有關(guān)這是一種修養(yǎng)作文集錦9篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的這是一種修養(yǎng)作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
這是一種修養(yǎng)作文 篇1
社會(huì)中，人與人之間相互理解、相互尊重，尤其是在與人討論、交談時(shí)，對(duì)于別人的見(jiàn)解我們不應(yīng)輕易否定，即使其見(jiàn)解與你相左。如果能夠做到理解別人、體貼別人，那么就能少一分盲目。
要善于發(fā)現(xiàn)別人見(jiàn)解的獨(dú)到性，只有這樣，才能多角度地看問(wèn)題。固定在自己的立場(chǎng)上，有時(shí)顯得多么的無(wú)知和可笑。因此，無(wú)論何時(shí)都要注意，別聽(tīng)到不同的觀點(diǎn)就怒不可遏。通過(guò)細(xì)心觀察，你會(huì)發(fā)覺(jué)也許錯(cuò)誤在你一邊，你的觀點(diǎn)不一定都與事實(shí)相符。
在人際交往中，讓步是一種常用的處理問(wèn)題的方式，它不是懦弱、失去人格的表現(xiàn)，而是一種修養(yǎng)。
讓步其實(shí)只是暫時(shí)的.、虛擬的退卻，為進(jìn)一尺，有時(shí)就必須做到退一寸的忍讓。
這是一種修養(yǎng)作文 篇2
生活中常常會(huì)發(fā)生這樣的事：在匆忙擁擠的上班車流中，為了趕點(diǎn)，兩輛車發(fā)生了刮擦，被刮擦車主人下車后火氣沖天，拉開(kāi)刮他車的車門破口大罵，甚至動(dòng)起拳頭，導(dǎo)致交通堵塞。另如：校園里，課間走廊、廁所、教室里，一同學(xué)不小心碰到他人，被碰者張口就罵，甚至武力相加。本來(lái)很好的同學(xué)，反目成仇。同樣的一件事，有的人處理方法卻迥然不同。兩車相碰的同時(shí)，兩車主同時(shí)搖下車窗，碰人者發(fā)話：“對(duì)不起，責(zé)任全在我，我是某單位的，下班后，我給你修車�！薄；仡^被碰車主一看車無(wú)大礙，也就不再提修車事了。碰到他人的同學(xué)急忙道歉，另一同學(xué)寬容的說(shuō)：“沒(méi)事兒。兩人關(guān)系更加融洽。同一件事為什么有不同的結(jié)果呢？前者忽視了生活中的一種道德品質(zhì)：寬容。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“寬容”的解釋是：寬大有氣量，不計(jì)較，不追究。
寬厚待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們待人處事的行為準(zhǔn)則。二千多年前，圣人孔子在儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》早已提出“己所不欲，勿施于人�！倍潭贪藗�(gè)字揭曉了處理人際關(guān)系的重要原則。指人應(yīng)當(dāng)對(duì)待自身的行為為參照物對(duì)待他人。人應(yīng)有寬廣的胸懷。待人處事切勿心胸狹窄。而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的事物，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的.關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)堅(jiān)持這種原則。這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。不由的想到著名“六尺巷”的故事。
相傳清朝康熙年間，安徽桐城的張英官至禮部尚書(shū)，族人自然是風(fēng)光，鄰居一吳姓，在村里是地頭蛇，常言道：強(qiáng)龍不圧地頭蛇。吳氏想侵占他的宅基地。家人無(wú)奈馳書(shū)京城要張英圧一壓吳氏氣焰，熟料，張卻回詩(shī)一首：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！奔胰俗匀幻靼灼湟�，主動(dòng)退讓三尺，吳氏見(jiàn)此，大受感動(dòng)，也退讓三尺。人與人之間，需多些寬容、理解，人長(zhǎng)錢短，多大的事。
“退一步海闊天空，讓三分心平氣和。”當(dāng)然需要胸襟，六尺巷的故事，便是極好的寬容范本。它應(yīng)驗(yàn)了孟子的名言：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！�
寬容是一種大度，一種涵養(yǎng)。心胸狹窄的人不可能寬容別人。而處處斤斤計(jì)較，見(jiàn)利忘義的人也不可能寬容別人。真正的寬容是一種積極的生活態(tài)度和高品味的道德觀念。劉秀與自立為帝的王郎展開(kāi)大戰(zhàn)，王郎節(jié)節(jié)敗退，逃到邯鄲城里，經(jīng)過(guò)20多天。的圍攻，劉秀大軍攻破邯鄲，殺死王郎，取得勝利。在清點(diǎn)繳來(lái)的書(shū)信文件時(shí)，官員發(fā)現(xiàn)一大堆私通王郎的信件。這些信件有好幾千封，內(nèi)容大都是吹捧王郎，攻擊劉秀的，寫信者都是劉秀一方的人，有官吏，有平民。有人很氣憤，說(shuō)這些人吃里爬外，。應(yīng)該抓起來(lái)統(tǒng)統(tǒng)處死，，曾經(jīng)給王郎寫信的人，則提心吊膽，心里十分害怕，劉秀知道后，立即召集文武百官，又叫人把那些信件取過(guò)來(lái)，連看也不看，就叫人當(dāng)眾把它們?nèi)拥交鹋柚袩袅恕⑿銓?duì)大家說(shuō)：“有人過(guò)去私通王郎，做了錯(cuò)事，，但事已經(jīng)過(guò)去了，可以既往不咎，希望那些過(guò)去做錯(cuò)事的人從此定下心來(lái)，努力供職�！眲⑿氵@種處理方法，使那些私通王郎的松了一口氣。他們從心底感激劉秀，甘為他效勞，劉秀以德報(bào)怨，安撫吏民。他在見(jiàn)到私通王郎的信后表現(xiàn)出寬容仁德之心，使事情過(guò)后立刻恢復(fù)平時(shí)狀態(tài)。這正是：“風(fēng)過(guò)疏竹不留聲，雁過(guò)寒潭不留影�！�
歷史上著名的將相和的故事，也說(shuō)明藺相如是一個(gè)仁德寬厚，顧全大局的人，正如此，強(qiáng)秦才不敢覬覦趙國(guó)。
寬容是一門生活的藝術(shù)，寬容不珍惜寬容的人，則是放縱。如果把寬容理解為容忍或怯懦，則是一個(gè)人看問(wèn)題的膚淺。寬容的真正意義在于給人創(chuàng)造一個(gè)改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。劉秀、藺相如的寬容都是如此。為了掩飾錯(cuò)誤而保持一團(tuán)和氣，那不是寬容，為了親情而原諒對(duì)方的缺點(diǎn)，求得彼此的融洽，那也不是寬容�！耙粋�(gè)不懂得寬容的人，將失去別人的尊重；一個(gè)一味寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)。”
雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！焙＜{百川,才有其波瀾壯闊;泰山不辭抔土,才有其巍峨高大;齊桓公的不計(jì)前嫌,才有齊國(guó)的霸主地位;劉備的三顧茅廬,才有了蜀國(guó)三分天下有其一。一只腳踩在紫羅蘭上，它將香味留在你的腳上，這就叫寬容。
今天,我們提倡寬厚待人,有人由于誤會(huì)無(wú)意中傷自己時(shí),應(yīng)予以諒解,心胸開(kāi)闊不計(jì)較小事,與人為善,這樣有利于個(gè)人健康,而且能使人與人之間的關(guān)系更加和諧融洽。.在批評(píng)別人錯(cuò)誤時(shí),應(yīng)誠(chéng)懇友善,不尖酸刻薄,更不要抓住別人的錯(cuò)誤不放.
唯有寬容,生活才能多彩與快樂(lè).也唯有寬容,生活才會(huì)充滿樂(lè)趣與生機(jī)..寬容既是一種美德,更是一種修養(yǎng),要有寬容之心,必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)益德,學(xué)習(xí)增智,開(kāi)闊自己的心胸,加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。
寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生活中就多了一點(diǎn)空間.有朋友的人生道路上，才會(huì)有關(guān)愛(ài)扶持，才不會(huì)有孤獨(dú)寂寞；有朋友的生活，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖陽(yáng)光。其實(shí)，寬容,永遠(yuǎn)都是一片晴天.。
這是一種修養(yǎng)作文 篇3
生活中處處有著美，就像森林中總有小鳥(niǎo)的歌唱，就像海洋里總有魚(yú)兒在暢游，就像小草身旁總有野花相伴。學(xué)會(huì)欣賞美，這就是一種修養(yǎng)。
那次我去日本旅游，在日本，這里的人處處有著修養(yǎng)。東京的天空透藍(lán)，幾朵潔白的云飄在空中。街道上沒(méi)有一片紙屑，街上沒(méi)有人吃東西。原來(lái)，在日本，是不讓亂扔垃圾，也不讓在街上邊走邊吃的。他們認(rèn)為環(huán)境太美，大街上吃東西會(huì)給他人帶來(lái)不便，或是吃的食品殘?jiān)粼诘厣�，�?huì)給環(huán)境帶來(lái)了污染。他們欣賞環(huán)境的美，所以沒(méi)有人去破壞它。
在日本海關(guān)處，那是最讓我記憶猶新的地方。在那一個(gè)不算大的空間里面，來(lái)來(lái)往往的人川流不息。一切手續(xù)都進(jìn)行得很快，查詢的，辦理的，各種各樣的業(yè)務(wù)進(jìn)行著，人在里面游走，像一條條魚(yú)在狹窄的池塘里穿梭。這里面出奇地安靜，除了腳步聲，你聽(tīng)不到其它任何響動(dòng)，一切都是那么有規(guī)律，有秩序，這一切，都是我在國(guó)內(nèi)平�？床坏降�，這就像是一幅美麗的風(fēng)景�！斑菄\”一聲，有人用相機(jī)將它照了下來(lái)，構(gòu)成一幅美麗的.“人類暢游圖”。
人生就像一個(gè)萬(wàn)花筒，學(xué)會(huì)欣賞美就是一種修養(yǎng)。天空藍(lán)，草地青，小鳥(niǎo)啼，多么美的一幅畫(huà)面��！停下腳步，深深地吸了一口氣，我聞到了花的芳香，聞到了生機(jī)，我突然想到了古代的那些詩(shī)人，他們能陶醉于山水，傾心于田園，濁酒一杯，豪情萬(wàn)丈，皆化作一篇篇精美的詩(shī)文。斯人已隨煙云去，但那一篇篇佳作，依舊與千古知音之人共賞美景恬情。這一切，皆是因?yàn)樗麄冇幸活w欣賞美的心靈��！
路邊有一只流浪的小狗，它好像是殘疾狗，一瘸一拐地走到垃圾堆邊，尋找著食物。一個(gè)漂亮的小姐姐走了過(guò)去，也不嫌它臟，也不嫌它臭，將那只狗抱了起來(lái)，輕撫小狗的頭，把手中的面包一點(diǎn)點(diǎn)撕給它。啊，多么香的味道，這是人心靈美的芳香，它使我感到愉悅，感染了我的心情。這種關(guān)愛(ài)，何嘗不是一種修養(yǎng)呢？
生活中處處有著美，只要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去欣賞，一株野花，一株小草，一只歌唱的小鳥(niǎo)，一群暢游的魚(yú)兒，一顆美麗的心靈，都能引起我們心靈的共鳴，讓我們也會(huì)感受到一份美好。
這是一種修養(yǎng)作文 篇4
天陰沉沉的，偶爾落下的小雨也澆滅不了我心頭的怒火。我的手抄報(bào)啊，那是要參加學(xué)校評(píng)比的呀!是誰(shuí)在它的身上踩了一個(gè)清晰的黑腳印?這是我花了整整一個(gè)星期的課余時(shí)間才完成的，從收集資料、設(shè)計(jì)版面、描繪圖案、謄抄文章……氣死我了，這到底是誰(shuí)，我一定不能放過(guò)他!要不是天下雨，大家急著回家，我今天一定要查個(gè)水落石出。
回到家，我扔下書(shū)包倒在沙發(fā)上，悶悶地盯著天花板。媽媽拿著一杯水遞給我，問(wèn)道:“怎么了，又有什么煩心事了?”我接過(guò)水喝了一口，打開(kāi)了話匣子。“你看我的手抄報(bào)多臟啊，那是明天要評(píng)比的!可是誰(shuí)那么沒(méi)長(zhǎng)眼，就這么踩上去了……”滿心怒火的我把媽媽當(dāng)成了那個(gè)踩我手抄報(bào)的人一通發(fā)泄。媽媽拿過(guò)手抄報(bào)說(shuō):“是這個(gè)嗎?沒(méi)關(guān)系的，媽媽幫你擦干凈，別生氣了”。
我還在咕囔著:“那么大張紙，誰(shuí)看不見(jiàn)啊，就是故意的，肯定是有人嫉妒我，他就是……”“行了，行了，我給你講個(gè)故事吧�！眿寢尨驍嗔宋业脑�。“曾經(jīng)有一個(gè)人舉辦派對(duì)，有一位客人說(shuō)錯(cuò)了話，當(dāng)時(shí)很是尷尬，大家換了話題才使派對(duì)繼續(xù)。后來(lái)有人問(wèn)主人是否介意這件事情，主人卻說(shuō):‘當(dāng)時(shí)不在場(chǎng)，未曾聽(tīng)到�！谑侵魅撕湍俏豢腿说年P(guān)系沒(méi)有鬧僵�！眿寢尶粗J(rèn)真聽(tīng)故事的我，接著說(shuō):“你的卷子被弄臟，可能只是別人無(wú)心的過(guò)失，而你卻抱怨了這么久。寬容點(diǎn)有什么不好的呢?你的心胸就這么狹隘嗎?就這樣沒(méi)有修養(yǎng)將來(lái)如何與人共處?你好好想想吧。難道你沒(méi)有責(zé)任嗎?這么看重的'東西為什么亂放?我啞口無(wú)言，默默思索:是啊，寬容點(diǎn)有什么不好的呢，我的修養(yǎng)在哪里?
第二天，我剛坐下，就有一個(gè)同學(xué)走了過(guò)來(lái)，是班里最文靜的女生。她用比平時(shí)高出幾倍的聲音對(duì)我說(shuō)道:“對(duì)不起，昨天不小心踩到了你的手抄報(bào)……”我抬頭看到她的眼睛里氤氳了一團(tuán)霧氣，笑著說(shuō):“沒(méi)關(guān)系的，我已經(jīng)擦干凈了，跟原來(lái)一樣。都怨我，東西不好好收拾，竟然不知怎么把它弄到地上了�！闭f(shuō)著拿起了擦干凈后的手抄報(bào)給她看。她看著我，笑了，拉著我的手說(shuō):“我原來(lái)還擔(dān)心你不會(huì)放過(guò)我。沒(méi)想到，你是個(gè)這么有修養(yǎng)的人�！庇行摒B(yǎng)的人?我的臉紅了。
是啊，生活中寬容點(diǎn)沒(méi)有什么不好的，它會(huì)讓人找到自己的不足，磨練自己的心性，得到真正的友情。更為重要的是，它讓我懂得了寬容是一種修養(yǎng)。
這是一種修養(yǎng)作文 篇5
寬容是一種修養(yǎng)，一種處變不驚的氣度，一種坦蕩，一種豁達(dá)。寬容是人類的美德。荷蘭的斯賓諾沙說(shuō)過(guò)：人心不是靠武力征服而是靠愛(ài)和寬容大度征服的。寬容一如陽(yáng)光，親切，明亮。溫暖的寬容也確實(shí)讓人難忘一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。
讓我們多一些寬容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛(ài)。愿你我的胸懷像大海，無(wú)所不容;心寬如天空，無(wú)所不人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的.心！
一生中最大的收獲是得到別人的愛(ài)和懂得如何去愛(ài)別人。當(dāng)你試著去愛(ài)一個(gè)對(duì)你不好的人、一個(gè)曾經(jīng)或一直傷害你的人時(shí)，你將會(huì)有一種比得到任何東西都強(qiáng)烈的感觸，這種感觸，我稱之為——“寬容”。
當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容，當(dāng)他看到秋葉凋零，也不會(huì)感到悲哀，寒風(fēng)襲來(lái)時(shí)，也不會(huì)心存抱怨；當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容，所有的痛苦都如同陽(yáng)光斑駁地灑在人與公主所變成的泡沫上---一切都是那么美好，那么溫馨。
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。我們只要擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會(huì)更精彩！
這是一種修養(yǎng)作文 篇6
第一：沉默--以沉默的態(tài)度使別人無(wú)法得到探索自身秘密的機(jī)會(huì)。
第二：暗示--以暗示來(lái)轉(zhuǎn)移別人的態(tài)度，讓別人只能了解到事物的一部分真相。
第三：偽裝--故意設(shè)置假象，讓別人作出離真相相差很遠(yuǎn)，甚至相反的結(jié)論。
偽裝的罪惡常常超過(guò)其價(jià)值，盡管它可能在某些場(chǎng)合發(fā)生作用。欲行偽事者必有偽態(tài)。為了掩飾這種虛偽，他甚至要進(jìn)一步做出虛偽的活動(dòng)才能掩飾住之前一點(diǎn)點(diǎn)不恰當(dāng)?shù)膫窝b。也許起初他只不過(guò)想在起點(diǎn)上偽裝一下，最后卻欲罷不能。偽裝通常在以下場(chǎng)合得到運(yùn)用：第一是為了迷惑對(duì)手；第二是為了給自己準(zhǔn)備退路；第三是以謊言為誘餌，探求對(duì)方的意圖。啟迪人生,傳播智慧
偽裝的.害處常常由下列三點(diǎn)反映出來(lái)。
第一，說(shuō)謊者永遠(yuǎn)是虛偽的，因?yàn)樗S時(shí)要提防謊言被揭開(kāi)的那一刻；
第二，說(shuō)謊使合作者減少；
第三，說(shuō)謊使你的人格不再圓滿，人們會(huì)逐漸喪失對(duì)你的信任，這是最不幸的一點(diǎn)。
掩飾在大多時(shí)候也會(huì)使人喪失誠(chéng)信，但有時(shí)卻會(huì)給善于沉默的人一個(gè)變通的啟示。舉例來(lái)說(shuō)：一個(gè)知情人，在面對(duì)關(guān)心內(nèi)情的朋友不得不保持沉默的時(shí)候，某些模棱兩可的言辭或者無(wú)意的動(dòng)作會(huì)使正誘使他開(kāi)口的人看出些跡象，從而放棄追問(wèn)。這時(shí)候，與其說(shuō)是掩飾，不如說(shuō)掩飾是為了更好地沉默。內(nèi)容來(lái)自人生智慧網(wǎng)
善于沉默的人大多是多謀善斷之人，對(duì)什么事應(yīng)該公開(kāi)做，什么事應(yīng)該秘密做，什么事應(yīng)該若明若暗地做，都能拿捏得準(zhǔn)分寸與界限。正因?yàn)槿绱�，他既不�?huì)一味沉默寡言，該講的話不敢講，而暴露自己的軟弱，也不會(huì)坦率得讓別人無(wú)法信任。這正像一匹訓(xùn)練有素的馬，時(shí)停時(shí)駐、或起或行，完全是一種生氣勃勃的風(fēng)度。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，善于沉默者，常常能獲得別人的信任。嚴(yán)守秘密的牧師有機(jī)會(huì)聽(tīng)到最多的懺悔，沒(méi)有哪個(gè)人愿意把自己的隱私披露給長(zhǎng)舌婦。這好比海綿容易吸水一樣，沉默者能在無(wú)意中吸收到很多人內(nèi)心的秘密。人性使人需要傾吐，以減輕自己心靈的負(fù)擔(dān)，一個(gè)能保守秘密的人才能獲取其他人的秘密。從這點(diǎn)上說(shuō)，善于保持沉默是獲得新知識(shí)的手段。善于沉默是一種修養(yǎng)。善于沉默者，儀容威赫、倍顯尊嚴(yán)。無(wú)論在肉體還是精神上，赤裸裸的暴露總是令人害怕的。那些善于嚼舌者，終日無(wú)事、空虛可厭，不但議論已知道的事情，對(duì)他們不了解的事情也妄加評(píng)議。
沉默不但要節(jié)制語(yǔ)言，還應(yīng)當(dāng)控制自己的表情，及言語(yǔ)的分量，要知道不安的表情仍然會(huì)暴露一個(gè)人內(nèi)心的焦慮和匱乏。記住，內(nèi)心的微妙之處常�？梢酝高^(guò)人的嘴部線條表現(xiàn)出來(lái)。
古語(yǔ)說(shuō)：如果你保持沉默，你是個(gè)聰明人；如果你是個(gè)傻子，你應(yīng)該保持沉默。大膽直言、不忌不諱是強(qiáng)者喜愛(ài)的策略；善于沉默對(duì)于弱者來(lái)
這是一種修養(yǎng)作文 篇7
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候；更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了�？±实耐獗�、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
一個(gè)人的修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的.修養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人。
那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋�(gè)有修養(yǎng)的人呢？
首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識(shí)，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親。其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較。
第三，為人要誠(chéng)實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉。無(wú)論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠(chéng)實(shí)守信，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請(qǐng)教，做出了成績(jī)我們不要過(guò)于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善。
這是一種修養(yǎng)作文 篇8
寬容是一種修養(yǎng)，一種處變不驚的氣度，一種坦蕩，一種豁達(dá)。寬容是人類
的美德。荷蘭的斯賓諾沙說(shuō)過(guò)：人心不是靠武力征服而是靠愛(ài)和寬容大度征服的。寬容一如陽(yáng)光，親切，明亮。溫暖的寬容也確實(shí)讓人難忘
一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。生活如海，
寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。
讓我們多一些寬容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛(ài)。愿
你我的胸懷像大海，無(wú)所不容;心寬如天空，無(wú)所不
人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩
擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心！
一生中最大的收獲是得到別人的愛(ài)和懂得如何去愛(ài)別人。當(dāng)你試著去愛(ài)一個(gè)
對(duì)你不好的人、一個(gè)曾經(jīng)或一直傷害你的'人時(shí)，你將會(huì)有一種比得到任何東西都強(qiáng)烈的感觸，這種感觸，我稱之為——“寬容”。
當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容，當(dāng)他看到秋葉凋零，也不會(huì)感到悲哀，寒風(fēng)襲來(lái)時(shí)，
也不會(huì)心存抱怨；當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容，所有的痛苦都如同陽(yáng)光斑駁地灑在人與公主所變成的泡沫上---一切都是那么美好，那么溫馨
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。我們只要擁有一
顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會(huì)更精彩！
這是一種修養(yǎng)作文 篇9
培根道：只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見(jiàn)，修養(yǎng)的重要性，一個(gè)人若要有所成就，就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說(shuō)是一種正確的'待人處事態(tài)度，好比如善良是一種修養(yǎng)；安靜是一種修養(yǎng)；微笑是一種修養(yǎng)。但我認(rèn)為：豪放，是一種修養(yǎng)。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節(jié)。
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”受新黨排斥，貶謫黃州團(tuán)練副使，心中有無(wú)盡的憂愁無(wú)從述說(shuō)，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來(lái)到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的千古名句
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他作為封疆大吏，力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊，因此被罷官，他便開(kāi)始過(guò)著投閑置散的退隱生活，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”的場(chǎng)景。
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他第二次出師北伐，攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)等地，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無(wú)援兵，又無(wú)糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時(shí)寫下了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。
蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放，抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志，創(chuàng)作了一部部不朽的詩(shī)篇。這種修養(yǎng)，是不可否認(rèn)的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學(xué)習(xí),不將這份修養(yǎng)傳承下去呢！
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