yǎng)作文 篇32
花,有了陽光的照耀才能開得更艷,更香;魚,有了水的滋潤才能生活得更自由,更自在;人,有了道德的熏陶才能提高自身修養(yǎng)。——題記
一
孝,是中華五千年來傳承的美德。百善孝為先,孝是我們做人最基本的道德?墒,真正做到孝的又有幾個呢?家是我們避風的港灣,是我們受傷后倚靠的肩膀,是我們親情的結晶。父母養(yǎng)育了我們,為我們任勞任怨,我們難道不應該報答他們嗎?可是在我們的現(xiàn)實生活中,有些人不僅不孝順自己的父母,反而將他們趕出自己的家。他們?yōu)榱私疱X、利益、榮耀,違背自己的良心,失去自己的道德心,他們的行為讓我們感到心寒。作為一名中學生,盡管自己做的有多么微不足道,但是,至少要讓自己的道德心不被玷污,讓自己做一個有孝心,有修養(yǎng)的好子女!
二
在家要做好兒女,在校要做好學生。在我們的成長歷程中,濃濃的師愛,真摯的友誼,溫暖的集體一直伴隨著我們。老師為我們打開了智慧的大門,成為我們遨游知識海洋的向導;伙伴給我們帶來了歡樂,成為我們最真誠的知音;集體給我們帶來了溫暖,成為了我們的第二個家……
但是……
在學校里一些調皮的同學會時不時沖撞老師,不把老師放在眼里,對著老師大呼小叫;有些人欺負同學,打罵同學,甚至還會羞辱同學;更甚至有些人不但不幫助班集體,反而還給班集體抹黑。試問,這樣的學生擁有道德嗎?他們有修養(yǎng)嗎?俗話說:“愛之深,責之切”雖然老師有時候會批評你幾句,可是他們的舉動都體現(xiàn)了對學生的關愛。同學之間雖然會鬧矛盾,但是兩人之間的友誼卻永遠不會消逝。班集體往往會有種欣欣向榮的團結氣息,其實,當你為班集體在運動會上取得榮譽時;當你默默的為班集體無私奉獻時;當你……你就已經為集體書寫了最美的篇章,奏響了最動聽的旋律。所以,讓我們重拾道德心,尊敬老師,關愛同學,做一個有修養(yǎng)的好學生!
三
社會是個大家庭,自出生以來我們就生在這個家庭中,我們每個公民都有著自己應盡的責任。我國自古就是禮儀之邦,禮是我們文明的標志,而法,是我們道德的底線。一旦我們突破這條底線,就要受到應有的懲罰,如果你沒有禮貌,就不是一個有教養(yǎng)的人。古人云,“民無信不立”而誠信也正是我們的立世根本,我們必須遵守承諾,言必行,行必果。助人,是我們現(xiàn)代公民應盡的義務,他可以讓我們的人格得到升華。
要想做好自己好公民的責任,就必須做到“明禮守法誠信助人”,這8個字。為了我們的道德,為了我們的良知,讓我們做一個有修養(yǎng)的好公民!
作為21世紀公民的我們,有著王子公主般的生活,但是,比起那些窮苦人家的孩子,我們喪失了最基本的道德。但是,我們有做人的良知,做事的信心,所以,我們要從現(xiàn)在做起,提高自身的修養(yǎng),成為一個有道德的好學生,好子女,好公民!
談談個人修養(yǎng)作文 篇33
期末考試結束后迎來了期待已久的暑假。這個夏天的天氣那么令人討厭,但擋不住我們激動的心。還沒放學,班里人就開始討論《暑假計劃》,有人說要去漂流,冰說“夏天”。有人說去云南欣賞美景,有人說去享受運動。我不知道這個暑假該怎么過,所以很擔心考試成績。
暑假第一天,當然放下作業(yè)痛苦地玩一次。我加對面有一個游樂場,里面有很多手機游戲,碰碰車,賽車,舞機,歌王。當天我約了三個朋友一起去玩。玩得開心當然花錢更快。不到一個小時就花了300元。下午我們去購物了在路上,我們的嘴不停地工作,有壽司,有珍珠奶茶。手里還拿著大包的東西。轉眼間,整個下午又花了幾百元。晚上也沒回家,一起去吃日食了。也許我們有錢沒地方花吧,去吃這些貴的食物吧。直到晚上九點才回家。這是我暑假的第一天。
第二天,我還是放下作業(yè),吃完早飯出去了。直到晚上9點30分左右才回家。第三天還是這樣。第四天就這樣過了一個星期,作業(yè)都沒碰。
一周后,我回到家,一進門,怒火就包圍了我!澳憬K于回來了!”爸爸用挑釁的語氣說!班拧!蔽铱偸欠趸皝恚谖遗赃,計算一下你這個暑假在家花了多少時間,花了多少錢?”媽媽拍著沙發(fā)說。我的心對它產生了期待;突如其來的兩個問題說起來是真的。我一放假就玩,我父母不在乎!芭九!”電腦響了幾聲,屏幕上出現(xiàn)了4位數(shù)字。不到一個月,我已經花了一千多韓元!板X來之不易。是我們用汗水換老人。你能出去一個月掙這么多錢嗎?我不想認為像你這樣的大人物連飯都吃不了!”媽媽開始念咒語,咕噥了幾句。爸爸坐在一邊不哼哼地看電視,但從他的表情我看到了失望;叵肫饋,我確實有點過了,在家的時間還沒到街上。不久,爸爸對我說:“請反省一下!花錢買不回來。”
今晚讓我想起一個道理:我們很小,沒有能力給父母錢,但我們可以花更多的時間和他們在一起,買東西要有限度。不能用太多。這個暑假讓我又學了一個道理。
談談個人修養(yǎng)作文 篇34
道德是每個人必須遵循的準則,無論在任何地方,始終要有一個良好的習慣,才能構建和諧家園。
幸福的生活,美麗的家園是每個公民都希望的,我們每個人都要參與,但是,有些人并不是這樣,盡管有提示牌“禁止吐痰”,“禁止扔垃圾”,這些提示,可還是會有人去扔垃圾,這些提示牌上的提示就當作看不見,或者許多人去扔垃圾了自己也學著去扔。
我們的世界是不斷發(fā)展的,每個人都要有自己的文化素養(yǎng),才能構建和諧社會,讓我們的世界更加美麗,干凈,抵制腐朽文化和落后文化,所以要養(yǎng)成好的習慣,才能更加美好,才能提高國家的文化,保持一顆積極的心,不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。
在神廟浮雕上本是一件很好的物件,可是卻被人刻上了字,這不僅讓神廟浮雕失去了美感,而且讓外國人看到了也會恥笑,這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的,因為道德的修養(yǎng)代表的不僅是個人的心文化素養(yǎng),而且還是一個國家的修養(yǎng),我們必須要加強自身的文化素養(yǎng),才能不會讓人恥笑,一個國家是否繁榮昌盛,每個人的文化素養(yǎng)也很重要,道德是美德,它提升了一個人的內在品質,也為人們的行為作出了評價道德也體現(xiàn)了一個人和國家的形象,提升其國家的實力水平。
漢口,上海洋街寬平潔凈,而中國街道,狹隘擁擠,污穢不潔這樣的環(huán)境當人們意識到只會覺得嘔心,不會想走進,當一個人去旅游會選擇環(huán)境相對優(yōu)美的,人們可以從不同的環(huán)境來看出不一樣的文化素質和道德的修養(yǎng)。一個人有良好的道德修養(yǎng),會得到別人的尊重,為自己樹立良好的形象,豐富了其文化內涵。
加強個人的道德,是每個人的責任,為了我們的世界更加和平,人生有更多更好的追求,我們需要追求更高的文化素養(yǎng),一個良好道德修養(yǎng)的人有利于個人關系的改善,對一個國家而言,更加有利于加強合作,所以,我們要加強個人素養(yǎng),使我們的社會更加安定,和諧,道德修養(yǎng)是我們每個人都應該具備的,只有具備了這些,才能使個人更好的發(fā)展,我們的國家更加富強。
我們都需要一個和諧的社會,那么就應該加強個人的思想道德素質,讓我們的未來更有機會,更加美好。
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