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      2. 藏族雪頓節(jié)的風(fēng)俗作文

        時(shí)間:2022-01-28 09:15:13 我要投稿
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        藏族雪頓節(jié)的風(fēng)俗作文

          藏族的雪頓節(jié),又稱藏戲節(jié)!把╊D“這個(gè)詞是藏語,在7月初舉行這個(gè)節(jié)日,歷時(shí)五天。今天我們就一起來看看藏族雪頓節(jié)的風(fēng)俗作文吧!

        藏族雪頓節(jié)的風(fēng)俗作文

          藏族雪頓節(jié)的風(fēng)俗作文【1】

          雪頓節(jié)是西藏的傳統(tǒng)節(jié)日,藏語里“雪”是酸xx的意思,“頓”的意思是吃,顧名思義雪頓節(jié)就是吃酸xx的節(jié)日。

          雪頓節(jié)起先是純宗教節(jié)日,每當(dāng)藏歷七月一日牧民們都要拿酸xx給解禁的僧尼。后來西藏“政教合一”的制度加強(qiáng),雪頓節(jié)的內(nèi)容更加豐富,已開始演出藏戲,并形成固定的雪頓節(jié)。

          曬佛是雪頓節(jié)最引人矚目的儀式。早上八點(diǎn)鐘,一幅500平方米,用五彩絲織就的釋迦摩尼像猶如一朵巨大的向陽花徐徐綻開臉龐,莊嚴(yán)地望向太陽,仿佛在進(jìn)行一場(chǎng)神圣的對(duì)話,凝重的法號(hào)聲震徹云霄,掠過的鳥兒也忍不住駐足癡望。數(shù)以萬計(jì)虔誠的信徒以及深受感染的游客無一不雙手合十,頂禮膜拜?諝庵袕浡环N肅穆的味道,跳動(dòng)的微塵也不約而同地放慢了腳步……

          除了曬佛,藏戲匯演是雪頓節(jié)的另一出重頭戲。藏戲班子從雪頓節(jié)第二天上午11點(diǎn)一直唱到暮色降臨。五顏六色的藏戲面具就像美麗的蝴蝶,在暗黃的`土地上縈繞,在蔚藍(lán)的天空中盤旋,在人們火紅的心里翩翩起舞。那豐富多彩的動(dòng)作、唱腔,有的如春風(fēng)拂面般溫暖,有的卻像徹骨寒風(fēng)般凌厲。表演者自得其樂,觀賞者更是樂此不疲。親朋好友圍坐在一起,吃著各式各樣的藏族點(diǎn)心,一邊聽著藏戲,一邊捻著佛珠?諝饫锉M是一股濃的化不開的快樂滋味,一嗅便醉得你神魂顛倒不可!

          雪頓節(jié)是藏人民最重要的節(jié)日之一,當(dāng)他走下神壇,走進(jìn)尋常百姓家的時(shí)候,他的肩上就承擔(dān)起了傳承藏族文化并給人們帶來快樂的擔(dān)子。朋友們,讓我們一起走進(jìn)西藏雪頓節(jié),品得其文化滋味,享得其快樂精髓!

          藏族雪頓節(jié)的風(fēng)俗作文【2】

          幾年前,我隨媽媽去西藏旅游。正好,趕上了西藏的一個(gè)特殊而又熱鬧的節(jié)日——雪頓節(jié)。

          每年每年藏歷六月底七月初,是西藏傳統(tǒng)的雪頓節(jié)。雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸xx的節(jié)日,因此又叫“酸奶節(jié)”。我中不禁起了疑惑問媽媽,這雪頓節(jié)是怎么來的呢?我媽媽微微一笑,給我講了雪頓節(jié)的由來。雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì)中葉,那時(shí)雪頓節(jié)是一種純宗教活動(dòng)。民間相傳,佛教的戒律有三百多條,最忌諱的是殺生害命。由于夏季天氣變暖,草木滋長,百蟲驚蟄,萬物復(fù)蘇,其間僧人外出活動(dòng)難免踩殺生命,有違“不殺生”之戒律。因此,格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間,喇嘛們只能在寺院待著,關(guān)門靜靜地修煉,稱為“雅勒”,意即“夏日安居”,直到六月底方可開禁。待到解制開禁之日,僧人紛紛出寺下山,世俗老百姓為了犒勞僧人,備釀酸奶,為他們舉行郊游野宴,并在歡慶會(huì)上表演藏戲。這就是雪頓節(jié)的由來。

          在雪頓節(jié)那天,火紅的一抹朝霞從東方飄出時(shí),一副巨大無比的緞制釋迦摩尼佛像將掛在高高的懸崖上。

          太陽還未升起,天上一片淺青色。數(shù)以萬計(jì)的.佛教信徒們聚集在展佛崖下。僧人們吹出洪亮有力的號(hào)角聲。洪亮的號(hào)角聲傳到哪里,那里就開始煨桑;煨桑這是一向藏族特有的宗教祈愿習(xí)俗,據(jù)說迎請(qǐng)神靈前首先要焚香凈化周圍環(huán)境,消除不凈和穢氣,而普通人生活之處隨時(shí)都有污染,是一種污垢,一種不凈。燃桑是凈化行為,每個(gè)污點(diǎn)、鬼、魔和穢物都會(huì)由此而排除,具有凈化環(huán)境、消除邪氣、穢氣和凈化之功效。

          隨著這煙緩緩升起,幾百位身披紅色袈裟的僧人兩個(gè)一排,抬著卷成捆的綢緞佛像,從神宮中魚貫而出。他們步伐一致,像高聳的懸崖走去,好似一條紅色的巨龍。聚集在一旁的香客們立刻擠上前去,獻(xiàn)哈達(dá)、用額頭頂禮佛像。

          當(dāng)卷成長龍的緞子佛像搬上山崖時(shí),好些喇嘛已在山崖上磕頭迎接。四位僧人樂師登上山崖,舉起嗩吶吹起樂曲,一旁的喇嘛開始在嗩吶聲中。

          藏族雪頓節(jié)的風(fēng)俗作文【3】

          每年藏歷七月初一到七月初五,是西藏歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在藏語中,“雪”是酸奶的意思,“頓”是“宴”的意思。“雪頓節(jié)”也就是吃酸xx的節(jié)日。后來由于這個(gè)節(jié)日的活動(dòng)內(nèi)容多以藏戲會(huì)演為主,所以也叫“藏戲節(jié)”。建國前,每逢雪頓節(jié),西藏12個(gè)最有名氣的藏戲劇團(tuán),從四面八方趕到拉薩羅布林卡,向xxx和西藏地方政府,進(jìn)行交差演出。參加演出的有扎西雪巴,賓頓巴第六個(gè)古老的白面具劇團(tuán);有均巴、覺木隆等四個(gè)新派藍(lán)面具劇團(tuán);還有野牦牛舞、工布鼓舞等。

          17世紀(jì)以前,“雪頓節(jié)”的活動(dòng)是一種純宗教活動(dòng)。那時(shí)按照佛教的法律戒規(guī),夏天有好幾十天禁止出家門。到了開禁的日子,允許他們出寺下山,按風(fēng)俗老百姓要準(zhǔn)備酸xx施舍。喇嘛們除了吃一頓酸xx外,還盡情地歡樂玩耍。

          17世紀(jì)中,清朝政府正式冊(cè)封五世和四世班禪,加強(qiáng)了西藏“政教合一”的制度。這時(shí)“雪頓節(jié)”的活動(dòng),更加豐富多姿,開始正規(guī)演出藏戲節(jié)目,約定成俗,形成了固定的雪頓節(jié)日。這個(gè)時(shí)候宗教活動(dòng)和文娛活動(dòng)相結(jié)合,范圍仍局限在寺廟內(nèi)外。先是以哲蚌寺為活動(dòng)中心,稱為“哲蚌雪頓節(jié)”。五世從哲蚌寺移居達(dá)拉宮后,定每年六月十三為“雪頓節(jié)”,并在哲蚌寺進(jìn)行藏戲會(huì)演。第二天便到布拉宮演出。18世紀(jì)初羅布林卡建成以后,成為夏宮,雪頓節(jié)的'活動(dòng)又從布達(dá)拉宮移到羅布林卡,這時(shí)允許市民入園看藏戲。從此以后,“雪頓節(jié)”的活動(dòng)更加完整,形成了一套固定的節(jié)日儀式。在雪頓節(jié)期間,拉薩廣大市民和郊區(qū)農(nóng)民,都穿上節(jié)日服裝帶上吃喝用品,紛紛前往羅布林卡,觀看藏戲演出。

          1959年西藏地區(qū)政治改革以后,百萬農(nóng)奴才真正獲得翻身解放。從此,雪頓節(jié)才真正成為廣大人民傳統(tǒng)的節(jié)日,除具有傳統(tǒng)的賽馬、射箭和各種馬術(shù)表演外,還增加了舉重、拔河等項(xiàng)目,并組織文藝演出、放電影、錄像等活動(dòng)。各地來的商業(yè)貨客,有農(nóng)業(yè)、工業(yè)、牧業(yè)和各種物資產(chǎn)品,前來擺攤設(shè)點(diǎn),進(jìn)行貿(mào)易。變成了人民生活中不可缺少的物資交流大會(huì)。

          藏族雪頓節(jié)的風(fēng)俗作文【4】

          每年藏歷六月底七月初,是西藏傳統(tǒng)的雪頓節(jié)。在藏語中,“雪”是酸xx的意思,“頓”是“吃”、“宴”的意思,雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸xx的節(jié)日,因此又叫“酸奶節(jié)”。因?yàn)檠╊D節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式,所以有人也稱之為“藏戲節(jié)”、“展佛節(jié)”。傳統(tǒng)的雪頓節(jié)以展佛為序幕,以演藏戲看藏戲、群眾游園為主要內(nèi)容,同時(shí)還有精彩的賽牦牛和馬術(shù)表演等。

          節(jié)日活動(dòng)的中心在拉薩西郊的羅布林卡。這里從前是西藏地方政教首領(lǐng)xxx的夏日?qǐng)@林。節(jié)日來臨,羅布林卡以及周圍的樹林里,一夜之間便會(huì)涌現(xiàn)一座色彩鮮艷的'帳篷城市,還形成幾條熱鬧繁華的節(jié)日市街,幾乎整個(gè)拉薩城都搬進(jìn)了這片綠色天地,所有的人都在歌聲舞蹈中過著野外生活,深沉熱烈的歌聲伴著高原特有的樂器在樹影里傳播,這是拉薩人最有活力的日子。

          雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì)中葉,那時(shí)雪頓節(jié)是一種純宗教活動(dòng)。民間相傳,佛教的戒律有三百多條,最忌諱的是殺生害命。由于夏季天氣變暖,草木滋長,百蟲驚蟄,萬物復(fù)蘇,其間僧人外出活動(dòng)難免踩殺生命,有違“不殺生”之戒律。因此,格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間,喇嘛們只能在寺院待著,關(guān)門靜靜地修煉,稱為“雅勒”,意即“夏日安居”,直到六月底方可開禁。待到解制開禁之日,僧人紛紛出寺下山,世俗老百姓為了犒勞僧人,備釀酸奶,為他們舉行郊游野宴,并在歡慶會(huì)上表演藏戲。

          這就是雪頓節(jié)的由來。

          藏族雪頓節(jié)的風(fēng)俗作文【5】

          每年藏歷六月底至七月初是藏族傳統(tǒng)的雪頓節(jié)。在藏語中,“雪”是酸xx的意思,“頓”就是吃,所以又叫酸奶節(jié)。

          雪頓節(jié)起源于公元十一世紀(jì)中葉,那時(shí)雪頓節(jié)是一種純宗教活動(dòng)。由于夏季天氣變暖,草木滋長,百蟲驚蟄,萬物復(fù)蘇,其間僧人外出活動(dòng)難免踩殺生命,有違“不殺生”之戒律。因此,格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間,喇嘛們只能在寺院待著,關(guān)門靜靜地修煉,為了感謝僧人們?cè)谘╊D節(jié)不出門,百姓們便在這一天送給僧人們酸奶、表演藏戲……

          二百年來,拉薩出現(xiàn)了哲蚌雪頓、布達(dá)拉雪頓和羅布林卡雪頓并存的'局面,其中以羅布林卡雪頓為中心。雪頓節(jié)是藏族文化傳承綿延的形式。過好這一節(jié)日對(duì)發(fā)揮藏族保持民族文化獨(dú)特性、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)世界文化多樣性有積極意義。

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