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      2. 是一種修養(yǎng)半命題作文

        時間:2022-01-27 10:24:09 修養(yǎng) 我要投稿

        是一種修養(yǎng)半命題作文

          導(dǎo)語:只有每個人的修養(yǎng)得到了提高,整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。下面是小編為您整理的作文,希望對您有所幫助。

        是一種修養(yǎng)半命題作文

          篇一:寬容是一種修養(yǎng)

          寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。寬容不僅僅是一種品質(zhì),更是一種修養(yǎng)。無論是個人還是國家,寬容待人的胸懷都可以凝聚人心,產(chǎn)生無窮的力量。

          豁達(dá)大度,胸懷寬廣是一個人有修養(yǎng)的體現(xiàn)。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠(yuǎn)做不成大事業(yè)的。

          在學(xué)校中,同學(xué)之間沒有什么不可解決的大矛盾,即使同學(xué)之間有了矛盾,我們應(yīng)以寬容之心待之。對待身邊的人斤斤計(jì)較,睚眥必報,我們只能將自身引向孤立無援的境地。正所謂:“退一步,海闊天空;讓三分,風(fēng)平浪靜!

          寬容是一種美德,也是人際交往的重要原則之一。學(xué)會寬容待人會使我們贏得更多的朋友,從而擁有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。“人非圣賢,孰能無過?”你對別人的過錯抓住不放,其實(shí)也在令你自己的路越走越窄。

          小人常尋他錯,君子獨(dú)善其身。“嚴(yán)于律己,寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,越是不能容忍他人的人,越是不能發(fā)展。

          周瑜是三國時期的將才,在吳國,一個周瑜抵得過千軍萬馬,在孫策臨死時叮囑其弟孫權(quán):“內(nèi)事不決問張昭,外事不決問周瑜!钡侵芾捎幸粋致命弱點(diǎn):不能寬厚待人。孫劉聯(lián)盟中,諸葛亮草船借箭、借東風(fēng)等為打敗曹操做了多少貢獻(xiàn)?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮,反而是諸葛亮的功勞越大,周郎的嫉妒心越強(qiáng),最后只落得一個“既生瑜,何生亮?”的臨死感慨。

          不僅個人應(yīng)該有寬容之心,國與國交往也是如此。二戰(zhàn)中,日本帝國主義侵略中國,犯下了滔天罪行,但是在抗日戰(zhàn)爭勝利之后,中國人民以寬容之心原諒了他。“以史為鑒,開創(chuàng)未來”,就是因?yàn)橹袊嗣竦膶捜葜,才換來了來之不易的中日友誼,中國已經(jīng)成為日本最大的貿(mào)易伙伴,兩個一衣帶水的鄰邦贏得了實(shí)際的'更大發(fā)展。而偉大的中國,也正是有了寬容之心,才昂首走在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列,正在以一個大國強(qiáng)國的姿態(tài)屹立于世界的東方!

          人與人交往中,寬厚待人是一種修養(yǎng),人有寬容則進(jìn)步;國與國交往中,寬容相待是一種氣魄,國有寬容則發(fā)展。作為祖國的未來,我們應(yīng)以對自己未來和對國家未來負(fù)責(zé)的信念,寬容以待,贏得自身與國家更大的發(fā)展。

          篇二:低調(diào)是一種修養(yǎng)

          “世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有”。在現(xiàn)在人才輩出的競爭時代,為了自己的才華不被埋沒,人們開始選擇了瘋狂的表現(xiàn)自我,鋒芒畢露成為了當(dāng)今人們的最愛,只是想被所謂的伯樂發(fā)現(xiàn),卻再也不去提放“槍打出頭鳥”教訓(xùn),也不再理會沉默是金的真理。

          還是低調(diào)一些,不浮不躁,不爭不搶,不去計(jì)較浮華之事,不是不追求,只是不去強(qiáng)求。

          低調(diào)是一種修養(yǎng),很少有人甘心埋頭苦干而放棄阿諛奉承,更沒有人會否認(rèn)自己的才能,于是心中就多了一些好高騖遠(yuǎn)少了一些腳踏實(shí)步,總是認(rèn)為別人所謂的成功只是遇到了伯樂,也許就會有一種生不逢時的心態(tài),心里就多了一點(diǎn)嫉妒,少了一點(diǎn)謙讓;多了一點(diǎn)傲慢,少了一點(diǎn)謙虛;多了一點(diǎn)偏見,少了一點(diǎn)正直;到最后也就變得多了怨天憂人的苦惱,少了體會生活美好的'感悟,也許這些就是太過于高傲,學(xué)不會低調(diào)的結(jié)果。

          低調(diào)也是一種能力,生活中不管是誘惑亦是陷阱,誰又不想一步登天輝煌騰達(dá)呢,而低調(diào)的人卻不會為物欲橫飛的誘惑迷失方向,他們只會選擇腳踏實(shí)地,埋頭苦干,因?yàn)榈驼{(diào)者心中明白“天上不會掉下餡餅”的道理,他們只知道是金子總會發(fā)光的。

          低調(diào)并不是懦弱,低調(diào)的人有種“威武不能屈,貧賤不能移,富貴不能淫”。的定力,他們選擇的不是溜須拍馬,而是腳踏實(shí)地的走好每一步。他們的活法就是低調(diào)做人,高調(diào)做事。

          與人相處,自己的變法不用去說別人都能看得到,自己的才能不用去過分顯示別人都能知道,也許這就是低調(diào)!

          篇三:微笑是一種修養(yǎng)

          生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西,所以沒有必要總苦著臉。應(yīng)對生活充滿感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。

          微笑是對生活的一種態(tài)度,跟貧富,地位,處境沒有必然的聯(lián)系。一個富翁可能整天憂心忡忡,而一個窮人可能心情舒暢:一位殘疾人可能坦然樂觀;一位處境順利的人可能會愁眉不展,一位身處逆境的人可能會面帶微笑……

          一個人的情緒受環(huán)境的影響,這是很正常的,但你苦著臉,一副苦大仇深的樣子,對處境并不會有任何的改變,相反,如果微笑著去生活,那會增加親和力,別人更樂于跟你交往,得到的機(jī)會也會更多。

          只有心里有陽光的人,才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽光,如果連自己都?嘀,那生活如何美好?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當(dāng)我們哭泣時,生活在哭泣,當(dāng)我們微笑時,生活也在微笑。

          微笑發(fā)自內(nèi)心,不卑不亢,既不是對弱者的愚弄,也不是對強(qiáng)者的奉承。奉承時的笑容,是一種假笑,而面具是不會長久的,一旦有機(jī)會,他們便會除下面具,露出本來的面目。

          微笑沒有目的,無論是對上司,還是對門衛(wèi),那笑容都是一樣,微笑是對他人的尊重,同時是對生活的尊重。微笑是有“回報”的,人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說的力的平衡,你怎樣對別人,別人就會怎樣對你,你對別人的微笑越多,別人對你的微笑也會越多。

          在受到別人的曲解后,可以選擇暴怒,也可以選擇微笑,通常微笑的力量會更大,因?yàn)槲⑿鸷硨Ψ降男撵`,顯露出來的豁達(dá)氣度讓對方覺得自己渺小,丑陋。

          清者自清,濁者自濁。有時候過多的解釋、爭執(zhí)是沒有必要的。對于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人,給他一個微笑,剩下的事就讓時間去證明好了。

          當(dāng)年,有人處處說愛因斯坦的.理論錯了,并且說有一百位科學(xué)家聯(lián)合作證,愛因斯坦知道了這件事,只是淡淡的笑了笑,說,一百位?要這么多人?只要證明我真的錯了,一個人出面便行了。

          愛因斯坦的理論經(jīng)歷了時間的考驗(yàn),而那些人卻讓一個微笑打敗了。

          微笑發(fā)自內(nèi)心,無法偽裝。保持“微笑”的心態(tài),人生會更加美好。人生中有挫折有失敗,有誤解,那是很正常的,要想生活中一片坦途,那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛,懂得愛的人,一定不會是平庸的。

          微笑是人生最好的名片,誰不希望跟一個樂觀向上的人交朋友呢?微笑能給自己一種信心,也能給別人一種信心,從而更好地激發(fā)潛能。

          微笑是朋友間最好的語言,一個自然流露的微笑,勝過千言萬語,無論是初次謀面也好,相識已久也好,微笑能拉近人與人之間的距離,另彼此之間倍感溫暖。

          微笑是一種修養(yǎng),并且是一種很重要的修養(yǎng),微笑的實(shí)質(zhì)是親切,是鼓勵,是溫馨。真正懂得微笑的人,總是容易獲得比別人更多的機(jī)會,總是容易取得成功。

          篇四:美,是一種修養(yǎng)

          “云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露化濃”,這是牡丹,雍容華貴的牡丹,國色天香的牡丹?赡闶欠裰溃谀档ぞ碌耐獗碇拢瑤缀鯖]有花香,只有外表的華麗炫目,內(nèi)在卻空空如也。這,是美嗎?

          我所知道的美,卻不是這樣的。

          “出淤泥而不染,濯清蓮而不妖” 這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對蓮花的評價。蓮,正是這樣以柔韌平凡的花瓣,穿透重重淤泥與清水,生出清香的。這,才是美麗,也是一種修養(yǎng)。

          香港女星關(guān)之琳,典雅漂亮,被媒體稱為“搪瓷娃娃”,卻在嫁給富商一個月后就被曝出婚姻不合,不久后離婚。她那樣美,嫁入豪門后被拋棄是為什么?大概是因?yàn)樗蓝斩窗。而同時期的劉嘉玲,則憑借自己精湛的演技贏得了觀眾的.心,事業(yè)順風(fēng)順?biāo)C,不只是皮囊的精致,而更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。

          美國女孩埃莉諾,從小就因?yàn)殚L相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒有自暴自棄,努力學(xué)習(xí),成為著名的才女。再后來,她遇到了富蘭克林·羅斯福,并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她,但羅斯福還是頂著壓力和埃莉諾結(jié)了婚。最后,她成了總統(tǒng)夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”,這份美,是內(nèi)在的修養(yǎng)。

          若你說我國古代四大美女,“閉月羞花,沉魚落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽(yù)?僅僅是因?yàn)槟菑垉A國傾城的臉蛋?我國古代美女多的是,若是她們沒有內(nèi)在的修養(yǎng),只憑美麗的皮囊,又怎么會留名青史呢?楊玉環(huán),雖是借著美貌得到了玄宗的寵愛,可是美貌之外,她還擅長歌舞音律,著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施,憑借著精心設(shè)計(jì)的“響屐舞”得到吳王寵愛,并施美人計(jì)助越王滅掉吳國;貂蟬,為了報答義父的養(yǎng)育之恩甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)除董卓;王昭君,自愿嫁給呼韓耶單于,并努力維護(hù)邊界的繁榮穩(wěn)定……這些女子,不僅僅有外貌的美麗,內(nèi)心的修養(yǎng)更美。

          其實(shí),美麗這種東西是相對的,就像花的顏色和香氣一般,太艷麗的花不香,太香的花不艷麗……若是過于注重外在的美麗,你的內(nèi)心將是一片荒蕪,那樣的美,美卻沒有靈氣。古語有云:“腹有詩書氣自華!眱(nèi)在的修養(yǎng)所產(chǎn)生的美,靈動秀麗,才是真正的美。

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