描寫禮的議論文600字_初中議論文
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，許多人都寫過(guò)論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的描寫禮的議論文600字_初中議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
描寫禮的議論文600字_初中議論文1
我們?nèi)巳硕贾v文明和禮貌，不管自己出生何地，是卑微還是富有，只有講禮貌人人都是平等的。我呢？就討厭那些亂扔垃圾，說(shuō)不干凈的話并且打罵人的人，但是有幾次我違背了自己的諾言，我感到十分慚愧，事情經(jīng)過(guò)是這樣的。
有一天，我和兩個(gè)小伙伴在外面玩，正當(dāng)我們玩得大汗淋漓的時(shí)候，覺(jué)得非�？诳剩偷叫〉昀锶ベI些冰激淋吃，伙伴們吃了一大半了，而我卻沒(méi)有打開，顧不了那么多了，我把包裝袋隨手一扔，拿出冰激淋就急忙往嘴里塞�！靶」媚�，把你扔的袋子撿起來(lái)�！蔽一仡^一看，那戴紅袖章的人不知是從哪兒鉆出來(lái)的？
唉！我平時(shí)不是最瞧不起那些隨地亂扔垃圾的人嗎？什么“低級(jí)、庸俗、無(wú)聊、落后、愚昧、無(wú)知”怎么今天這些詞匯也該我享用一回了！尤其是當(dāng)著我兩位好朋友的面，真沒(méi)面子。管她呢，先假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
可誰(shuí)知他提高了嗓門又喊了起來(lái)：“喂，你沒(méi)聽(tīng)到嗎？怎么這么不講衛(wèi)生呢？”我這時(shí)真著急，心想：你也該小聲點(diǎn)呀，真讓我丟人現(xiàn)眼。小麗這時(shí)也轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)催我，好像我也給他們丟臉?biāo)频�。唉！�?dāng)時(shí)的我臉頰緋紅，只好撿起袋子一步一步超垃圾桶走去，你不知道我那天拿著的那袋子有多沉重。我覺(jué)得我不是在扔垃圾，而是在仍我的臉皮。
自從那以后我明白了，假如一個(gè)人的文明禮貌都沒(méi)有了，那么就像一張廢紙扔在一旁。文明禮貌它就在我們的日常生活中，譬如：早上上學(xué)見(jiàn)了老師要主動(dòng)問(wèn)好，就像我們兒歌中唱的那樣：好兒童，志氣高，講文明，懂禮貌，小朋友呀，咱們一定要記牢，不罵人來(lái)，不打架，果皮紙屑不亂拋，紀(jì)律要遵守，衛(wèi)生要做到，咱們從小就要講文明，從小就要講禮貌，每個(gè)人爭(zhēng)做一個(gè)講禮貌的人，好嗎？只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加和諧。
描寫禮的議論文600字_初中議論文2
從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，把心放寬，把夢(mèng)放遠(yuǎn)，比什么都快樂(lè)。
我們已在“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中，學(xué)到怎樣從容，何不從“千江有水，千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”中學(xué)會(huì)從容呢！
冬去春來(lái)，開春的季節(jié)，冰雪消融，萬(wàn)物復(fù)蘇，日月經(jīng)天，江河行地，和煦的紅光，日日東升西落，明明皓月，夜夜以其穩(wěn)定的形狀固定于蒼穹之一隅，詩(shī)人與眾人的不同，在于他們懷揣謙讓，懷揣寬容，似馬奔騰，桀驁的鬃毛流淌風(fēng)華，它執(zhí)意要在滿目的荒蕪中，將沸騰的血液濺灑，達(dá)達(dá)的馬蹄聲要踩出肆意綻放的嬌嬈。
古人云：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”當(dāng)婀娜多姿的花撐開花瓣，片片清香撲入鼻中，這是人們只顧賞花論瓣，卻將支起花蓬節(jié)節(jié)藕扔在角落，它毫無(wú)怨言，將如小傘撐起的惆悵拋到腦后，并努力汲取精華，供花朵生長(zhǎng)，藕知道，總有一天人們會(huì)發(fā)現(xiàn)它，并采出它呆在黑暗中，托起公認(rèn)的純潔、光榮，并不是誰(shuí)都能像藕一樣埋沒(méi)自己，襯出別人，其實(shí)，在蓮藕托起蓮花的那一刻，也顯出了它自己非同一般的美麗。
在甜甜的季節(jié)里，端起一杯苦咖啡，出入口中，綿綿入口，走進(jìn)廣闊的田野，已有農(nóng)戶開始播種，他們?nèi)鱿碌氖侨缈嗫Х劝憧酀暮顾�，收獲的卻是如春季般甜美的蜜糖，青山直插云霄，微風(fēng)四起，天際泛出淡淡的魚肚白，云朵隨風(fēng)飄移，天的心胸廣闊無(wú)垠，所以它容納飄風(fēng)的白云，容納了璀璨的宇宙，正因?yàn)樘炜杖菁{了一切美好，才會(huì)顯出迥然不同的光彩。
讓，讓出的彩霞比平時(shí)更絢爛，其實(shí)在你原諒別人，寬容別人時(shí)，你就已經(jīng)展示出了自己的美麗。
描寫禮的議論文600字_初中議論文3
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!
今天我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《文明禮儀，從我做起》。
文明是什么?文明是路上相遇的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;文明是平時(shí)與人相處時(shí)的和睦，是見(jiàn)到老師時(shí)的一聲問(wèn)好;文明是不小心撞到同學(xué)是的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾桶的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰的制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)。讓文明陪伴我們成長(zhǎng)。
一直以來(lái)，我們學(xué)校的老師一直默默工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的校園環(huán)境。學(xué)校在一天一天的發(fā)展，環(huán)境在一天一天的改善。但是，同學(xué)們，你們想過(guò)嗎?學(xué)校要發(fā)展，光靠老師的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造學(xué)校美麗的形象，每一位少先隊(duì)員的言行舉止反映的正是學(xué)校的品味。
反思我們的所作所為，你會(huì)感覺(jué)我們，離文明還有一點(diǎn)距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還會(huì)存在一些不文明的行為。檢查時(shí)，紅領(lǐng)巾有沒(méi)有戴?校牌有沒(méi)有戴?你的指甲是不是又長(zhǎng)又臟了?你的紅領(lǐng)巾是不是又臟又皺了?教學(xué)樓上那雪白的墻壁上的墨跡和腳印，又是不是你的“杰作”?在我們校園內(nèi)、教室內(nèi)，樓梯上，那些與美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的?課間休息時(shí)，你是不是在走廊上與同學(xué)追逐打鬧……殊不知，這些都是不文明的行為。
同學(xué)們，昨日的習(xí)慣，已經(jīng)造成了今日的我們，今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，做一個(gè)文明的小天使。用自己的行動(dòng)，來(lái)塑造清新的天空，讓我們的畫卷，布滿整個(gè)校園。
同學(xué)們，讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!
謝謝大家!
描寫禮的議論文600字_初中議論文4
每人口中的“文明”在哪里？當(dāng)我看到這組漫畫時(shí)，總會(huì)想起“文明”，但“文明”在我們生活環(huán)境中的哪個(gè)角落呢？似乎很茫然。
在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨，小雯和小林一起走在上學(xué)的路上。走著走著，突然看到了一堆垃圾，發(fā)出陣陣惡臭，里面有果皮、塑料袋、紙屑、發(fā)霉的面包和牛奶盒。有些人捂住鼻子急匆匆地走了。小雯看著那堆惡心的垃圾對(duì)小林說(shuō)：“誰(shuí)這么缺德，垃圾箱就在旁邊，也不扔準(zhǔn)點(diǎn)，弄得周圍臭氣熏天�！毙×只卮鸬溃骸皩�(duì)呀，垃圾箱就只有一步之遙，也不肯放好些！”“這些垃圾會(huì)污染環(huán)境的呀，不如我們把它收拾干凈吧！”小雯說(shuō)。
他們說(shuō)干就干，一起用潔白的小手撿起骯臟的垃圾，把垃圾一點(diǎn)一滴地放入垃圾箱。經(jīng)過(guò)他們的努力，剛才路邊上的垃圾被他們清理得一干二凈。過(guò)了一會(huì)兒，小林又皺著眉頭說(shuō)：“這次被我們發(fā)現(xiàn)了，又收拾干凈了，但不能保證沒(méi)有人再會(huì)這樣做，怎么辦呢？”小林沉思了一會(huì)兒后，說(shuō)：“有了！”只見(jiàn)小林迅速地拿出筆和紙，一筆一畫地在紙上寫道：文明只差一步，并把警示語(yǔ)貼在了垃圾箱上。小雯看見(jiàn)后，連忙豎起大拇指，稱贊道：“你真聰明！這樣就能時(shí)時(shí)提醒人們不要亂扔垃圾了�！�
看了這組漫畫后，讓我想起了發(fā)生在身邊的幾件事。有時(shí)在校園里，不時(shí)會(huì)看到一些同學(xué)把喝完的牛奶盒當(dāng)成籃球，投入垃圾箱里，如果投中了，就會(huì)高興得手舞足蹈；如果沒(méi)投中，就視而不理。有時(shí)在校門外，總會(huì)看到有些人走著走著，突然“咳”地一聲就把痰吐了出來(lái)，真不衛(wèi)生，這樣會(huì)滋生細(xì)菌。
假如人人都愛(ài)護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾，那我們將會(huì)生活在一個(gè)干凈的城市中；假如人人都從己做起那么我們的大氣會(huì)更清新，我們不用再浪費(fèi)紙和筆，真身邊的一草一木，那我們將會(huì)生活在一個(gè)“綠色的海洋”里；假如人人都節(jié)約生活中的資源，那我們將生活在一個(gè)和諧的城市里；只要人人都從我做起，從生活中做起，那我們的生活環(huán)境將會(huì)越來(lái)越好！請(qǐng)大家行動(dòng)起來(lái)吧，為美好的明天而努力！
描寫禮的議論文600字_初中議論文5
俗話說(shuō)：“禮多人不怪。”而且中國(guó)自古就被稱為“禮儀之邦”，由此可見(jiàn)，禮貌是待人接物非常重要的一環(huán)，是每個(gè)人都必須學(xué)習(xí)的一門課。從一個(gè)人的言行舉止或是一個(gè)小動(dòng)作，就大致可以看出這是一位什么樣的人。這個(gè)人有沒(méi)有教養(yǎng)？有沒(méi)有禮貌？由此可知，禮貌對(duì)一個(gè)人的影響是很大的。
“有“禮”行遍天下�！边@是一句很有道理的話，畢竟沒(méi)有人會(huì)喜歡沒(méi)有禮貌的人，假如常把“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”掛在嘴邊，可以拉近彼此之間的距離。在日常生活中，有許多值得我們?nèi)ジ兄x的人，例如：去便利店買東西時(shí)，親切和藹的店員幫我們服務(wù)，所以跟店員說(shuō)聲“謝謝”是一種禮貌；在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生誤會(huì)時(shí)，說(shuō)聲“對(duì)不起”是一種禮貌；請(qǐng)同學(xué)幫忙前委婉的說(shuō)個(gè)“請(qǐng)”，這也是一種禮貌。有禮貌真的是一件很容易的事，除了給人好的印象外，也會(huì)讓別人喜愛(ài)你，這不是一舉兩得的好事嗎？
從小的時(shí)候開始，媽媽就不斷的教育我要成為一個(gè)懂禮貌的好小孩，她的目的是希望我可以將禮貌變成一種習(xí)慣，不用刻意去說(shuō)，不用刻意去做。因?yàn)槲叶枚Y貌，所以同學(xué)們都喜歡和我當(dāng)朋友，我也因?yàn)檫@樣和許多同學(xué)變成了很好的朋友，而這些朋友的友情也都是我最珍惜的。所以禮貌已成為我生活中的一部份，在生活當(dāng)中占有一個(gè)重要的位置，對(duì)我來(lái)說(shuō)是有很大的幫助。
禮貌也可以讓我們的社會(huì)更美好，人和人之間懂得尊重，沒(méi)有人會(huì)去傷害別人，那么我們的國(guó)家豈不就會(huì)變得更美麗了！讓我們一起努力，當(dāng)一個(gè)有禮貌的人吧！
描寫禮的議論文600字_初中議論文6
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素有“文明古國(guó)”，“禮儀之邦”之稱。
泱泱大國(guó)，禮儀之邦。璀璨的文明史訴說(shuō)著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人�？鬃拥摹凹核挥�，勿施于人年，毛主席一起和親友老人吃飯。主席向他們敬酒，老人忙說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席便說(shuō)：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”
孔融讓梨，本是理所應(yīng)當(dāng)。但這件事卻從古流傳至今，當(dāng)今社會(huì)，到處在提倡文明，每個(gè)人口中，也都口口生生的說(shuō)講文明，樹新風(fēng)。但真正做到文明這兩個(gè)字的人算是少之又少，甚至到了沒(méi)有這步田地。
在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人看見(jiàn)垃圾桶就在面前�？煽偛辉敢庾吣且徊綄⒗鴣G進(jìn)垃圾桶內(nèi)，導(dǎo)致垃圾桶邊上撒滿了垃圾，垃圾桶對(duì)那些“美食”只有望塵莫及了。在校園中，染發(fā)，燙發(fā)現(xiàn)象屢次出現(xiàn)，而“當(dāng)事人”卻以“非主流”為借口，逃避著對(duì)文明的基本禮儀。
“文明禮儀”這四個(gè)字或許有些抽象，但你可以像分解因式一樣把它分成許許多多的規(guī)則。或許‘’文明禮儀”是不應(yīng)該被規(guī)則束縛的，但是，一步步來(lái)嘛，先把規(guī)則參透，再去揣摩真正的文明禮儀。
其實(shí)，文明是每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中都要有所經(jīng)歷的，也是每一個(gè)成功人士不可缺少的一部份。什么是文明？懂禮貌是文明，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質(zhì)，一種習(xí)慣，一種受人尊敬、推崇的行為。
想想以前做的不文明的事，真是數(shù)不勝數(shù)呢。所以我想從現(xiàn)在開始，與同學(xué)一起，盡量把談吐舉止都做到得體。
描寫禮的議論文600字_初中議論文7
每年教師節(jié)，我都會(huì)親手制作手工禮物送給老師們，像前幾年的自制紙?zhí)倩ǹ的塑�、自制賀卡等。今年，我打算換個(gè)花樣，送件更實(shí)用的東西——我親手制作的輕黏土手機(jī)鏈。
打定主意后，我就和媽媽在淘寶網(wǎng)上精選合適的輕黏土及制作小工具、手機(jī)掛繩等。我還特地選購(gòu)了透明禮品盒，要是把手機(jī)鏈裝在禮品盒里，一定會(huì)更加精美。
材料寄到，我就迫不及待地開始制作。
我打算做的第一件作品是粉色小豬。首先，我選用粉色的輕黏土，搓了一個(gè)直徑2厘米左右的圓球，當(dāng)做小豬的頭。接著，我搓了兩個(gè)扇形的豬耳朵，用小工具按出耳窩，貼在豬頭兩邊。我又搓了個(gè)黑色的小圓和三個(gè)白色的小圓，把它們壓扁后疊在一起，就成了小豬的一只眼睛，還是水汪汪的呢!為了讓小豬的表情更生動(dòng)，它的另只眼睛我做得不一樣——我搓出了一個(gè)v字，把它橫過(guò)來(lái)黏在小豬臉上，它就像在眨眼一樣接來(lái)裁輪到鼻子啦。子要先搓成橢圓形。這下，小豬的形象更加可愛(ài)了!
最后，我把帶著螺紋羊角釘?shù)膾炖K插進(jìn)小豬的頭這樣，一條粉色小豬手機(jī)鏈就完工啦!因?yàn)槲蚁胨秃脦讉�(gè)老師禮物，所以，我又做了小蘑菇、幸運(yùn)娃娃及小熊等不同造型的手機(jī)鏈。
我把做好的禮物放在托盤上，第二天，它們就風(fēng)干變硬了。給它們串上漂亮的手機(jī)鏈后，它們看上去更漂亮了。我小心翼翼地將它們裝進(jìn)透明禮品盒，看上去還少了點(diǎn)什么……哦，對(duì)了，還有漂亮的禮品袋呢!這些禮品袋是我和媽媽一起去市區(qū)的望湖批發(fā)市場(chǎng)精挑細(xì)選出來(lái)的。當(dāng)把我小禮盒放入小熊禮品袋后，袋子顯得鼓鼓的，非常精美，就像從商場(chǎng)里買來(lái)的一樣。
9月9日，我把禮物拿到學(xué)校，送給了老師們。老師們非常喜歡，直夸我手巧。我的心里那叫一個(gè)美呀!
描寫禮的議論文600字_初中議論文8
火炬，在每一個(gè)人手中傳遞。其實(shí)文明就像火炬，只要你心中永遠(yuǎn)燃燒著文明之火，把文明放在心中，那么文明也會(huì)如火炬一般，永遠(yuǎn)傳遞。
“人有禮則安之，無(wú)禮則�！�，“人之有禮，猶魚之有水”，這些古名言無(wú)不在說(shuō)明文明禮儀在生活中的重要作用。既然如此，我們做事應(yīng)該以禮為先，以理為首。
上學(xué)時(shí)同學(xué)見(jiàn)面會(huì)互相打招呼，見(jiàn)到教師會(huì)向教師問(wèn)好；同學(xué)需要幫助時(shí)，我們伸出援手。當(dāng)有同學(xué)吵架時(shí)，我們盡力有矛盾的同學(xué)……這些都是校園的文明。我們遵循交通規(guī)則，“紅燈停，綠燈行”。等綠燈亮了我們才從斑馬線上走過(guò)；在公共汽車上，我們給老人、婦女讓座，我們靠右行走，遵守交通規(guī)則……這就是交通上的文明。在商場(chǎng)中我們不再使用一塑料袋，取而代之的是環(huán)保袋，在飯店里，我們減少使用一次性塑料飯盒……這就是環(huán)境上的文明。從上面列舉的種種事情，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)文明就在我心中。
可是我們的社會(huì)上依舊有很多不文明的舉動(dòng)。例如：有人任意砍伐森林，濫用化學(xué)品，德城林資源的枯竭；又如是某些人隨地吐痰，隨手丟垃圾，污染了空氣和大地；有些人酒后駕車，不僅傷害了自己，還會(huì)誤傷無(wú)辜者；有的人亂闖紅燈，違反了交通規(guī)則；有的嘲笑同學(xué)，蔑視同學(xué)，一些廝殺動(dòng)物……不文明的現(xiàn)象也是有很多的，所以，我們要消滅這些不文明行為，讓文明之花在社會(huì)上盛開。
我需要文明，你需要文明；大家要文明；社會(huì)需要文明；世界更需要文明！一份文明就好像是一盞燈，多一份文明，前方的路就會(huì)更亮些。讓我們共同努力，把這個(gè)世界點(diǎn)亮吧。
一個(gè)人的文明是這個(gè)家庭的驕傲，一個(gè)家庭的文明是這個(gè)城市的驕傲，一個(gè)城市的文明是社會(huì)的驕傲。我們?nèi)巳硕级酄?zhēng)取一份文明，中國(guó)就會(huì)多出十三多億份文明，就會(huì)使社會(huì)進(jìn)一大步。講文明自古就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，不需要高深理論，就從身邊的事情做起。人人對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，文明之風(fēng)會(huì)吹遍社會(huì)的每個(gè)角落。讓文明這朵純潔美好的花朵，在我心中永遠(yuǎn)的綻放吧！
描寫禮的議論文600字_初中議論文9
古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)習(xí)“禮”，就是有辦法在社會(huì)中立足。那么，什么是禮貌呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增加個(gè)人素質(zhì)，還能夠改善人際系。其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單，從小做起，從我做起，從我身邊的人做起。文明也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問(wèn)候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，關(guān)愛(ài)，友誼和尊重。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可以看見(jiàn)校園中隨處丟棄的小食品袋，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中說(shuō)出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢！難道我們都“語(yǔ)言巨人，行動(dòng)的小矮人”么？在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能看見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習(xí)以為常；甚至還有同學(xué)會(huì)故意損壞學(xué)校的公物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)和學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不是應(yīng)該我們21世紀(jì)中學(xué)生的行為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生身份，保持大方，得體的儀表，是對(duì)老師和同學(xué)的一種尊重。 文明是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿。千真萬(wàn)確的做人，學(xué)文明的人，學(xué)做社會(huì)人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀班我們成長(zhǎng)！
描寫禮的議論文600字_初中議論文10
中華民族作為一個(gè)禮儀之邦，道義、禮儀這樣的詞語(yǔ)充斥著我們的耳膜。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，難道習(xí)禮儀只是為了維持我們這個(gè)五千年以屹立于世界民族之林的國(guó)家的形象嗎？這顯然有些過(guò)于寬泛了，那么，我們必須思考，習(xí)禮何用？
縱觀古今，禮充斥于歷史長(zhǎng)河的各處，而習(xí)禮的益處也不勝枚舉。
第一，今人習(xí)禮以明理。古有藺相如訪秦因秦王在偏殿接見(jiàn)他而引起他的不滿，竟斥責(zé)秦王的美談。古時(shí)禮法觀念根深蒂固，以區(qū)區(qū)臣子之位竟敢為不和禮節(jié)的事兒怒斥君王，著足以說(shuō)明禮高于一切的，甚至超越了古時(shí)嚴(yán)格的君臣之理。藺相如作為一國(guó)之使去訪問(wèn)秦國(guó)，卻受到如此怠慢，這無(wú)疑是于禮不合的，因此他憑借懂禮、知禮捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)與威信。此后，完璧歸趙的故事成為了一段佳話，因?yàn)楣适吕锿暾牟粌H僅是美玉，還有比美玉更珍貴的一國(guó)之威。
第二，今人習(xí)禮以承德。古有孔融讓梨的美談，今應(yīng)有比古時(shí)更進(jìn)一步的禮讓；古有程門立雪的歌頌，今有尊師重道的傳統(tǒng)；古有忠義孝悌的堅(jiān)持，今有尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范。這些古時(shí)的.美好品格都是歷史長(zhǎng)河中遺留下來(lái)，值得我們學(xué)習(xí)的。因此我們要將這些品德傳承下去，讓我們乃至我們的后人也為中華民族的民族精神所驕傲。
第三，今人習(xí)禮以修身。習(xí)禮，狹義來(lái)講，是對(duì)個(gè)人整體素質(zhì)的培養(yǎng)。為此，我們應(yīng)該在前人的榜樣作用下，以禮規(guī)范自身的行為，以禮提升自己的修養(yǎng)。哪怕不能成為一個(gè)謙謙君子，也絕不能讓自己成為一個(gè)無(wú)恥小人。習(xí)禮，廣義而言，則是對(duì)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣的要求。一個(gè)知禮、懂禮的社會(huì)，必然是一個(gè)讓人倍感舒適的社會(huì)。因此為了讓我們的社會(huì)更美好，我們要善于習(xí)禮，讓習(xí)禮成為一種社會(huì)風(fēng)尚。
故，習(xí)禮何用？習(xí)禮是為人之基，弟子規(guī)有云“禮在先，有余力，則學(xué)文”禮為主，識(shí)為輔，無(wú)禮則不成人，無(wú)禮則無(wú)德�！币虼�，習(xí)禮對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家，都有著至關(guān)重要的作用！
描寫禮的議論文600字_初中議論文11
五千年的滄桑巨變未帶去五千年歷史的中國(guó)，何其榮幸。然五千年的歷史必孕育出無(wú)數(shù)禮儀，而我中華獨(dú)獨(dú)偏愛(ài)那最為長(zhǎng)久的禮儀之源——儒學(xué)。儒之友、之恕、之仁、之義、之禮、之和，是最為絢麗的瑰寶，也是中華民族的驕傲。
說(shuō)起儒學(xué)，就不得不想到儒家創(chuàng)始人孔子了�？鬃邮谴呵飼r(shí)期偉大的思想家、教育家和政治家，其言被收錄在《論語(yǔ)》中。因此，《論語(yǔ)》也是我國(guó)重要的作品。孔子的言行中無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露著學(xué)者的風(fēng)范、謙遜的品德、仁義的權(quán)衡，以及對(duì)政治的深謀遠(yuǎn)慮，也因此流芳百世。
2007年在曲阜舉行的祭孔大典上，《論語(yǔ)》中“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎；四海之內(nèi)皆兄弟；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有鄰；禮之用，和為貴�！蔽寰涫桩�(dāng)其沖，被人們選為“國(guó)人不可知的五句《論語(yǔ)》經(jīng)典，”并被推薦為2008年北京奧運(yùn)會(huì)的迎賓語(yǔ)，以彰顯國(guó)人對(duì)四海賓朋的熱情歡迎。由此可見(jiàn)儒家學(xué)說(shuō)之內(nèi)涵。
為什么短短五句關(guān)于友、恕、禮、和的語(yǔ)句會(huì)成為文明古國(guó)、禮儀之邦的代表呢？
一方面，關(guān)于“友”的語(yǔ)句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎；四海之內(nèi)皆兄弟”表達(dá)了中國(guó)人的好客、熱情、友好的對(duì)待賓客的理念。另一方面關(guān)于“和”的語(yǔ)句“禮之用，和為貴”是對(duì)“禮”和“和”的闡述，也是一種外交策略，讓人更易感受到中國(guó)真切的邀請(qǐng)之意。至于“已所不欲，勿施于人；德不孤，必有鄰”二句，是對(duì)“恕”和“德”的闡述，表達(dá)了中國(guó)人民的寬容大度；后一句也有贊他國(guó)有“德”的意向，寓意與其來(lái)往。既友而恕，欲向其交好，如此五句，何不能為我中華之代表？
五千年的泱泱大國(guó)，孕育出泱泱黃河，滔滔江水，河江又孕育出巍巍華夏文明，演繹出無(wú)數(shù)禮儀，但唯有儒學(xué)之仁、義、禮、智、信根深蒂固，讓同樣具有以上品質(zhì)的中華文明古國(guó)、禮儀之邦屹立于世界，五千年不倒。
五千年古國(guó)因何屹立不倒？
只因千年央央之國(guó)，行千年不變之禮。
描寫禮的議論文600字_初中議論文12
中華民族歷史悠久，經(jīng)歷過(guò)許多次的改朝換代，文化積累豐富�；蛟S有些王朝的更替使文字的書寫發(fā)生改變，生活?yuàn)蕵?lè)方式有了不同，但它們都以各種文化的形式呈現(xiàn)在我們眼前。唐宋元明清五代人們耳熟能詳，或許人們的衣食住行都有著變化，但其中禮儀文化都銘刻在人們心中，毫無(wú)爭(zhēng)議的流傳了下來(lái)。
在民國(guó)之前，人們絕大多數(shù)有著濃厚的禮儀意識(shí)。人們?cè)谟鲆?jiàn)長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)時(shí)必定行禮，這也是判斷人的品德的標(biāo)準(zhǔn)之一。在飯桌上，孩子不得提前吃飯，無(wú)論如何也要等待最年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩夾菜后才能吃。在長(zhǎng)輩或師長(zhǎng)給予物品時(shí)需要雙手接物以表感謝和尊重。子女每天需向父母請(qǐng)安，甚至父母去世還要守孝。這些禮儀就算是五、六歲的小孩也必定每時(shí)每刻都做到，有時(shí)如果沒(méi)做到，還將受到父母的責(zé)罰。
而如今的人們，經(jīng)過(guò)近代歷史上幾次曲折的文化改革思想轉(zhuǎn)變，這些禮儀已經(jīng)被淡忘，正在消逝。有的人看見(jiàn)長(zhǎng)輩或許會(huì)問(wèn)候，但行禮是不可能的。孩子在接物的時(shí)候可能連謝謝都沒(méi)有說(shuō)，怎么可能注意雙手接物的細(xì)節(jié)呢？飯桌上，甚至在參加酒席時(shí)，飯菜剛一上桌就被孩子擁上，何曾想過(guò)長(zhǎng)輩考慮過(guò)他人的感受。現(xiàn)在常常會(huì)看見(jiàn)一些子女為去世的父母辦追悼會(huì)，可是在追悼會(huì)上至始至終都心中充滿沉痛與悲傷的人有多少呢。許多來(lái)訪親人好友在牌桌上又歡聲笑語(yǔ)，似乎忘了這令人悲哀的事情。小孩無(wú)知，不知道這些禮儀，但有的人成年后依然對(duì)自己的禮儀毫不在意。
禮儀不是人們?cè)诓唤?jīng)意間忘記，而是人們對(duì)這項(xiàng)文化根本沒(méi)有重視過(guò)，甚至完全沒(méi)將它看作我們應(yīng)延續(xù)下去的文化。沒(méi)有禮儀令一個(gè)人的素質(zhì)降低，沒(méi)有禮儀文化的社會(huì)水平將降一個(gè)檔次。讓我們注意禮儀，將禮儀文化發(fā)揚(yáng)起來(lái)，延續(xù)下去。
描寫禮的議論文600字_初中議論文13
禮在中國(guó)古代有極高的地位，人們遵守禮法，在約束自己的同時(shí)也要求他人。而倘若有人不遵守禮法，將因此受到他人的斥責(zé)，甚至因此而被社會(huì)所排斥。
禮在極大程度上限制了人們的思想行為，下至平民百姓、上至皇帝，沒(méi)有人能逃過(guò)禮的束縛。如漢武帝僅因?yàn)橐鹿诓徽淮蟪技橱霎?dāng)眾斥責(zé)，顏面盡失，明世宗朱厚熜也因?yàn)槎Y制而被要求不能認(rèn)自己父母為父母。
毫無(wú)疑問(wèn)，禮作為古代維護(hù)社會(huì)秩序的利器，是一把雙刃劍！用好了，禮可以成為構(gòu)建大同社會(huì)的基礎(chǔ)，用不好，禮就會(huì)變成封建禮教害人的幫兇！那么我們?cè)撊绾螌?duì)待禮呢？我認(rèn)為我們應(yīng)該在除去禮中的的“糟粕”之后，把禮當(dāng)作自己行事的規(guī)范！
禮是千百年來(lái)人們道德觀念的匯集，是社會(huì)的道德底限的具體表現(xiàn)，禮規(guī)定了人們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，使人們能自覺(jué)的約束自己的行為，并在此基礎(chǔ)上去引導(dǎo)周圍的人去遵守禮�？梢哉f(shuō)，只要我們能做到依禮而行，那么我們的社會(huì)總不至于陷入無(wú)序與混亂。而且，當(dāng)知禮、守禮逐漸成為了一種社會(huì)風(fēng)氣后，我們的社會(huì)必然會(huì)邁向更和諧的階段，我們的人民的整體素質(zhì)也必然會(huì)有更大的提升。
除此之外，禮不僅讓人們自覺(jué)地約束自己的行為，也規(guī)定了合理的家庭關(guān)系。除去“愚孝”、“三綱五常”等消極的部分，禮讓中國(guó)人學(xué)會(huì)了孝順父母、尊老愛(ài)幼、兄弟和睦，這對(duì)維護(hù)穩(wěn)定的家庭環(huán)境，維護(hù)親人間的和睦關(guān)系，無(wú)疑有巨大的作用。由小家延伸大家，我們?cè)诙Y的影響下，自覺(jué)地各種禮的規(guī)定，這給人們帶來(lái)了融洽的家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。禮早已成為中國(guó)文化中不可或缺的一部分。
正如孔子所說(shuō)的：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！笔堑�，只有一個(gè)知道禮的人才會(huì)知道如何為人處世。禮作為中國(guó)傳統(tǒng)文化最重要的一部分，將經(jīng)久不衰！
描寫禮的議論文600字_初中議論文14
禮儀是個(gè)人、組織外在形象與內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)亩Y儀既尊重別人同時(shí)也是尊重自己的體現(xiàn)，在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中起著決定性作用。它提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)了解溝通，細(xì)微之處顯真情。對(duì)內(nèi)可融洽關(guān)系，對(duì)外可樹立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境。
禮儀包括儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各方面，它貫穿于日常工作及生活交往中的點(diǎn)滴之中，打招呼、握手、遞名片、入座等斯空見(jiàn)慣的行為也有很多的學(xué)問(wèn)與規(guī)矩。我們?cè)诠ぷ髦谐３２唤?jīng)意間在稀松平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不符合禮儀要求的，但正是這些被人們認(rèn)為稀松平常的事卻體現(xiàn)出一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)。
俗話說(shuō)“禮多人不怪”，懂禮節(jié)，尊禮節(jié)不僅不會(huì)被別人厭煩，相反還會(huì)使別人尊敬你，認(rèn)同你，親近你，無(wú)形之中拉近了同他人的心理距離，也為日后合作共事創(chuàng)造的寬松的環(huán)境，會(huì)使事情向好的方面發(fā)展，也會(huì)有個(gè)好的結(jié)果。相反，若不注重這些細(xì)節(jié)問(wèn)題，犯了“規(guī)矩”就可能使人反感，甚至?xí)龟P(guān)系惡化，導(dǎo)致事情朝壞的方向發(fā)展。所以，在把握原則問(wèn)題的前提下還應(yīng)注重禮節(jié)，并盡可能地遵守這些禮節(jié)，才能確保事物的正常發(fā)展。
具體到工作的應(yīng)用來(lái)講，首先應(yīng)該注重問(wèn)候語(yǔ)及口頭語(yǔ)的使用，由于在一起工作時(shí)間久了，人們之間不再象剛相識(shí)時(shí)那么嚴(yán)謹(jǐn)，變得有些隨意，見(jiàn)面不再問(wèn)候了，談話中還有可能不經(jīng)意間帶出一些粗話或口頭禪，同事之間不再那么拘束了，這時(shí)候從禮節(jié)上講就是不對(duì)的，不管是陌生的人還是熟人，都應(yīng)保持一定的禮節(jié)，一定程度的客氣還是需要的。另外，人們?cè)谇榫w激動(dòng)時(shí)會(huì)口不擇言，違背禮儀規(guī)范，忘記了客人與同事、上司與下屬的區(qū)別，這些都違背了禮儀的要求，都會(huì)產(chǎn)生不良影響及后果。
正是因?yàn)槎Y儀在人際交往中具有不可忽視的作用，有時(shí)甚至決定事情的最終結(jié)果。所以，在現(xiàn)代社會(huì)，任何人都不能輕視禮儀，都應(yīng)學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀。
描寫禮的議論文600字_初中議論文15
說(shuō)到“禮讓”，不由得想起革命導(dǎo)師列寧說(shuō)過(guò)的：“禮讓也是一種美�！笔前�，在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，素來(lái)就以“禮讓”為人生美德，以“禮讓”為君子風(fēng)度，以“禮讓”為人品標(biāo)準(zhǔn)。
梅花之所以獲得“香自苦寒來(lái)”的點(diǎn)贊，是因?yàn)樗鼘?duì)于冰雪的“禮讓”;荷之所以獲得“出淤泥而不染”的點(diǎn)贊，是因?yàn)樗鼘?duì)污泥的“禮讓”;竹之所以獲得“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的點(diǎn)贊，是因?yàn)樗鼘?duì)于懸崖峭壁的“禮讓”。
是呀，“禮讓”是一種修養(yǎng)，是一種美德，更是一種做人的境界。堯舜是遠(yuǎn)古時(shí)代的帝王。堯執(zhí)政多年，社會(huì)比較安定，百姓比較富足。后來(lái)堯年老體衰，決定把王位讓給賢明的舜。舜執(zhí)政后，發(fā)生特大水災(zāi)，他召集大臣說(shuō)：“你們推薦一個(gè)能人和我一起管理天下吧�！惫賳T們一致推薦禹。禹接受任務(wù)之后，用心盡力，三過(guò)家門而不入，同時(shí)發(fā)明了“疏導(dǎo)法”，終于消除水害，使老百姓得以安居樂(lè)業(yè)。為此舜決定把天下傳給禹。堯、舜以禮讓來(lái)治理國(guó)家，他們圣賢的美名千古傳頌。人們常說(shuō)：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。是啊!學(xué)會(huì)“禮讓”可以為我們打開一片更廣闊的天地，讓我們心胸寬廣，收獲快樂(lè)和友誼。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)遇到不少矛盾，產(chǎn)生不少糾紛，平心靜氣地想一想，大多數(shù)是缺少“禮讓”而招來(lái)的麻煩，甚至是無(wú)法挽回的惡果�？纯唇煌ǚ矫姘�，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的交通事故每天都不低于1000起。盡管其中有很多不同的原因，但是不懂得“禮讓”卻是其中的關(guān)鍵。比如超車，有人不顧一切強(qiáng)行去干，不能等一下讓一下嗎?干嗎要拿自己和別人的生命去冒險(xiǎn)呢?再如堵車也是如此，如果大家懂禮貌、有秩序，自覺(jué)“禮讓”，很多堵車事件就會(huì)迎刃而解;還有闖紅燈，同樣是不懂得禮讓帶來(lái)的惡果，為什么不讓綠燈一方通行無(wú)阻呢?干嗎因貪一時(shí)的快而拿生命開玩笑呢?
讓我們從身邊的一點(diǎn)一滴做起，讓“禮讓”形成一種習(xí)慣，讓“禮讓”形成一種美德，那么快樂(lè)會(huì)永遠(yuǎn)隨行，我們的生活也會(huì)變得更加美好!
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