- 佛系青年議論文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
佛系青年議論文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的佛系青年議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
佛系青年議論文1
今年的網(wǎng)絡(luò)流行詞喜歡總結(jié)人，這不，剛給中年人貼過(guò)“油膩”，又給青年人貼上了“佛系”的標(biāo)簽。有網(wǎng)友表示，“佛系青年”就是自己生活的寫(xiě)照。也有網(wǎng)友認(rèn)為，凡事抱著“佛系心態(tài)”，未免有些消極。同一個(gè)“佛系”不同的理解，“佛系青年”到底是消極還是調(diào)侃？（12月15日中國(guó)新聞網(wǎng)）
最近，一篇《第一批90后已經(jīng)出家了》將“佛系”一詞傳播開(kāi)來(lái)，接著，與“佛系”相關(guān)的文章也成了網(wǎng)絡(luò)熱搜。而大眾聚焦的重點(diǎn)則是“90后”，這批出生不久便被打上各種標(biāo)簽的話(huà)題青年，面對(duì)外界熱火朝天的評(píng)論，我們更需要冷靜下來(lái)，認(rèn)真揣摩和思量“佛系”文化的`利與弊。
網(wǎng)上搜索一番下來(lái)，關(guān)于“佛系”的核心關(guān)鍵詞大概就是“泰然淡定”、“無(wú)所謂”。譬如網(wǎng)上調(diào)侃的“佛系游戲——贏了就贏了，輸了掉段位也不難過(guò)，就這樣吧，下次打上來(lái)就好了”。從中可以很明顯感受到“佛系”的思想，輸贏看淡，只不過(guò)游戲而已，開(kāi)心就好。然而，這便是很多“佛系”之外的人所欠缺的一種境界，過(guò)分看重結(jié)果，往往為了勝利弄得“鼻青臉腫”甚至“頭破血流”。再進(jìn)一步講，將游戲的范疇延伸至現(xiàn)實(shí)生活，很多人不正是缺少一種輕松的取舍觀(guān)嗎？一味的追求利益，卻忽略了更重要的過(guò)程經(jīng)歷和親情友情，所以有時(shí)候，我們對(duì)待生活瑣事不妨多一絲“佛系”理念，也許就會(huì)化憂(yōu)郁為釋然，感到更快樂(lè)。
當(dāng)然，“佛系”思想也有其不好的一面，那就是略帶消極的處事風(fēng)格。與世無(wú)爭(zhēng)當(dāng)然不錯(cuò)，但是如果是隨遇而安、碌碌無(wú)為也就有點(diǎn)蹉跎時(shí)光、虛度青春之嫌。有人認(rèn)為，不是所有事都可以冠以“佛系”的方式，生活瑣事可以無(wú)所謂，但談戀愛(ài)不走心還怎么談呢？做工作不上心還怎么成就一番事業(yè)呢？的確，對(duì)待重要的事情和在關(guān)鍵的人生節(jié)點(diǎn)上，“佛系”就顯得格格不入了，這時(shí)候還是要回歸到“三思而行”、“盡力而為”上。
生活的意義在于它的看似簡(jiǎn)單，實(shí)則紛雜，關(guān)鍵在于我們選擇怎樣的態(tài)度面對(duì)和怎樣的方式經(jīng)營(yíng)。每代人都有每代人的標(biāo)簽，只是周遭的環(huán)境不同，我們不能用局限的二維視角去評(píng)判三維世界的坐標(biāo)，那樣不合理也沒(méi)有意義。況且每個(gè)人都有“佛系”的一面，我們只有放大它的利處，縮小它的弊端，才是智者的抉擇。
佛系青年議論文2
“佛系青年”是最近大火的網(wǎng)絡(luò)流行詞，指的是那些在快節(jié)奏的都市生活中追求平和、淡然的生活方式的青年人，大多數(shù)為剛走出大學(xué)校門(mén)的90后，這就引發(fā)了我們的思考：在這樣大好的青春時(shí)光里，真的要這樣平凡度過(guò)嗎？
答案當(dāng)然是否定的。＂青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年進(jìn)步則國(guó)家進(jìn)步＂。那么作為青年，跟隨時(shí)代的腳步，應(yīng)展現(xiàn)出怎樣的風(fēng)貌呢？
青年當(dāng)頑強(qiáng)拼搏，奮發(fā)向上。全國(guó)人大代表、奧運(yùn)冠軍葉詩(shī)文說(shuō)：“我肯定不是‘佛系青年’，因?yàn)橹灰斜荣�，就一定要有欲望，要有拿金牌的欲望，不然是不可能成功的�！闭且驗(yàn)槿~詩(shī)文有想贏的欲望，才會(huì)激勵(lì)她去拼搏奮斗，也正是因?yàn)樗念B強(qiáng)拼搏奮發(fā)向上，才能取得成功。因此吾輩青年要想取得成功，就必須要有頑強(qiáng)拼搏的精神。
青年當(dāng)自強(qiáng)不息，不畏困難。古有宋濂為了求學(xué)在刮著猛烈寒風(fēng)的隆冬季節(jié)，踏著幾尺深的積雪，行走在深山巨谷中，足膚皸裂而不知。今有“雜交水稻之父”袁隆平不懼重重困難，日復(fù)一日，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，才研制出養(yǎng)活中國(guó)半數(shù)人口的雜交水稻。90多歲的袁老尚且還在鉆研工作，而我們90后的青年，豈能遇到困難就退縮，就佛系。若我們僅僅是因?yàn)榇笤龅墓ぷ骱蜕畹膲毫�，就收回自己前進(jìn)的步伐，又怎能稱(chēng)之為“青年”呢？因此吾輩青年因不畏困難，克服困難，向前進(jìn)發(fā)。
青年當(dāng)放飛自我，勇敢追夢(mèng)。19歲清華女孩鐘芳蓉因熱愛(ài)考古，在眾多非議聲中毅然選擇了考古專(zhuān)業(yè)。她奔跑在追夢(mèng)的路上，一步步靠近自己的夢(mèng)想。俗話(huà)說(shuō)：沒(méi)有夢(mèng)想的人就像一條咸魚(yú)。所以吾輩青年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立理想并為之拼搏，使自己的生活充滿(mǎn)動(dòng)力，而不應(yīng)選擇佛系生活，自甘平庸。
青年當(dāng)為國(guó)奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，青年是初生的'“花朵”，是祖國(guó)的希望。青年肩負(fù)著使國(guó)家富強(qiáng)繁榮的重任。若我們只是一味的佛系生活，便不可能最大的發(fā)掘潛力，也不能最大化的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，又何談為國(guó)奉獻(xiàn)呢？所以吾輩青年應(yīng)努力拼搏，將自己與祖國(guó)、與社會(huì)相聯(lián)系，為祖國(guó)繁榮和社會(huì)和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
拒絕“佛系”，揮灑熱血，拼搏奮斗，共筑夢(mèng)想，綻放光芒。在大好的青春年華里，發(fā)光發(fā)熱，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，用青年的進(jìn)步推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步。為此，我輩青年當(dāng)自強(qiáng)！
佛系青年議論文3
最近，“佛系青年”一詞在網(wǎng)絡(luò)上大為流行，“佛系青年”大多指剛剛走出大學(xué)校門(mén)的九零后，面對(duì)突然大增的工作壓力，他們選擇退回自己的小天地，不與他人爭(zhēng)長(zhǎng)短。
這種做法看似正確，卻反映出我國(guó)有些青年對(duì)現(xiàn)實(shí)壓力的逃避，這種做法，也不符合中國(guó)青年應(yīng)有的形象。因此，我們應(yīng)該摒棄佛系，做優(yōu)秀的中國(guó)青年。
做優(yōu)秀的中國(guó)青年，應(yīng)該直面挑戰(zhàn)，在壓力中成長(zhǎng)，古人有云：＂憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。＂此為自然之理也，如果一味的退縮，做“佛系青年”，于己于國(guó)，都是不利的，這類(lèi)人也終將會(huì)被社會(huì)淘汰。而在社會(huì)壓力與挫折中成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)青年，通過(guò)不斷的磨礪自己而使自己變得強(qiáng)大，也使祖國(guó)得到了發(fā)展。從蛟龍潛海到航母下水，從嫦娥飛天到玉兔登月，中國(guó)日新月異的變化中，一直都有中國(guó)青年不懈努力的身影，他們通過(guò)自己的努力，推動(dòng)了祖國(guó)發(fā)展的巨輪。
做優(yōu)秀的中國(guó)青年，應(yīng)該有獲勝的欲望和勇攀高峰的決心，有欲望的人生才是有價(jià)值的`，因?yàn)槿藗儠?huì)為了它而去拼搏、去奮斗，而選擇逃避的“佛系青年”們看似安于現(xiàn)狀，實(shí)際卻被現(xiàn)實(shí)所困，最終迷失在生活的圍城里。
奧運(yùn)冠軍葉詩(shī)文說(shuō)過(guò)：“我肯定不是佛系青年，因?yàn)橹灰斜荣惥鸵欢ㄒ杏�，要有拿金牌的欲望，不然是不可能成功的�！笔堑模杏�，要有拿金牌的欲望�！棒~(yú)翔潛底，鷹擊長(zhǎng)空，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”自然界正因?yàn)橛腥f(wàn)物的競(jìng)爭(zhēng)，才顯現(xiàn)出無(wú)限活力，物猶如此，何況人乎？“青年本自重橫行，收取關(guān)山五十州”，奮力拼搏，努力追夢(mèng)，方顯中國(guó)青年本色。
做優(yōu)秀的中國(guó)青年，應(yīng)該樹(shù)立強(qiáng)國(guó)理想，為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。青年人是祖國(guó)發(fā)展的中流砥柱，是祖國(guó)發(fā)展不可或缺的一份子。一百年前，一群懷著振興中華理想的青年們，外除韃虜，內(nèi)懲國(guó)賊，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。而如今的“佛系青年”們，卻碌碌無(wú)為，甘于平庸，兩者相比，高下立現(xiàn)，佛系青年相差遠(yuǎn)矣。
希望我們都能摒棄佛系，做優(yōu)秀的中國(guó)青年，用奮斗奏響青春之歌。
佛系青年議論文4
近些日子，“佛系青年”一詞頻頻進(jìn)入人們視線(xiàn)，其實(shí)就是字面意思，指現(xiàn)在年輕人崇尚看淡一切，得過(guò)且過(guò)，怎么樣都可以。人民日?qǐng)?bào)都指出“佛系青年”是一種錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān)。但是為什么那么多主流媒體在吐槽，還會(huì)有這么多支持者呢。
因?yàn)楝F(xiàn)在的壓力越來(lái)越大，工作難找，房?jī)r(jià)彪升，沒(méi)錢(qián)沒(méi)車(chē)，沒(méi)有對(duì)象。而面對(duì)現(xiàn)實(shí)壓下來(lái)的一座座大山，很多年輕人都選擇看淡一切，各自安好。很多年輕人都認(rèn)為，與其一輩子的努力打拼也換不來(lái)什么成就，還不如得過(guò)且過(guò)，賺的夠自己花就好了�；蛟S真是因?yàn)檫@樣沒(méi)有目標(biāo)的'價(jià)值觀(guān)，使很多老一輩人對(duì)現(xiàn)在的年輕一代有些失望。
但其實(shí)對(duì)我而言，佛系并不也就意味著沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有原則。而是在面對(duì)壓力的時(shí)候，可以以一種更好的心態(tài)去解決壓力。我身為一名佛系青年，雖然嘴上經(jīng)常說(shuō)這不想干那不想做，但其實(shí)還是會(huì)盡力去完成。反觀(guān)其他的佛系青年，雖然嘴上說(shuō)著不羨慕別人為幸福努力拼搏的樣子，但其實(shí)還是想為自己打造一個(gè)更舒適的生活。
幸福感其實(shí)很多時(shí)候都是自己給的，有時(shí)候把眼前的目標(biāo)降低一點(diǎn)，達(dá)到了再去設(shè)定一個(gè)更高的目標(biāo)。這樣可以獲得更大的滿(mǎn)足感。少一點(diǎn)所謂的煩惱，就多了一點(diǎn)幸福。佛系并不是甘愿當(dāng)咸魚(yú)，只是進(jìn)步的步伐會(huì)慢一點(diǎn)，
社會(huì)壓力這么重，如果可以抗住壓力繼續(xù)往前走無(wú)疑是非常厲害的，但是很多大學(xué)生剛畢業(yè)并不能適應(yīng)這種壓力。如果還要堅(jiān)持硬抗這種壓力無(wú)疑會(huì)帶來(lái)很多副作用，甚至?xí)霈F(xiàn)心理問(wèn)題。生活并不輕松，有時(shí)候放低一些生活需求，可以有效地幫助你緩解壓力，喘口氣。
當(dāng)然一味地佛系只能讓自己變成一條混吃等死的咸魚(yú)，要記住佛系只能是暫時(shí)的，該奮斗的時(shí)候如果不去奮斗，那就只能抱憾終身。
而現(xiàn)在年輕人面臨的挑戰(zhàn)就是在奮斗和佛系中尋求平衡。極度的佛系和極度的努力都是錯(cuò)誤的，只有掌握好平衡點(diǎn)才能讓你的生命真正煥發(fā)光彩。
佛系青年議論文5
最近，互聯(lián)網(wǎng)上“佛風(fēng)”勁吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系學(xué)生、佛系購(gòu)物、佛系戀愛(ài)……一大波“佛系”概念洶涌而來(lái)。佛教并非新鮮事物，也很少與時(shí)尚流行結(jié)緣，然而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，卻洶涌而來(lái)。
佛系簡(jiǎn)而言之就是：無(wú)可無(wú)不可，隨遇而安，隨便都行，不爭(zhēng)不搶?zhuān)磺筝斱A。
“佛系”生活方式，聽(tīng)起來(lái)是不是有些超然物外，超凡脫俗的“出世”味道？然而，我們要明白，佛家的出世，是在經(jīng)歷過(guò)俗世生活后的大徹大悟，從人生的痛苦和煩惱中解脫出來(lái)，覺(jué)悟后，祛除貪欲、執(zhí)著，心靈凈化和智慧解脫。心靈凈化偏重于對(duì)貪欲的凈化，強(qiáng)調(diào)戒與定。智慧解脫重于覺(jué)悟、明理，強(qiáng)調(diào)觀(guān)照、智慧。破除貪欲和執(zhí)著，實(shí)現(xiàn)心靈的解脫。也就是說(shuō)在出世之前定是經(jīng)歷過(guò)一番入世的深刻體味后的人生選擇。
王爾德說(shuō)：“你擁有青春的時(shí)候，就要感受它。不要虛擲你的黃金時(shí)代，不要去傾聽(tīng)枯燥乏味的東西，不要設(shè)法挽留無(wú)望的失敗，不要把你的生命獻(xiàn)給無(wú)知、平庸和低速。這些都是我們時(shí)代病態(tài)的目標(biāo)，虛假的理想�；钪涯銓氋F的內(nèi)在生命活出來(lái)。什么都別錯(cuò)過(guò)�！�。
而我們的青年，美好的人生剛開(kāi)始，就已經(jīng)在叫囂要入佛系的“坑”，我們要知道，不經(jīng)歷一番拼搏抗?fàn)�，哪知人世百態(tài)，焉知人生取舍？出世的'前提是入世，否則渾然無(wú)知為出世而出世，為隨大流而隨大流，顯得跟風(fēng)幼稚。
我們青年的佛系從根源來(lái)說(shuō)可能就是因?yàn)椤獙?duì)于現(xiàn)實(shí)生活的一種無(wú)奈而懶得改變，對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種逃避。我們?cè)试S有偶爾的小確喪，但 。
【佛系青年議論文】相關(guān)文章：
佛系青年議論文12篇03-29
珍愛(ài)生命遠(yuǎn)離佛系作文（通用35篇）05-26
哲理小故事：佛買(mǎi)佛緣08-23
新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)議論文11-11
斜杠青年議論文600字（精選24篇）01-16
佛緣初中作文10-14
花開(kāi)見(jiàn)佛作文09-30
當(dāng)代青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)議論文（精選40篇）02-07
神奇的“樹(shù)包佛”作文04-17