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選擇的作文經(jīng)典(5篇)
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的選擇的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
選擇的作文 篇1
“敞開你的心扉，展現(xiàn)你的才華�！泵棵靠吹竭@樣的字眼，我便不由自主的拿起筆在本子上默默寫著。當(dāng)初雖是別無(wú)選擇選擇了文字，但我同樣也不后悔。
周圍的朋友常自我埋怨道：“如果當(dāng)初我把精力都集中在學(xué)習(xí)上就好了，以前看那么多雜志什么的，不知道浪費(fèi)了多少時(shí)間。如果再讓我選擇一次，我肯定好好學(xué)習(xí)。哎！”話雖都說(shuō)得那么好聽，可不久便會(huì)忘記，手上確實(shí)不再是雜志了，卻多了副羽毛球拍�！拔疫@樣是有益身心健康嘛，不是在浪費(fèi)時(shí)間。”瞧，多會(huì)自我安慰啊，而我卻沒有那么多“專長(zhǎng)”，不會(huì)樣樣來(lái)得。在初中被中招壓得喘不過(guò)氣的情況下，我同樣和其他一部分同學(xué)一樣，慢慢變得消極煩躁，喜歡看《讀者》、《意林》等雜志上的文章來(lái)度日子，成績(jī)沒有任何提高時(shí)，家長(zhǎng)老師自然以考試成績(jī)?yōu)橹鞫挤磳?duì)我看這類“無(wú)益”的書籍，于是這類雜志便在我的生活中消無(wú)蹤跡了�？晌也挥X得還是被那種文字所吸引，愈看愈深，所以我選擇了文字。盡管頂著家長(zhǎng)老師的不理解和無(wú)奈，以及自己默默的自責(zé)，可我還是選擇為自己喜歡做的事冒一次險(xiǎn)。
進(jìn)入高中，成績(jī)的穩(wěn)定，終于可以允許自己放肆的踏入那個(gè)叫做文字的世界，可以看自己喜歡的`各種風(fēng)格的文字，就仿佛在自己內(nèi)心深處沉睡的龐大物體突然醒來(lái)，那么熱切的想要觸摸遙望已久的東西。終于可以寫自己的生活，把自己的青春用這種方式記錄下來(lái)，慢慢地接觸到了意境美文，是不是想我們這個(gè)年紀(jì)的孩子都喜歡那種唯美的感覺，是如此的不真實(shí)，但又同樣貼近我們的內(nèi)心世界。漸漸地寫文章成了一種習(xí)慣，把它當(dāng)做是自己最貼心的朋友，習(xí)慣了用文字這種形式安撫我的心。有些時(shí)候我們這個(gè)年紀(jì)會(huì)莫名的感傷，覺得文字是如此蒼白無(wú)力，可我們卻又都不忍舍棄這個(gè)朋友，只因自己的痛苦和快樂都可以用它來(lái)安慰。寫作確實(shí)占據(jù)了我不少時(shí)間，可它更多的是陪我度過(guò)了許多不平凡的日子。
當(dāng)初若再讓我選擇一次，我將一如既往的那么固執(zhí)。“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。”不知多少次被身邊人勸告不要再把青春浪費(fèi)在這種無(wú)益的事情上了，我只會(huì)微笑著沉默。因?yàn)樗麄儾欢覍?duì)文字有多么依賴，我只知道我喜歡這種形式，我只知道當(dāng)我奮筆疾書，思如泉涌時(shí)，即使奮戰(zhàn)到凌晨，看著寫出自己內(nèi)心的感情依然會(huì)很開心，很快樂，這種生活使我覺得很幸福。偉人說(shuō)過(guò)：“世界是我們的，也是你們的，但歸根到底還是你們的�！贝笕藗儫o(wú)時(shí)無(wú)刻都在追求著功成名就，只有這樣社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，世界才會(huì)輪番屬于“你們”。而我終究只是個(gè)孩子，不為名不為利，從沒希望自己成為文學(xué)家，我只是在做自己喜歡的事，喜歡用這種方式看清自己的內(nèi)心罷了。
如果再讓我選擇一次，我將一如既往。因?yàn)槲淖值谋M頭是另一個(gè)我的世界，我決不會(huì)選擇放棄它！
選擇的作文 篇2
在生活中，我們都經(jīng)歷過(guò)許多的困難、挫折，在以后，我們還會(huì)遇到許許多多的困難和挫折。但是面對(duì)困難，每個(gè)人的方式都各種各樣：有的人選擇勇敢；有的人選擇逃避；還有的人選擇放棄……但該來(lái)的終究還是要來(lái)的，所以我選擇去面對(duì)困難。
一次又一次的考試相繼接踵而來(lái)，如同一次次的通關(guān)。
對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，一聽到考試便慌了手腳，不知該如何應(yīng)對(duì)。我卻認(rèn)為：考試可以測(cè)出自己在一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)情況好壞，還可以證明自己的實(shí)力。面對(duì)它吧！
有一次考試，由于精神狀態(tài)不好，我的心情也不好，考砸了。差點(diǎn)滑出了第一考場(chǎng)的位置。有一些同學(xué)在紛紛議論著我：“她的成績(jī)退步這么大呀！走，不和成績(jī)差的玩！”我心想：趁機(jī)固然重要，可因?yàn)槌煽?jī)沒有人和我玩了，怎么辦？不行，我不能沮喪，我應(yīng)該加油，讓他們都對(duì)我刮目相看！
從那以后，我努力學(xué)習(xí)：認(rèn)真做筆記、用心復(fù)習(xí)、面對(duì)事實(shí)、面對(duì)成績(jī)、面對(duì)現(xiàn)狀……
又是一次考試，我信心滿滿地走進(jìn)考場(chǎng)，認(rèn)真審題�？荚嚦煽�(jī)出來(lái)了，這次比上次前進(jìn)了25名。雖然進(jìn)步了，但還是有一些題不該錯(cuò)。面對(duì)困難，我努力，我奮斗，最終有了進(jìn)步。在那之后，我在這個(gè)新集體中交了許多真正的.朋友。我很開心，我從這件事情中也有了頗深的感悟。
困難人人都會(huì)遇到，對(duì)困難的方式不同，得到的結(jié)果也不同，而我會(huì)面對(duì)困難，勇往直前！
我選擇面對(duì)。
選擇的作文 篇3
一只蝴蝶飛入亂花叢中，這是應(yīng)該采蜜還是應(yīng)該棲息？
一只麻雀飛入灌木叢中，它是應(yīng)該啄野果還是應(yīng)該筑巢？
然而，這一切它們?cè)缬袥Q擇。
千萬(wàn)年來(lái)，波濤洶涌的長(zhǎng)江有著自己的決擇——奔流不息：挺拔壯大的古松有著自己的決擇——壽比南山。時(shí)間往往會(huì)似落紅那般俶爾遠(yuǎn)逝，但他們心中的決擇卻因此而不起朽。屈子在浤浤汨羅江面前抱石赴死，美人遲暮，堅(jiān)持的是以身許國(guó)的決擇；蘇武在北方極寒之地嚙毛飲雪，至死方休，堅(jiān)持的是以身保節(jié)的決擇。幾百年的潮起潮落，淹不滅零訂洋里的身身嘆息；幾百年的漫天黃沙，蓋不住西域路上的聲聲駝鈴。因?yàn)樗麄兊?決擇已經(jīng)在中國(guó)歷史上刻下了自己的印記，于是他們于意料之外中高大，于情理之中不朽。
決心下定，不計(jì)生死，史刻渡河者！
心靈的決擇可能在幾秒之內(nèi)可以定許。但有時(shí)卻要用一生去實(shí)現(xiàn)。“公無(wú)渡河，公竟渡河，渡河而死，其耐公何？”幾十年前，譚先生哭笑著喊“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！”于是他邁開步子走向刑場(chǎng)。視死如歸？不，這種詞語(yǔ)已經(jīng)不能用來(lái)形容他赴死時(shí)的豪邁與坦蕩。他的雙眸中閃爍過(guò)的光芒連同他的決心一起鐫刻在汗青之上，與天共老。
決擇未定，東走西顧，青樓薄幸名！
尼采曾有言：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)�！钡拇_，決擇如果沒有下定，則每無(wú)碌碌無(wú)為，終將是在蹉跎歲月。杜牧才華橫溢，詠詩(shī)不斷，也深知“江東子弟多才俊，卷去重來(lái)未可知”的道理，可他不肯下定決心投政，整天無(wú)所事事，蹉跎時(shí)光，最終他被歲月所拋棄，發(fā)出了“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”的悲嘆。有人說(shuō)這是一代才子逢才不遇的感傷，而我卻更認(rèn)為這是決心不定的惡果。
決擇，區(qū)區(qū)二字，卻有著無(wú)窮的力量。它便似那無(wú)垠的夜空，窮則寥落慘淡，富則點(diǎn)綴七廟。
一滴水，墜入大海，它是應(yīng)該獨(dú)立還是應(yīng)該共容。
我想，它的心中已有答案。
選擇的作文 篇4
朋友給我講了他的一次很有趣的經(jīng)歷。
中專剛畢業(yè)的朋友在一家服裝店跑業(yè)務(wù)。一次，他想去市進(jìn)出口大廈一家專搞西歐工作服出口業(yè)務(wù)的公司碰碰運(yùn)氣。
進(jìn)了公司的大門，很多人在等電梯。他想也沒想就開始爬樓梯。雖然那家公司在七層，但他仍一如既往地保持著爬樓梯的習(xí)慣，因?yàn)樗矚g———爬樓梯可以促進(jìn)周身血液循環(huán)，讓人感覺精力充沛。他總是用這種笨笨的'方式來(lái)給自己加油。
敲開經(jīng)理辦公室的門后，一切順利得讓他不敢相信。
這家公司手頭剛好有一批工作服的業(yè)務(wù)，還沒有合適的合作伙伴，朋友的工廠又是有著多年加工世界各國(guó)工作服經(jīng)驗(yàn)的老牌工廠，兩家一拍即合。
就在朋友打算離開時(shí)，又一個(gè)年輕人走了進(jìn)來(lái)，他也是一家服裝廠的業(yè)務(wù)員，經(jīng)理告訴他這項(xiàng)業(yè)務(wù)已經(jīng)委托給朋友的公司了。最后那個(gè)年輕人只得悻悻地和朋友一道離開了經(jīng)理辦公室。年輕人在電梯口等電梯，朋友邁著輕快的步子要下樓。那個(gè)年輕人喊住朋友，告訴他，自己在樓下等電梯時(shí)看見朋友上樓，并說(shuō)他失敗在等電梯這件小事上，同時(shí)又奇怪地問(wèn)：“你現(xiàn)在拉到訂單了，為什么還要費(fèi)勁走樓梯呢？”朋友說(shuō)：“我只是喜歡，你并不是輸在等電梯這點(diǎn)小事上�！迸笥迅嬖V我，“有時(shí)選擇自己喜歡的方式，才會(huì)精力充沛地應(yīng)戰(zhàn)�！�
中央電視臺(tái)的“開心辭典”現(xiàn)場(chǎng)，一位年輕的大學(xué)生正機(jī)智敏捷地回答著主持人王小丫的問(wèn)題，前兩個(gè)問(wèn)題他回答得很巧妙，順利過(guò)關(guān)。面對(duì)第三個(gè)問(wèn)題，這個(gè)年輕人皺起了眉頭。
問(wèn)題是這樣的：海豚常會(huì)成群跟在遠(yuǎn)洋輪船后面，這是因?yàn)槭裁矗?/p>
問(wèn)題的答案有四個(gè)，這位年輕人猶豫片刻，搖搖頭，然后說(shuō)，我就猜一個(gè)吧，反正可能是錯(cuò)，干脆就選一個(gè)“自己喜歡的答案”。于是他選了“海豚是想跟船員嬉戲”這一條。
這時(shí)王小丫的表情由惋惜轉(zhuǎn)為欣慰，說(shuō)：你回答錯(cuò)了，但我要謝謝你這個(gè)有人情味的選擇。人生中有一些問(wèn)題，并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，也沒有惟一答案，有時(shí)，你選擇自己喜歡的比選擇對(duì)的更容易贏得別人的喝彩。
選擇的作文 篇5
如果我們把那天在山上發(fā)生的事做一次回放，結(jié)論似乎蘊(yùn)涵了選擇的合理性。這里有一個(gè)合情合理的邏輯：因?yàn)槟憔攘四莻�(gè)人，所以自己得到了拯救。和所有的商業(yè)理論一樣，它的意思是誰(shuí)投資，誰(shuí)受益。于是，這就引出了一個(gè)令人并不愉快的推論：之所以這么做，是因?yàn)槭艿搅私Y(jié)果的利益驅(qū)動(dòng)。
和所有的童話和寓言一樣，好人受到了好報(bào)。這作為一個(gè)故事沒有什么不妥之處。然而，我們知道這世界的真相并非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，借以換取升官發(fā)財(cái)，生雙胞胎一樣，并非是選擇，而是投機(jī)。當(dāng)好人的“好報(bào)”成為行善的動(dòng)機(jī)時(shí)，那就連一點(diǎn)善的影子都不復(fù)存在了。
記得在《圣經(jīng)》中上帝為了考驗(yàn)一個(gè)虔敬的老信徒，奪走了他的`羊群，殺死了他的獨(dú)子，讓他身受惡疾。最后，上帝問(wèn)他的信徒，你現(xiàn)在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，當(dāng)這信仰帶給我苦難時(shí)，我為什么不能一樣接受呢？”
這個(gè)故事給予我們的啟發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)登山的故事，在已知“好人好報(bào)”的結(jié)果后去討論選擇的正確與否，其實(shí)是一種誤導(dǎo)。圓滿的結(jié)局掩蓋了事實(shí)的真相：很大可能是兩個(gè)人都死在了山上。知道自己有很大可能喪失生命，依然堅(jiān)持內(nèi)心的信念，慷慨赴死，把所有的結(jié)果都一樣地承擔(dān)下來(lái)，這才是一種心靈選擇。
回到我們的山上，有個(gè)人身陷困境，卻突然見到一個(gè)更需要幫助的人，他應(yīng)該怎么做？是獨(dú)自逃生還是留下來(lái)救人？我覺得在這種情況下，無(wú)論是哪一種選擇都是對(duì)的。當(dāng)一個(gè)人自顧不暇的時(shí)候，他所做的任何拯救自己生命的選擇都無(wú)可指責(zé)。二戰(zhàn)結(jié)束后，在集中營(yíng)里協(xié)助納粹的猶太人并沒有在猶太法庭上被指控為“猶奸”。法官的解釋是：一個(gè)人為了保住自己的生命所做的一切都不應(yīng)受到譴責(zé)。
以“殺身成仁，舍生取義”做為自己的道德觀，自然難以理解獨(dú)自逃生的行為。只是這樣的道德要求，對(duì)于要求別人是合適的，用到自己身上卻未必合適。所以，我們?cè)诙?zhàn)時(shí)出現(xiàn)了那么驚人數(shù)量的偽軍，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)“太原五百完人團(tuán)”逃得一干二凈，這足以證明這種虛偽的道德觀念只適合存在在書本中，并沒有任何實(shí)際操作的價(jià)值。
一個(gè)人忍受內(nèi)心對(duì)于死亡的恐懼，舍己為人；或者別過(guò)頭去，獨(dú)自偷生，忍受一生良心的折磨。這是兩種選擇是等同的，因?yàn)楹萌撕脠?bào)而選擇，那是可恥的。這種等同地位非常重要，無(wú)論是利己還是利他，如果沒有放在一個(gè)平面上加以權(quán)衡的可能，也就根本不存在任何所謂的“心靈的選擇”。
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