高二議論文：孤獨(dú)者
高二議論文：孤獨(dú)者1
零點(diǎn)二十分。大街上空無一人，抬頭仰望星空，竟有一瞬的失神。
一點(diǎn)整。
又是新的一天了，我看到小洛定時(shí)發(fā)送的消息，她說小汐，其實(shí)你不孤獨(dú)。
孤獨(dú)，那是什么？
星星依舊很亮，街上還是沒有人。
我想孤獨(dú)就是一種存在狀態(tài)吧，走自己的路，做自己的夢，自己度過磨難，自己微笑著成長。也許孤獨(dú)，就是一輩子一個(gè)人在一起。
兩點(diǎn)整，夜風(fēng)吹過，微微的有些寒冷。
我好像特別理解那些所謂孤獨(dú)的人，或許是因?yàn)椋乙埠芄陋?dú)。
孤獨(dú)是什么？它和孤單的感覺不一樣，孤單是自己一個(gè)人的時(shí)候的感覺，但孤獨(dú)，就算你置身在全萬人中間，就算那千萬個(gè)人同時(shí)在親切地對你低語，那種感覺依舊存在甚至更加強(qiáng)烈。
這句話是聽來的，我想這句話也許是對的，我不敢肯定，因?yàn)槲乙膊惶_定。
三點(diǎn)了，天還是很黑。
聽人說，孤獨(dú)是人生的一種存在狀態(tài)，這種狀態(tài)施之于凡人叫悲涼，施之于偉人叫卓絕。
孤獨(dú)的人，必在與世隔絕的修行室內(nèi)修行�；蛟S在修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話，一個(gè)溫暖的眼神，一個(gè)結(jié)實(shí)的擁抱。可是修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊碜怨陋?dú)。
或許你不夠優(yōu)秀，是因?yàn)槟悴粔蚬陋?dú)。
如果你覺得你的人生是在浪費(fèi)時(shí)光，你的光陰是在浪費(fèi)生活，那么，四處看看，在這悲劇時(shí)刻，在這浩大的*里，你何處可藏？
對，我們是凡人，所以悲涼。但孤獨(dú)不見得是壞事，也未必是好事。
若心如江河，這世間最難的事莫過于渡心，并且只能自渡，渡得過，或許會如偉人一般卓絕，渡不過，便只能如凡人一般悲涼了吧。
我輕輕嘆了一口氣，已經(jīng)是四點(diǎn)了。
其實(shí)有些凡人，慢慢習(xí)慣了孤獨(dú)之后，就什么也感覺不到了。
可以說是習(xí)慣了，也可以說麻木了。
但是，那些走過的，夢過的，當(dāng)習(xí)慣了孤獨(dú)之后，便成了人生放晴后投下的第一縷曙光。
我最喜歡的作家張小嫻在《當(dāng)時(shí)年少春衫薄》里說過，年長的緘默，可能是洞悉世事人情以后的豁達(dá)恬淡；年少的緘默，很多時(shí)候只是禁錮著掙扎的靈魂，強(qiáng)自抑制。
不管孤獨(dú)與否，都是上天賜予我們的，無可復(fù)制，獨(dú)一無二的厚禮。
不管是偉人還是凡人，我們都擁有同樣精彩的生命，我們都應(yīng)好好珍惜。
五點(diǎn)了，天亮了。
我給小洛發(fā)了一個(gè)笑臉，除此之外，我在也找不出更好的回答了。
高二議論文：孤獨(dú)者2
不知從何時(shí)起，愈發(fā)喜愛子夜的.時(shí)光。把一盞微涼的茶，執(zhí)一桿清瘦的筆，于漫無際涯的靜謐中，點(diǎn)染意境，雕琢胸襟。萬家燈火寂滅之處，心中的銀河冉冉升起。我仰望著，追尋著，生怕經(jīng)過又一日鉛華風(fēng)塵的洗禮，它會遺落幾多璀璨的辰星。
隨著年歲的增長，我漸漸發(fā)覺，自己于夜色的鐘情，究其本質(zhì)，是對孤獨(dú)的珍惜。這種微妙而恒久的情懷為我的筆尖注入了溫?zé)岬难号c不朽的元靈，由此淌出的文字，也便有了生命的質(zhì)地。孤獨(dú)，本是多么凄清、無奈的字眼。當(dāng)波濤洶涌的心事找不到親近的朋友可以傾吐，拉幫結(jié)派的聚會上再三搭訕都沒有共同話題，看了一場不知所云的電影卻發(fā)現(xiàn)別人都津津樂道，引以為傲的觀點(diǎn)和見解得不到一絲回響……孤獨(dú)宛如一層透明而堅(jiān)韌的薄膜，橫亙在你與外界之間。被那種若即若離的隔閡感牽絆著，審判著，你無路可逃，也無人可依。
于是，我們畏懼“孤獨(dú)”，排斥“孤獨(dú)”，鄙薄“孤獨(dú)”，認(rèn)為它是怪僻性情甚至殘缺人格的附屬品，而只有在左右逢源的應(yīng)酬中，在萬眾矚目的舞臺上，在熙熙攘攘的人海里，才能找到自我存在的意義。時(shí)代風(fēng)氣所趨，我不想對此多做評議，只是常懷一種淡淡的悲憫。世間有多少看似光鮮亮麗的身影，當(dāng)帷幕遮起、夜深人靜之時(shí)，方能正視自己的孤獨(dú)。因?yàn)椋`魂沒有偽裝可言。他們中的許多人訴盡終年都摘不下現(xiàn)實(shí)中的面具，從“不愿”到“無法”，這莫過于生命的悲哀。而我想說，一個(gè)擅長寫作的人，必定先是一個(gè)善于享受孤獨(dú)的人。孤獨(dú)對”筆者”而言，不是壓抑，而是釋放；不是一種狀態(tài)，而是一種境界。孤獨(dú)，在予人以短暫的失落煩悶之后，往往能帶來生命超然的靜定與透徹的反省。于這種靜定之中，我們聽到了以前從未入耳的風(fēng)聲雨聲蟬鳴聲，讀懂了往昔從未留意的樹語蝶語落花語。情懷在蘇醒，視角在延展，思維在振翅，而筆尖作為心靈的載體，不過是映射了我們由內(nèi)及外的細(xì)膩與從容。
在這場反省之后，我們抵達(dá)了自己內(nèi)心最為隱秘的角落，是回歸亦是開拓，是揚(yáng)帆亦是停泊。命運(yùn)的刻刀沒有磨平我們應(yīng)有的棱角，外物的油彩沒有覆蓋我們原有的底色。通過朝圣般的靈魂遠(yuǎn)征，過往與未來輕輕接軌，個(gè)體與集體慢慢融合，生命的遠(yuǎn)景漸漸開闊。美國作家海明威獲得諾貝爾文學(xué)獎后，在頒獎典禮上致辭時(shí)這樣說道：“寫作是一種孤寂的生涯�！敝肋@句話以前，我一直想找個(gè)足夠準(zhǔn)確精煉的詞眼來概括自己眼中的“寫作”。
讀完海明威的致辭稿，方才領(lǐng)悟——如果沒有弄清事物對自己的意義，就不要妄談自己對它的感受。我首先應(yīng)該明確的，是“寫作”在我生命中的定位：一類消遣，一份職業(yè)，一個(gè)方向，還是一種信仰？對于海明威而言，寫作顯然是他的信仰。一如那個(gè)老人圣地亞哥，果敢，堅(jiān)毅，決絕，只要還有一絲希望，就會押上整個(gè)生命來一場望不到盡頭的遠(yuǎn)航，跋涉最深險(xiǎn)的海域，探索最本真的靈魂，澆筑最偉大的精神。一路走來，孤獨(dú)到只有遠(yuǎn)方，沒有終點(diǎn)；只有來處，沒有退路。而我現(xiàn)在雖然還無法明確“寫作”對自己的意義，卻已或多或少地體會到了海明威所感受到的孤獨(dú)——屬于作家的孤獨(dú)，屬于思想的孤獨(dú)，屬于文化的孤獨(dú)。早些年，我在杭州聽過一堂關(guān)于國畫的講座。主講人是一位德藝雙馨的老教授，退休前一直任教于清華美院。他將國畫大而觀之，定位于傳統(tǒng)文化之中，時(shí)代精神之下，并常于細(xì)節(jié)處流露對現(xiàn)世的人道主義關(guān)懷。
其中蘊(yùn)含的許多生命哲理，幾次令我茅塞頓開。講座臨近尾聲時(shí)，老教授即興向聽眾發(fā)問——畫好一幅國畫，最重要的是什么？片刻沉寂之后，大家踴躍起來，有人說是運(yùn)筆的技巧，有人說是景物的布局，還有人說是墨色的調(diào)配……老教授只是笑而不語。待所有聲音都安靜下來，他一字一頓道：“對于國畫而言，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，是善于留白�！笔前�，學(xué)會了留白，也就達(dá)到了內(nèi)心與外界的和諧。一幅好畫需要留白，因?yàn)槭篱g本無圓滿的事物，唯有正視瑕疵，接納缺憾，才能領(lǐng)略到生命最原始的風(fēng)采；一位好畫師善于留白，在筆觸描繪不了的地方，用心靈的悟性來填補(bǔ)，加進(jìn)自己獨(dú)到而含蓄的解讀。留白的藝術(shù)說到底，就是利用表面的空虛給作品以更富張力的升華。
由此推之，“孤獨(dú)”何嘗不是生命的留白？幫助我們于俗世洪流中圍筑起一方屬于自己的小小時(shí)空，或是修籬種菊陶冶性情，或是打坐誦經(jīng)沉淀初心；或是穿花拂葉溯源記憶，或是倚天照海展望征程。享受孤獨(dú)，是對自我最深的熱愛與的尊重。人事在命運(yùn)的轉(zhuǎn)盤上變遷，風(fēng)景在輪回的軌道中更迭，年華在川流的時(shí)光里蒼老。生命的起止點(diǎn)才是我們最本真的模樣：一無所傍，一無所牽。就像旅人每到一站清點(diǎn)隨身的行囊時(shí)，總會發(fā)現(xiàn)——這一路走來，唯有孤獨(dú)，恒常如新。
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