有關(guān)突破的議論文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。那要怎么寫(xiě)好論文呢？以下是小編收集整理的有關(guān)突破的議論文，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)突破的議論文1
突破自己，張揚(yáng)個(gè)性是李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸性格。
突破自己，張揚(yáng)個(gè)性是陶淵明的“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的達(dá)觀性格。
突破自己，張揚(yáng)個(gè)性是蘇軾的“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的超然性格。
在生命的長(zhǎng)河中，墨守成規(guī)只會(huì)讓你停滯不前，路途中的風(fēng)景單調(diào)無(wú)趣，毫無(wú)生機(jī)。朋友，請(qǐng)你突破自己，張揚(yáng)個(gè)性，讓你的生命多一些色彩，少一些單調(diào)；多一些生機(jī)，少一些成規(guī)。
既然懷揣著個(gè)性，就帶上你的智慧，雙手，個(gè)性，用智慧點(diǎn)燃火種，用雙手打開(kāi)前方的道路，用個(gè)性筑起夢(mèng)想的城堡。
有關(guān)突破的議論文2
丑小鴨，是安徒生筆下眾多可愛(ài)的主人公之一，也許一般人，看到它時(shí)，會(huì)認(rèn)為只是在寫(xiě)鴨子不美麗的外表使它受到自己同胞，甚至雞群同胞的不滿。但我們只要結(jié)合安徒生的生活年代的社會(huì)背景，就不難看出。此文的言外之意。
讀完此文，讓我感受到了那個(gè)年代，社會(huì)的不公平，沒(méi)有美麗的外表，沒(méi)有奢侈華麗的家庭背景這些虛榮的東西，走到哪里，都沒(méi)有人會(huì)看得起，即使有再大的成就，也只是無(wú)能為力。
但是，根據(jù)丹麥當(dāng)時(shí)生活的背景，又讓我看到了一絲光明的重現(xiàn)：不顧別人的譏諷和歧視，一心向往自由追求光明的人。
也許，正是因?yàn)槌笮▲喩砩暇哂羞@種面臨多大的困難都不會(huì)逃避的，而是勇敢的，用積極的心態(tài)去面對(duì)生活中的一切困難的精神，才使丑小鴨進(jìn)入了“美麗的行列，美的境界，”它和安徒生有著非常相似的生活經(jīng)歷。
他們都正視生活。在四面八方的壓力紛至沓來(lái)的時(shí)候，他們也沒(méi)有放棄生的意愿和對(duì)美的追求。作者與丑小鴨相比，作者心里的壓力就大多了。但是，作者很堅(jiān)強(qiáng)，在走向成功的道路上，世俗的偏見(jiàn)和習(xí)慣勢(shì)利在他心靈上所造成的壓抑和郁悶。但是，卻依然不能摧毀他對(duì)美的追求和向往。
他們勝利了！
他們攀上了他們所向往的美的.高峰，有了幸福的感覺(jué)，感到了生活的真實(shí)意義。這就是具有“大志”的安徒生本色，也是“丑小鴨”的本色。丑小鴨也實(shí)現(xiàn)了它所追求的理想。安徒生也終于成為了一個(gè)偉大的童話作家，給人們帶來(lái)了快樂(lè)、幸福和希望。
同時(shí)也讓我們感受到：只要不懈追求，即使身處逆境，也能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
有關(guān)突破的議論文3
愛(ài)因斯坦說(shuō)“踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印”。在人生的旅途中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新。
踩著別人的腳步走，走的永遠(yuǎn)是別人的路。
發(fā)明大王愛(ài)迪生的故事你一定不會(huì)忘記，在那個(gè)夜晚沒(méi)有燈的年代，人們只能點(diǎn)著蠟燭，借著微弱的燭光工作和學(xué)習(xí)。勤奮好學(xué)的愛(ài)迪生突發(fā)奇想：或許可以發(fā)明什么來(lái)改變這種現(xiàn)狀。帶著這種對(duì)發(fā)明的好奇心和對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)，他開(kāi)始了探索之路，一次一次的失敗沒(méi)有使他氣餒，反而給了他前進(jìn)的動(dòng)力，激發(fā)了他的斗志。有多少人勸他放棄，不要再浪費(fèi)時(shí)間，又有多少人看到他一次一次的失敗而嘲笑他。在人們的嘲笑和數(shù)不清的失敗之后，他成功了。世界上第一個(gè)電燈泡亮了，在黑夜里發(fā)出奪目的光。愛(ài)迪生也得到了“發(fā)明大王”的稱號(hào)。
愛(ài)迪生是幸運(yùn)的，他敢于突破自我，勇于創(chuàng)新。是他讓人們?cè)谝雇磉^(guò)上了有光的生活。如果當(dāng)時(shí)愛(ài)迪生也和其他人一樣，甘愿在無(wú)光的夜晚忙碌，滿足于當(dāng)時(shí)的環(huán)境，那么電燈就不會(huì)被發(fā)明，或許在今天的某個(gè)黑夜里，你仍要躡手躡腳的學(xué)習(xí)和工作。愛(ài)迪生用他的實(shí)際行動(dòng)告訴我們：生活需要?jiǎng)?chuàng)新，科學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新。
無(wú)獨(dú)有偶。我國(guó)偉大的思想家，作家魯迅先生生活在一個(gè)黑暗的封建社會(huì)里，自小就受到封建思想的種。種壓迫。但是思想先進(jìn)的'魯迅先生并沒(méi)有被束縛，他深知要想救中國(guó)就必須先解放國(guó)人的思想，但這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)談何容易，但意志堅(jiān)定的魯迅先生并沒(méi)有因此而退縮。他深知自己作為一個(gè)中國(guó)人，就要承擔(dān)起肩上的重任，就要保家衛(wèi)國(guó)，于是一場(chǎng)轟轟烈烈的“白話文運(yùn)動(dòng)”興起了，魯迅先生作為“白話文運(yùn)動(dòng)”的興起人，受到當(dāng)時(shí)許多封建人士的壓迫。無(wú)論在精神上還是物質(zhì)上都受到了或大或小的迫害，但是我們的魯迅先生又怎樣會(huì)輕易被打垮。他頂住封建世俗的壓力，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，如《彷徨》《吶喊》等。這些作品就像是魯迅先生手中的一把利劍，被用來(lái)剖析封建社會(huì)里吃人的封建制度。魯迅先生用他的“白話文運(yùn)動(dòng)”掀起了思想解放運(yùn)動(dòng)，解放了人們的思想。魯迅時(shí)勇敢的，他是封建社會(huì)里敢于反抗的一員，他也是“白話文運(yùn)動(dòng)”的興起者。
生活在封建社會(huì)里，魯迅先生是不幸的，但是他敢于反抗，拿起手中的“利器”同封建社會(huì)斗爭(zhēng)。
創(chuàng)新就像是一扇關(guān)閉的門(mén)，需要我們?nèi)ゴ蜷_(kāi)，勇于創(chuàng)新，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多，勇于創(chuàng)新，你會(huì)懂得很多，只有勇于創(chuàng)新的人才是生活中的強(qiáng)者。
有關(guān)突破的議論文4
人，往往習(xí)慣于表現(xiàn)自己所熟悉的領(lǐng)域。但如果我們?cè)敢饣厥�，�?xì)細(xì)審視，就會(huì)恍然大悟，看似緊鑼密鼓的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)，永無(wú)歇止，難度漸升的環(huán)境壓力，在不知不覺(jué)中養(yǎng)成了今日的各種能力。人只有打破常規(guī)，不斷突破自己，才能又更快的提高。在讀了，《打破常規(guī)思維，發(fā)現(xiàn)另一個(gè)自己》后，我更深刻地領(lǐng)悟了這個(gè)道理。
這篇文章講述了這樣一個(gè)故事：一位教授每周都給他的學(xué)生布置一首新樂(lè)譜，三個(gè)月下來(lái)，學(xué)生很不解，便問(wèn)老教授原因，老教授其實(shí)是換了一種思維方式，讓學(xué)生重新去發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)掘自身更大的潛力，去追求成功。
讀后，我被老教授的思維方式所感動(dòng)和震撼。這位老教授的教學(xué)方法很特別，就拿我的鋼琴老師來(lái)說(shuō)，只有我把作業(yè)彈出了才能進(jìn)行下一首曲子的演奏，下意識(shí)里，我就認(rèn)為只有把一樣樣只是從底層開(kāi)始學(xué)習(xí)，真正掌握了每一項(xiàng)只是才行。然而，如果我們換種思考方式來(lái)想就不一樣了。
知識(shí)的世界是無(wú)限的，你可以盡情在里面徜徉、探索，不要被常規(guī)所束縛住，要懂得不斷地創(chuàng)新發(fā)展，稍微動(dòng)下腦筋，不墨守成規(guī)，也許就能取下一番業(yè)績(jī)。
古代地天文學(xué)家伽利略曾經(jīng)地一個(gè)事例正視打破了常規(guī)地思維。伽利略不迷信亞里士多德作出的結(jié)論：物體做自由落體的速度和質(zhì)量有關(guān)，他為了證實(shí)自己的觀點(diǎn)，從比薩斜塔上同時(shí)扔下質(zhì)量相差很多的木球和鐵球，結(jié)果他們同時(shí)落到了地上，伽利略用自己的實(shí)際行動(dòng)打破了常人死板的思維，發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)自己。
平常我們都在頻繁地學(xué)數(shù)學(xué)，做數(shù)學(xué)。然而，有些學(xué)生都沒(méi)有真正理解數(shù)學(xué)概念所表示的意義，做題目所靠的也只框限于那些死板的公式中。如果稍有拓展就只會(huì)等待著失敗。我們要在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)更多的方法，突破自己。
固定的思維讓人跳不出那些陳規(guī)，在思維定式的作用不按部就班。很多時(shí)候，我們的失敗往往都是敗在思維定式上。
是啊，正如文章所說(shuō)：在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，我們不能一位遵循那些舊模式，我們要敢于打破常規(guī)，突破自己，找到新的自己，開(kāi)發(fā)自己的潛力，激發(fā)自己的潛力，向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
有關(guān)突破的議論文5
輕輕掠過(guò)人生的軌跡。夢(mèng)里，花謝花開(kāi)�，F(xiàn)實(shí)，春去秋來(lái)。明天，荏苒千百。
在記錄中融入?yún)⑴c，在參與中突破未來(lái)。理想的人生，不過(guò)是記錄、參與、突破的過(guò)程，而已，無(wú)需再多。
文學(xué)與灑脫相稱，一支快筆，急速書(shū)寫(xiě)，構(gòu)造一卷立體美文。人生不會(huì)容忍拖泥帶水，快節(jié)奏的生活只會(huì)放棄在慢動(dòng)作中生活的人。這就好比將電影慢速看，相信你的心中一定多有不快，或許某些瞬間需要放慢來(lái)看，但是人生的過(guò)程絕對(duì)不會(huì)改變。
假如人生的過(guò)程失去了記錄，一切都變得毫無(wú)意義。譬如一夜之間將自己所有的照片、書(shū)籍、日記全部讓火燒盡，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的愿景是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。沒(méi)有記錄的人生知識(shí)一灘死水，沒(méi)有了過(guò)去的回憶，與許許多多寶貴的經(jīng)歷，人生意義何在？又譬如讓所有的生物失去了記憶，或許你能夠想象世界會(huì)變得如何。是啊，世界不會(huì)再有進(jìn)步。抑或是生物的進(jìn)化只在不斷的自然選擇中得以實(shí)現(xiàn)呢？讓人類停留在侏羅紀(jì)吧~
又或者人生的過(guò)程沒(méi)有了參與。哦，沒(méi)有了參與還有什么人生呢？整天坐在家中無(wú)所事事，看天花板嗎？這種枯燥的生活誰(shuí)都不想要是吧？可人生的參與遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這么簡(jiǎn)單的，挫折與困難不能逃避，我們依然要參與！體驗(yàn)了困苦才可以獲得人生的意義啊。所以，參與人生吧，去獲取自己需要的種。種，騎士精神，向前！
突破的人生是奮進(jìn)的人生。人類、社會(huì)，自然界的等等，不都是在無(wú)窮無(wú)盡的突破當(dāng)中發(fā)展的么？奧運(yùn)精神只有在突破中得以實(shí)現(xiàn)，歷史記錄不斷的被突破，未來(lái)是沒(méi)有盡頭的。
過(guò)去的輝煌，現(xiàn)在還能延續(xù)嗎？歷史的記錄，未來(lái)能否被打破？
拼搏吧，去贏得屬于自己的人生！
有關(guān)突破的議論文6
一個(gè)人要穿過(guò)沼澤地，因?yàn)闆](méi)有路，便試探著走。雖很艱險(xiǎn)，左跨右跳，竟也能找出一段路來(lái)，可好景不長(zhǎng)，未走多遠(yuǎn)，不小心一腳踏進(jìn)爛泥里，沉了下去。
又有一個(gè)人要穿過(guò)沼澤地，看到前人的腳印。便想：這一定是有人走過(guò)，沿著別人的腳印走一定不會(huì)有錯(cuò)，用腳試著踏去，于是便放心走下去。最后也一腳踏空沉入了爛泥。
又有一個(gè)人要穿過(guò)沼澤地，看著前人腳印，想都未想便沿著走了下去，他的命運(yùn)可想而知的。
世上的路不是走的人越多了越平坦越順利，沿著別人的腳印走，不僅走不出新意，看不出個(gè)性，有時(shí)還可能會(huì)跌進(jìn)陷阱，生活中亦是如此，在一些事上不要墨守成規(guī)，要敢于突破自己，張揚(yáng)自己的個(gè)性。
當(dāng)代青年作家韓寒，蔣方舟他們都是80后，90后。他們打破這成規(guī)死板的教育制度，敢于突破自己，張揚(yáng)自己的個(gè)性，在作家道路上開(kāi)辟自己獨(dú)特的風(fēng)景，成為我們這些80后或90后的一道靚麗的風(fēng)景線，韓寒被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為第六大人物；蔣方舟則被清華大學(xué)破格錄取。他們突破自己，張揚(yáng)個(gè)性，這些成為了他們成功的一個(gè)得力助手。
望天空云卷云舒，云兒忽變形狀，彰顯個(gè)性，映襯美麗。
觀流水時(shí)靜時(shí)激，流水忽激浪花，彰顯個(gè)性，凸顯壯觀。
聽(tīng)森林時(shí)靜時(shí)響，鳥(niǎo)兒忽唱美樂(lè)，彰顯個(gè)性，展現(xiàn)美妙。
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