評(píng)價(jià)議論文
相信大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，特別是有嚴(yán)密的邏輯性的議論文，議論文的主要表達(dá)方式是議論，它主要用概念、判斷、推理來表明作者的觀點(diǎn)或闡明道理，或反駁別人的意見，指出其謬誤。那么大家知道優(yōu)秀的議論文是怎么寫的嗎？下面是小編為大家收集的評(píng)價(jià)議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
評(píng)價(jià)議論文 篇1
評(píng)價(jià)，顧名思義，評(píng)論價(jià)值。
雖說在生活中這意義略有不符，但也相近。評(píng)價(jià)在我看來有三個(gè)階段被評(píng)、評(píng)價(jià)、自評(píng)。
古代君王只要是正面角色，在電視劇、史書中都表現(xiàn)出對(duì)評(píng)價(jià)的重視度，可評(píng)價(jià)難道真的應(yīng)被看重至此嗎？我倒是覺得這個(gè)想法是片面的。
還是從評(píng)價(jià)的三個(gè)分類論起。首選便是被評(píng)。按照每個(gè)人心中對(duì)評(píng)價(jià)的觀念，想必大家都認(rèn)為這是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。也是一個(gè)應(yīng)該被一條一條仔細(xì)看的評(píng)價(jià)。這的確是不錯(cuò)，可在現(xiàn)實(shí)中，大家往往做不到信任并采納吸取自己不喜歡的評(píng)價(jià)。就好比一篇文言文，一位古代美男子與徐公比美，問妻子，妻子私其也；問小妾，小妾畏懼也；問賓客，賓客有求于其也。故，哪怕一個(gè)人真想聽客觀的他評(píng)，還真不一定能找到。故，他評(píng)最不容易被聽取，也就不存在看重的問題。
至于評(píng)價(jià)中的評(píng)價(jià)便是評(píng)價(jià)別人。而評(píng)價(jià)別人看似So easy，只是口頭一句話的事兒，可事實(shí)并非如此。評(píng)價(jià)別人需要小心嚴(yán)謹(jǐn)倘若說錯(cuò)詞，讓被評(píng)的人感覺不舒服則會(huì)導(dǎo)致雙方關(guān)系僵化，若過多奉承，則會(huì)聽上去虛假，被認(rèn)為是對(duì)他人有企圖。故，評(píng)價(jià)他人理應(yīng)被看重，應(yīng)語言婉轉(zhuǎn)卻又不失本意地客觀評(píng)價(jià)。這也可以被看作兩人一起可評(píng)中的一種，是提升他人和自我位置高度的一個(gè)小重點(diǎn)。故，評(píng)價(jià)他人也應(yīng)該被適當(dāng)重視。
開門見山，我認(rèn)為最應(yīng)該被重視的評(píng)價(jià)反而是被忽視于角落，也易于被忽視的自評(píng)。自評(píng)自我評(píng)價(jià)常被大家遺忘，哪怕我們天天都背一日三省，可真正做到的卻是少之又少。
首先，自評(píng)雖然是我們自己主觀評(píng)價(jià)�？稍谧栽u(píng)時(shí)，大家也都明了欺騙自己沒有意義，便會(huì)真實(shí)看待自我。為自己查補(bǔ)缺漏也是自評(píng)的好處。通過自評(píng)，我們能正視并改善自己的缺點(diǎn)來提升自我。
其次，自評(píng)可以提高自信。由于自評(píng)是大家對(duì)自己的正面評(píng)價(jià)，所以也不可能只看見自己的缺點(diǎn)面，這便是自評(píng)的第二妙用充分發(fā)掘自己長(zhǎng)處，發(fā)揮所長(zhǎng)，并改變自卑，做一個(gè)自信向上的人。
最后，自評(píng)是規(guī)范行為的指導(dǎo)老師。自評(píng)能夠指導(dǎo)并約束行為，就以一位囚犯為例。倘若這名囚犯有自評(píng)，在做違法之事前，他定會(huì)清楚自己的所想的違反道德和法律約束的，便不會(huì)做下錯(cuò)事，可見自評(píng)重要。哪怕是自己，無論孩子、成人、學(xué)生還是家長(zhǎng)，若常常自評(píng)，也一定會(huì)清醒，不會(huì)做自己想過要做的錯(cuò)事了。
有時(shí)，評(píng)價(jià)是那么簡(jiǎn)單，只需每天聽取幾句話，說出幾句話，想一想幾句話，古人望別人錯(cuò)檢查自我，就完成了一種自評(píng)。
自評(píng)好比一面鏡子，將真實(shí)的自己照清。
被評(píng)好比一盞燈，客觀地照亮自我，提升、升華。
評(píng)價(jià)好比一份禮物，予人玫瑰，手有余香。
評(píng)價(jià)議論文 篇2
如今我們正步入這樣一個(gè)奇怪的時(shí)代：人們一邊抱怨自己的忙碌，一邊用工作學(xué)習(xí)之余僅剩的時(shí)間來接收信息，評(píng)價(jià)他人并被他人評(píng)價(jià)。
毫無疑問，評(píng)價(jià)對(duì)我們生活的改變是巨大的。評(píng)價(jià)的狂潮從未從我們生活中褪去，不管是閨蜜間的一句私語，還是兩個(gè)憤青的互罵，評(píng)價(jià)帶來的是人們生活的同化。
現(xiàn)代社會(huì)中的“評(píng)價(jià)”滿足的是人們內(nèi)心毫無意義的窺伺欲。從微博和朋友圈的興起，我們可以輕易看出人們是多么享受用幾秒的時(shí)間入侵他人生活并留下自己的評(píng)價(jià)痕跡這一行為。同學(xué)去旅游了，留下的是不相關(guān)的人的評(píng)價(jià)；明星發(fā)微博了，粉絲們狀若瘋狂地評(píng)價(jià)；親戚曬孩子了，跟隨著客氣有禮的評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)看似種類繁多，其實(shí)內(nèi)容相似且空洞，是窺探他人生活后“到此一游”式的滿足，娛樂了自己也稱贊了他人，何樂而不為呢？
在某些時(shí)刻，評(píng)價(jià)更是對(duì)與自己主流認(rèn)識(shí)不同的行為的批判。人們?cè)讷C奇的新聞下方嘲諷辭職去西藏生活的女孩，批判與自己政見不同的人為“五毛”“美分”，說服一切與自己觀點(diǎn)不同的人。薩特曾這樣感嘆：“多么奇怪��！人們把大量的時(shí)間花在說服他人與慶祝觀點(diǎn)相同上�！本W(wǎng)絡(luò)上無處不在的評(píng)價(jià)，有多少是試圖說服意見不同者和無法說服的惱羞成怒的謾罵呢？
評(píng)價(jià)對(duì)人與社會(huì)的影響是顯而易見的，當(dāng)旅行還是拓展視野體驗(yàn)不一樣的生活的途徑時(shí)，生活窺伺式的評(píng)價(jià)，讓旅行變成了美圖的炫耀和狂歡。當(dāng)深入心靈的哲學(xué)沉思從筆端流淌時(shí)，生活窺伺式的評(píng)價(jià)讓哲理句變成了高深莫測(cè)的心靈雞湯。旁人的評(píng)價(jià)開始變得重要，人們用各種途徑裝點(diǎn)生活，把詩和遠(yuǎn)方留給朋友圈，把生活的茍且留給自己。
而批判與說服式的評(píng)價(jià)，讓從眾現(xiàn)象頻發(fā)。我們生怕融不入群體，生怕自己被當(dāng)做出頭鳥。然而群體更有可能是愚昧的`，就好比漢娜阿倫特筆下的平庸之惡，好比勒龐的烏合之眾。尼采曾言：“那些聽不見音樂的人以為那些跳舞的人瘋了�！痹趹峙滤嗽u(píng)價(jià)的時(shí)候，我們是否想過我們可能就是隨著音樂翩翩起舞的唯一。
有人說評(píng)價(jià)讓社會(huì)變得多元。確實(shí)，充滿獨(dú)特見解和理性思考的評(píng)價(jià)是對(duì)社會(huì)的推動(dòng)，而如今風(fēng)靡的無聊的評(píng)價(jià)是對(duì)社會(huì)的摧毀。顧準(zhǔn)一生對(duì)中國當(dāng)時(shí)的制度與未來進(jìn)行評(píng)價(jià)，卻從未為自己在文革中所遭受到的無聊的扭曲的評(píng)價(jià)作出一句辯解或一句改變。在信息化統(tǒng)治的今天，我們要做的，只是防止生活的同化和心靈的異化。
放棄評(píng)價(jià)他人，也放棄為了迎合他人的評(píng)價(jià)而做出的同化生活的事吧，我們明明還有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方去追尋，因?yàn)椤拔业男穆源笥谡麄�(gè)宇宙�！�。
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