- 相關(guān)推薦
何為英雄議論文(精選25篇)
相信大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,特別是作為主要學(xué)習(xí)作文類別之一的議論文,議論文是以議論為主要表達(dá)方法的評(píng)論是非曲直、表明主張態(tài)度的文體。那么優(yōu)秀的議論文是什么樣的呢?以下是小編收集整理的何為英雄議論文,歡迎閱讀與收藏。
何為英雄議論文 1
我心目中的英雄是具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感、正義感、不怕犧牲。
在中華民族的歷史長(zhǎng)河中,從古至今有無數(shù)的英雄人物:岳飛、林則徐、黃繼光······他們?yōu)榱俗鎳?guó),為了正義,不畏艱險(xiǎn),不怕犧牲。
他們也不乏兒女情長(zhǎng),有普通人一樣對(duì)生活的眷戀。中華英雄今人欽敬,是一代又一代華夏兒女的榜樣。
岳飛是抗金英雄,他雖然已死,但是他的英雄浩氣卻流傳至今!坝械娜怂懒,他還活著。有的人活著,他已經(jīng)死了。‘’我覺得英雄浩氣長(zhǎng)存,英雄是不會(huì)死的,他會(huì)永遠(yuǎn)的活在華夏兒女的心中。
有的人之所以被稱為英雄,那是因?yàn)樵谒麄冃闹兄羞x大的報(bào)負(fù),有理想,并且為了自己的理想而為之奮斗,不達(dá)目的不罷休;首先還要熱愛自己的祖國(guó),作為祖國(guó)的未來,要發(fā)憤圖強(qiáng),珍惜時(shí)間,這樣才有能力報(bào)效祖國(guó)。
岳飛在抗舍的過程中,表現(xiàn)出不怕犧牲,大無畏的精神。馳聘疆場(chǎng),大戰(zhàn)金兀術(shù),也曾經(jīng)直搗黃龍,遵從自己的母愿,精忠報(bào)國(guó)。
為了收復(fù)失地,馳聘疆場(chǎng),不料被奸人所害。他威武剛健,果斷堅(jiān)定,朝廷十二道金牌讓他帶領(lǐng)軍隊(duì)回來,自己沒有辦法,只能回來,但是在他的心中仍是想著要及早的返回戰(zhàn)場(chǎng),抗擊金軍,而他那里又會(huì)想到秦檜這個(gè)奸臣正在等著他回來,讓它永遠(yuǎn)不能再去抗金呢!
但他也不是怕死之人,為了報(bào)效祖國(guó),再次面見圣上,再次請(qǐng)求堅(jiān)決抗金。最終導(dǎo)致了慘痛的下場(chǎng),被奸臣所害。
他擁有強(qiáng)大的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感,為了完成自己的'使命,哪怕是犧牲生命也在所不辭。
岳飛勇敢、堅(jiān)強(qiáng);堅(jiān)強(qiáng)猶如一塊盾,支撐著他的身軀屹立不倒。他在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵,血濺戰(zhàn)袍,不求回報(bào),為國(guó)效力,首付是的的耿耿忠心。
人生之路,充滿變數(shù)。無論好的壞的,我們都無法去預(yù)知,更無法控制,人的一生可以平凡,同樣也可以輝煌偉大,關(guān)鍵在于你是否不甘于平庸與落后,有一顆積極進(jìn)取之心。我們要有一種”黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還“的勇氣和決心。
所謂的英雄,完全不顧自己的安危,心里裝著的永遠(yuǎn)是別人,很少會(huì)想到自己將會(huì)怎樣。英雄總是”茍利國(guó)家生死以,起因禍福避趨之!拔覀冏约河心_有手,有自己的思維,只要是對(duì)得起自己和別人,那都是值得的。行走人生路,要有理想,有目標(biāo),演繹自己的精彩人生。
這就是我心中的英雄,愛國(guó)、有正義感、不怕犧牲。
何為英雄議論文 2
眾觀歷史,我們中華民族由古至今都是英雄輩出的一個(gè)民族。
英雄應(yīng)是具有“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的堅(jiān)定,具有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng),具有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的骨氣。而其中最核心的莫過于是那無比崇高的愛國(guó)之心。
古有抗倭英雄戚繼光,民族英雄岳飛。今有抗日英雄鄧世昌,葉挺等人。他們之所以被冠有英雄的名號(hào)。就是因?yàn)樗麄優(yōu)楸Wo(hù)自己的民族和國(guó)家的安全與利益做出了貢獻(xiàn)。甚至以犧牲生命為代價(jià)也在所不惜,而那些漢奸賣國(guó)賊的言行舉止卻與此相反。他們出賣自己的民族,背棄自己的國(guó)家,與那些舍身救國(guó)的英雄相比,著實(shí)讓人痛恨。
英雄之所以被銘記,是因?yàn)橛⑿劬哂谐H烁鼉?yōu)秀的品質(zhì)。是那心系天下的偉大胸懷,是那義無反顧的為民為國(guó)的決心,是那面對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)毫無畏懼的勇氣,更是那無欲無求,只為他人的無私與高貴。
而那些優(yōu)秀的人格永遠(yuǎn)都不會(huì)消失,會(huì)在中華民族一代又一代中傳承與歌頌。所以從某種意義上來說,英雄是永生的,他們的死亡不是真正的的消逝。只是永生的開始。
英雄常是令人痛惜的和遺憾的。那些都是多么優(yōu)秀的人吶,多么的前途無限。那現(xiàn)在的抗美援朝為例,那烈火中的邱少云,正值青春年少的毛岸英。還有用胸膛堵住敵人機(jī)關(guān)槍的黃繼光……這些都只不過是十幾二十出頭應(yīng)在父母關(guān)懷中繼續(xù)成長(zhǎng)的青少年。我們大多最后的下場(chǎng)都是灰飛煙滅,甚至連尸骨到最后都留在異鄉(xiāng)。但令人痛惜的.同時(shí),更強(qiáng)烈的,是那敬佩與感恩,無英雄可能也無后來千千萬萬的中國(guó)同胞。
中華文明從四大文明古國(guó)中綿延至今,是如今最古老的一個(gè)文明,內(nèi)涵最豐富的民族,這是其他民族無法做到的事,這也是一件十分令人自豪的事。而那擁有旺盛生命力的背后,正是那些英雄們的功勞。
那絕不向困難低頭,壓不扁,折不彎,頂?shù)米,嚇不倒,擊不敗的毅力就是英雄的代名詞。
如今的我們更該向英雄學(xué)習(xí),向他們看齊,培養(yǎng)英雄氣概。
何為英雄議論文 3
去年暑假,我讀啦《三國(guó)演義》這本書,我經(jīng)常在想,《三國(guó)演義》里,到底誰是英雄?
曹操是英雄嗎、爸爸說他雄才大略,善于打仗。便以弱勝?gòu)?qiáng),打敗啦袁紹,平定啦北方。但是,后人卻始終說他是奸雄?晌也⒉灰詾椴懿偈羌樾,曹操之所以被稱作奸雄是因?yàn)椴懿俚膬鹤硬茇Т劾矟h,做啦皇帝就追稱他父親為漢武帝。在《三國(guó)演義》中,看不出劉備有啥足以和曹操并論的,在他稱帝前,就像做皇帝了。他生了兩個(gè)兒子,一個(gè)名封,一個(gè)名禪,合起來就是封禪,即天子祭天地之禮!可見他念念不忘此類事。曹操卻從未想過做皇帝。天下英雄何須以地位自重?其次,曹操收復(fù)過劉備,收復(fù)過關(guān)羽,雖然地位使然,識(shí)英雄,為遇時(shí),或成人之美,絕非易事!劉備就連曹操于已顯時(shí)也未必知道曹操是天下英雄。又是,曹操是實(shí)干家,曾行刺董卓,詔聚諸侯討董卓,此類事劉備也沒怎么干,大家說曹操是不是英雄、
隨即,媽媽有說:“那關(guān)羽是不是呢、”這回媽媽就說對(duì)啦,關(guān)羽他不是人,而是神!而且歷代加封,一直封到“善天古佛”,成為人與神的極致。他降漢不降曹、秉燭韃靼、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽、后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息就萬里不辭地往投。這是忠的一種新形式。所以,大家說關(guān)羽是不是英雄呢?
再想想諸葛亮,他有通天徹底的才干,深謀遠(yuǎn)慮,有扭裝乾坤的能力,呼風(fēng)喚雨。諸葛亮本身一生謹(jǐn)慎,是一個(gè)鞠躬盡瘁的人物,還是一個(gè)祭東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖、識(shí)魏延反骨、只去成都、罵死王朗、空城計(jì)、七星燈、錦囊殺魏延、死啦還以木偶退兵的“妖”!
其次,在《三國(guó)演義》里的英雄不止這些,但是以我的`標(biāo)準(zhǔn)只有這些在我的心里才能算真正的英雄!
何為英雄議論文 4
一位母親正給一名身上寫有“分”字的嬰兒喂奶,而剩下四名分別寫有“德”“體”“美”“勞”的嬰兒卻被棄置不顧,以至嚎啕大哭。這幅漫畫生動(dòng)形象的反映了目前的教育現(xiàn)狀——以分?jǐn)?shù)論英雄。
寒窗苦讀十余載,今朝奮起躍龍門。高考這一沉重又重要的考試,給我們帶來了巨大的壓力。高考成績(jī)好,未來發(fā)展空間廣闊,可以獲得更好的教育資源,會(huì)有更開闊的眼界……種。種好處讓人為之瘋狂。諸多高中紛紛行動(dòng),加課、延時(shí)、大量作業(yè)等措施紛至沓來,將“只要學(xué)不死,就往死里學(xué)”之類的口號(hào)貫徹到底;諸多家長(zhǎng)只認(rèn)孩子的成績(jī),瘋狂給孩子報(bào)補(bǔ)習(xí)班、請(qǐng)家教;許多同學(xué)晚上開夜車,不顧身體。種。種現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。
誠(chéng)然,在目前的教育體制下,分?jǐn)?shù)是排在第一位的.。無論是學(xué)科競(jìng)賽,還是自主招生,抑或高考,無不以成績(jī)作為選拔的標(biāo)準(zhǔn)。因此,我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí),充實(shí)自己,為提高成績(jī)而不斷奮斗,這樣才能為未來繼續(xù)成長(zhǎng)創(chuàng)造條件。
與此同時(shí),我們不應(yīng)忽視德體美勞的發(fā)展。網(wǎng)上曾流傳過這樣一句話:只有德行,沒有成績(jī)是次品;只有成績(jī),沒有德行是危險(xiǎn)品;只有成績(jī)而身體不好是廢品。品德不好但有豐富的知識(shí)的人,可能會(huì)給世界造成更大危害。一些利欲熏心的化學(xué)家,違反法律制造大量化學(xué)毒品。還有一些人掌握了大量知識(shí)卻被身體所拖累;甚至還有大學(xué)新生因無法適應(yīng)學(xué)校住宿生活而被勸退,令人惋惜。諸如此類的例子不勝枚舉,值得我們好好反思。
為改變這種現(xiàn)狀,國(guó)家大力推進(jìn)素質(zhì)教育,鼓勵(lì)學(xué)生在德智體美勞方面全面發(fā)展。學(xué)校不應(yīng)將其置若罔聞,而是要切實(shí)行動(dòng)起來,為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷努力。家長(zhǎng)們不能單單重視成績(jī),要教導(dǎo)孩子各方面均衡發(fā)展。
中國(guó)正在向新時(shí)代不斷邁進(jìn),這對(duì)我們中學(xué)生提出了更加多樣,更加嚴(yán)苛的要求。我們不能單純以分?jǐn)?shù)為重,而是要不斷磨練自己,提高自身的綜合能力,全面發(fā)展,才能為未來報(bào)效祖國(guó)做好準(zhǔn)備。
何為英雄議論文 5
一聞錦宮城外傳拓羽,二看東南詣闕報(bào)瓊歌。中華上下五千年,驀然回首,英雄無數(shù)。多少人沉浸在歷史長(zhǎng)卷中感慨萬千,殊不知,當(dāng)代亦有英雄。
為夢(mèng)想超越自己,便是英雄。
還記得那位滿眼堅(jiān)毅的無臂少年劉偉嗎?因早年的一場(chǎng)事故,他失去了雙臂。很多人都認(rèn)為他的鋼琴夢(mèng)破碎了,但他并沒有放棄。多年艱苦奮斗歷遍百煉千錘,一曲夢(mèng)中婚禮抒寫不屈命運(yùn)。人們潸然淚下,他卻說:“要么趕緊死,要么精彩地活著。我既然選擇活下去,就絕對(duì)不會(huì)再認(rèn)輸!”如此堅(jiān)毅的少年,怎會(huì)不是英雄?
為目標(biāo)付諸努力,便是英雄。
一個(gè)平凡縣城寫出神話,一篇《感謝貧窮》道盡艱辛。當(dāng)那位名叫王心儀的棗強(qiáng)女孩以707分的成績(jī)考入北大時(shí),她過去所有黑暗時(shí)光,都成了人生勛章。誰也不曾見過挑燈夜讀的她,勤奮鉆研的她。那一張張寫滿的試卷,那一本本寫完的習(xí)題,更不用說那一把把用盡的筆芯,哪個(gè)不是王心儀為目標(biāo)付諸努力的見證?如此勤奮的女孩,怎會(huì)不是英雄?
為社會(huì)做出貢獻(xiàn),便是英雄。
此前,瘧原蟲支配著人們的恐懼;此后,青蒿素?fù)纹鹆讼M奶炜铡M肋线,一位與病源抗?fàn)幍呐畱?zhàn)士,帶領(lǐng)著她的團(tuán)隊(duì)努力研發(fā)藥物。在實(shí)驗(yàn)室的日子里,萃取、配比、整合、實(shí)驗(yàn)……周而復(fù)始,沒日沒夜。隨著有效成分的逐步排查,精確度的提高,治療瘧疾的`有效藥物——青蒿素誕生了。多少生靈被拯救,多少家庭得以平安。屠呦呦為社會(huì)做出了如此大的貢獻(xiàn),怎會(huì)不是英雄?
英雄不一定要上陣殺敵、血流漂杵,也不一定要特立獨(dú)行,舉世無雙。因?yàn)檎嬲挠⑿凼菍?shí)現(xiàn)了自我價(jià)值并引領(lǐng)更多的人去做英雄的人。
作為高中生,學(xué)習(xí)是我的第一要?jiǎng)?wù)。我會(huì)加倍努力,將我的第一要?jiǎng)?wù)完成到最好。這樣,等到高考完畢,我便是自己的英雄。
白落梅曾經(jīng)說過:“臥薪嘗膽后,方可以指劍問江山,煮酒論英雄!蓖怀鲋貒,戰(zhàn)勝自己吧!畢竟世間萬眾,豈無英雄?
何為英雄議論文 6
時(shí)間的流水淘不盡英雄的故事,歲月的長(zhǎng)風(fēng)吹不老英雄的容顏!坝⑿邸弊怨胖两窬褪且粋(gè)說不盡,道不明的話題。從小到大,每個(gè)人心里都自己認(rèn)定的英雄。那么,誰才是真正的英雄呢?
“青冢有情猶識(shí)路,平沙無處可招魂”王昭君,一個(gè)傳奇般的女子,為了漢匈兩國(guó)的交好,為了兩國(guó)百姓的幸福安定,她放棄了漢宮秋月,放棄了錦衣玉食,放棄了玉砌雕欄,義無反顧的走上了荒蕪蕭瑟的和親之路,在她這舍己為人的舉動(dòng)背后是漢匈兩國(guó)之間幾十年的和平安寧,她為付出的是自己美麗的青春,收獲的卻是兩國(guó)百姓數(shù)十年的景仰和愛戴……誰說女子不如男?俠之大者,為國(guó)為民!王昭君,是我心目中當(dāng)之無愧的巾幗英雄!
“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄”霸王項(xiàng)羽,在鴻門宴上義放劉邦,不是他不聽亞父范增的勸說,而是他心胸寬廣,不懼怕劉邦小兒的陰謀,很多人認(rèn)為這是他一生中最大的敗筆,然而,我卻認(rèn)為,這是他心胸寬廣的重要體現(xiàn)。在烏江江畔,他斷然拒絕了漁翁的擺渡,只因“無顏見江東父老”即使在窮途末路之時(shí),他仍坦然面對(duì)敵人的圍攻,徒手擊殺百余人,這是何等的氣概!這才是真正的西楚霸王!烏江情,霸王淚!殘陽鋪,江似血!烏江畔,記載的'永遠(yuǎn)是霸王的痛。項(xiàng)羽,是我以上中當(dāng)之無愧的悲憤英雄!
“他日若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫”宋江,北宋末年的農(nóng)民起義領(lǐng)導(dǎo)者,奮力反抗朝廷的壓迫,帶領(lǐng)著一群對(duì)封建統(tǒng)治心懷不滿的兄弟,打拼出了梁山泊這一片血性男兒向往的圣地,數(shù)次擊退了朝廷的鎮(zhèn)壓,逐漸壯大,聚集了梁山一百零八好漢,成就了一段英雄佳話……大碗喝酒,大口吃肉,劫富濟(jì)貧,替天行道。宋江,是我心中血?dú)夥絼偟挠⑿郏?/p>
誰是英雄?英雄是那品質(zhì)優(yōu)秀,武勇超群的人,英雄是那無私忘我而令人敬佩的人,2008年的英雄是那抗擊雪災(zāi)的人們,2009年的英雄是那勇敢的神舟航天員翟志剛、劉伯明、景海鵬……英雄就是心中有大愛,敢為人所不能為,敢為天下先的勇士!歷史長(zhǎng)河,浪花淘盡,方顯英雄本色……
何為英雄議論文 7
尋覓著,徘徊著,我在尋找腳印,那是歷史的足跡。
尋覓著,徘徊著,我在烏江的河畔上找到一雙腳印。腳印上還殘留著斑斑殷紅血跡。眺望江畔,那是江東。知道了,那是楚霸王的腳印。猛地,我似乎聽到了利刃劃破喉嚨的聲音,夾雜著無奈與嘆息。烏江自刎,最簡(jiǎn)單也是最豪邁的死法結(jié)束了霸王的一生。鴻門宴他放虎歸山,阿房宮他一火焚之,百萬降卒他一令皆斬之。這飽沾鮮血的雙手終于在自己力拔山兮般力氣之下倒下了。"至今思項(xiàng)羽,不肯過江東"這氣壯山河的名句激蕩著。
歷史的腳印踏擊在這廣袤的華夏土地上,婉轉(zhuǎn)地吟誦著:"得道多助,失道寡助。"
尋覓著,徘徊著,我在僻靜的古道上找到一雙腳印,那腳印深沉而堅(jiān)毅,我抬頭遠(yuǎn)望,我的視線觸及不到那千里之外,而他卻走到了,于是乎譜下了"關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎"的佳話。關(guān)云長(zhǎng)得名字激蕩在我心中,我看到了他棗紅的臉頰,碩大的瞳仁,還有那閃著寒光的青龍偃月刀。溫酒斬華雄,他不可一世,義釋華容道他義字當(dāng)先,刮骨療傷,他堅(jiān)忍剛強(qiáng)。這位在中華五千年文化的長(zhǎng)河里,義字化身的英雄縹緲而又真實(shí)地存在于我的腦海中。
"滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡千古風(fēng)流人物"英雄的軀體灰飛煙滅了,靈魂卻在升華。
尋覓著,徘徊著,我在紹興光滑的草地上找到了一雙腳印,腳印很淺卻很威信。我知道他身體瘦弱,弱不禁風(fēng),可他是最堅(jiān)強(qiáng)的`戰(zhàn)士,他佩著一把甚于干將莫邪的寶劍——筆。他,橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛;他,譜寫著中華文化,犀利的言語就是最利的劍,直中敵人心窩。"民族魂"魯迅孜孜不倦地拼搏著奮斗著!犊袢巳沼洝匪麉群爸,《朝花夕拾》他聆聽著,《故鄉(xiāng)》他留戀著,《墳》他寄托著,《論雷峰塔的倒》他堅(jiān)信這……
歷史永遠(yuǎn)記住這無窮無盡的中華英雄。尋覓著腳印,我追憶英雄……
何為英雄議論文 8
當(dāng)每一縷曙光染紅了大地,大地山川秀麗;當(dāng)每一張飛舞的葉片喚醒了春天,春天槐綠柳碧;當(dāng)所有的花朵從夢(mèng)中醒來,姹紫嫣紅,世界一片錦繡……在這美好的春意里,在這無限的春光中,誰也沒有想到,一片陰云也濃重地來到了春天,遮住了春意盎然的大地。
但是,非典并沒有是人們真正屈服,有許多人用生命共赴危難,他們,就是我們敬愛的白衣天使和領(lǐng)導(dǎo)們。 我們敬愛的'白衣天使,用自己的生命,挽回病人的生命,在危難當(dāng)頭,他們無畏走向危難一連奮戰(zhàn)幾十小時(shí),累得他們不得不趴下。就說石家莊的一位醫(yī)生吧。她不顧癱瘓?jiān)诖驳睦先撕托枰笎鄣膬鹤樱闳宦氏冗M(jìn)入病區(qū)。但她發(fā)現(xiàn)一例非典病人是,她深知病區(qū)危險(xiǎn),怕別人對(duì)險(xiǎn)情認(rèn)識(shí)不足,或沒有經(jīng)驗(yàn),叫別人離開,自己獨(dú)守著。她連續(xù)兩天不下陣地,不顧危險(xiǎn),一天拼搏十二小時(shí)。她忘記了疲勞,心里只有病人,忙得汗流浹背,一口水也顧不上喝,怕去廁所誤事。病人開始穩(wěn)定,她開始發(fā)燒,院長(zhǎng)怕她感染,要她立即隔離,但是她心中明白有數(shù),連續(xù)喝了七杯水,睡了兩個(gè)小時(shí),體溫開始恢復(fù)正常,又迎險(xiǎn)而上…… 啊,多么可敬的一位白衣天使,在非典與生命之間,在生存與死亡之間,他們穿過槍林彈雨,他們像一道堅(jiān)固的長(zhǎng)堤,擋住了頑敵,他們用青春的熱血,創(chuàng)立了豐功偉績(jī)。 在這期間,不僅僅只有白衣天使勇于奉獻(xiàn),而我們的任命領(lǐng)導(dǎo)也是無私的。每天起早貪黑地調(diào)查民情,管制轄區(qū)。給白衣天使送去關(guān)愛,給非典病人送去溫暖……他們同樣可敬。
這是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),是一個(gè)需要英雄的誕生英雄的時(shí)刻,無數(shù)白衣天使用自己的美麗生命與邪惡死神搏斗,無數(shù)領(lǐng)導(dǎo)在戰(zhàn)線上盡職工作。 英雄的力量是無窮的,當(dāng)恐慌襲來的時(shí)候,英雄的行為是為我們中華民族不屈不撓的偉大精神,書寫上濃重的一筆!
何為英雄議論文 9
就算時(shí)光轉(zhuǎn)瞬,萬年過隙,英雄精神也會(huì)一直存在,永生不滅。
英雄,是每個(gè)時(shí)代的必要產(chǎn)物,是人類社會(huì)不斷發(fā)展與進(jìn)步的推動(dòng)力,是每個(gè)人心目中無法磨滅至死不渝的信仰。我們每一個(gè)人,在稚童時(shí)期就懷揣著上天入地、拯救世界的大英雄夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)延續(xù)了千古,并且還在一直向更遠(yuǎn)更久的地方流傳下去。不管事西方人還是東方人,骨子里、血液里都滿含著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的英雄氣魄。
近不久,電影《大圣歸來》上映,我曾看到過這樣一句評(píng)論:一個(gè)小孩子望著人群?jiǎn)査膵寢專骸盀槭裁磿?huì)有這么多大人來看這部動(dòng)畫片?”他的媽媽緊緊牽著她的手對(duì)她說:“原本這些大人也是小孩子的,只是他們等著大圣歸來,等著等著,就長(zhǎng)大了!蔽铱吹竭@兒已是熱淚盈眶,心中更是感慨萬千。一部影片,七十萬評(píng)論,多少人信仰著自己民族的英雄,不管過了多久,長(zhǎng)大還是老去,那份崇拜與敬仰也不會(huì)改變,直到死,直到燃雪成灰,直到融進(jìn)泥土。在同一片領(lǐng)土上長(zhǎng)大的人,飲著同一條河流的水,流著同樣的血,信仰著千古以來的同一位英雄。
或許有人會(huì)說英雄是屬于他們特定的年代的,早晚會(huì)隨風(fēng)逝去,也都不過是過眼云煙。但,人類的英雄就在于不管過了多少年,他在你心里眼里,還是那副活潑生氣,英氣豪發(fā),容顏不改的模樣。不因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的利益或物質(zhì)而改變,他早就深入你的靈魂,刻在你的`白骨之上。你可能這一秒因?yàn)殄X財(cái)物質(zhì)得意或是生怨,下一秒你望見他,就瞬間回到了兒時(shí)躺在柔軟的草地里,望著黃昏的光輝一點(diǎn)點(diǎn)籠罩下來,風(fēng)輕輕拂過臉頰,低低的柔軟的云朵上,他與破壞者大戰(zhàn)三百回合的那個(gè)夢(mèng)境之中……
英雄啊,慶幸是你活在了我的心里,沒有因?yàn)檫@世界的改變而離開。慶幸是你瀟灑依舊,笑顏如昨,經(jīng)過時(shí)間的淘洗,還站在原地,那么溫柔地,有一陣風(fēng)輕起,你笑得好燦爛。
何為英雄議論文 10
武士貌似贏了,但其實(shí)輸?shù)脩K烈,求勝心過強(qiáng),使他漠視生命卑鄙無知。禪師似乎輸了,但勝得徹底,他置聲明于度外,睿智而又心懷仁德。
輸贏二字,不知論倒了多少君子,又不知論出了多少名敗而實(shí)勝之英雄。輸贏本身就系于“聲名”二字,贏者若為圖一名而不擇手段,是癡愚;敗者不求聲名而勇退甚至因懷仁而認(rèn)敗,是英武。如若梅為春來而謝,謝之為蒼生命脈,故有高名;牡丹為斗艷而生,生之為虛有其表,故曰浮華。英雄,是不會(huì)再乎一個(gè)表面的成敗名聲的。
論英雄不以成敗,以智慧。禪師其實(shí)早已洞悉了武士的伎倆。這是智慧,這番觀人洞若觀火的思辨,從根本上讓他不會(huì)淪為敗家,即使丟個(gè)勝利的虛名給別人,又何妨呢?孔明賈誼之輩,皆未遂愿即亡,但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰?酌髯≈卸,賈誼論蒼生成漢景之世,是以智慧捭闔于青史,又何曾與誰狂傲欲爭(zhēng)高下?陶潛洞察仕途之腐朽,隱田園而后世頌之;東坡洞悉曠達(dá)之真諦,于川上唱大江東去而后世頌之;孫文洞知革命之于中國(guó)富強(qiáng)之意義,于一生畢力于民國(guó)而后世頌之,皆是此等英雄,智絕于人,而非為求名,為爭(zhēng)執(zhí)。
真英雄,最終是懷仁的。武士求勝而罔顧它物之生死,禪師顧念生靈之可貴而不求勝,對(duì)比何其鮮明!懷仁而念蒼生者,才配得上勝利的光環(huán)。否則,榮耀背后的骯臟,最終也會(huì)腐蝕掉虛幻的榮耀,還歷史和世人一個(gè)真正猙獰的實(shí)體。
我們不以成敗論英雄,是因?yàn)槲覀兒魡菊嬲挠⑿郏蛲统绨菟茉煺嫘挠⑿鄣纳鐣?huì)和時(shí)代。我們不囿于事物的表象來敲定事物的本質(zhì),把自己夸得再高,沒有真正的智慧和仁厚的心理,只會(huì)摔得慘烈。社會(huì)的浮躁,亦會(huì)接二連三地發(fā)酵出虛假的偶像,或許在當(dāng)下這個(gè)有些娛樂至上,道德迷失的社會(huì)風(fēng)氣中,不去投身于追名逐利的大潮,不做手握人民幣的高調(diào)施善者,不做冠冕堂皇表里不一的假公仆,顯得更有實(shí)際的意義。即使沒有得到所謂主流意識(shí)的`認(rèn)可,名義上沒有收獲,但實(shí)際上,你已經(jīng)成了時(shí)代的無名英雄,并且,你也正在推產(chǎn)一個(gè)英雄的時(shí)代。“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦!闭嬲挠⑿,絕對(duì)不是迷醉于浮華甚至喪失理智和慈悲之心的人,亦不妄言成敗,亦不貪圖成敗,而是懷著智慧和仁厚的心,在世界的最高舞臺(tái)或者卑微角落,默默地做著。
其實(shí),我們每個(gè)人都可以是一休禪師,用一顆休去了世俗浮名的心,散發(fā)智慧與仁愛,做游離于成敗之外的真心英雄。
何為英雄議論文 11
英雄,自有一股英雄氣;英雄,不能以成敗而論。有一些人,他們?cè)跉v史書卷中吐露芬芳,雖然失敗了,但是卻被人們永遠(yuǎn)銘記。他們講述了自己的故事,或慷慨,或偉大,或蕩氣回腸。失敗阻擋不了他們的光榮事跡;失敗阻擋不了他們的一腔熱血;失敗阻擋不了他們的滿腹才華。成功雖然可喜,但是失敗有時(shí)也讓人受到震撼。
不以成敗論英雄,是一種良好的看法;不以成敗論英雄,是一種豁達(dá)的態(tài)度。因?yàn),英雄自有英雄的品質(zhì)。
項(xiàng)羽自刎烏江,卻不失為一位英雄。
項(xiàng)羽與劉邦劃江而治,最后戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了,劉邦節(jié)節(jié)勝利,步步為營(yíng),最終把項(xiàng)羽逼到絕路,項(xiàng)羽逃到烏江邊,只剩下很少的兵馬。但是項(xiàng)羽還是命令他們沖殺,我們可以看到項(xiàng)羽的血性。因?yàn)閯畋啵?xiàng)羽自刎烏江,一代豪杰就此死亡。雖然項(xiàng)羽不敵劉邦,但是我們可以欣賞項(xiàng)羽霸王舉鼎的霸氣,我們可以看到項(xiàng)羽撥兵給劉邦的大氣。不以成敗論英雄,項(xiàng)羽是一位人間英雄。
曹操雖遭赤壁大敗,卻不失為一位英雄。
三國(guó)是一個(gè)充滿刀光劍影的時(shí)代。那次,曹操舉大軍伐吳,孫劉聯(lián)盟結(jié)成了。因?yàn)椴懿俚能娛坎贿m應(yīng)于船上作戰(zhàn),于是曹操聽人建議,把戰(zhàn)船連在一起,如同陸地。但是招來了無窮的禍患。東吳大都督周瑜與諸葛亮一下就看到了破敵之策——用火攻。但是萬事俱備,只欠東風(fēng)。諸葛亮借來了大風(fēng),消除了不足之處。兩軍交戰(zhàn)時(shí),孫劉聯(lián)軍一把火把曹軍燒的灰飛煙滅,在一片火海中,曹軍損兵折將,丟盔棄甲,抱頭鼠竄。最后曹操敗走華容道,差點(diǎn)喪命。曹操遭受赤壁之?dāng),元(dú)獯髠。雖然曹操敗了,但他藐視天下的.氣概卻讓我們動(dòng)容,不以成敗論英雄,曹操是一位鼎鼎大名的英雄。
劉翔雖然沒有跑完,卻不失為一位英雄。
2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)的110米跨欄的賽場(chǎng),被億萬觀眾聚燃。劉翔因?yàn)槟_傷跑了幾步就停下來,可令人意外的是劉翔沒有退后,而是堅(jiān)持跑完了比賽。我們可以看到別人的矯健英姿,但也可以看到劉翔的體育精神,我們可以記起2004年劉翔的驚人表現(xiàn)。不以成敗論英雄,劉翔是一位值得尊敬的英雄。
不以成敗論英雄,讓我們看到了英雄的氣概。
何為英雄議論文 12
上帝既造就天才,也造就傻瓜,這不取決于天賦,完全是個(gè)人努力不同的結(jié)果。
——霍金
每個(gè)人一生都會(huì)遭遇無數(shù)的磨難與挫折,第一類會(huì)果斷選擇逃避,進(jìn)而一蹶不振;第二類會(huì)抱著試一試的心態(tài),小心翼翼的觸碰著那微渺的希望,一點(diǎn)點(diǎn)前行。但他們只要稍微遇到一點(diǎn)點(diǎn)磨難,就會(huì)立刻從試探的邊緣退回來,將自己全副武裝,再不踏出半步。還有一些人,他們不會(huì)顧及太多,只會(huì)披堅(jiān)執(zhí)銳,勇往直前,拼盡全力到達(dá)成功的彼岸。
有智者對(duì)成功進(jìn)行了總結(jié)。他認(rèn)為在成功的道路上,有三件東西是必不可少的——一志、力、物。志是指引輪船航行的燈塔,有了燈塔的指引,才能到達(dá)理想的彼岸;力是牽引巨輪前進(jìn)的發(fā)動(dòng)機(jī),沒有強(qiáng)勁的動(dòng)力,巨輪就會(huì)擱淺;物是照亮人類前進(jìn)道路的火把,失去了它的光亮,人們就會(huì)迷了路。顯而易見,其中“志”是最重要的一個(gè)。堅(jiān)定的意志會(huì)給我們?cè)丛床粩嗟膭?dòng)力,清晰的志向會(huì)給我們指明正確的方向。凡志不堅(jiān)者,會(huì)像第二類人一樣半途而廢,落得和第一類人一樣的下場(chǎng)。
王安石在《游褒禪山記》中寫道:“然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣!敝荚诟嬖V我們做事須竭盡全力。王安石在游褒禪山時(shí),由于自己沒有堅(jiān)定繼續(xù)游覽的決心,為自己留下了莫大的`遺憾。由此可見志的重要性。
也許有些人會(huì)感到疑惑:你看王安石、桑地亞哥,他們的“志”多么堅(jiān)定,可他們到最后還不是失敗了。王安石變法被半路叫停,桑地亞哥到最后也只帶回來一副魚骨啊。
在這里我想說的是,“志”很重要,但有時(shí)做事是要講究天時(shí)地利人和的。人為因素我們可以輕易改變,但通向成功的外力和物質(zhì)基礎(chǔ)那也是必不可少的。二者雖比不上志的重要性,但有時(shí)阻礙成功的還真就在這二者上。如果桑地亞哥能有好一點(diǎn)的捕魚設(shè)備,王安石身邊出現(xiàn)一位能說服他慢下來的人,那結(jié)果會(huì)不會(huì)不同?
有些人對(duì)這些不屑一顧:不管再怎么樣,他們不還是失敗了么。還有人要我們向失敗者學(xué)習(xí),真讓人笑掉大牙。
古人說過,不以成敗論英雄。桑地亞哥是失敗了,但他告訴我們了一個(gè)道理:“一個(gè)人并不是生來要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他。”失敗者身上也有我們可以學(xué)習(xí)的品質(zhì),不能一葉障目,片面的否定一個(gè)人的價(jià)值。
成功,不過是占盡了天時(shí)地利人和的一個(gè)結(jié)果,失敗也并不那么可怕。
何為英雄議論文 13
自古以來,“成者王侯,敗者寇”已成為人們判定英雄的標(biāo)準(zhǔn)。但是,我更重視過程,結(jié)果并不能否決一個(gè)真正的英雄,所以我認(rèn)為,成敗——不是英雄的論定標(biāo)準(zhǔn)。
西楚霸王項(xiàng)羽,中國(guó)歷史上最厲害的戰(zhàn)將,著名的軍事家,一位力能舉鼎的英雄豪杰。大澤鄉(xiāng)起義不久,項(xiàng)羽在江東舉兵反秦。項(xiàng)羽率軍入關(guān)中,在巨鹿之戰(zhàn)中大敗秦軍,威震四海,冊(cè)封十八位諸侯,是何等的霸氣!但他最后卻在垓下之戰(zhàn)中徹底輸給了劉邦,隨后在烏江自刎,但在自刎前,他仍力斬?cái)?shù)百人,使?jié)h軍尸體堆積如山。如此勇猛的項(xiàng)羽,雖然他失敗了,但怎么算不上英雄?
三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮,上知天文,下通地理。他曾三氣周瑜,六出祁山,七擒孟獲,為劉備立下了汗馬功勞。他曾奪取荊州、益州、西川,一手打造了三分天下的局面。但他卻最終在五丈原心力交瘁而死,并沒有完成他統(tǒng)一中原的心愿。難道就因?yàn)樗麤]有攻打下魏國(guó),就不能說諸葛亮是英雄嗎?當(dāng)然不能。諸葛亮是智慧的化身,至今,我們?nèi)圆荒芡鼞阉,他向我們展示了他的`忠心、謀略、才干……
北宋末年的梁山泊義士,也是一群可歌可泣的英雄好漢!這一百單八人因受不了北宋朝廷的腐敗,紛紛聚義在梁山泊。他們受了朝廷的招安,殺韃子,擒田虎,剿王慶,滅方臘,一百多個(gè)弟兄只剩下二十七人,何不悲慘?班師回朝后,又遭奸臣陷害,一班義士死于非命!他們雖然起義失敗,但這些英雄將永遠(yuǎn)被人們銘記!
從中至外,這樣的例子舉不勝舉,它足以證明,成敗——不是英雄的論定標(biāo)準(zhǔn)。勝利的英雄雖然崇高,而失敗的英雄也值得人們懷念,有時(shí),失敗比成功更偉大!
何為英雄議論文 14
在狂風(fēng)面前,大樹奮力抗?fàn),不屈不撓,而小草屈腰伏身?桑髽湔蹟嗔搜,小草卻慢慢揚(yáng)起了臉,難道小草因此比大樹更值得被贊美嗎?答案是否定的,在我看來,我們不應(yīng)該以成敗論英雄。
只要奮力抗?fàn)帲呐率,也值得被歌頌。南宋將領(lǐng)文天祥抗金未果,不幸被擒,在世人眼中,他敗了,可是他依然流芳百世,為什么?難道是因?yàn)樗×耍坎,?dāng)然不是,恰是因?yàn)樗麩o論在抗金途中還是在獄中都奮力抗?fàn),寧死不屈,才能被后世人所銘記。戊戌六君子也是如此,他們(cè)谛虉?chǎng)上喊出“有心殺賊,無力回天”的豪言壯語后,下一刻便血濺皇天。百日維新,他們敗了,可是他們彰顯了變法先驅(qū)的精神和氣度。印度的章西女王奮力抗擊英殖民者,即便她敗了,她也是印度人民心中的英雄。這世界上有太多難以控制的未知因素,也許我們奮力拼搏之后迎來的是失敗,是現(xiàn)實(shí)無情的一巴掌,但是我們努力了,如同那頑強(qiáng)地與狂風(fēng)搏斗的大樹,哪怕折斷了腰,也同樣值得贊美。
失敗的拼搏者比成功的懶惰之人更值得贊美。社會(huì)上總有那么些人懶蟲附身,不愿花精力去做自己本該做的事情,與奮力拼搏的人形成鮮明的對(duì)比。認(rèn)真做家務(wù)的人比起依賴“懶人智能電器”的人要好的多,因?yàn)樗麄儾]有丟掉中國(guó)傳統(tǒng)的勞動(dòng)精神,類比“失敗的拼搏者”和“成功的懶惰之人,且不論成功與否,單是拼搏者的拼搏精神就值得贊美。
成功與失敗是相對(duì)的。衡量一個(gè)英雄,并不只是觀其勝利的果實(shí)有多大。抗金將領(lǐng)岳飛,被奸佞小人秦檜所陷害,含冤而死。岳飛死了,死于朝野中的.爾虞我詐,而秦檜成功的除掉岳飛,但他輸了道德仁義,落了個(gè)奸佞小人的罵名。正所謂“有得必有失”,有的人得到了名利,卻失了本心;有的人失去了生命,卻贏得祖國(guó)或是他人的安全。
因此,我們不應(yīng)該以成功論英雄。對(duì)于頑強(qiáng)的大樹,我們也不應(yīng)該吝嗇我們的贊美,折斷了腰的它也值得贊美。生活中,成功只是少數(shù)人才能享有的,而是失敗總與大多數(shù)人作伴,并不是失敗的人就不配擁有贊美。
身為新時(shí)代的青少年,我們更要注意:勿以成敗論英雄。
何為英雄議論文 15
以成敗論英雄最大的不可取之處,就是它論不出英雄來。我可以有三個(gè)方面來證明這一點(diǎn)。
第一,從成功的方面看,如果成功了就是英雄,我們可以得出結(jié)論。當(dāng)上了駙馬爺?shù)年愂烂啦豢刹恢^是個(gè)英雄。洞房花燭夜,金榜題名時(shí),難道不是一個(gè)窮秀才夢(mèng)寐以求的成功嗎?二戰(zhàn)初期的希特勒不可不謂是個(gè)英雄,創(chuàng)建第三帝國(guó),鐵騎橫掃歐洲,他不是成功的在一天內(nèi)就占領(lǐng)了丹麥,40天就打敗了法國(guó)嗎?而至于南宋的秦檜更是一個(gè)不可多得的一世英雄,他成功地當(dāng)上了宰相,成功地除掉了岳飛,更是成功地出賣了國(guó)家。但是我想問對(duì)方同學(xué),你們真的認(rèn)為這些人是英雄嗎?
第二,從失敗的方面看,如果失敗了就不是英雄,我們又可以得出結(jié)論,荊軻不再是英雄,因?yàn)樗嵘砣肭氐膬纱竽繕?biāo),刺殺嬴政和逼秦議和均以失敗而告終。布魯諾也不再是英雄,因?yàn)樗任茨苷f服當(dāng)時(shí)的民眾相信日心說,也沒能逃脫宗教裁判所的追捕。至于國(guó)父中山先生,自辛亥革命之后,就更稱不上是一個(gè)英雄了。二次革命失敗,護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗,護(hù)法運(yùn)動(dòng)還是失敗,總理遺囑不是也說革命尚未成功,同志仍需努力嗎?但是我還想請(qǐng)問對(duì)方同學(xué),他們真的不是英雄嗎?
第三,把成敗綜合起來看,成敗作為相對(duì)的概念總是存在于一定的競(jìng)爭(zhēng)之中,競(jìng)爭(zhēng)一方的成,就意味著另一方的'敗。于是我們可以得出第三個(gè)結(jié)論,任何競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果都是一方英雄,一方狗熊。那么荷馬筆下的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng),金戈鐵馬,十年鏖戰(zhàn),難道希臘聯(lián)軍主將阿卡流斯是英雄,失敗的特洛伊軍主將赫克托爾就不是英雄嗎?那么楚漢相爭(zhēng),逐鹿中原,難道開創(chuàng)了大漢王朝的劉邦是英雄,烏江自刎的西楚霸王項(xiàng)羽就不是英雄嗎?那么魏、蜀、吳三國(guó)鼎立,豪杰輩出,難道僅僅因?yàn)樽詈笕覛w晉,就只有司馬氏才是真英雄嗎?那后人又何來的天下英雄誰敵手,曹劉,生子當(dāng)如孫仲謀的感嘆呢?
可見,以成敗論英雄其結(jié)果只能是假英雄大行其道,真英雄紛紛落馬。分明是英雄相惜,棋逢對(duì)手,偏偏也要分出個(gè)成王敗寇。所以,我說不以成敗論英雄!
何為英雄議論文 16
首先,成敗是具有兩面性的,試想如果成功了就是英雄,我們是否就有這樣的推論,水滸中的高逑鎮(zhèn)壓了農(nóng)民起義,維護(hù)了宋朝的統(tǒng)治地位,因?yàn)樗谑聵I(yè)上的成功,難道我們要說他也算個(gè)英雄嗎?如果說失敗了就不是英雄,那么岳飛的理想是直搗黃龍,與諸君痛飲。這個(gè)理想最終失敗了,為什么他仍然是名垂青史的大英雄呢?
其次,成敗是具有相對(duì)性的。成敗作為相對(duì)的概念,總是存在于一定的競(jìng)爭(zhēng)之中,特別是現(xiàn)代社會(huì)時(shí)時(shí)有競(jìng)爭(zhēng),處處有競(jìng)爭(zhēng),一方成必定有一方敗,難道我們要得出這一搞笑的結(jié)論,任何競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果都是一方英雄,一方狗熊,那么武圣關(guān)羽敗走麥城在三國(guó)中便是狗熊的形象代言人?對(duì)方辯友以成敗論英雄,其結(jié)果只能是假英雄大行其道,而真英雄卻紛紛落馬,這是何等的悲哀!
最后,成敗是具有偶然性的。行為與結(jié)果之間比只是簡(jiǎn)單的必然性,許多不可把握的`同步性也會(huì)摻雜其中,對(duì)結(jié)果的成敗往往造成重要的影響。2019年感動(dòng)中國(guó)的魏青剛勇救落水者,但遺憾的是年輕少女最終因搶救不及時(shí)而身亡,難道因他救人的失敗而否認(rèn)他在人們心目中的高大英雄形象嗎?如果真是這樣,又有誰去救人呢?這是相當(dāng)悲哀的事。
成敗不可能被生命的主動(dòng)完全把握,它還受文化背景,立場(chǎng)觀點(diǎn)等諸多因素影響,所以以成敗論英雄是不客觀,不全面,不正確的。
我們不應(yīng)該以成敗論英雄,英雄也是人,是人就不可能沒有失敗的時(shí)候,然而只要他盡力了,表現(xiàn)出超人的膽識(shí)和智慧,有不怕困難,不顧個(gè)人,為人民利益而英勇斗爭(zhēng)的精神,那么他就無愧于英雄的稱號(hào)。
方寸之地,如何容得下東海蛟龍,成敗之尺又如何評(píng)判出驚天動(dòng)地的氣概?
綜上所述,我認(rèn)為不應(yīng)該以成敗論英雄!
何為英雄議論文 17
綜觀關(guān)羽的一生,既有千里走單騎,又有兵敗走麥城。成功之中,我們發(fā)現(xiàn)他的非凡才略,過人膽識(shí),于失敗之中,我們同樣看到了大義凜然,威武不屈。請(qǐng)大家想一想,為什么成功時(shí),失敗時(shí),我們都說關(guān)羽是一個(gè)英雄呢?這恰恰說明,英雄本色超越了成敗而存在。這就像燕瘦環(huán)肥,各盡其美,正因?yàn)槊辣旧聿⒉灰耘质荻。以成敗論英雄,就像是以胖瘦去論美人,其結(jié)果只能是褻瀆英雄,唐突佳人。
英雄也是有血有肉的人,他既有卓越之處,也有凡人的弱點(diǎn),而成敗不過是一時(shí)一事的結(jié)果。決定成敗結(jié)果的因素有很多,既有英雄本人的主觀努力,也有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的天時(shí)、地利、人和等等的客觀因素。方寸之地,如何容得下東海蛟龍,成敗之尺又如何評(píng)判得出驚天動(dòng)地的英雄氣概呢?
正因?yàn)槿绱,?dāng)文天祥、史可法,一路兵敗如山倒,仍然奮然抗?fàn)帟r(shí),沒有人會(huì)說他們不是英雄。當(dāng)斯巴達(dá)克斯和他的戰(zhàn)友們面對(duì)強(qiáng)大的羅馬軍團(tuán)流盡最后一滴鮮血的時(shí)候,沒有人會(huì)說他們不是英雄。當(dāng)蘇格蘭的華萊士臨刑之前高呼自由二字的時(shí)候,高尚的.人們將無法抑制他們激動(dòng)的淚水。
然而,當(dāng)成敗成為評(píng)判英雄的尺度時(shí),英雄身上那種崇高的精神品質(zhì)就會(huì)被我們淡忘了。當(dāng)成功成為衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),手段就變得無關(guān)緊要。于是,卑鄙成為卑鄙者的通行證,而高尚只能成為高尚者的墓志銘。如此急功近利,不擇手段的英雄觀對(duì)于當(dāng)今工具理性膨脹,人文精神衰微的現(xiàn)實(shí)社會(huì)來說,到底是會(huì)純化我們的道德,還是會(huì)泯滅我們的良知,不是一目了然嗎?以成敗論英雄,看得見英雄的功業(yè),看不見英雄的氣節(jié);看得見英雄的意氣風(fēng)發(fā),看不見英雄的愴然失意;看得見功成名就的正劇英雄,卻看不見壯志未酬的悲劇英雄。
今天,我們呼喚英雄,是因?yàn)橛⑿凵砩霞耐辛宋覀兂绺叩那楦校覀兙把鲇⑿,是因(yàn)橛⑿凵砩夏壑覀兂狡接沟睦硐。?dāng)我們面對(duì)著大漠孤煙,長(zhǎng)河落日的瑰麗景象時(shí),會(huì)深深地為大自然雄渾的氣勢(shì)所感動(dòng)。同樣,當(dāng)我們面對(duì)著悲歌慷慨,壯懷激烈的英雄事跡時(shí),又會(huì)被英雄身上那種超越成敗的恢弘氣度所折服。
古往今來,英雄之氣于天地之間馳騁,在不同的境遇中演化出無窮的故事,或~慷慨激昂,或悲壯雄渾,然而不變的是英雄身上那種超越成敗的杰出的才能與品質(zhì),非凡的膽略與豪情。滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,而當(dāng)是非成敗轉(zhuǎn)頭成空,最終留下的,是一段激昂與天地之間,不能為成敗所論的英雄氣概。
何為英雄議論文 18
第一,一個(gè)具備了杰出才能、品質(zhì)的英雄是否取得外在功業(yè)上的成功,還要受到天時(shí)、地利、人和,等等客觀因素的影響。
南宋時(shí)的岳飛精忠報(bào)國(guó),文韜武略,但卻因?yàn)樯环陼r(shí),未遇明主,最后只能壯志未酬地屈死風(fēng)波亭。三國(guó)時(shí)的.孔明,運(yùn)籌帷幄,決勝千里。但卻因?yàn)閷賴?guó)地力不濟(jì),實(shí)力太弱,到頭來只落得出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟。而有力拔山兮氣概的西楚霸王項(xiàng)羽,最終也因?yàn)槿撕筒坏,而在四面楚歌聲中自刎烏江?/p>
正是因?yàn)槌蓴≈邪鞎r(shí)、地利、人和等等不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀因素,我們才會(huì)對(duì)那些在失敗面前表現(xiàn)出浩然之氣的悲劇英雄肅然起敬。當(dāng)雄姿英發(fā)的周瑜無奈地感慨既生瑜,何生亮?xí)r,我們能否認(rèn)他是英雄嗎?當(dāng)兵敗被俘的文天祥在獄中高歌人生自古誰無死,留取丹心照汗青時(shí),我們能否認(rèn)他是英雄嗎?英雄也是有血有肉的人,在追求各種目標(biāo)的過程中,他們有成功,也有失敗。成敗不過是一時(shí)一事的,唯有超越成敗的精神才更能彰顯出英雄的本色。如果拿上一把僵化刻板的成敗尺子,又怎么指望能量得出驚天地,泣鬼神的英雄氣概呢?
第二,以成敗論英雄的觀點(diǎn),片面地夸大了功利的意義。因此在實(shí)踐中是有害的,它誘導(dǎo)人們?yōu)榱诉_(dá)到目標(biāo)可以不擇手段。一個(gè)人只要成功了,無論手段多么卑劣,都照樣可以摘取英雄的桂冠。如此以來,前有赫赫英名牽引,后有滾滾利益推動(dòng),天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。這本已功利的世界還會(huì)變成什么樣子,實(shí)在令人不敢想象。
正是因?yàn)榈挠^點(diǎn),以成敗論英雄存在以上兩點(diǎn)錯(cuò)誤,因此我認(rèn)為,不以成敗論英雄。
何為英雄議論文 19
不以成敗論英雄,也許,失敗后的英雄更彰顯英雄本色。
——題記
英雄的一生多坎坷,沒有坎坷,英雄就不亮麗。正如曲徑,才能通向幽深之處;英雄的一生多波折,正如峻嶺,才能創(chuàng)造醉人奇景;英雄的一生多荊棘,正如玫瑰,才能綻放妖艷的花。
奧運(yùn)賽場(chǎng)上,有一位英雄,雖不及恒星的閃耀,但卻有著月光的淡泊;雖不及白玉的亮澤,但卻有翡翠的`深沉。
倫敦奧運(yùn)會(huì),他重回賽場(chǎng)。他緩緩走到風(fēng)起云涌的賽場(chǎng),比賽是殘酷的,他卻是自信的——曾經(jīng)的冠軍。但他的道路并不平坦——北京奧運(yùn)會(huì)因傷退賽。那一刻他蹲下,昂首笑了一笑。
他賽場(chǎng)一笑,似乎是對(duì)自己的振奮。我猜:他是在告訴人們他的挫折與磨難,還是告訴人們他的夢(mèng)想和堅(jiān)強(qiáng)?
如果大海沒有風(fēng)浪,海燕就不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng);如果賽場(chǎng)沒有失敗,英雄也絕不會(huì)流芳百世。他在_110米欄的面前,忘卻曾經(jīng)的輝煌,也放下曾經(jīng)的.失敗,如奔騰的駿馬飛奔而去,而就在他跨出第七步時(shí),他摔在了紅色跑道上……一切是不是都結(jié)束了?不,一個(gè)英雄不會(huì)這樣退場(chǎng)。于是,他掙扎起來,拖著傷腳一步步跳向終點(diǎn)。他跳到自己的最后一欄前,深情地吻了一下那最后一道欄……
他退賽一吻,似乎飄蕩出一縷落寞與憂傷。我猜:他是在告訴我們他的挫折與磨難,是在告訴我們他的夢(mèng)想與堅(jiān)強(qiáng)。
誰能看穿這泯然一笑?他笑的是自己的艱辛,但告訴我們一種堅(jiān)持。這一笑,也許正是靈魂的綻放。
誰能悟透這深情一吻?他吻的是自己的失敗,但告訴我們失敗也是英雄。這一吻,也許是精神的升華。
他是劉翔。
他退賽了,但這斷然不是終點(diǎn),而是感動(dòng)、震撼、啟迪、開始。我們已無憾,因?yàn)樗怯⑿邸?/p>
英雄是面對(duì)挑戰(zhàn)都能泯然一笑的人;英雄是面對(duì)失敗也能深情一吻的人。
何為英雄議論文 20
俗話說,不以成敗論英雄。但是又有一說為:勝者為王,敗者為寇。到底哪一個(gè)觀點(diǎn)是正確的呢?其實(shí)都有它的道理,各占優(yōu)勢(shì),但是,就我個(gè)人而言,我比較支持前者。
古往今來歷史不斷變遷,一代又一代的英雄輩出,一代又一代的才人各領(lǐng)風(fēng)騷。但是,他們難道都是一步就跨上了神壇嗎?昔日楚霸王烏江自殺敗給了劉邦,對(duì),他的確是失敗了,可是他的事跡至今仍在傳唱,難道你能說他不是英雄嗎?岳飛雖然敗了,但你能說他不是英雄嗎?同樣的,例如材料中寫的一樣,兩份名單中,第二份名單里,大部分人都對(duì)里面的人非常熟悉,而第一份名單里的'人,大多數(shù)人一個(gè)都不認(rèn)識(shí)?墒欠浅:眯Φ氖堑谝环菝麊卫锏娜硕际乔宄目婆e狀元,而第二份里的都是清朝落第的秀才。為什么這樣呢?同理,我們不能因?yàn)樗麄兊氖【秃雎粤怂麄兊牟湃A,不能以成敗論英雄,是金子,在哪里的會(huì)發(fā)光的。在現(xiàn)在的社會(huì)中,同樣是這個(gè)道理。由于我們國(guó)家的國(guó)情,考試成了檢查一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn),學(xué)歷成了體現(xiàn)一個(gè)人學(xué)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。這同樣會(huì)埋沒了許許多多的人才!其實(shí),我們偉大的領(lǐng)袖毛主席,在學(xué)生時(shí)代時(shí)同樣是令老師頭痛的偏科生,可是他的成就仍然是偉大的。當(dāng)今世界首富“股神”巴菲特,在學(xué)校時(shí)同樣是一個(gè)讓老師頭痛的搗蛋學(xué)生,因此,高中畢業(yè)后就出來工作了,可是,如今他仍然是讓世界頂禮膜拜的“神”之一。我說這些,并不是讓大家像他們一樣不好好學(xué)習(xí)。雖然,應(yīng)試教育存在很大的缺點(diǎn),但確是檢查我們的一條途徑,我們?nèi)匀灰煤脤W(xué)習(xí),去接受它的考驗(yàn)。我認(rèn)為生活中應(yīng)當(dāng)不以成敗論英雄,因?yàn),是金子在哪里都?huì)發(fā)光!
何為英雄議論文 21
武士貌似贏了,但其實(shí)輸?shù)脩K烈,求勝心過強(qiáng),使他生命。禪師似乎輸了,但勝得徹底,他置聲明于度外,睿智而又心懷仁德。
輸贏二字,不知論倒了多少君子,又不知論出了多少名敗而實(shí)勝之英雄。輸贏本身就系于“聲名”二字,贏者若為圖一名而不擇手段,是癡愚;敗者不求聲名而勇退甚至因懷仁而認(rèn)敗,是英武。如若梅為春來而謝,謝之為命脈,故有高名;牡丹為斗艷而生,生之為,故曰浮華。英雄,是不會(huì)再乎一個(gè)表面的成敗名聲的。
論英雄不以成敗,以智慧。禪師其實(shí)早已洞悉了武士的。這是智慧,這番觀人洞若觀火的思辨,從根本上讓他不會(huì)淪為敗家,即使丟個(gè)勝利的虛名給別人,又何妨呢?孔明賈誼之輩,皆未遂愿即亡,但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰?酌髯≈卸,賈誼論成漢景之世,是以智慧捭闔于青史,又何曾與誰狂傲欲爭(zhēng)高下?陶潛洞察之,隱田園而后世頌之;東坡洞悉曠達(dá)之真諦,于川上唱大江東去而后世頌之;孫文洞知之于中國(guó)富強(qiáng)之意義,于一生畢力于而后世頌之,皆是此等英雄,智絕于人,而非為求名,為爭(zhēng)執(zhí)。
真英雄,最終是懷仁的。武士求勝而罔顧它物之,禪師顧念之可貴而不求勝,對(duì)比何其鮮明!懷仁而念者,才配得上勝利的。否則,榮耀背后的,最終也會(huì)腐蝕掉虛幻的榮耀,還歷史和一個(gè)真正的實(shí)體。
我們不以成敗論英雄,是因?yàn)槲覀冋嬲挠⑿,向往和塑造英雄的和時(shí)代。我們不囿于事物的來敲定事物的本質(zhì),把自己夸得再高,沒有真正的智慧和仁厚的心理,只會(huì)摔得慘烈。的浮躁,亦會(huì)接二連三地發(fā)酵出虛假的偶像,或許在當(dāng)下這個(gè)有些娛樂至上,迷失的風(fēng)氣中,不去投身于追名逐利的大潮,不做手握幣的施善者,不做不一的假,顯得更有實(shí)際的意義。即使沒有得到所謂主流意識(shí)的認(rèn)可,名義上沒有收獲,但實(shí)際上,你已經(jīng)成了時(shí)代的無名英雄,并且,你也正在推產(chǎn)一個(gè)英雄的`時(shí)代!翱照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦!闭嬲挠⑿,絕對(duì)不是迷醉于浮華甚至和慈悲的人,亦不成敗,亦不成敗,而是懷著智慧和仁厚的心,界的最高舞臺(tái)或者角落,默默地做著。
其實(shí),我們每個(gè)人都可以是一休禪師,用一顆休去了浮名的心,散發(fā)智慧與,做游離于成敗之外的英雄。
何為英雄議論文 22
棋盤上的32個(gè)棋子,中間隔著“楚河漢界”蓄勢(shì)待發(fā)。在一場(chǎng)場(chǎng)廝殺中,我的思緒飛到了秦末群雄逐鹿的年代。
你出身世家,年少時(shí)便有凌云之志,胯下烏騅馬,手中破城戟,“力拔山兮氣蓋世”,英勇無人能敵!關(guān)鍵時(shí)刻,你破釜沉舟,率威武之師大敗秦軍主力,解巨鹿之圍。如此壯舉又豈是市井無賴劉邦能比?你重義氣、講誠(chéng)信,絕不攻打沒有擺好陣形的軍隊(duì),但奸詐的劉邦之流只要有利可圖就不擇手段,“楚漢之爭(zhēng)”還未開始就注定了是場(chǎng)悲劇。
你成就了一番霸業(yè):進(jìn)軍關(guān)中,擁四十萬大軍。在鴻門宴上,雖對(duì)劉邦先入咸陽不滿,但心懷仁愛之心的你終錯(cuò)失良機(jī),致使劉邦尿遁,令人扼腕嘆息。也正是由于你的心胸坦蕩、毫無心機(jī),一句“此沛公左司馬曹無傷言之”,致使暗中投靠你的曹無傷被殺,試想此后還會(huì)有誰來助楚?
不是你無能,實(shí)在是劉邦、韓信之流太過狡猾,趁你出擊齊地之機(jī),定三秦,占彭城。當(dāng)你與劉邦說和后,自以為有“楚河漢界”,可以平分天下,井水不犯河水,但劉邦背信棄義,明修棧道、暗渡陳倉(cāng)……最終你兵敗垓下,四面楚歌。虞姬將生命之花綻放在雪白的劍刃上。一滴英雄淚,流出了你刻骨銘心的悲痛、不可言說的無奈,還有無限的深情……“時(shí)不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何”,英雄末路,壯士掩面,烏騅悲鳴。與生俱來的自尊使你在烏江邊結(jié)束了不平凡的`一生,鮮紅的熱血灑進(jìn)滾滾烏江,隨著浩浩蕩蕩的江水流向遠(yuǎn)方……
你的生命之花,散發(fā)出最動(dòng)人的光輝,雖花瓣盡落,但芬芳依舊彌漫,令人迷醉……
你是真正的英雄!正如非洲大草原上的雄獅,捕獲的獵物雖然最后被成群的鬣狗利用卑劣的手段搶走,但雄獅仍然是名副其實(shí)的草原之王。
雖然你失敗了,但你以英勇、誠(chéng)信攪動(dòng)了中國(guó)歷史上驚天動(dòng)地的風(fēng)云,譜寫了一篇永世不朽的神話。
不以成敗論英雄!
何為英雄議論文 23
何謂英雄?聰明秀出,謂之英;膽力過人,謂之雄。英雄,有勇有謀,豪氣沖天,為心中志氣而英雄赴死;英雄,俠肝義膽,視死如歸,為心中正氣而挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán);英雄,無私忘我,舍生忘死,為民族尊嚴(yán)而浴血奮戰(zhàn)。英雄是讓我們?yōu)橹撤N精神品質(zhì)而覺觸動(dòng)的人,是讓我們的敬佩之情油然而生的人。成敗并不能定義“英雄”一詞,因此,不以成敗論英雄。
“力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”絕命一詞中,項(xiàng)羽滿身的豪氣盡顯,滿腔的深情盡露,這首詞既顯示了他對(duì)自身的自信,又難掩他對(duì)時(shí)局的嘆息。因?yàn)檑蛳乱粦?zhàn)的敗績(jī),項(xiàng)羽寧自刎于烏江也不肯過江東,以求無愧江東父老。驍勇善戰(zhàn)的西楚霸王,終究選擇了以死結(jié)束一身榮光。僅是一河之遙,卻是生死之界,斷絕了西楚霸王項(xiàng)羽的功成之路。既愛江山又愛美人的項(xiàng)羽一生可謂快意,可謂坦蕩,卻落得一個(gè)自刎的下場(chǎng)。但悲慘的結(jié)局并不能否定項(xiàng)羽的英雄氣。巨鹿之戰(zhàn)中,項(xiàng)羽破釜沉舟消滅秦軍,一舉扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局!傲Π紊劫鈿馍w世”的英雄形象在此得到充分體現(xiàn)。因此李清照在詩中寫道“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過江東!,他依然是受人敬仰的一位英雄,一位悲情英雄。
易水邊,哀風(fēng)蕭蕭,古時(shí)的歌聲回蕩在今世的人的耳邊!帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!焙椭杪,負(fù)著使命,不畏強(qiáng)秦,視死如歸。秦大統(tǒng)一的局勢(shì)已定,這是歷史的趨勢(shì)。荊軻刺秦注定是失敗的',但刺秦的失敗能說明荊軻不是英雄嗎?不,我想,正是因?yàn)榇虤⑹〔旁炀土饲G軻的成功,才能留名后世。在國(guó)家生死存亡的關(guān)頭,為國(guó)為民,毅然踏上刺秦之路。俠義,這就是他的信仰,這就是那個(gè)時(shí)代刺客的信仰。
在南宋末年,即將滅亡之際?乖獙㈩I(lǐng)文天祥作下《過零丁洋》一詩!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青。”一句千古流傳,將文天祥視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)和大義凜然的英雄氣概永遠(yuǎn)的留在了世人的記憶里,刻骨銘心。文天祥寧死不屈,用鮮血書寫心中的誓詞,為國(guó)效忠,無比壯烈,無比磅礴。人生哪有不死的呢?只希望留一片愛國(guó)丹心照耀史冊(cè)。
項(xiàng)羽、荊軻、文天祥……誰能說他們不是一位英雄呢?一將功成萬骨枯,我們每一個(gè)人都期望成功,但成功的路上必定有犧牲!俺晒Α边@兩個(gè)字也許太過耀眼,有時(shí)甚至讓我們忘記了它真正的含義,過度追求,逐漸迷失。英雄不一定是最后的成功者,最后的成功者不一定是英雄。不以成敗論英雄。
何為英雄議論文 24
翟讓是曾經(jīng)的瓦崗頭領(lǐng),最后卻被李密殺害,其實(shí)翟讓是一個(gè)厚道的人,在李密大敗張須陀之后,威望越來越大的時(shí)候,他沒有嫉妒,要給李密一個(gè)自己的直屬軍隊(duì),命名為“蒲山公營(yíng)”。
若是換了別的人,李密威望一大,李密可是性命難保,但是翟讓沒有那樣,他認(rèn)為李密是自己一手成就的人才,反而覺得很驕傲,很為李密自豪,所以能夠容許李密當(dāng)頭領(lǐng),能夠容許李密與自己平起平坐,能夠容許李密超過自己,這是何等的肚量!又是何等的胸懷!
翟讓只想有一塊容身之地,并沒有李密那樣胸懷大志,便將自己一生的心血交給李密,也算是衷心祝愿李密能夠成就一番帝業(yè)。
李密
說到李密,大家都知道這位瓦崗將領(lǐng),他德高望重,他又有以德報(bào)怨的胸懷,但由于內(nèi)心的輕敵,內(nèi)心的膨脹,所以成了一顆璀璨的流星。
李密也很有成就,他領(lǐng)著瓦崗軍賺得一份帝業(yè)的基礎(chǔ),他努力了,但由于過度輕敵,他的努力就消融了,就如梅毅所講的一樣,李密正應(yīng)了“亢龍有悔”那個(gè)詞。
有很多人都有著成王敗寇的心理,事實(shí)卻并不是這樣,這位李先生雖然失敗,但是他的智慧確實(shí)讓大家認(rèn)可,優(yōu)秀的他引領(lǐng)瓦崗將士一次次擊敗隋軍,運(yùn)籌帷幄的他,就是亂世英雄中的一顆流星。
李世民
李世民是一個(gè)獨(dú)具慧眼的人,他慧眼識(shí)英雄,能夠?qū)κ窒碌奶嶙h給予理智的`答復(fù),能夠在N條建議下選取最好的那一條。
李世民是仁慈的,他愛民如子,不枉殺人命,哪兒像朱元璋那樣啊,一殺就是大屠殺。在貞觀四年,這個(gè)愛民如子的李世民,痛心的確定了29人的死刑,這一年里,李世民就殺掉了29人!李世民始終認(rèn)為人命至重,真是難得的好皇帝。
李世民是能文能武的,有股氣吞天下的范兒,有一回,他自己帶著幾十來個(gè)人當(dāng)偵察兵,身后僅有兩員大將,其余全是小兵,面對(duì)著王世充的三萬精兵,在如此眾寡不敵的情況下,他用弓箭百發(fā)百中嚇得敵兵驚慌失措,不敢靠近這位李世民!
不以成敗論英雄,但是,贏者只有一個(gè),那就是李世民了,是他帶領(lǐng)著玄甲兵擊退王世充、竇建德、還有許多反隋武裝,不愧是玄甲戰(zhàn)神,雖說翟讓和李密失敗了,但是不能說他們就不是英雄,他們也有著英雄的豪情,但是,由于一點(diǎn)的疏忽,就敗給了對(duì)方。
何為英雄議論文 25
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),翻開司馬遷著述的《史記》,它顫動(dòng)著我的心靈。
其中《項(xiàng)羽本紀(jì)》更令我對(duì)項(xiàng)羽有了很深的感觸。
武功蓋世,風(fēng)云際會(huì),一舉成名,威服天下,主宰蒼生,英雄莫敢俯視。但大起過后即大落,大喜過后即大悲。從笑傲天下,碑睨諸侯,短短四年,被迫自刎烏江,項(xiàng)羽不愧為悲情英雄。
項(xiàng)羽,字子羽,出生在一個(gè)世代將門的貴族家庭,他不愿讀書,不學(xué)習(xí)擊劍,更不愿學(xué)識(shí)字,只學(xué)能指揮千軍萬馬的兵法,這為他能成為統(tǒng)帥,完成他滅秦的夙愿成了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。年僅二十四歲,擁有如此的雄心壯志,如此遠(yuǎn)大的抱負(fù),難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?沒有理想沒有抱負(fù)的人往往不能成功。這不得不引起我們的共鳴。
他的叱咤風(fēng)云又重情重義,既神勇無比又親善士兵。
秦二世二年,一個(gè)眼色,立刻拔劍殺死了殷通。混戰(zhàn)中,以一殺百。他的果斷,他的勇猛不得不使我震驚!傲耗苏俟仕览,諭以為所為起大事”他出色的表現(xiàn)在司馬遷眼中也得到了充分的肯定。這位光明磊落的千古義士令我顫動(dòng)。
“騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”霸王別姬的故事,無不體現(xiàn)到項(xiàng)羽柔情的一面。自古英雄愛江山,自古英雄愛美人。項(xiàng)羽愛江山還是愛美人?我認(rèn)為他既愛江山也愛美人。
愛江山,他才南征北伐,陶醉于西楚霸王的寶座;愛美人,他才隨身不離虞姬。許多人覺得項(xiàng)羽不應(yīng)該因?yàn)槊郎谒拿娉钑r(shí),不開個(gè)例會(huì),但試問,面臨生死一別的邊緣,誰不珍惜與愛人共度的時(shí)光?何況項(xiàng)羽身后這個(gè)如此乖巧的女子,難怪得到他歡心。這出于項(xiàng)羽的柔情,他的重情義。這位柔情似水的猛將令我佩服。
兩軍對(duì)戰(zhàn),拼死一搏,“所當(dāng)者破,所擊著服,未嘗敗北”這十二個(gè)字是在項(xiàng)羽本紀(jì)里,項(xiàng)羽對(duì)自己的評(píng)價(jià),項(xiàng)羽的一往直前,視死如歸的精神,如果能在如今社會(huì)中發(fā)揚(yáng),那么會(huì)多好?地震當(dāng)中如果官員也秉著這種精神,那么我想也不至于有那么多的傷亡人員。這為破釜沉舟勇往直前的滅秦功臣讓我感動(dòng)。
項(xiàng)羽對(duì)士兵的友善,對(duì)部下的關(guān)心,同甘共苦的精神,歷代是多少帝王所能做到的?又是多少現(xiàn)代人能顧及的?無良商販為了私欲,剝削員工的`實(shí)例比比皆是,為什么就不能學(xué)習(xí)一下他的精神呢?
項(xiàng)羽的果斷,細(xì)膩,勇猛,感悟了我。讓我明白到時(shí)機(jī)是多么重要,情誼是多么的可貴,精神是多么可嘉。
但不可否認(rèn)的是他的鼠目寸光,殘暴不仁,妄自菲薄。
雖然項(xiàng)羽神勇無比,但卻在處理私情方面十分不謹(jǐn),對(duì)于項(xiàng)伯私訪張良,泄漏軍機(jī),項(xiàng)羽卻沒有誅殺,導(dǎo)致往后與劉邦在求封漢中成了憂患之處。!為了所謂的信任而重用無能的親信,特別是在事業(yè)成敗個(gè)人生死的重大問題上重用無能的親信,是如此愚蠢的行為!
項(xiàng)羽在每次戰(zhàn)爭(zhēng)之后,必定屠城;钌匕讶寺窳,人家都已經(jīng)投降了,還要這樣涂炭生靈,難道這值得肯定嗎?這種濫殺無辜的行為難道知道贊揚(yáng)嗎?
劉邦,一個(gè)市井之徒,能把一代將相項(xiàng)羽打敗,這似乎是出乎預(yù)料。但我覺得是在情理之中!項(xiàng)羽自伺高貴,能力超群,看不起劉邦,就是因?yàn)樗募岛奚项^,才被劉邦看準(zhǔn)了弱點(diǎn),擊得他落花流水,才使賢才都?xì)w心于漢。這使我悟出一個(gè)道理,要成為英雄一定要忍耐。做人也一樣,因?yàn)橐粫r(shí)得暴躁而做出令自己后悔的事,是如此的可恨!是如此的后悔!三思而后行。
項(xiàng)羽的濫用私情,殘暴,沖動(dòng),無一不警戒我,應(yīng)該冷靜、客觀地面對(duì)每一件事,從多角度地去看每個(gè)問題,才能理性地作出選擇。
【何為英雄議論文】相關(guān)文章:
論英雄議論文10-22
談古論今話英雄議論文01-21
何為文明,何為美德?作文01-27
不以出身論英雄(不以出身論英雄議論文)12-20
英雄不論出處議論文作文07-06
關(guān)于英雄的議論文(精選9篇)03-14
何為勇氣01-28
何為寬容?01-28
以談古論今話英雄為題的議論文03-15