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關(guān)于禮的議論文500字(通用51篇)
中華民族作為一個(gè)禮儀之邦,道義、禮儀這樣的詞語充斥著我們的耳膜。對于我們來說,難道習(xí)禮儀只是為了維持我們這個(gè)五千年以屹立于世界民族之林的國家的形象嗎?這顯然有些過于寬泛了,那么,我們必須思考,習(xí)禮何用?
縱觀古今,禮充斥于歷史長河的各處,而習(xí)禮的益處也不勝枚舉。
第一,今人習(xí)禮以明理。古有藺相如訪秦因秦王在偏殿接見他而引起他的不滿,竟斥責(zé)秦王的美談。古時(shí)禮法觀念根深蒂固,以區(qū)區(qū)臣子之位竟敢為不和禮節(jié)的事兒怒斥君王,著足以說明禮高于一切的,甚至超越了古時(shí)嚴(yán)格的君臣之理。藺相如作為一國之使去訪問秦國,卻受到如此怠慢,這無疑是于禮不合的,因此他憑借懂禮、知禮捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)與威信。此后,完璧歸趙的故事成為了一段佳話,因?yàn)楣适吕锿暾牟粌H僅是美玉,還有比美玉更珍貴的一國之威。
第二,今人習(xí)禮以承德。古有孔融讓梨的美談,今應(yīng)有比古時(shí)更進(jìn)一步的禮讓;古有程門立雪的歌頌,今有尊師重道的傳統(tǒng);古有忠義孝悌的堅(jiān)持,今有尊老愛幼、誠實(shí)守信的道德規(guī)范。這些古時(shí)的美好品格都是歷史長河中遺留下來,值得我們學(xué)習(xí)的。因此我們要將這些品德傳承下去,讓我們乃至我們的后人也為中華民族的民族精神所驕傲。
第三,今人習(xí)禮以修身。習(xí)禮,狹義來講,是對個(gè)人整體素質(zhì)的培養(yǎng)。為此,我們應(yīng)該在前人的榜樣作用下,以禮規(guī)范自身的行為,以禮提升自己的修養(yǎng)。哪怕不能成為一個(gè)謙謙君子,也絕不能讓自己成為一個(gè)無恥小人。習(xí)禮,廣義而言,則是對整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣的要求。一個(gè)知禮、懂禮的社會(huì),必然是一個(gè)讓人倍感舒適的社會(huì)。因此為了讓我們的社會(huì)更美好,我們要善于習(xí)禮,讓習(xí)禮成為一種社會(huì)風(fēng)尚。
故,習(xí)禮何用?習(xí)禮是為人之基,弟子規(guī)有云“禮在先,有余力,則學(xué)文”禮為主,識(shí)為輔,無禮則不成人,無禮則無德!币虼,習(xí)禮對個(gè)人、對社會(huì)、對國家,都有著至關(guān)重要的作用!
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