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      2. 誠(chéng)信議論文作文

        時(shí)間:2021-09-07 14:20:59 議論文 我要投稿
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        關(guān)于誠(chéng)信議論文作文精選

          導(dǎo)語(yǔ):誠(chéng)信,是人類(lèi)禮貌的階梯;誠(chéng)信,是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基;誠(chéng)信就像人生航船的楫槳,控制著人生的方向。今天小編特意為大家準(zhǔn)備了關(guān)于誠(chéng)信議論文作文精選,歡迎大家前來(lái)查看!

        關(guān)于誠(chéng)信議論文作文精選

          關(guān)于誠(chéng)信議論文作文精選1

          泱泱古國(guó),悠悠華夏。五千年的歷史軌跡,五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi),而是歷久彌新,薪盡火傳,古人推崇誠(chéng)信者,今人厚愛(ài)誠(chéng)信者,歷史選取誠(chéng)信者。

          孔曰成仁,孟曰取義。仁者,發(fā)乎禮,義者,發(fā)乎情,止乎心,正乎身。在儒家看來(lái),行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善,所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信,方能寧?kù)o安心,進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下,行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存,誠(chéng)信存之也,讀《大學(xué)》《中庸》,一字以蔽之,誠(chéng)也,誠(chéng)包羅萬(wàn)象,誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。

          在滾滾而來(lái),浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是,荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹,壯士一去,只為報(bào)知遇之恩,雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó),得吳王重用,答應(yīng)替他報(bào)仇,從此伍子胥盡心輔佐,縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上,得以“千金散盡還復(fù)來(lái)”的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商,后世徽商,晉商皆履行了這一原則,才有了商行的繁榮昌盛。

          誠(chéng)信在心,將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中,能夠家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上,能夠后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合,四海之內(nèi),則可萬(wàn)民歸心,順天地陰陽(yáng)、法四季輪回,運(yùn)之則五岳震蕩,百川奔涌,諸侯朝服,天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí),嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”,他憤恨那些“以身之察察,受物之汶汶”者,他忠君戀闕,心系國(guó)家,屈子一躍,一河碧水為之激蕩,千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中,之所以能夠深得民心,在于履行約法三章,秋毫無(wú)犯,劉備跨有荊益,保其巖阻之礙,與鄰國(guó)交好,于內(nèi)則治民,誠(chéng)信于民,是以三分天下;李世民深知“水能載舟,亦能覆舟”,他對(duì)百姓有誠(chéng)信,天下人擁他之王,他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉,是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種,皆言誠(chéng)信為人立身之本,天道酬誠(chéng)信。

          因此,傳承民族的完美品質(zhì),將誠(chéng)信貫穿在身心中,用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨,則人生得以絢爛,事業(yè)得以輝煌!

          謹(jǐn)記,天道酬誠(chéng)信,誠(chéng)信伴我一路前行。

          關(guān)于誠(chéng)信議論文作文精選2

          我國(guó)流傳著許多有關(guān)誠(chéng)信的名言,如“人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)信不強(qiáng)!薄叭巳魺o(wú)信,不知其可也。”“言必信,行必果!钡鹊。的確,誠(chéng)信是每個(gè)人安身立命的前提。生活在這個(gè)世界上,我們每天都要與不同的人打交道,如果失掉了別人對(duì)自己最基本的信任,我們豈不是會(huì)成為人人避之的獨(dú)行者?

          誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。數(shù)不勝數(shù)的誠(chéng)信的人有如繁星,在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。商鞅立木取信,獲得了百姓信任,從而推行了新法;臾駢不負(fù)信,贏得世人尊敬;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿,被傳為千古佳話。

          時(shí)空變幻,可誠(chéng)信依然閃爍著誘人的光芒。許多偉人也是誠(chéng)信的堅(jiān)守者和力行者。宋慶齡任國(guó)家副主席的時(shí)候,有一次許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們,但“六一”那天天氣突變,傾盆大雨下個(gè)不停,老師和孩子們都以為她不會(huì)去了。可到了約定的時(shí)間,宋慶齡熟悉的身影又出現(xiàn)在他們的視野,孩子們興奮不已,也感動(dòng)的留下了眼淚,事后她說(shuō):“既然我說(shuō)了,就得守信!

          然而,在21世紀(jì)的今天,誠(chéng)信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。

          君不見(jiàn),為了牟取暴利,商家們給豬肉注水,用福爾ML浸泡海鮮,君不見(jiàn),屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒,毒大米,劣質(zhì)奶粉,黑心棉,摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術(shù),以假亂真的產(chǎn)品,在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后,更可怕的,是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!

          不要漠然地說(shuō)這些與我無(wú)關(guān),與同學(xué)約好時(shí)間卻沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn),在考場(chǎng)抄襲作弊,畢業(yè)后遲遲不償還助學(xué)貸款,這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎?我們還有什么資格說(shuō)與我無(wú)關(guān)?也許你還會(huì)說(shuō),這些只是微不足道的小事,到了作大事的時(shí)候,我自然會(huì)講誠(chéng)信。殊不知,高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成,在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己,何談大事?一種在小事中養(yǎng)成的慣性只會(huì)讓我們?cè)诒畴x誠(chéng)信的道路上越走越遠(yuǎn)。

          沒(méi)有誠(chéng)信的人間,是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。我們誠(chéng)信待人,付出的是真誠(chéng)和信任,收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富,這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基,我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固,攜誠(chéng)信上路,我們的生命之旅會(huì)更加多彩!

          誠(chéng)信猶如一潭清澈幽靜的湖水,寧?kù)o,淡泊,美麗,它以自己樸素而又整潔的面容,向人展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水,會(huì)讓我們的人生更加完美。

          再次踏上征程的時(shí)候,攜誠(chéng)信上路吧,讓我們這一路始終與誠(chéng)信同行!

          關(guān)于誠(chéng)信議論文作文精選3

          人生如海,可包容的很多,與“才”、“貌”、“譽(yù)”,共存的還有—“誠(chéng)信”。風(fēng)華正茂之青年,在命危之際,選—“誠(chéng)信”棄入浪中,實(shí)是忽略了“誠(chéng)信”的力量。也許,瓦爾登湖邊的盧梭,在苦思著生之真諦;那握著明燈游在白天街道的,還有希臘智者的身影,但無(wú)論是誰(shuí),都沒(méi)有忘記,構(gòu)筑人生基座乃是“誠(chéng)信”二字。

          誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖,貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的,定不是品格高貴之人;“高堂明鏡”中的白發(fā)只應(yīng)誠(chéng)實(shí)忠信者擁有,捻著胡須,在江邊癡待著的,才可情如潭之三千丈;在危欄高樓中,守著心底一方凈土,望穿秋水的,是愛(ài)之“誠(chéng)信”;哪怕各守長(zhǎng)江之頭,那快報(bào)急書(shū),“白頭騷更短”的,是叮囑的誠(chéng)信……有了誠(chéng)信,生,因之成為純潔的'載體。誠(chéng)信的高貴,幻化為身中血液,流消在潺潺的河床,浮露高貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板,苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢(qián)的境界,只因有了“誠(chéng)信”二字。于是便有了“海內(nèi)最富”的情景,有了更多的“走西口”的哥哥!罢\(chéng)信”成為高人的無(wú)形名片,擁有誠(chéng)信,走南闖北。誠(chéng)之閃光,信之耀眼,為世人所贊嘆。

          既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物,那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢?怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼……是的,與“誠(chéng)信”并存的還有許多飾物,如才貌,如金錢(qián)。然當(dāng)佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí),才貌與金錢(qián)都不能挽回逝去的感情。用誠(chéng)信的石子鋪成的路,才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金,一言既出駟馬難追,乃是此“誠(chéng)信”的體現(xiàn)。如何握住“誠(chéng)信”,成為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃是一種心之清泉,需要山的氣質(zhì)的熏烤,森林清幽的環(huán)境,還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng),這森林正是你周?chē)恼\(chéng)信環(huán)境,還有那純潔的方石,是等你行動(dòng)的標(biāo)志。

          那么,請(qǐng)握住“誠(chéng)信”!握住誠(chéng)信,你就握住了徐悲鴻的畫(huà)筆,即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲,也絲毫不會(huì)影響你的光彩。因?yàn),誠(chéng)信是品位,是根本,是鄭板橋筆下的竹,傲立著,獨(dú)占一隅。

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