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端午不該用的快樂高二議論文
今天是國歷六月九日,農(nóng)歷五月初五。是一年一度的端午節(jié)。
清晨打開手機只見屏幕上顯示“端午節(jié)快樂”,此時心里一陣陣的溫暖。這種特殊的日子怎么能忘了同學呢,于是就往班群轉發(fā)了過去。
“端午節(jié)安康,不是端午節(jié)快樂”剛轉發(fā)過去一個同學就回道。
看見那句話我當時就愣住了,以為是這位同學遇到什么不高興的事,急忙回道“怎么,你不快樂嗎?”。一分鐘后屏幕上顯示一段截圖,只見上面寫著“在大家一邊說端午節(jié)快樂的時候,網(wǎng)上有說法就來了:端午節(jié)是祭祀的節(jié)日,不能說端午節(jié)快樂,而因該用端午節(jié)安康。面對這樣的說法,相信很多人都面面相覷,真的不能端午節(jié)快樂嗎?仔細一想這種說法好像很熟悉——清明節(jié)不能說清明節(jié)快樂。清明節(jié)不能清明節(jié)快樂。清明節(jié)的時候你有沒有聽說過這樣的說法?那其實清明節(jié)在古代是祭祖的+春游的節(jié)日,除了老家祭祖之外,同樣有全家出門踏青游玩的習慣,清明節(jié)快樂是完全可以的這一說法也被相關部門正面回應了”,看到這兒我還真的`面面相覷了,雖然最后有“同樣有全家出門踏青的習慣。這一說......”,但是前段話卻讓我想起了偉大的愛國詩人屈原。
屈原是戰(zhàn)國末期楚國的詩人、政治家。他出生于楚宗室貴族,少年受過良好的教育博學多才,志向遠大。
屈原的出生標志著中國詩歌進入了一個由集體唱到個人獨創(chuàng)的新時代,他被后人稱為“詩魂”。
屈原不僅是后人的“詩魂”,他還是楚國重要的政治家,早年受楚懷王信任,任坐徒、三閭大夫等重要職位。他提倡“美政”主張對內(nèi)舉賢任能,修明節(jié)度。對外力主聯(lián)齊抗秦。
因為屈原的才能壓過了當時的貴族,所以遭到了貴族的排擠毀謗,那些貴族常在懷王的面前說屈原的壞話。說他奪斷專權,不把懷王放在眼里。挑拔的人多了,懷王對屈原就漸漸的疏遠。楚懷王死后由太子繼位,就是后來的楚襄王。楚襄王上位后剝奪了屈原的官職,將其流放到漢北等流域。受到如此不公的對待,一心報國的屈原只能在悲傷中度過一轉眼就是十六年,在此期間屈原寫下了大量的文學作品,如:《九章·悲回風》、《懷沙》等名著。
公園278年,秦國派大將白起帶兵攻打楚國,楚國國都淪陷,楚襄王和那些執(zhí)掌大權的貴族狼狽逃走。聽到國都淪陷的消息,屈原在極度苦悶,完全絕望的心情下于農(nóng)歷五月初五這一天抱著一塊大石頭跳到汩羅河里,以身殉國。這一年屈原六十二歲。
聽到屈原跳進汩羅河,附件的漁民和莊稼人趕緊劃著小船去救屈原,入眼的只是汪洋大水,哪兒還有屈原的影子。漁民和莊稼人回家里拿竹板子裝的米飯撒在河里,希望河里的魚蝦不要傷害屈原。后來,人們把五月初五這一天稱為端午節(jié),也叫端陽節(jié),把盛著米飯的竹板子改成粽子,把小船改為龍舟在江面上競賽,用這樣的方式來紀念屈原。再后來,逐漸就變成了全中國的一種風俗。
故事到這里就結束了,看著手機上的“端午節(jié)快樂”我突然覺得短短的五個字是那么的沉重。我想,我以后再也不會在端午節(jié)說出這五個字了。
這個清晨我發(fā)現(xiàn)自己學到了很多。
今天,是愛國詩人屈原的紀念日。
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