選擇的作文經典(5篇)
在平凡的學習、工作、生活中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了,到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編整理的選擇的作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
選擇的作文 篇1
“敞開你的心扉,展現你的才華!泵棵靠吹竭@樣的字眼,我便不由自主的拿起筆在本子上默默寫著。當初雖是別無選擇選擇了文字,但我同樣也不后悔。
周圍的朋友常自我埋怨道:“如果當初我把精力都集中在學習上就好了,以前看那么多雜志什么的,不知道浪費了多少時間。如果再讓我選擇一次,我肯定好好學習。哎!”話雖都說得那么好聽,可不久便會忘記,手上確實不再是雜志了,卻多了副羽毛球拍!拔疫@樣是有益身心健康嘛,不是在浪費時間!鼻疲鄷晕野参堪。覅s沒有那么多“專長”,不會樣樣來得。在初中被中招壓得喘不過氣的情況下,我同樣和其他一部分同學一樣,慢慢變得消極煩躁,喜歡看《讀者》、《意林》等雜志上的文章來度日子,成績沒有任何提高時,家長老師自然以考試成績?yōu)橹鞫挤磳ξ铱催@類“無益”的書籍,于是這類雜志便在我的生活中消無蹤跡了?晌也挥X得還是被那種文字所吸引,愈看愈深,所以我選擇了文字。盡管頂著家長老師的不理解和無奈,以及自己默默的自責,可我還是選擇為自己喜歡做的事冒一次險。
進入高中,成績的穩(wěn)定,終于可以允許自己放肆的踏入那個叫做文字的世界,可以看自己喜歡的`各種風格的文字,就仿佛在自己內心深處沉睡的龐大物體突然醒來,那么熱切的想要觸摸遙望已久的東西。終于可以寫自己的生活,把自己的青春用這種方式記錄下來,慢慢地接觸到了意境美文,是不是想我們這個年紀的孩子都喜歡那種唯美的感覺,是如此的不真實,但又同樣貼近我們的內心世界。漸漸地寫文章成了一種習慣,把它當做是自己最貼心的朋友,習慣了用文字這種形式安撫我的心。有些時候我們這個年紀會莫名的感傷,覺得文字是如此蒼白無力,可我們卻又都不忍舍棄這個朋友,只因自己的痛苦和快樂都可以用它來安慰。寫作確實占據了我不少時間,可它更多的是陪我度過了許多不平凡的日子。
當初若再讓我選擇一次,我將一如既往的那么固執(zhí)!白咦约旱穆,讓別人說去吧!辈恢嗌俅伪簧磉吶藙窀娌灰侔亚啻豪速M在這種無益的事情上了,我只會微笑著沉默。因為他們不懂我對文字有多么依賴,我只知道我喜歡這種形式,我只知道當我奮筆疾書,思如泉涌時,即使奮戰(zhàn)到凌晨,看著寫出自己內心的感情依然會很開心,很快樂,這種生活使我覺得很幸福。偉人說過:“世界是我們的,也是你們的,但歸根到底還是你們的。”大人們無時無刻都在追求著功成名就,只有這樣社會才會進步,世界才會輪番屬于“你們”。而我終究只是個孩子,不為名不為利,從沒希望自己成為文學家,我只是在做自己喜歡的事,喜歡用這種方式看清自己的內心罷了。
如果再讓我選擇一次,我將一如既往。因為文字的盡頭是另一個我的世界,我決不會選擇放棄它!
選擇的作文 篇2
在生活中,我們都經歷過許多的困難、挫折,在以后,我們還會遇到許許多多的困難和挫折。但是面對困難,每個人的方式都各種各樣:有的人選擇勇敢;有的人選擇逃避;還有的人選擇放棄……但該來的終究還是要來的,所以我選擇去面對困難。
一次又一次的考試相繼接踵而來,如同一次次的通關。
對于一些人來說,一聽到考試便慌了手腳,不知該如何應對。我卻認為:考試可以測出自己在一段時間內的學習情況好壞,還可以證明自己的實力。面對它吧!
有一次考試,由于精神狀態(tài)不好,我的心情也不好,考砸了。差點滑出了第一考場的位置。有一些同學在紛紛議論著我:“她的成績退步這么大呀!走,不和成績差的玩!”我心想:趁機固然重要,可因為成績沒有人和我玩了,怎么辦?不行,我不能沮喪,我應該加油,讓他們都對我刮目相看!
從那以后,我努力學習:認真做筆記、用心復習、面對事實、面對成績、面對現狀……
又是一次考試,我信心滿滿地走進考場,認真審題?荚嚦煽兂鰜砹耍@次比上次前進了25名。雖然進步了,但還是有一些題不該錯。面對困難,我努力,我奮斗,最終有了進步。在那之后,我在這個新集體中交了許多真正的.朋友。我很開心,我從這件事情中也有了頗深的感悟。
困難人人都會遇到,對困難的方式不同,得到的結果也不同,而我會面對困難,勇往直前!
我選擇面對。
選擇的作文 篇3
一只蝴蝶飛入亂花叢中,這是應該采蜜還是應該棲息?
一只麻雀飛入灌木叢中,它是應該啄野果還是應該筑巢?
然而,這一切它們早有決擇。
千萬年來,波濤洶涌的長江有著自己的決擇——奔流不息:挺拔壯大的古松有著自己的決擇——壽比南山。時間往往會似落紅那般俶爾遠逝,但他們心中的決擇卻因此而不起朽。屈子在浤浤汨羅江面前抱石赴死,美人遲暮,堅持的是以身許國的決擇;蘇武在北方極寒之地嚙毛飲雪,至死方休,堅持的是以身保節(jié)的決擇。幾百年的潮起潮落,淹不滅零訂洋里的身身嘆息;幾百年的漫天黃沙,蓋不住西域路上的聲聲駝鈴。因為他們的.決擇已經在中國歷史上刻下了自己的印記,于是他們于意料之外中高大,于情理之中不朽。
決心下定,不計生死,史刻渡河者!
心靈的決擇可能在幾秒之內可以定許。但有時卻要用一生去實現!肮珶o渡河,公竟渡河,渡河而死,其耐公何?”幾十年前,譚先生哭笑著喊“有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉快哉!”于是他邁開步子走向刑場。視死如歸?不,這種詞語已經不能用來形容他赴死時的豪邁與坦蕩。他的雙眸中閃爍過的光芒連同他的決心一起鐫刻在汗青之上,與天共老。
決擇未定,東走西顧,青樓薄幸名!
尼采曾有言:“每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負!钡拇_,決擇如果沒有下定,則每無碌碌無為,終將是在蹉跎歲月。杜牧才華橫溢,詠詩不斷,也深知“江東子弟多才俊,卷去重來未可知”的道理,可他不肯下定決心投政,整天無所事事,蹉跎時光,最終他被歲月所拋棄,發(fā)出了“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名”的悲嘆。有人說這是一代才子逢才不遇的感傷,而我卻更認為這是決心不定的惡果。
決擇,區(qū)區(qū)二字,卻有著無窮的力量。它便似那無垠的夜空,窮則寥落慘淡,富則點綴七廟。
一滴水,墜入大海,它是應該獨立還是應該共容。
我想,它的心中已有答案。
選擇的作文 篇4
朋友給我講了他的一次很有趣的經歷。
中專剛畢業(yè)的朋友在一家服裝店跑業(yè)務。一次,他想去市進出口大廈一家專搞西歐工作服出口業(yè)務的公司碰碰運氣。
進了公司的大門,很多人在等電梯。他想也沒想就開始爬樓梯。雖然那家公司在七層,但他仍一如既往地保持著爬樓梯的習慣,因為他喜歡———爬樓梯可以促進周身血液循環(huán),讓人感覺精力充沛。他總是用這種笨笨的'方式來給自己加油。
敲開經理辦公室的門后,一切順利得讓他不敢相信。
這家公司手頭剛好有一批工作服的業(yè)務,還沒有合適的合作伙伴,朋友的工廠又是有著多年加工世界各國工作服經驗的老牌工廠,兩家一拍即合。
就在朋友打算離開時,又一個年輕人走了進來,他也是一家服裝廠的業(yè)務員,經理告訴他這項業(yè)務已經委托給朋友的公司了。最后那個年輕人只得悻悻地和朋友一道離開了經理辦公室。年輕人在電梯口等電梯,朋友邁著輕快的步子要下樓。那個年輕人喊住朋友,告訴他,自己在樓下等電梯時看見朋友上樓,并說他失敗在等電梯這件小事上,同時又奇怪地問:“你現在拉到訂單了,為什么還要費勁走樓梯呢?”朋友說:“我只是喜歡,你并不是輸在等電梯這點小事上。”朋友告訴我,“有時選擇自己喜歡的方式,才會精力充沛地應戰(zhàn)!
中央電視臺的“開心辭典”現場,一位年輕的大學生正機智敏捷地回答著主持人王小丫的問題,前兩個問題他回答得很巧妙,順利過關。面對第三個問題,這個年輕人皺起了眉頭。
問題是這樣的:海豚常會成群跟在遠洋輪船后面,這是因為什么?
問題的答案有四個,這位年輕人猶豫片刻,搖搖頭,然后說,我就猜一個吧,反正可能是錯,干脆就選一個“自己喜歡的答案”。于是他選了“海豚是想跟船員嬉戲”這一條。
這時王小丫的表情由惋惜轉為欣慰,說:你回答錯了,但我要謝謝你這個有人情味的選擇。人生中有一些問題,并沒有標準答案,也沒有惟一答案,有時,你選擇自己喜歡的比選擇對的更容易贏得別人的喝彩。
選擇的作文 篇5
如果我們把那天在山上發(fā)生的事做一次回放,結論似乎蘊涵了選擇的合理性。這里有一個合情合理的邏輯:因為你救了那個人,所以自己得到了拯救。和所有的商業(yè)理論一樣,它的意思是誰投資,誰受益。于是,這就引出了一個令人并不愉快的推論:之所以這么做,是因為受到了結果的利益驅動。
和所有的童話和寓言一樣,好人受到了好報。這作為一個故事沒有什么不妥之處。然而,我們知道這世界的真相并非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇,這和在佛前燒一注香,借以換取升官發(fā)財,生雙胞胎一樣,并非是選擇,而是投機。當好人的“好報”成為行善的動機時,那就連一點善的影子都不復存在了。
記得在《圣經》中上帝為了考驗一個虔敬的老信徒,奪走了他的`羊群,殺死了他的獨子,讓他身受惡疾。最后,上帝問他的信徒,你現在怎么想?信徒回答:“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠,當這信仰帶給我苦難時,我為什么不能一樣接受呢?”
這個故事給予我們的啟發(fā)遠遠大過登山的故事,在已知“好人好報”的結果后去討論選擇的正確與否,其實是一種誤導。圓滿的結局掩蓋了事實的真相:很大可能是兩個人都死在了山上。知道自己有很大可能喪失生命,依然堅持內心的信念,慷慨赴死,把所有的結果都一樣地承擔下來,這才是一種心靈選擇。
回到我們的山上,有個人身陷困境,卻突然見到一個更需要幫助的人,他應該怎么做?是獨自逃生還是留下來救人?我覺得在這種情況下,無論是哪一種選擇都是對的。當一個人自顧不暇的時候,他所做的任何拯救自己生命的選擇都無可指責。二戰(zhàn)結束后,在集中營里協(xié)助納粹的猶太人并沒有在猶太法庭上被指控為“猶奸”。法官的解釋是:一個人為了保住自己的生命所做的一切都不應受到譴責。
以“殺身成仁,舍生取義”做為自己的道德觀,自然難以理解獨自逃生的行為。只是這樣的道德要求,對于要求別人是合適的,用到自己身上卻未必合適。所以,我們在二戰(zhàn)時出現了那么驚人數量的偽軍,解放戰(zhàn)爭時“太原五百完人團”逃得一干二凈,這足以證明這種虛偽的道德觀念只適合存在在書本中,并沒有任何實際操作的價值。
一個人忍受內心對于死亡的恐懼,舍己為人;或者別過頭去,獨自偷生,忍受一生良心的折磨。這是兩種選擇是等同的,因為好人好報而選擇,那是可恥的。這種等同地位非常重要,無論是利己還是利他,如果沒有放在一個平面上加以權衡的可能,也就根本不存在任何所謂的“心靈的選擇”。
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