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關(guān)于變通的議論文（通用38篇）
在各領(lǐng)域中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的關(guān)于變通的議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
變通的議論文 篇1
山的智慧在于堅(jiān)守，在于變中求的巍峨；水的智慧在于變通，在變化中求生存，遇石則分，遇曝則合；遇寒則冰，遇暖則融。我們應(yīng)該像西伯利亞雪原上的白貂守護(hù)純白的皮毛般堅(jiān)守自己高潔的品行，在山窮水盡時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)變通，方能迎來(lái)柳暗花明。堅(jiān)守是一種執(zhí)著，一種挺拔，一種柔韌。
“凝霜殄異類，卓然見(jiàn)高枝”，這是輕松在嚴(yán)寒中的堅(jiān)守；“非梧桐不止，非竹實(shí)不食，非醴泉不飲”，這是鳳雛在高貴中的堅(jiān)守；八年七汗而不見(jiàn)淺，十年九澇而不見(jiàn)深，這是大海在博大中的堅(jiān)守。
時(shí)間總是在成長(zhǎng)的足跡中漸行漸遠(yuǎn)，歷史總是在過(guò)往的回憶中愈來(lái)愈清晰。我們會(huì)依稀看見(jiàn)汨羅江邊徘徊著一位失意者，他衣衫襤褸，瘦骨嶙峋。他在“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的痛苦中選擇了自投汨羅，他就是屈原。他堅(jiān)守著一生的信念——不屈。令人永遠(yuǎn)懷念。
潯陽(yáng)柴桑的`桃花源隱居著一位高潔的詩(shī)人。他本懷著“安天下，濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，卻飽受官場(chǎng)的排擠，看透了仕途的庸俗與污濁。于是乎他決定重返田園，解印去職，飄然而去，他堅(jiān)守的品行——高潔，使人心生景仰。
他們之所以能萬(wàn)古流芳，不正是因?yàn)樗麄儓?jiān)守著崇高的信念嗎？可是有時(shí)候一味的堅(jiān)守是行不通的。正如《周易》中所說(shuō)：“窮則變，變則通�！彼哉f(shuō)，當(dāng)堅(jiān)守成為無(wú)意義的偏執(zhí)時(shí)，就應(yīng)該放手了，此時(shí)放手才能變通，也才能變無(wú)意義為有價(jià)值。漢武帝登基后，通知上一直沿襲前人之術(shù)，建樹(shù)不大，社會(huì)經(jīng)濟(jì)一直陷入“文景之治”后的低谷。一次，董仲舒和他談起了為政必須改革創(chuàng)新的問(wèn)題，董氏認(rèn)為“當(dāng)變化而不變化，隨有大賢而不能善治也�！庇谑牵瑵h武帝聽(tīng)取了他的意見(jiàn)實(shí)行了新政，從而使?jié)h朝迎來(lái)了半個(gè)世紀(jì)的繁榮。如果|“當(dāng)變不變”，那么必留后患。三國(guó)時(shí)街亭之戰(zhàn)，馬謖剛愎自用，不加變通地將《孫子兵法》上的“居高臨下。以一當(dāng)十”搬到戰(zhàn)場(chǎng)上，結(jié)果被魏軍圍困于山上，斷了水源，最終不戰(zhàn)而敗。
世上沒(méi)有亙古不變的真理。我們既要像白貂一樣堅(jiān)守，又要懂得該變通時(shí)則變通的道理。在堅(jiān)守中用變通釀造的瓊漿愈久彌香，在堅(jiān)守中用變通構(gòu)筑的銅墻鐵壁將固若金湯！請(qǐng)記�。涸趫�(jiān)守夢(mèng)想的同時(shí)，不要忘了帶上”變通“的翅膀！
變通的議論文 篇2
表演藝術(shù)家說(shuō)：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。我十分認(rèn)同這句話。我認(rèn)為，這里的“根據(jù)需要改臺(tái)詞”，實(shí)則體現(xiàn)了一種做事“變通”的態(tài)度。
人，只有有著變通的態(tài)度，變方能認(rèn)清困難，找到解決的辦法，從而克服困難，做好事情。變通，是信心的保障，是力量的源泉，是打開(kāi)成功大門(mén)的前提。
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)偉人名人的事跡告訴著我們，想要成功，先得“變通”。
一代領(lǐng)袖毛澤東，在領(lǐng)導(dǎo)革命的時(shí)候也曾遇到過(guò)十分艱苦的情況。他，幾十萬(wàn)的軍隊(duì)被打得僅剩幾萬(wàn)人，又缺吃少穿。在如此這種情況下，毛澤東沒(méi)有被困難打倒，選擇了“變通”，智慧地斗爭(zhēng)。敵人圍攻，我打不過(guò)就躲;沒(méi)有食物，自己開(kāi)荒種地;沒(méi)有武器，我就打地道戰(zhàn)，地雷戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)幾年的變通戰(zhàn)術(shù)，終于轉(zhuǎn)敗為勝。試想，如果當(dāng)年毛澤東面對(duì)困難時(shí)沒(méi)有變通，而是一味地和敵人硬拼，又怎會(huì)有中共的強(qiáng)大與新中國(guó)的'誔生呢?
無(wú)獨(dú)有偶，陶淵明，也是一個(gè)能做到“變通”的文人。他的本心是想要做個(gè)好官，為民造福�？梢�，卻看到官場(chǎng)中人人趨炎附勢(shì)，奉承權(quán)貴以求自保。于是，陶公選擇了“變通”，毅然辭官，回鄉(xiāng)隱居，寄情山水，潛心文學(xué)。正因?yàn)樗摹白兺ā�，才�?xiě)出了如此多傳流千古的名篇，為后人留下了一座永恒的精神桃源。
不止這樣。歷史上，現(xiàn)實(shí)中，因變通而獲得新生的人，不計(jì)其數(shù)。海明威面對(duì)身體的巨創(chuàng)，勇敢地變通，不再以從事他喜歡的士兵工作，而是，投身于寫(xiě)作，成了家喻戶曉的大文誼;莊子面對(duì)人人爭(zhēng)權(quán)奪利，追名豬利的風(fēng)氣，勇敢變通，決不當(dāng)官，不作涸轍之鮒，而是追求逍遙;李密面對(duì)皇帝的催促，州官的逼迫，勇敢地變通，不是和皇帝對(duì)抗，而是動(dòng)之以情，曉之以理，說(shuō)服皇帝，“變通”讓他，完成自己心愿，也成為千古孝子。
在困難面前選擇“站起來(lái)”，讓他們得嘗夙望，留名千古。
而一些人，面對(duì)困難，不是站起來(lái)，而是變通，是逃，或是硬拼那么，等待他們的，也就只有失敗和痛苦了。
別里科夫面對(duì)專科統(tǒng)治，選擇的不是“變通，不是找法子來(lái)解決，而是一味忍受，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至為專制制度作幫兇，如此一來(lái)，等待他的，就只有死亡;項(xiàng)羽面對(duì)兵敗，選擇的不是變通，回江東從頭開(kāi)始，而是自殺，于是，一代霸王灰風(fēng)煙滅;祥林嫂在夫兒皆亡，眾人輕視時(shí)，選擇的，不是變通，不是換個(gè)活法或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，堅(jiān)強(qiáng)地活下去，而是被打敗，自己也看不起自己，那么，她也只被凄慘死去。
由此可知，在困難面前，如果聽(tīng)之任之，不敢站起來(lái)，終會(huì)被困難打倒!落得個(gè)凄慘收?qǐng)?
變通的議論文 篇3
堅(jiān)守是一種自信，變通是一種氣魄。面對(duì)人生，我們?cè)撟骱瓦x擇？
——題記
總是以一種固有的姿態(tài)出現(xiàn)，不曾改變，不曾背離。一直執(zhí)著的走下去，不曾偏離航道。因?yàn)樽约合嘈�，人生是需要�?jiān)守的，所以，只是堅(jiān)守著一條道路。只要堅(jiān)持下去，就會(huì)成功。
從小老師和家長(zhǎng)便教導(dǎo)說(shuō)，一定要堅(jiān)持，只要堅(jiān)持，就一定會(huì)贏。于是，我就執(zhí)著的堅(jiān)守著那條自己都不知道結(jié)果的道路。然而，當(dāng)自己一次次努力未果時(shí)，當(dāng)自己一次次失敗而歸是時(shí)，那棵堅(jiān)守的心，終地猶豫了，流下眼淚來(lái)。自己，是否真的應(yīng)該如此執(zhí)著的堅(jiān)守下去？
記得有一個(gè)故事，是講在深海地區(qū)，有一種魚(yú)，叫做馬嘉魚(yú)。這種魚(yú)營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，味道很鮮美。但價(jià)格并不貴，原因在于這種魚(yú)很多。生長(zhǎng)在深海的馬嘉魚(yú)有一個(gè)特性，就是一直向前。當(dāng)馬嘉魚(yú)碰到漁網(wǎng)時(shí)，它就會(huì)更用力地向前，堅(jiān)守著前進(jìn)的方向。而馬嘉魚(yú)越用力，漁網(wǎng)就會(huì)變得越緊，漁民也就會(huì)輕而易舉的抓到馬嘉魚(yú)。初看這篇文章，一笑而過(guò)，然而后來(lái)想想，自己如此執(zhí)著，是否也是生活中的馬嘉魚(yú)？一味的向前，無(wú)論前方是什么，或許輕輕扭轉(zhuǎn)方向，就得以獲生；輕輕扭轉(zhuǎn)方向，就可以有新的.希望。而我，卻向馬嘉魚(yú)一樣，一味的向前。
人生其實(shí)是需要變通的。我們活在當(dāng)下，不是一味的向前就可以獲得成功；不是一味的努力就可以通向輝煌；不是一味的保持不變就可以得到希望。人生就是復(fù)雜的，它就像一個(gè)迷宮，如果我們只是不停的前進(jìn)，我們找到的永遠(yuǎn)都是墻壁，只有懂得轉(zhuǎn)彎的人才會(huì)到達(dá)人生最終的目的地。
堅(jiān)守是需要勇氣的，而變通更是對(duì)人生的一種詮釋。小溪的確要不停的向前才可以流入大海，但請(qǐng)不要忘記，當(dāng)小溪遇到巖石時(shí)，它也需要轉(zhuǎn)彎；大雁的確要堅(jiān)守航向才可以飛到南方，但請(qǐng)不要忘記，當(dāng)大雁遇到飛機(jī)時(shí)，也一樣需要改變方向；陽(yáng)光的確需要堅(jiān)持方向才可以射向大地，但請(qǐng)不要忘記，當(dāng)陽(yáng)光遇到擋板的時(shí)候，它一樣會(huì)選擇變通，選擇反射……
抉擇堅(jiān)守與變通，人生需要抉擇。該堅(jiān)守時(shí)，我們決不放棄；該變通時(shí)，我們放的灑脫。只有抉擇人生的堅(jiān)守與變通，我們的人生才會(huì)完美無(wú)缺。
變通的議論文 篇4
在社會(huì)上人要爭(zhēng)取到自己的生存空間，如果在社會(huì)上沒(méi)有生存的空間，那著個(gè)人將回被更多有才能的人拋棄。而人要在社會(huì)上生存下來(lái)，必不可少的就是改變，在社會(huì)上的人總不能一輩子只用一種處理事情的方式去工作。就好象一只動(dòng)物一直想前跑，在它前面的是一個(gè)懸崖，它也看到了的，但他不懂得變通，所以他就一直向前跑，最后的結(jié)果可想而知。不懂得變通的人也是如此，會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，最終也是不能與懂得變通的人相對(duì)抗。
而變通的人有分為兩種，一種是而由壞變好的，就好象一件將要失敗的事情假若一變通，就可以改變局面，那么為什么不愿意去改變呢
改變又可以分為兩種，一種就遇到困難就立刻改變，不去想任何后果，而另一種則是通過(guò)詳細(xì)的思考和計(jì)劃再去有規(guī)律有順序地改變，如果讓我選一種改變的方法，我會(huì)選后者，因?yàn)榻?jīng)過(guò)考慮后的決定成功的就幾率會(huì)大大得增加，就象《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中的三只小老鼠，它們每天都是在同一個(gè)地方找到奶酪，可是有一天，三只小老鼠再次老到這個(gè)地方的'時(shí)候，奶酪卻不在這個(gè)地方了，小老鼠A不加思索地身就跑去找食物了，而小老鼠B思索了一會(huì)后也身離開(kāi)這個(gè)地方去找食物，只有小老鼠C在原地不動(dòng)，最后，小老鼠C餓死了，小老鼠A和B因?yàn)槎米兺ǘ@得食物而存活下來(lái)，但如果想深一層，小老鼠B經(jīng)過(guò)思考后再去找食物，找的食物的幾率明顯比小老鼠A大，小老鼠A找到食物是靠運(yùn)氣，試想一下，如果小老鼠A盲目地去尋找食物，但仍然沒(méi)有找到，結(jié)果也是和小老鼠C那樣被餓死，所以經(jīng)思考的改變明顯比盲目的改好。
懂得變通的還有一種人，那就是由好變壞的，那些本來(lái)是好人的，因?yàn)榻?jīng)不起金錢(qián)或權(quán)利等東西的誘惑，便不知不覺(jué)中變成了壞人，得到了權(quán)利和金錢(qián)，為自己添金帶銀，不打百姓放在眼力，還有的是因?yàn)槭艿搅私疱X(qián)的誘惑，去賭博，想在這些方面賺錢(qián)，可是就越賭越輸，越賭越深，最后不得不去通過(guò)犯罪而獲得金錢(qián)去償還。
所以，在社會(huì)上要生存下去就必須懂得變通，而變通有要先三思而后行，要分清好壞才去變！
變通的議論文 篇5
在人生的旅途中，我們會(huì)遇到生活的錘問(wèn)，再遇見(jiàn)這些錘問(wèn)時(shí)，我們不應(yīng)該只靠堅(jiān)持和毅力，更要懂得思想上的變通，《周易》中曾寫(xiě)道：“窮則變，變則通�！痹谏街厮畯�(fù)的困境時(shí)，要學(xué)會(huì)變通，也許會(huì)收獲到柳暗花明的驚喜，在人生都宣在人們都“宣室求賢”時(shí)，學(xué)會(huì)變通也許會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的道理。在魚(yú)與熊掌的選擇中要學(xué)會(huì)變通，也許會(huì)開(kāi)辟出新的生活，學(xué)會(huì)變通，會(huì)使我們?cè)谌松穆猛旧细禹槙场?/p>
對(duì)于失敗也許是通向成功的另一種路徑，曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的體操王子李寧在漢城奧運(yùn)會(huì)失意后陷入人生的低谷，面對(duì)人們的指責(zé)和謾罵，他并沒(méi)有一蹶不振，而是沉著冷靜的變通，選擇了進(jìn)軍商業(yè)，創(chuàng)立自己的品牌，他在人生低谷的時(shí)候沒(méi)有去追求極致的東西，而是選擇另一條路使自己成為了如今的商業(yè)巨頭。所以我們要學(xué)會(huì)放棄一些東西，也許會(huì)在別的領(lǐng)域書(shū)寫(xiě)出自己的輝煌。
在理論方面，變通是一種新的思維。晚清重臣李鴻章是一位頑固的保守派。他代表清政府和列強(qiáng)簽訂了一系列不平等的條約。我們不能否認(rèn)他愛(ài)國(guó)，但是他為國(guó)家所做的'事兒都失敗了，究其原因就是不會(huì)變通。當(dāng)時(shí)清朝的封建制度已落后于西方國(guó)家，他卻又他卻堅(jiān)持己見(jiàn)，最后被國(guó)人所聲討。而他當(dāng)時(shí)如果選擇變通，能夠接受新的思想，結(jié)果會(huì)不會(huì)與如今不一樣？我們要學(xué)會(huì)變通，不能被困在舊的思維中，有時(shí)要勇于打破桎梏，從舊走向新。
對(duì)于選擇，變通是新生活的開(kāi)始。東晉田園派詩(shī)人陶淵明20歲時(shí)就開(kāi)始了政治生活，但在之后的日子中，他曾面臨過(guò)一次重大的選擇，陶淵明是一個(gè)有抱負(fù)的人，他想做好官，為百姓造福�？僧�(dāng)他看到令他厭惡的官場(chǎng)爭(zhēng)斗時(shí)，他又不想成在這兒沉淪，一堆，他過(guò)得十分的艱難。最后他毅然選擇辭官。隱居田園，寄情山水，創(chuàng)作文學(xué)。陶淵明他懂得如何變通，也正是因?yàn)檫@個(gè)，才讓我們有了如此多的文學(xué)瑰寶。
在生活中，我們要學(xué)會(huì)變通，變通不是一種原則規(guī)則，做人做事都要變通。變通會(huì)讓我們生活更寬闊。
變通的議論文 篇6
猶太人認(rèn)為，賣豆子的人是這個(gè)世界上最幸福的人，為什么呢？如果豆子太多賣不掉，就可以把它發(fā)成豆芽，再來(lái)賣豆芽；如果豆芽賣不掉，就把它栽在花盆里，做成小盆栽，再去賣盆栽；如果盆栽也賣不掉，就讓它再長(zhǎng)出豆子，做成豆?jié){，再去賣豆?jié){；豆?jié){賣不掉，再用鹽鹵點(diǎn)制，做成豆腐，再去賣豆腐；就算豆腐賣不掉，還有許許多多豆制品……賣豆子的人總能找到一種適合的產(chǎn)品來(lái)出售，不必?fù)?dān)心豆子堆積。
你看，就是因?yàn)樯朴谧兺�，一粒小小的豆子，才有了這般廣闊的前途，這般多彩的人生。人也應(yīng)當(dāng)善于變通，才能讓自己絕處逢生，在無(wú)路可退時(shí)多幾個(gè)選擇，才能“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”’
一位年輕人從小就熱愛(ài)寫(xiě)作，夢(mèng)想成為一位作家。在他成年后，更是大量地寫(xiě)作，幾年間給幾家出版社寄去了不少的作品，令他遺憾的是，他從未收到一封回信。終于，在他29歲這一年，他收到了第一封回信，信中寫(xiě)道：“這位先生，你好。我為你幾年來(lái)堅(jiān)持不懈的精神表示敬意，但我不得不遺憾的告訴你，你的知識(shí)面過(guò)于窄小，寫(xiě)作手法過(guò)于老套，你實(shí)在沒(méi)有寫(xiě)作的天分。但我通過(guò)這幾年你寄來(lái)的稿件發(fā)現(xiàn)，你的鋼筆字寫(xiě)得越來(lái)越出色……”
就是這封信，令他一下醍醐灌頂，放棄了沒(méi)有天分的寫(xiě)作，轉(zhuǎn)向鋼筆字的練習(xí)。幾年后，他已經(jīng)在全國(guó)鋼筆字比賽上拿了一等獎(jiǎng)，成為了一位鋼筆字大家。
你看，他并沒(méi)有因夢(mèng)想被否定而頹唐，而是善于變通，讓夢(mèng)想轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，走向了另一條更適合他的'成功之路，迎來(lái)了新的明天，新的成功。
善于變通并不困難。被學(xué)校評(píng)為毫無(wú)特色的拉瓦錫，最終成為了一位化學(xué)家；年過(guò)花甲的齊白石，毅然決定改變自己的畫(huà)風(fēng)，才真正成了一位筆力雄厚的畫(huà)家；國(guó)粹藝術(shù)家梅蘭芳，面對(duì)日本人的邀請(qǐng)，并不直接拒絕，而是巧妙喬裝打扮，讓日方自己放棄……以上種種，不都是因善于變通，才得以成就偉業(yè)的嗎？善于變通，并不是對(duì)于堅(jiān)持不懈的否定，而是另一種人生的智慧。
變通的議論文 篇7
做大事的，從不在乎細(xì)枝末節(jié)。想要一根筋于一樣事，君應(yīng)小心。
年輕人志在遠(yuǎn)方，途遇惡狗，避之。庸人問(wèn)曰：“何所懼乎?斯犬其也懼，安走天下乎?”答曰：“吾未懼，徒斗狗而無(wú)益與吾乎�！币粋�(gè)人想走，這是好的。但也要分清自己的能力，并且少花精力與無(wú)用之事上。你固執(zhí)，固執(zhí)也要有目的，不能盲目。
著名皇帝朱元璋曾是一寺中僧，緣何會(huì)混上皇上，我想，多半不是因?yàn)樗哪芰�，而是他懂得變通。暫且不說(shuō)它的血淚史，單說(shuō)他的治國(guó)之策就足見(jiàn)之。廢丞相，殺功臣，革舊制，安子孫。重重策略無(wú)不體現(xiàn)這人的智慧。沒(méi)有變通的大腦，在社會(huì)上是混不好的。
一根筋不等于固執(zhí)。人啊，其實(shí)有好幾張皮，可皮下的舊東西是不變的`。一根筋的不多，固執(zhí)的卻比比皆是。其實(shí)固執(zhí)不壞，關(guān)鍵時(shí)刻固執(zhí)是好的。固執(zhí)也不是一條路走死，而是按照自己的計(jì)劃去建更多的路。青年殘疾創(chuàng)業(yè)者就用自己的話來(lái)論證了這一道理。“今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好。大多數(shù)人都死在明天晚上，看不到后天的太陽(yáng)�！惫虉�(zhí)的追求，傻傻的讓人可愛(ài)。
夢(mèng)回三國(guó)，一代名將呂布出征打仗，無(wú)人能敵，不料最后被捆綁，人頭落地。呂布三國(guó)中無(wú)人能敵，是最勇猛，最驍勇，最負(fù)其盛名的武將。然而就是這樣一個(gè)濃墨重彩，卻過(guò)早地消逝。其可惜也哉?活該，你看人家郭嘉，多次易主，為的是能得以施展其雄才，而你一頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)的家伙怎會(huì)成功。正所謂弱肉強(qiáng)食也，人類已不僅僅用野蠻來(lái)定義強(qiáng)弱了。
人之在世，沒(méi)有人會(huì)一直一根筋。人需要成長(zhǎng)，但也不要失去本心。對(duì)自己喜愛(ài)的可以堅(jiān)守，但不一定一直追求，畢竟我輩都是江河魚(yú)蝦。身不由己的時(shí)候多了，變通吧，這樣你就能成長(zhǎng)了。沒(méi)必要為別人而變，更多的是自然而然的。牛皮不是吹的，所以固執(zhí)練好本領(lǐng)是不錯(cuò)的。在你展現(xiàn)自己時(shí)你要做好準(zhǔn)備，堅(jiān)持干吧，相信你!
變通的議論文 篇8
美國(guó)康奈爾大學(xué)的威克教授做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把幾只蜜蜂放進(jìn)一個(gè)平放的瓶子中，瓶底向光；蜜蜂們向著光亮不斷碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息；換成蒼蠅卻全都飛出去了，原因是它們多方嘗試——向上、向下、向光、背光，一方不通，立即改變方向，雖不免多次碰壁，終會(huì)飛出瓶頸，成功脫身。
——題記
人生在世，會(huì)面對(duì)許多困難，學(xué)習(xí)上的困難，生活中的困難和感情上的困難，都是阻礙我們前進(jìn)的攔路虎。如何去解決這些問(wèn)題呢？那就要執(zhí)著與變通。
人的一生需要執(zhí)著，“冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”。如果沒(méi)有執(zhí)著，就沒(méi)有了成功。歌德寫(xiě)《浮士德》，筆耕不輟60年，誕生一部傳世之作；曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》，披閱十載，增刪五次，造就了中國(guó)古典小說(shuō)的高峰；蒲松齡生活艱辛，窮困潦倒，依然“苦心人，天不負(fù)”，“有志者，事竟成”，終于成就了名傳百世的.《聊齋志異》。大發(fā)明家愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水，如果不是這百分之九十九汗水的執(zhí)著，何以造就發(fā)明大王的神話？李時(shí)珍一生只種草藥，采草藥，寫(xiě)草藥，正是他的執(zhí)著，才讓這個(gè)草民與圣人同列。
然而，生活中也需要變通。魯迅先生夢(mèng)想救國(guó)救民，自幼學(xué)醫(yī)，立志長(zhǎng)大以后拯救國(guó)民。但日本留學(xué)的經(jīng)歷讓他明白，醫(yī)學(xué)是不能挽救國(guó)民麻木的心靈的。于是，他選擇了變通，棄醫(yī)從文。這一變通，一位文學(xué)巨匠迄立東方永不倒。陶淵明，少有大志，但黑暗的世界讓他不滿，他所向往的世界與這個(gè)黑暗現(xiàn)實(shí)顯得格格不入，于是，他選擇了變通，去追求“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，這一變通，造就了田園詩(shī)人的神話！
執(zhí)著與變通并不矛盾，執(zhí)著的同時(shí)也有變通，變通的前提更是執(zhí)著。執(zhí)著，是對(duì)內(nèi)心信念的堅(jiān)定，變通則是方法的改良，使自己更早一步“會(huì)當(dāng)凌絕嶺，一覽眾山小”。執(zhí)著與變通或許各有優(yōu)缺，但將它們巧妙地搭配在一起，一定是自己成功強(qiáng)力的雙翼。
變通的議論文 篇9
看完這則故事，便想到小學(xué)時(shí)，學(xué)到的《鄭人買(mǎi)履》的故事，兩人在出發(fā)之前，均明確了自己的目標(biāo)，然而在突發(fā)的狀況下，卻都以失敗而告終，想到此，便會(huì)忍不住問(wèn)一下：?jiǎn)柺裁茨?事實(shí)上，追根溯底，還是他們不知變通，不能根據(jù)實(shí)際情況，即時(shí)的調(diào)整自己的奮斗目標(biāo)。因此：善于變通，無(wú)論在學(xué)習(xí)上，還是人際交往上，都是非常重要的。
在2010年的溫哥華的冬奧會(huì)上，我國(guó)女子速滑可謂是一大亮點(diǎn)，尤其在女子1500米上，更是上演了一場(chǎng)龍爭(zhēng)虎斗。在巨大的變故下，中國(guó)選手周洋以一敵七，尤其是在韓國(guó)的3名強(qiáng)將的完美配合中，依然贏得桂冠，這樣的結(jié)果的確出人意料，可又在情理之中，試問(wèn)：如果沒(méi)有很好的變通能力，在面對(duì)如此突發(fā)狀況之后，我們是否還能夠鎮(zhèn)定自若?試問(wèn)：如果沒(méi)有很好的變通能力，在面對(duì)世界頂尖選手的圍追堵截，我們是否能勇奪桂冠?答案當(dāng)然是否定的。一個(gè)真正懂得變通的人，是懂得根據(jù)實(shí)際情況，做出最好的判斷的，而周洋無(wú)疑是這樣一個(gè)人。
懂得變通是一個(gè)人成功的必然因素，然而必然因素卻是有限度的。在高科技發(fā)展的今天，人們逐漸意識(shí)到教育對(duì)人才培養(yǎng)的重要性，因此，不少人發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)今中國(guó)教育的弊端，不少教育家，批判家紛紛發(fā)書(shū)來(lái)批判中國(guó)教育的傳統(tǒng)性，甚至于拿中國(guó)教育的.封閉性與美國(guó)的開(kāi)放性相比，更是大大貶低了中國(guó)教育的價(jià)值。然而人們是否想過(guò)，為何中國(guó)教育會(huì)出現(xiàn)如此窘境，是不知變通所致嗎?當(dāng)然不是，中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)，人口，亦或是其他，都在嚴(yán)重影響到其自身的革新與發(fā)展。例如前面所舉的周洋，假如在沒(méi)有強(qiáng)勁實(shí)力的基礎(chǔ)下，想必，變通能力再?gòu)?qiáng)也不會(huì)取得如此驕人的成績(jī)吧!
一個(gè)善于變通的人，永遠(yuǎn)都會(huì)立足于巔峰之上，他們永遠(yuǎn)都是社會(huì)的強(qiáng)者。漁夫第一次出海，若是懂得變通，不說(shuō)他是否會(huì)成為富豪，但至少也會(huì)吃飽穿暖吧。因此，無(wú)論做什么事，我們都要學(xué)會(huì)變通，成為一名智者。
變通的議論文 篇10
俗話說(shuō)：“樹(shù)挪死，人挪活�！耙钥陀^合理的分析為前提，再輸以創(chuàng)造性思維，從而得到解決問(wèn)題的手段。這一系列的過(guò)程即為”變通“�！吨芤住分幸蔡岬剑骸备F則變，變則通，通則久�！白兺ㄊ翘斓亻g最大的學(xué)問(wèn)，也是人類智慧和才能的最好體現(xiàn)！
人要想獲得成功，那么方法預(yù)期的正確性是不可或缺的。所謂”條條大路通羅馬“，但如何找到適合自己的那條大道，就要學(xué)會(huì)變通，另辟蹊徑。
變通不是屈服，而是我們?yōu)樽约赫业浇輳降氖侄�。商鞅如不變法，秦何以滅六�?guó)稱霸？紅軍若不改變斗爭(zhēng)策略進(jìn)行長(zhǎng)征，繼續(xù)”御敵于國(guó)門(mén)外“，何來(lái)中國(guó)革命的勝利？
尺有所短，寸有所長(zhǎng)。任何事物都有對(duì)立的的兩面，我們應(yīng)該用辯證的.眼光看待事物，不應(yīng)一昧的為自己心中那個(gè)所謂的目標(biāo)拼死奮斗，而那種奮斗，現(xiàn)在看來(lái)卻是一種愚蠢。
在美國(guó)，金�？财眨錾谥ゼ痈绲囊粋�(gè)小商人的家庭里，家境時(shí)好時(shí)壞。16歲那年，他就走上了推銷員之路，然而卻在意的偶然的機(jī)會(huì)中，他發(fā)明了剃須刀。然而這種剃須刀銷售量卻并不好，十年才僅僅賣出幾十架，令他苦惱萬(wàn)分卻又無(wú)計(jì)可施。后來(lái)第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，他靈機(jī)一動(dòng)，將這種剃須刀送給美國(guó)軍方當(dāng)做軍需品，從此，隨著美國(guó)大兵的足跡在整個(gè)歐洲被人熟知起來(lái)，這種吉列刀片一炮走紅，正式地走進(jìn)了歐洲的家庭中。之后，又爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)，這種吉列刀片又隨著美國(guó)大兵的腳步走進(jìn)了非洲、亞洲等多個(gè)國(guó)家。而如今，吉列刀片已經(jīng)成為全世界家喻戶曉的品牌。吉列刀片為什么如此成功？正是因?yàn)樗米兺ǎ脼樽约旱漠a(chǎn)品找到一條新路，他不會(huì)在某一點(diǎn)上死下功夫，而是發(fā)散思維，在絕境下轉(zhuǎn)換思維尋求商機(jī)，最終走向成功。
如果我們僅憑著心中澎湃的熱血來(lái)實(shí)現(xiàn)理想，而不懂得變通，那么最后的結(jié)局只能是倒在南墻下頭破血流。讓生活多轉(zhuǎn)個(gè)彎，就會(huì)實(shí)現(xiàn)你生命的價(jià)值，最終找到一片更為廣闊的天地！
變通的議論文 篇11
海尼格是一個(gè)有智慧的人。石英表的積壓讓企業(yè)陷入困境，而海尼格的變通——按月份留下12塊石英表，剩余的全部銷毀，結(jié)果石英表作為限量版被拍出了高價(jià)。
海尼格的變通是一種智慧。
“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”恰恰是劉翔的寫(xiě)照。
“飛人劉翔”這個(gè)多么熟悉的稱號(hào)��！劉翔在110米跨欄這項(xiàng)比賽中的卓越成績(jī)，震驚了全世界的人。人們可能都認(rèn)為他是天生的跨欄運(yùn)動(dòng)員，但是事實(shí)卻不是這樣的。劉翔最初作為運(yùn)動(dòng)員時(shí)，他訓(xùn)練的項(xiàng)目是跳高，但他在這一領(lǐng)域卻默默無(wú)聞，沒(méi)有出色的成績(jī)。后來(lái)在一次訓(xùn)練中，劉翔被一個(gè)教練看中，邀請(qǐng)他加入自己的訓(xùn)練隊(duì)伍中，從事110米跨欄的練習(xí)。在思考再三后，他轉(zhuǎn)向了110米跨欄。最后，才成就了“飛人劉翔”。
劉翔的變通同樣是一種智慧。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明的境界。
陶淵明，一位的田園派詩(shī)人。他的清雅愜意令人羨慕。這樣一位與世無(wú)爭(zhēng)的詩(shī)人，之前，也擁有滿腔熱血，想為國(guó)家獻(xiàn)出自己的一份力量。但現(xiàn)實(shí)是不允許進(jìn)入官場(chǎng)后的陶淵明屢次受挫，他見(jiàn)證了官場(chǎng)的腐敗和黑暗，他卻不愿與他們同流合污。他在糾結(jié)和惆悵中，作出了選擇——放棄官場(chǎng)的一切，隱居山林，過(guò)田園生活。這樣以后，才有了那些千古名句，才有了那樣一位的.田園詩(shī)人—陶淵明。
陶淵明的變通也是一種智慧。
有時(shí)候，人之所以失敗，只是因?yàn)閳?jiān)持了錯(cuò)誤的東西，卻不知變通。
如果周瑜懂得變通，又怎會(huì)發(fā)出“既生瑜，何生亮”的慨嘆呢？如果項(xiàng)羽懂得變通，又怎會(huì)投江自刎呢？如果商鞅懂得變通，又怎會(huì)車裂于市呢？
堅(jiān)持是無(wú)邊的沙漠，而變通則是沙漠中的綠洲；堅(jiān)持是壓頂?shù)某钤�，而變通則是吹散陰霾的春風(fēng)；堅(jiān)持是無(wú)邊的沼澤，而變通則是沼澤旁鳴唱的鳥(niǎo)兒……
學(xué)會(huì)變通，變通也是一種智慧。
變通的議論文 篇12
我們希望，腳下的路能一直平坦;我們希望，腳下的路能夠走得更久更長(zhǎng)，我們希望，腳下的路能夠通往心之所向，然而，人生之路，變數(shù)無(wú)窮，獲得伴隨著放棄，歡笑伴隨著淚水，重生伴隨著死亡，但是，我的朋友，成功與失敗與每個(gè)人的機(jī)遇是均等的，每個(gè)人腳下的路未可預(yù)測(cè)。我們，不能去祈禱現(xiàn)實(shí)更有利于我，而應(yīng)該擁有走路的智慧。因?yàn)椋鹘鞘俏覀冏约�。上路的我們要學(xué)的第一節(jié)課時(shí)堅(jiān)持。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，始終堅(jiān)持自己，我對(duì)此尤其欽佩童第周，一個(gè)天資不聰慧還一貧如洗卻死死認(rèn)定腳下之路的.生物學(xué)家。甘于忍受他人的嘲笑與否定，甘于在臭味熏天的公廁旁借燈看書(shū)，最終換來(lái)蛙卵剝膜實(shí)驗(yàn)的成功，一個(gè)震動(dòng)歐洲學(xué)術(shù)界的奇跡，也堅(jiān)定了國(guó)人對(duì)科研的信心。
當(dāng)我們遇到困難，不要習(xí)慣性當(dāng)作是困難，就像路上橫著一條樹(shù)干，我們不要以為，是它擋住了我的去路，而要告訴自己，跨過(guò)去，我們就能看見(jiàn)廣闊的前方。鑒于人生之路的錯(cuò)綜復(fù)雜，只會(huì)堅(jiān)持恐怕是不夠的。無(wú)數(shù)往事的經(jīng)驗(yàn)同時(shí)告訴我們：路不止一條，要學(xué)會(huì)變通。是得，條條大路通羅馬，即使至今有很多路已經(jīng)被人走過(guò)，但你我堅(jiān)信，始終有未被發(fā)現(xiàn)的新路子，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)此路確實(shí)難行，代價(jià)極大時(shí)候，要有勇于開(kāi)辟新路的果決。不必循著舊路走，你可以開(kāi)出一條引領(lǐng)千萬(wàn)后人的路。就在當(dāng)年丹麥物理學(xué)家?jiàn)W斯特發(fā)現(xiàn)電流的磁效應(yīng)后，許多人開(kāi)始著手類似的研究。而英國(guó)物理學(xué)家法拉第卻想：既然電能生磁，那么換個(gè)思路，磁就是否也能生電?很明顯，他另辟道路的嘗試在人類科技史上留下極其光輝的一筆。電磁感應(yīng)技術(shù)應(yīng)用于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，與我們的生活密不可分，變通的智慧由此可見(jiàn)一斑。生活中，我們還知道李陽(yáng)瘋狂堅(jiān)持而成功的例子，也知道喬布斯尋求變通而占據(jù)市場(chǎng)有利位置的實(shí)例。
人們經(jīng)常問(wèn)成功人士：”你們是怎么做到的?“而他們的回答，經(jīng)常不出于堅(jiān)持和變通。事實(shí)說(shuō)明，堅(jiān)持與變通，兩者缺一不可，它們的聯(lián)合，會(huì)成為一個(gè)萬(wàn)能智囊，幫助我們走完人生的道路。
變通的議論文 篇13
生活中，人們常常都要變化。有的改變的是自己的思想，有的人改變的是處理事情的方法，有的則是改變自己的性格。在這個(gè)世界上，人無(wú)時(shí)我刻都在改變著。
在社會(huì)上人要爭(zhēng)取到自己的生存空間，如果在社會(huì)上沒(méi)有生存的空間，那著個(gè)人將回被更多有才能的人拋棄。而人要在社會(huì)上生存下來(lái)，必不可少的就是改變，在社會(huì)上的人總不能一輩子只用一種處理事情的方式去工作。就好象一只動(dòng)物一直想前跑，在它前面的是一個(gè)懸崖，它也看到了的，但他不懂得變通，所以他就一直向前跑，最后的結(jié)果可想而知。不懂得變通的人也是如此，會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，最終也是不能與懂得變通的人相對(duì)抗。
而變通的人有分為兩種，一種是而由壞變好的，就好象一件將要失敗的事情假若一變通，就可以改變局面，那么為什么不愿意去改變呢？改變又可以分為兩種，一種就遇到困難就立刻改變，不去想任何后果，而另一種則是通過(guò)詳細(xì)的思考和計(jì)劃再去有規(guī)律有順序地改變，如果讓我選一種改變的方法，我會(huì)選后者，因?yàn)榻?jīng)過(guò)考慮后的決定成功的就幾率會(huì)大大得增加，就象《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中的三只小老鼠，它們每天都是在同一個(gè)地方找到奶酪，可是有一天，三只小老鼠再次老到這個(gè)地方的時(shí)候，奶酪卻不在這個(gè)地方了，小老鼠A不加思索地轉(zhuǎn)身就跑去找食物了，而小老鼠B思索了一會(huì)后也轉(zhuǎn)身離開(kāi)這個(gè)地方去找食物，只有小老鼠C在原地不動(dòng)，最后，小老鼠C餓死了，小老鼠A和B因?yàn)槎米兺ǘ@得食物而存活下來(lái)，但如果想深一層，小老鼠B經(jīng)過(guò)思考后再去找食物，找的食物的.幾率明顯比小老鼠A大，小老鼠A找到食物是靠運(yùn)氣，試想一下，如果小老鼠A盲目地去尋找食物，但仍然沒(méi)有找到，結(jié)果也是和小老鼠C那樣被餓死，所以經(jīng)思考的改變明顯比盲目的改好。
懂得變通的還有一種人，那就是由好變壞的，那些本來(lái)是好人的，因?yàn)榻?jīng)不起金錢(qián)或權(quán)利等東西的誘惑，便不知不覺(jué)中變成了壞人，得到了權(quán)利和金錢(qián)，為自己添金帶銀，不打百姓放在眼力，還有的是因?yàn)槭艿搅私疱X(qián)的誘惑，去賭博，想在這些方面賺錢(qián)，可是就越賭越輸，越賭越深，最后不得不去通過(guò)犯罪而獲得金錢(qián)去償還。
所以，在社會(huì)上要生存下去就必須懂得變通，而變通有要先三思而后行，要分清好壞才去變！
變通的議論文 篇14
每個(gè)人都有最適合自己的生存方式。就像材料中的大豆一樣，直接煮熟實(shí)用難以引起人們的食欲，盡管它很有營(yíng)養(yǎng)。然而，將它做成豆腐時(shí)，不僅符合人們的胃口，而且讓人們吸收營(yíng)養(yǎng)更容易。
所謂金無(wú)赤足，人無(wú)完人。我們不能絕對(duì)完美，但可以用最適合自己的方式展現(xiàn)更好的自己。被貶黃州的蘇軾，感嘆“做官閑百日，蝴蝶階上飛�！彼居兄荑ぁ坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！钡闹笓]能力，卻被官官相逼，最終碌碌無(wú)為，他不服，他不餒，所以他改變了自己，不愿在朝廷上勾心斗角，只為在塵間風(fēng)流自在。擁有了“竹杖芝鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！钡母形�，他走出了一條文學(xué)輝煌之路。不學(xué)會(huì)變通，哪來(lái)的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”的豪情壯語(yǔ)；不學(xué)會(huì)變通，哪來(lái)的“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。”的悠閑自由；不學(xué)會(huì)變通，哪來(lái)的“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！钡腵千古名句。俗語(yǔ)說(shuō)：人不能再一顆書(shū)上吊死。蘇軾就用行動(dòng)告訴我們，變通成就輝煌人生。
兩個(gè)年輕人來(lái)到上帝面前，請(qǐng)求上帝賜予他們一個(gè)全新的未來(lái)，上帝說(shuō)：“好吧，孩子們，我將賜予你們一筆金錢(qián)和一個(gè)幫手�！蹦玫竭@筆錢(qián)的兩個(gè)人看到，一家超市很受人們歡迎，生意興隆，這就是上帝給他們的幫手。第一個(gè)年輕人很快決定也要開(kāi)一家超市，然而卻沒(méi)有人光臨他的超市，投資的錢(qián)很快便花光了，他變成了窮光蛋在街道上頹廢的走著他看見(jiàn)了一大群人在前面擁擠著購(gòu)買(mǎi)著什么東西，最后讓他驚奇的是，老板是第二個(gè)年輕人。第二個(gè)年輕人看見(jiàn)他，很客氣的請(qǐng)他吃飯。他說(shuō)：“老兄，為什么我開(kāi)的超市倒閉了，而你的卻這么火？”第二個(gè)年輕人說(shuō)：“剛開(kāi)始我也是一味地模仿初見(jiàn)的那個(gè)超市，那樣是沒(méi)有用的，所以我決定換一種方法吸引顧客。當(dāng)我的知這些顧客在特定節(jié)假日喜歡購(gòu)買(mǎi)大量商品時(shí)，我決定開(kāi)辦活動(dòng)，果然吸引了不少顧客。”多了就不覺(jué)得稀奇，只有改變，才能獲得更高的利益。如此說(shuō)來(lái)，變通改變?nèi)松?/p>
改變自我，成就人生。用圓潤(rùn)的態(tài)度面對(duì)生活，可以得到最美好的結(jié)果。如今的你，再不學(xué)會(huì)變通，難道想成為“尷尬”的大豆嗎？
變通的議論文 篇15
人想要生存，必須懂得變通。對(duì)那些華而不實(shí)、于身無(wú)益的東西就要果斷舍棄。舍棄才能發(fā)展。
變通，變則通，通則達(dá)。一個(gè)裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔的裙子燒了個(gè)洞，致使裙子成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心修飾以金邊，然為其取名為鳳尾裙。不但買(mǎi)了個(gè)好價(jià)錢(qián)，還一傳十，十傳百，使不少女士上門(mén)求購(gòu)，生意十分紅火。他的靈通一變，不僅使他的生意紅火，還令他的名聲一震。所以，我們要學(xué)會(huì)改變自己的思維，學(xué)會(huì)變通，走向人生新方向！
學(xué)會(huì)變通，是我們走向成功的必經(jīng)路。在十九世紀(jì)中葉，美國(guó)加利福尼亞洲涌來(lái)了大量的淘金者，淘金的人越來(lái)越多，金子就越來(lái)越難淘。當(dāng)?shù)氐臍夂蚴盅谉岣稍铮礃O缺，不少人因?yàn)槿彼豢仕�。一位十七歲的男孩亞默爾靈機(jī)一動(dòng)，斷然放棄淘金的念頭，改為買(mǎi)水。他的這一行動(dòng)引起了不少人的不解與訕笑。然而，當(dāng)許多的淘金者空手而歸時(shí)，亞默爾已成為一個(gè)小富翁了。亞默爾正是學(xué)會(huì)了變通，不執(zhí)著于很多人已嘗試過(guò)的失敗的事物上，而是在同一種情況下轉(zhuǎn)換思維尋求商機(jī)。他以改變自己為途徑通向成功，這一點(diǎn)，往往是會(huì)被許多人忽視的`。所以，學(xué)會(huì)變通，會(huì)使我們走向成功。
在充滿不定性的環(huán)境中，有時(shí)我們需要的不是朝著既定的方向執(zhí)著努力，而是在隨機(jī)應(yīng)變中學(xué)求生的出路；不是對(duì)規(guī)則的遵循，而是對(duì)規(guī)則的突破。我們不能否認(rèn)執(zhí)著對(duì)人生的推動(dòng)作用，但也應(yīng)該看到，在一個(gè)經(jīng)常變化的世界里，靈活機(jī)動(dòng)的行動(dòng)比有序的衰亡要好得多。只知道執(zhí)著的淘金者走向失敗，而知道變通的亞默爾卻成了富翁。
學(xué)會(huì)變通，我們就要合理的分析自己所處的環(huán)境。每個(gè)人的經(jīng)歷都是獨(dú)一無(wú)二的，世上沒(méi)有兩個(gè)人的經(jīng)歷是一樣的，世上沒(méi)有兩個(gè)人在相同的境遇中，所以我們就要針對(duì)自己所處的環(huán)境，結(jié)合自己的實(shí)際情況，進(jìn)行有利于自己發(fā)展的變通。就像是魯迅，處在中國(guó)危機(jī)之際，他清楚的認(rèn)出到自己所從事的職業(yè)醫(yī)生并不能醫(yī)治好當(dāng)時(shí)的中國(guó)，而通過(guò)文學(xué)作品可以影響人們的內(nèi)心世界，改變中國(guó)的命運(yùn)。所以他選擇了變通，棄醫(yī)從文，從而在一定程度上影響了中國(guó)，也改變了自己的命運(yùn)，讓自己活的更有價(jià)值。所以學(xué)會(huì)變通，我們要具體情況具體分析，通過(guò)變通找到更好的適合自己的發(fā)展途徑。
學(xué)會(huì)變通，走向新的道路。改則通，通則順，順則生。于國(guó)如此，于身亦如此。讓我們學(xué)會(huì)變通，創(chuàng)造新的生活。
變通的議論文 篇16
《夢(mèng)溪筆談》中記載北宋時(shí)期的丁謂，通過(guò)挖溝取土、引水入溝、船載材料，廢土回填溝渠等一系列運(yùn)籌學(xué)，迅速修復(fù)了皇宮，節(jié)省了數(shù)億的工費(fèi)，一舉而三役濟(jì)。正因丁謂能夠變通，學(xué)會(huì)了創(chuàng)新，才節(jié)省了巨大的人財(cái)物力。實(shí)踐告訴我們：窮則思變，變則能通，通則能贏。在這樣的思想指引下，前進(jìn)方向才會(huì)明朗，人生旅途方得順利。
學(xué)會(huì)變通，要善于找到問(wèn)題的根源。萬(wàn)事皆在本，只有從源頭處找到問(wèn)題，才會(huì)變通方向。中國(guó)寶潔公司曾經(jīng)生意下降，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們嫌它銷售的洗衣粉用量太多，廣告中加洗衣粉的時(shí)間為3秒，時(shí)間長(zhǎng)；而其他品牌是1。
經(jīng)過(guò)迅速調(diào)整，寶潔公司減少了洗衣粉的用量，簡(jiǎn)短了加洗衣粉時(shí)間，效果仍然很好。這樣，重新奪回中國(guó)洗衣粉龍頭企業(yè)。無(wú)獨(dú)有偶，在美國(guó)著名的.可口可樂(lè)公司也曾運(yùn)營(yíng)緊張，卻找不到原因。超市中偶然的一幕，讓他們學(xué)會(huì)了變通，縮減購(gòu)買(mǎi)可口可樂(lè)的時(shí)間，并推出雪碧、美汁源等多個(gè)分品牌簡(jiǎn)捷使用的品牌，銷量再次上升。所以，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找準(zhǔn)方向，及時(shí)調(diào)整，變通處理，贏得成功。
學(xué)會(huì)變通，運(yùn)用智慧拒絕蠻橫硬干。面對(duì)困難，貿(mào)然思考，粗莽行事，即使解決了困難，其成功也不是完整的。愛(ài)迪生曾讓學(xué)生測(cè)量電燈泡體積，學(xué)生計(jì)算了好久仍舊是一頭霧水，而愛(ài)迪生僅僅能夠變通一下，便計(jì)算成功，大家就是這樣煉成的。良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也，普通的廚師都是蠻橫硬切，而不懂彼節(jié)者有間，以無(wú)厚入有間的道理。庖丁則是沿著骨節(jié)的間隙割，因而十九年刀刃若新發(fā)于硎�？梢�(jiàn)，處理事情要學(xué)會(huì)變通，不可固執(zhí)蠻干，要運(yùn)用頭腦中的經(jīng)驗(yàn)和智慧，才能收到事半功倍的效果。
學(xué)會(huì)變通，切忌貪圖名利走向罪惡。人若是為了一時(shí)名利而出賣自己的良知和正義，定會(huì)喪失理性，遺臭萬(wàn)年。南宋岳飛執(zhí)著抗金大業(yè)，盡保家衛(wèi)國(guó)之能事，拒絕權(quán)力和金錢(qián)的誘惑，用三十功名塵與土來(lái)表達(dá)自己淡泊名利的功名觀，因而名垂青史。而東漢末年的呂奉先，變通思想，認(rèn)賊作父，助桀為孽，以此獲得金錢(qián)地位和美色，結(jié)果胸?zé)o大志而命喪白門(mén)樓。不將自己的變通之心用在體恤民生，而是想方設(shè)法搜刮財(cái)物，這樣的官只會(huì)落得身敗名盡的下場(chǎng)。因此，謹(jǐn)記：人要有變通之心，但切不可用于罪惡，那樣只能會(huì)，機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
《易經(jīng)》說(shuō)易窮則變，變則通，通則久。人要學(xué)會(huì)變通，才會(huì)將正確的智慧和思維，引導(dǎo)到事物發(fā)展的正軌上，穩(wěn)步走向成功。
變通的議論文 篇17
睡夢(mèng)中翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的書(shū)頁(yè)，丫頭們已拉開(kāi)床帷。我化做一縷清風(fēng)，徘徊在榮寧二府和詩(shī)意的大觀園之間，欣賞著一切。
她眉頭緊鎖，習(xí)慣性的流出眼淚，浸濕了書(shū)頁(yè)，也浸濕了我的心。直到苦澀的鮮血映襯蒼白的面容，她還持筆于燈下，作著一些感傷的詩(shī)句。寶釵伴著薛姨媽來(lái)看她了。她曾對(duì)寶釵坦誠(chéng):“原是我多心了”。她已全然接受了眼前的這位好姐姐。而我，卻討厭這個(gè)圓滑的人，畢竟是她，間接卻又直接地害死了我鐘愛(ài)的人。我鐘愛(ài)的人歿了，在竹林包圍的.瀟湘館。我怨我恨，更多的卻是無(wú)奈。于是我便跟隨寶釵去觀看她的生活。
她如此圓滑精明，如此懂得變通，如今想起，我還有些忿忿。她競(jìng)選才人失敗，就將自己的命運(yùn)寄托在婚姻上。唯一的也是最好的辦法就是嫁給寶玉，依舊過(guò)錦衣玉食的生活，還能幫襯家里。如此“忍辱”般地嫁入怡紅院，她是愛(ài)自己的寶兄弟呢，還是身負(fù)家庭重任？她的內(nèi)心是否也和微笑的面容一樣快樂(lè)呢？
時(shí)間總是不會(huì)停留，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，寶釵眼中掠過(guò)一絲憂傷。不可否認(rèn)，我已經(jīng)開(kāi)始慢慢喜歡她，慢慢試著去理解她。她又做夢(mèng)了，痛苦的表情又一次在睡夢(mèng)中凝滯。一個(gè)人獨(dú)守空房，總是想起香消玉殞的顰兒�！帮A兒，我好累。當(dāng)初若是跟了你去，也好不遭這人間的罪。顰兒，我真的很愧疚，對(duì)你，對(duì)他�？墒�，活在這樣的世上，這樣的家庭里，我又能選擇什么呢？就像他們說(shuō)的，我聰明伶俐，懂得變通，別人總也說(shuō)不出我的什么不好�？墒俏覅s傷害了你，傷害了他，甚至傷害了自己……�！蔽覝I眼模糊了，那是她的夢(mèng)，還是我的心中所想呢？我分辨不清了。合上書(shū)頁(yè)，拭去淚水，我浮想聯(lián)翩。
也許真的是“人在豪門(mén)，身不由己”吧。許多人傾慕黛玉的才華，鐘情于她的一顰一笑，惋惜她的華年早逝�？墒�，又有誰(shuí)理解寶釵獨(dú)守空房的寂寥，又有誰(shuí)為同樣具有傾城才貌的寶釵輕輕啜泣過(guò)呢？紅顏清燈守到明，她暗拋珠淚無(wú)人知。誰(shuí)知道如今她自己也成了冷月藏花魂的凄涼人了。又是一年冬將近，梅香何處尋？回首印跡掩，殘夢(mèng)又思君。燈，熄了。黯淡的記憶卻怎么也走不出自己設(shè)下的局。她睡下了。我決定悄然離開(kāi)，卻再次飄忽不定，滿眼不舍地望向庭院，只因，閨中有一個(gè)凄楚的人，她載著破碎的心和破碎的靈魂，正在用淚水填補(bǔ)那早已破碎的快樂(lè)。
寶釵精于變通之術(shù)，卻不能使自己快樂(lè)；老于處世之學(xué)，卻無(wú)法走出寂寥清閨。如何才能既忠于自己內(nèi)心的快樂(lè)，又適應(yīng)變通的人生呢？看著手中的《紅樓夢(mèng)》，我陷入沉思。
變通的議論文 篇18
窗外的風(fēng)景，如往常一樣滿樹(shù)枯枝，一地秋葉，有時(shí)還有幾只鳥(niǎo)雀在樹(shù)枝上不停地跳躍著，偶爾發(fā)出嘰嘰咋咋的幾聲，秋風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉嘩嘩的落下，一切都是如此蕭瑟、唯美。
而此時(shí)坐在窗內(nèi)教室里的我心情卻不像窗外那般的悅?cè)�，而是顯得有些迷茫和無(wú)奈，低下頭來(lái)再次解讀眼前的數(shù)學(xué)題并沒(méi)有感到豁然開(kāi)朗，而是在難題面前原地徘徊不前。
這是學(xué)校周五的午后，我們班級(jí)正在進(jìn)行數(shù)學(xué)單元考試。時(shí)光太窄，指縫太寬，時(shí)間總是那么的不等人。不知不覺(jué)交卷的'時(shí)間已漸漸臨近，可我的筆仍機(jī)械似的在草稿紙上不斷的亂涂亂畫(huà)，這畫(huà)的可能也是我現(xiàn)在的心情吧——亂！
我習(xí)慣性的咬著手指，腦中浮現(xiàn)的是老師上課時(shí)講述的解題方法，我照著方法又做了一遍，可還是行不通，但我還是用此方法進(jìn)行稍微調(diào)整，可結(jié)果還是那么的不切實(shí)際，不符題意，無(wú)奈的我只能一遍又一遍的揣摩，一次又一次的分析�？蓵r(shí)間不等人，“在10分鐘交卷”隨著監(jiān)考老師的一聲提醒，我的內(nèi)心便更加慌張，翻看試卷，前面仍有幾道不確定的題目，我便愈加茫然，“完了，這下全都砸了”我心里不停的想著。
盡管如此，我仍然在腦海中不停地搜索著關(guān)于題目的線索。這時(shí)，我突然想起語(yǔ)文老師上課時(shí)曾說(shuō)過(guò)的一句話“人是要學(xué)會(huì)變通，要學(xué)會(huì)思考的……”，那么這道題何嘗不是這樣呢！在一種方法行不通的情況下，你為何執(zhí)著于此，不去想想其他方法呢。于是我略作思考，自信地拿起手中的筆，在題目的幾何圖形上添加了幾條輔助線，果然這道我所認(rèn)為的難題便迎刃而解。
解題如此，生活也何嘗不是這樣。我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，我們有時(shí)不必與其搏斗，而是應(yīng)該另辟蹊徑，找到那條通往成功的道路。生活中，方法總比困難多，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，在困難面前我們不必退縮，而是要用智慧用信心用微笑去面對(duì)它。陸游在寫(xiě)下《游山西村》時(shí)，在面對(duì)道路的阻攔沒(méi)有走回頭路，而是堅(jiān)毅的向前走去，找到了歸路，于是便寫(xiě)下了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的千古佳句。
作為青少年的我們更應(yīng)學(xué)會(huì)變通，這樣成功才會(huì)離你越來(lái)越近。沒(méi)有賣不出的豆子，沒(méi)有做不出的題目，在學(xué)習(xí)和生活的道路上，我們還會(huì)遇到各種各樣的困難和荊棘，我們要學(xué)會(huì)變通、貫通、聯(lián)通，這樣才能收獲更為寶貴的財(cái)富，才能讓理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)！
變通的議論文 篇19
我欣賞夜空下的明月。剛開(kāi)始只是一個(gè)月芽，看起來(lái)很纖細(xì)，像剛從細(xì)細(xì)的柳樹(shù)上拔下來(lái)的新芽；當(dāng)烏云微微退去，“吉他后面還藏著她的半張臉不讓我們看見(jiàn)”一定是這樣描述的；直到烏云全部消失，我才體會(huì)到李白“舉目四望，發(fā)現(xiàn)是月色”的思念和蘇軾“遠(yuǎn)行”的美好祝愿。
我在想：為什么月亮一樣，卻給人不同的美感？我得到的最后一個(gè)好答案是月亮?xí)�。人也要一樣，�?dāng)然人也要靈活。
有人說(shuō)：“我工資不夠吃喝。我得靈活一點(diǎn)，抓住它�！边@個(gè)時(shí)候，我會(huì)笑著教育他們。因?yàn)樗麄儾欢兺ǖ囊饬x。適應(yīng)類似于生物變異。變異使生物在原有的基礎(chǔ)上更好的適應(yīng)生活環(huán)境。同理，打破原有的根深蒂固的模式，采用新的方法以達(dá)到某種目的的行為，也可以說(shuō)是靈活的。為什么“搶”不靈活？我們繼續(xù)說(shuō)變異。生物變異也是在一定的原則下進(jìn)行的。老鼠不會(huì)變異成兔子，鳥(niǎo)不會(huì)變異成游泳和魚(yú)。變通是有原則的，比如社會(huì)公德，實(shí)事求是。任何違反原則的人都是不靈活的。
學(xué)會(huì)變通，總能帶來(lái)意想不到的收獲。我在電視上看古裝劇的時(shí)候，一個(gè)軍隊(duì)和間諜搞混了。雖然我知道有，但不知道是誰(shuí)。我們一個(gè)個(gè)肯定會(huì)嚇一跳甚至被咬回去。然后呢？在這一點(diǎn)上，我們必須學(xué)會(huì)靈活。為什么要查出內(nèi)奸？他暴露自己不是更好嗎？所以他傳遞了一些虛假的信息，那不就是在等他嗎？像這樣的事情很多，有幾個(gè)很有名，比如圍魏救趙，聲東擊西。這些都是靈活性帶來(lái)的意想不到的收獲。
學(xué)會(huì)變通，更進(jìn)一步走向成功。俗話說(shuō)，條條大路通羅馬：360行，每一行都通向狀元。這告訴我們，通往成功的道路不止一條。當(dāng)一條路走不通時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)靈活變通，在其他方面取得成功。深入挖掘，也就是說(shuō)能變通的人不會(huì)無(wú)知，有更多機(jī)會(huì)成功的.人。例如，在一個(gè)數(shù)學(xué)圖形中，要求你求出一條線段的長(zhǎng)度。過(guò)不去的人，就是死死抓住一條線段。而靈活的人，他會(huì)把它做成類似的形狀，全等的形狀，也可以把它做成正方形、圓形。這樣，我們就有更多的成功機(jī)會(huì)，離成功又近了一步。
學(xué)會(huì)變通并不容易。學(xué)會(huì)變通需要特別的勇氣。沒(méi)有特別的勇氣，是不可能放棄或者改變?cè)靖畹俟痰南敕�，去嘗試一種不確定的推測(cè)的。說(shuō)說(shuō)蘇聯(lián)的赫魯曉夫吧。他真的很勇敢：大膽進(jìn)行改革，推動(dòng)玉米運(yùn)動(dòng)。但這為什么會(huì)成為蘇聯(lián)解體的開(kāi)始呢？這告訴我們，沒(méi)有理性的頭腦，你就不能學(xué)會(huì)靈活。有了理性的頭腦，才能做出理性的改變，而不是盲目的改變。
變通的議論文 篇20
種子落在土里長(zhǎng)成樹(shù)苗，不能隨意移植，動(dòng)了也活不了。人不同于植物。人有腦子，能靈活處理事情。如果一種方法失敗了，他們就會(huì)換成另一種，總會(huì)有適合解決某個(gè)問(wèn)題的具體方法。做人不要太死板。要靈活。
你知不知道前方有深淵，你要向前走，最終會(huì)跌倒？
人的一生不可能一帆風(fēng)順。道路崎嶇不平。困難就像前進(jìn)道路上的障礙。你需要用各種方法去除它們，這樣它們就不會(huì)成為你成功的絆腳石。
可能有人會(huì)問(wèn)，香蕉應(yīng)該吃哪里？香蕉可以兩頭吃，這是對(duì)這個(gè)問(wèn)題最好的回答。不是嗎，就像我們平時(shí)做習(xí)題一樣，有時(shí)候一個(gè)問(wèn)題的解決方法很多，關(guān)鍵在于你懂不懂，能不能靈活運(yùn)用知識(shí)。
如果人們太習(xí)慣于某個(gè)想法或者某個(gè)絕對(duì)的判斷，生活中的可能性就會(huì)少一些，很難在路上享受到很多奇妙的驚喜。人生的樂(lè)趣可以是主動(dòng)的，就像在直行途中拐個(gè)彎。通過(guò)參觀不同的'路徑，你可能會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗而開(kāi)放的景觀，并獲得意想不到的興奮和美麗。
19世紀(jì)中期，大量淘金者來(lái)自美國(guó)加州，越來(lái)越多的淘金者使得淘金越來(lái)越困難。當(dāng)?shù)貧夂蚍浅Ｑ谉岣稍铮礃O度匱乏。許多人因缺水而渴死。17歲的男孩阿米爾靈機(jī)一動(dòng)，放棄了淘金的念頭，轉(zhuǎn)而去買(mǎi)水。他的行為引起了很多人的不解和微笑。然而，當(dāng)許多淘金者空手而歸時(shí)，阿米爾成了一個(gè)小富翁。阿米爾學(xué)會(huì)了靈活，他不再執(zhí)著于許多人嘗試過(guò)的失敗的事情，而是改變了思維，在同樣的情況下尋找商業(yè)機(jī)會(huì)。他通過(guò)改變自己走向成功，而這往往被很多人忽視。所以，學(xué)會(huì)變通，才會(huì)走向成功。
在一個(gè)充滿不確定性的環(huán)境中，有時(shí)候我們需要的不是朝著既定的方向努力，而是在隨機(jī)的情況下找到生存的方法；不是遵循規(guī)則，而是突破規(guī)則。我們不能否認(rèn)堅(jiān)持促進(jìn)人生，但也要看到，在一個(gè)不斷變化的世界里，靈活的行動(dòng)比有序的衰落要好得多。我只知道執(zhí)著的淘金者會(huì)失敗，但懂得變通的amer卻成了富翁。
堅(jiān)持和靈活是兩種不同的人生態(tài)度，孰優(yōu)孰劣。單純的執(zhí)著于靈活性并不完美。只有兩者相輔相成，才能取得最終的成功。在學(xué)會(huì)變通的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)執(zhí)著于變通。
靈活變通是一種智慧，對(duì)人有利。如果你能以積極的態(tài)度，多幾個(gè)角度去思考任何事情，肯定會(huì)有一種遷就的方式。學(xué)會(huì)從不同的角度靈活的看待和處理問(wèn)題，生活會(huì)更好！
變通的議論文 篇21
一位老者悠閑地散著步，忽然聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣打罵聲，學(xué)會(huì)變通。他好奇地走過(guò)去，看見(jiàn)一位母親正在大發(fā)雷霆地打罵自己的孩子，孩子嚇得哭成了一團(tuán)。老者急忙上前去阻止說(shuō)：“這位太太，有話好好說(shuō)別打孩子呀!”
母親氣呼呼地說(shuō)：“這孩子太頑皮了，讓他寫(xiě)完作業(yè)再出去玩，他偏不聽(tīng)非偷跑出去玩.讓他回去寫(xiě)作業(yè)，他還一臉的不服氣，真是氣死我了。”
老者聽(tīng)完笑笑說(shuō)：“這位太太你沒(méi)聽(tīng)過(guò)朝三暮四的故事嗎?”
母親搖搖頭有些不好意思地說(shuō)：“我沒(méi)念過(guò)幾年書(shū)，就因?yàn)檫@樣一輩子吃苦受累，所以我希望我的孩子能有出息�！�
老者感嘆地道：“有誰(shuí)不希望自己的'兒女，成龍成鳳哪?可是小孩子是需要教的，你聽(tīng)我給你講：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個(gè)老人和猴子竟然能溝通講話了。
這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來(lái)越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說(shuō)：“從今天開(kāi)始，我每天早上給你們?nèi)w粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意?”
猴子們聽(tīng)了，都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)?于是一個(gè)個(gè)就開(kāi)始吱吱大叫，而且還到處跳來(lái)跳去，好像非常不愿意似的，故事大全《學(xué)會(huì)變通》。
老人一看到這個(gè)情形，連忙改口說(shuō)：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣該可以了吧?”
猴子們聽(tīng)了，以為早上的粟子已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè)，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來(lái)。這就是朝三暮四的故事�！�
母親認(rèn)真的聽(tīng)完若有所思的想了半天，于是她對(duì)孩子說(shuō)：“你在這里玩吧，媽媽回去做飯，記得玩一個(gè)小時(shí)后馬上回去寫(xiě)作業(yè)。”
孩子歡呼了一聲，高興的跑開(kāi)了。
母親笑著問(wèn)老者說(shuō)：“應(yīng)該是這樣吧?”
老者沖著母親豎起了大拇指說(shuō)：“這樣就對(duì)了，大家也就習(xí)慣把“朝三暮四”理解為沒(méi)有原則，反復(fù)無(wú)常了。可是我覺(jué)得，他還是有一層意思是，對(duì)待一樣的事情需要變通，就像孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)了一天，晚上回來(lái)應(yīng)該順著他的意讓他出去玩一會(huì)，緩解一下學(xué)習(xí)的壓力，這樣我想孩子回去后完成作業(yè)也會(huì)又好又快的，反之你讓他先寫(xiě)作業(yè)他就非常反感，不但不想寫(xiě)還對(duì)學(xué)習(xí)生出了厭煩之心�！�
母親聽(tīng)完認(rèn)真的地點(diǎn)點(diǎn)頭。
這個(gè)故事告訴我們：我們要學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合，凡是要懂得變通，對(duì)于孩子而言，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用好的方法，才能讓事情起到好的效果。
變通的議論文 篇22
我欣賞夜空下的明月。剛開(kāi)始只是一個(gè)月芽，看起來(lái)很纖細(xì)，像剛從細(xì)細(xì)的柳樹(shù)上拔下來(lái)的新芽；當(dāng)烏云微微退去，“吉他后面還藏著她的半張臉不讓我們看見(jiàn)”一定是這樣描述的；直到烏云全部消失，我才體會(huì)到李白“舉目四望，發(fā)現(xiàn)是月色”的思念和蘇軾“遠(yuǎn)行”的美好祝愿。
我在想：為什么月亮一樣，卻給人不同的美感？我最后的答案是，月亮?xí)兊�。人也要一樣，�?dāng)然人也要靈活。
有人說(shuō)：“我工資不夠吃喝。我得靈活一點(diǎn)，抓住它�！边@個(gè)時(shí)候，我會(huì)笑著教育他們。因?yàn)樗麄儾欢兺ǖ囊饬x。適應(yīng)類似于生物變異。變異使生物在原有的基礎(chǔ)上更好的適應(yīng)生活環(huán)境。同理，打破原有的根深蒂固的模式，采用新的方法以達(dá)到某種目的的行為，也可以說(shuō)是靈活的。為什么“搶”不靈活？我們繼續(xù)說(shuō)變異。生物變異也是在一定的原則下進(jìn)行的。老鼠不會(huì)變異成兔子，鳥(niǎo)不會(huì)變異成游泳和魚(yú)。靈活性是有原則的，比如社交道路
德、實(shí)事求是。凡是違背了原則的，就算不上變通。
學(xué)會(huì)了變通，總是能帶來(lái)意想不到的收獲。我看電視古裝劇時(shí)，一個(gè)軍隊(duì)了混有內(nèi)奸。雖然知道有，卻不知道是誰(shuí)。一個(gè)一個(gè)查必定會(huì)打草驚蛇，甚至被反咬一口。那怎么辦？此時(shí)，就要學(xué)會(huì)變通。為什么要查出內(nèi)奸，讓他自己露出馬腳不是更好嗎？于是就傳遞一些假的情報(bào)，那不就是守株待兔嗎？類似這樣的事還有許多，還有幾個(gè)非常出名的，如圍魏救趙、聲東擊西。這都是變通帶來(lái)的意想不到的收獲。
學(xué)會(huì)變通，離成功就更進(jìn)一步。俗語(yǔ)說(shuō)：條條大路通羅馬：三百六十行，行行出狀元。這就告訴我們成功的路不止一條，一條道行不通時(shí)，要學(xué)會(huì)變通，通過(guò)其他方式走向成功。深入挖掘一下，就是說(shuō)：會(huì)變通的人不會(huì)不通的人有更多的機(jī)會(huì)成功。打個(gè)比方，一個(gè)數(shù)學(xué)圖形里，要你求一條線段的.長(zhǎng)。不會(huì)不通的人就只是死死摳住一條線段。而會(huì)變通的人，他會(huì)把它放到相似形里、全等形里，還可以把它放到正方形里、圓形里。這樣就多了成功的機(jī)會(huì)，也就離成功更近一步。
學(xué)會(huì)變通可不是件容易事。學(xué)會(huì)變通要有特殊的勇敢。要放棄或改變?cè)瓉?lái)根深蒂固的想法，而去嘗試一個(gè)尚無(wú)把握的揣測(cè)，沒(méi)有特殊的勇敢，是做不到的。那說(shuō)說(shuō)蘇聯(lián)的赫魯曉夫。他確實(shí)勇敢：大膽的進(jìn)行改革，推行玉米運(yùn)動(dòng)�？蔀槭裁催@卻成為蘇聯(lián)解體的開(kāi)始？這就告訴我們，沒(méi)有理智的頭腦也是學(xué)不會(huì)真正的變通的。只有擁有理智的頭腦，才能做出理智的變通，而不是盲目的改變。
變通的議論文 篇23
如果喜歡看《星光大道》大家就不陌生于“雙黃蛋”，因?yàn)樵诘谒年P(guān)《超越夢(mèng)想》中兩個(gè)選手不分軒輊難分伯仲，評(píng)委給予了變通的規(guī)則。沒(méi)有誰(shuí)對(duì)這種規(guī)則質(zhì)疑，也沒(méi)有誰(shuí)不能接受這種博愛(ài)，于是，一個(gè)第一名就成為了并列第一名。
雖然比賽中冠軍只能有一個(gè)，但是游戲和娛樂(lè)有時(shí)還真不是為結(jié)果而努力必然死守規(guī)則的，是在規(guī)則下為娛樂(lè)而游戲的，如此說(shuō)來(lái)，規(guī)則就成為變通規(guī)則。正如“山羊過(guò)獨(dú)木橋”的游戲，雖然橋低矮僅通一人過(guò)，但如果為了雙贏就可變通規(guī)則，互抱換位都過(guò)都贏，或者一個(gè)蹲下一個(gè)從頭頂過(guò)都過(guò)都贏，游戲何必爭(zhēng)得你死我活？
我們能接受娛樂(lè)游戲規(guī)則的變通，但未必能接受嚴(yán)肅意義比賽的規(guī)則變通。我喜歡看乒乓球比賽中擦邊球打過(guò)后，即使裁判沒(méi)看清，場(chǎng)上看清真實(shí)情況的運(yùn)動(dòng)員都會(huì)舉起手來(lái)做一個(gè)運(yùn)氣狀，以示比賽的公平性。我理解足球場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員之間肢體對(duì)抗的激烈程度，即使一個(gè)運(yùn)動(dòng)員被紅牌罰下時(shí)滿臉不情愿滿口胡言，甚至是冤枉的都要尊重裁判的絕對(duì)權(quán)威。規(guī)則在嚴(yán)肅意義的比賽中是剛性的，如果“山羊過(guò)獨(dú)木橋”的嚴(yán)肅比賽中真有人把人推下橋去我想也是無(wú)可厚非的'，如果大家能接受嚴(yán)肅意義的比賽時(shí)規(guī)則變通，那就意味著能接受黑哨和假摔，事實(shí)并非如此。
生活中和“山羊過(guò)獨(dú)木橋”相似的情況很多。職場(chǎng)中要升職，職位只有一個(gè)，可競(jìng)爭(zhēng)的人很多；崗位上要上職稱，職稱的數(shù)目遠(yuǎn)小于要上的人的數(shù)目；團(tuán)隊(duì)里面要給核心人物優(yōu)厚待遇，但是人物必須經(jīng)過(guò)競(jìng)選才能得到——————當(dāng)名和利在誘惑自己時(shí)，自己所守住的規(guī)則是什么？善良，誠(chéng)意，謙讓，雙贏。有沒(méi)有想過(guò)把別人推下橋自己過(guò)去。記得《Twins的故事》就講兩個(gè)親密無(wú)間的好姐妹因?yàn)橐粋�(gè)主持人的職位而變成了熟悉的陌路人，還不惜謠言中傷。對(duì)人來(lái)說(shuō)最理想的狀態(tài)應(yīng)是誘惑無(wú)論如何變，良知不變；規(guī)則無(wú)論如何變，為他人著想的心不變，可是人總有劣根性。
生活在現(xiàn)實(shí)中的人都會(huì)遇到“山羊過(guò)獨(dú)木橋”的情況，此時(shí)，每一個(gè)人既可以是規(guī)則的守護(hù)者，也可以做規(guī)則的變通者，前提是堅(jiān)守著惻隱之心，羞惡之心，恭敬之心，是非之心。
歷史是一面鏡子，雖然權(quán)謀之變是人的劣根性，叢林法則是人生存的自然法則也是社會(huì)屬性，但是寧可輸一場(chǎng)比賽，也不能輸了人格。正如馬云所說(shuō)：絕不在價(jià)值觀方面妥協(xié)。
變通的議論文 篇24
飛蛾撲火，九死一生，在光與熱將對(duì)生命頂禮膜拜的靈魂吞噬之后，留給我們的，除了可敬，還有什么?蜂死瓶底，氣竭力盡，在冷笑的透明魔鬼將“執(zhí)著”的信仰捏個(gè)粉碎之后，留給我們的，除了感喟，還有什么?
自然法則在向人類展示他的公平之余，似乎是對(duì)人們開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑；難道這使無(wú)數(shù)人受益的“真理”喪失了活力，難道這被無(wú)數(shù)人推為至理的“執(zhí)著”被無(wú)情的捏碎，難道這無(wú)畏的執(zhí)著竟變成了“無(wú)所謂”?
答案不會(huì)如此!
執(zhí)著是一把利劍，舉起它需要的是勇氣，握住不放更是可敬的堅(jiān)持，但在你用它刺向命運(yùn)的喉嚨時(shí)，頂頂重要的`是確認(rèn)一下是否自己將劍刃握在手中。因?yàn)闆_動(dòng)和熱血會(huì)令你喪失理智與知覺(jué)，你的手感覺(jué)不到疼痛，但當(dāng)劍柄愈將刺入目標(biāo)，劍刃離自己的心臟也愈近!
非洲有一種異乎于強(qiáng)壯的野馬，它揚(yáng)起后蹄就可踢碎獅子的頭蓋骨，而當(dāng)一種被普通的吸血蝙蝠披在它后背時(shí)，自信的野馬會(huì)狂奔不止，甚至沖進(jìn)懸崖，最終因失血過(guò)多死去!其實(shí)，科學(xué)家證實(shí)，蝙蝠吸的血實(shí)在很少，是“執(zhí)著”的沖動(dòng)使野馬害了自己，它分辨不出自己所做的是對(duì)是錯(cuò)，他將箭頭拿在手中去刺敵人，劍刃卻刺入自己的心臟。
如果不動(dòng)，野馬受辱后當(dāng)然不會(huì)死，但如果想擺脫可惡的現(xiàn)狀，野馬在地上打幾個(gè)滾如何?無(wú)畏的野馬的所做不會(huì)“無(wú)謂”，而這，卻正是變通的美妙。
在著名的毛蟲(chóng)實(shí)驗(yàn)中，把十只毛蟲(chóng)首位相接圍成一圈，執(zhí)著的，毛蟲(chóng)會(huì)固執(zhí)地跟著頭一只毛蟲(chóng)繞圈而行，其實(shí)食物就在旁邊，而他們的雙眼被執(zhí)著的沖動(dòng)掩蓋，最終餓死累死在幾天后。但如果有一只毛蟲(chóng)稍一改變，也不會(huì)讓一群蟲(chóng)兄弟全部完蛋!執(zhí)著本身沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是當(dāng)你所堅(jiān)持的道路并不正確，劍刃正在自己緊握的手中，你無(wú)謂的執(zhí)著很正確變成“無(wú)謂”，那么不妨改變，不妨變通。
執(zhí)著的青山可敬，但五顏六色的花果更云的人，執(zhí)著的藍(lán)天偉大，但靈動(dòng)的云朵更感人。
自然界都懂道理，作為擁有智慧的人更應(yīng)知曉。牛頓晚年執(zhí)著于唯心論，沒(méi)了新發(fā)現(xiàn)，愛(ài)迪生晚年執(zhí)迷于安逸生活，沒(méi)了新發(fā)明。我們青年一代要去無(wú)謂執(zhí)著于自己的理想但如果腳下的路錯(cuò)了，就變通一下吧，路又會(huì)明晰!
莫讓無(wú)畏成無(wú)謂啊!-
在你開(kāi)始無(wú)畏的執(zhí)著前，看看是否從磨房跑出在田野里撒歡的驢子的眼不正在自己頭上?
變通的議論文 篇25
一座跨海大橋，連接起青島市區(qū)、黃島、紅島和膠州四地。我每次和家人途經(jīng)青島膠州灣跨海大橋時(shí)，心中都會(huì)升起強(qiáng)烈的自豪感。
國(guó)慶假期期間，爸爸媽媽要帶我去青島森林野生動(dòng)物世界，膠州灣跨海大橋是我們此行的必經(jīng)之路�！艾F(xiàn)在有了跨海大橋，真是太方便了。要是放在以前，去一趟黃島那可是太困難了�！弊谲�?yán)铮瑡寢尭袊@道。“媽媽，為什么那么困難，去黃島不是挺快的嗎？”我好奇地問(wèn)。“如今是很快，可以前媽媽在黃島上學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有跨海大橋，往返青島和黃島的主要交通工具就是輪渡。記得輪渡最鼎盛的時(shí)期，青黃之間有7艘大船同時(shí)運(yùn)行�！苯�(jīng)我一問(wèn)，媽媽打開(kāi)了話匣子，“每次過(guò)完周末回去上學(xué)，我總要抹眼淚，不僅是因?yàn)橄爰�，整個(gè)路程也很艱難，要先坐車，再轉(zhuǎn)輪渡，下了輪渡還要再換汽車。一來(lái)一去，要耗去半天時(shí)間。碰上大風(fēng)、大霧天氣輪渡停擺，我就沒(méi)法準(zhǔn)點(diǎn)回家或者返回學(xué)校�！�
“媽媽，你看現(xiàn)在多好呀，有了跨海大橋，我們想什么時(shí)候去黃島都可以啦！”我自豪地說(shuō)。此時(shí)，爸爸的車已行駛在膠州灣跨海大橋上。看著大橋兩側(cè)的風(fēng)景，媽媽告訴我：“是呀，這座大橋由近萬(wàn)名工程技術(shù)人員參與施工，耗時(shí)整整四年時(shí)間才竣工，其間克服的困難可想而知。正因?yàn)橛辛诉@么多精益求精的工匠叔叔們，我們的大橋才能成為‘世界十大最長(zhǎng)跨海大橋’之一�！卑职值能嚱K于行駛到大橋的最高點(diǎn)，“膠州灣大橋”五個(gè)金色大字映入眼簾，環(huán)顧這座橫跨膠州灣、宏偉壯觀的大橋，著實(shí)令人驚嘆！
正是有了那些為建設(shè)膠州灣跨海大橋默默奉獻(xiàn)的叔叔阿姨們，有了他們智慧的創(chuàng)造、辛勤的汗水，才會(huì)有這座現(xiàn)代化、科技感十足的橋梁。從此，青島、黃島隔海相望通行難的歷史一去不返，青島市區(qū)至西海岸新區(qū)的陸路距離大大縮短，在促進(jìn)城市發(fā)展的`同時(shí)，也為人民的生活帶來(lái)了極大方便。
作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我要學(xué)習(xí)工程師叔叔阿姨們那種精益求精、認(rèn)真細(xì)致的精神，刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏，立志成為一名橋梁建筑師，將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
教師評(píng)語(yǔ)：小作者由媽媽的講述進(jìn)入主題，通過(guò)自己的所見(jiàn)所聞，描寫(xiě)了青島膠州灣大橋建成后給人民生活帶來(lái)的便利，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)日益強(qiáng)大的自豪之情。文章內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢，感情真摯。
變通的議論文 篇26
一切生物只有適應(yīng)自然才能生存，那些不懂得適應(yīng)不懂得改變的生物都被淘汰了，他們之所以不能生存是因?yàn)樗鼈儾欢米兺ǖ闹腔�。相同，人也是一樣的，只有學(xué)會(huì)變通才能走得更遠(yuǎn)，飛得更高。
企鵝為了適應(yīng)南極嚴(yán)寒的天氣，在漫長(zhǎng)的進(jìn)化中漸漸長(zhǎng)出了厚厚的脂肪以抵御寒冷。遇到極寒，它們便會(huì)遷移去尋找更加溫暖的地帶，來(lái)保護(hù)它們的小寶寶不會(huì)被凍死、餓死。如果它們不懂得改變，又怎會(huì)在如此嚴(yán)寒惡劣的天氣環(huán)境出生生存下來(lái)呢？
章魚(yú)具有很多觸角，這是因?yàn)樗纳眢w很軟，那些大魚(yú)會(huì)把它們吃掉，為了保護(hù)自己，生存下去，它長(zhǎng)出觸角來(lái)抵御敵人的入侵，同時(shí)也用觸角來(lái)獲取一些小魚(yú)小蝦作為食物。正是因?yàn)樗米兺ú艜?huì)在深海中得以生存。
一個(gè)人如果只是一根筋想問(wèn)題，從不會(huì)變通，那他在一生中可能會(huì)失去很多機(jī)會(huì)去成功。因?yàn)樗欢米プC(jī)遇，錯(cuò)過(guò)了上天給予他的機(jī)遇�？v觀歷史，有不少懂得變通的人物。蘇軾乃唐宋八大家之一，文學(xué)上的成就注定了他仕途上的不順。他曾經(jīng)官至宰相，但因反對(duì)王安石變法，被一貶再貶。但他始終保持達(dá)觀的態(tài)度�！昂翁師o(wú)月，何夜無(wú)竹柏，蓋少閑人如吾兩人者耳”。更見(jiàn)其達(dá)觀�！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！痹诒毁H期間，他所作做的詩(shī)無(wú)一不表明他樂(lè)觀、恬淡、閑適的心境。如果他因被貶而如此沉淪下去，那他亦無(wú)法做出如此家喻戶曉的詩(shī)歌了。從蘇軾的一生中，我們同樣可以學(xué)到變通的智慧。
李白——中國(guó)詩(shī)歌史上一顆璀璨的明星,他飄逸，欲上青天攬明月；他自信，天生我材必有用；他狂妄，我輩豈是蓬蒿人。他用詩(shī)放牧自己的秉性，用灑脫滌蕩自己的靈魂。正當(dāng)他仕途正順時(shí)，皇帝一聲令下，他被“賜金放還”，這是一種怎樣的打擊，怎樣的惆悵，但他“仰天大笑東門(mén)去”，從此寄情山水，游遍全國(guó)各地，留下了不朽的`詩(shī)篇。從李白的一生中，難道我們還不能學(xué)會(huì)什么嗎
變通不僅對(duì)我們的學(xué)習(xí)有幫助，而且對(duì)于我們走向社會(huì)的人際交往也有重要的作用。在學(xué)習(xí)中，如果不懂得活學(xué)活用，舉一反三，只是死學(xué)，不掌握學(xué)習(xí)方法，再勤奮努力也只是徒勞無(wú)功。在與人交往，待人處事方面更需要我們發(fā)揮變通的作用。學(xué)會(huì)變通，會(huì)使我們受益終生。
變通的魅力，如此豐富多彩。
變通的議論文 篇27
面對(duì)亂石的重壓，小草變通了生長(zhǎng)的姿態(tài)，展現(xiàn)生機(jī)盎然；面對(duì)烏云的阻隔，鳥(niǎo)兒改變了飛行的軌跡，繼續(xù)翱翔藍(lán)天；面對(duì)巨石的阻擋，小溪調(diào)整了流淌的.路徑，得以奔流到海。面對(duì)困境，它們沒(méi)有固步自封，坐以待斃，而是通過(guò)變通，找到了前行的正確道路。生活中，當(dāng)我們面對(duì)困境時(shí)，變通何嘗不是一種智慧的選擇呢？今日，我為變通鼓與呼。
君不見(jiàn)，梁?jiǎn)⒊鎸?duì)國(guó)勢(shì)衰頹選擇變通，終樹(shù)中國(guó)改革之豐碑；君不見(jiàn)，毛澤東面對(duì)危機(jī)形勢(shì)選擇變通，終引民主革命之勝利；君不見(jiàn)，張瑞敏面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)選擇變通，終創(chuàng)海爾集團(tuán)之新貌。面對(duì)困境，他們沒(méi)有逆來(lái)順受，而是選擇變通，最終成就一番大業(yè)。試想，如果梁?jiǎn)⒊恢兺�，因循守舊，怎會(huì)有戊戌變法撼動(dòng)愚昧國(guó)民？如果毛澤東不知變通，照搬蘇俄，怎會(huì)有工農(nóng)武裝割據(jù)思想推陳出新，另辟蹊徑？如果張瑞敏不知變通，墨守成規(guī)，怎會(huì)有全新的海爾集團(tuán)屹立于市場(chǎng)？變通，讓他們的人生多了一種選擇，多了一條出路，多了一份希望。敢于變通者常勝，變通，讓他們成就大業(yè)，彪炳千秋。
然而，古往今來(lái)，又有多少人因?yàn)椴恢兺�，因循守舊，最終被桎梏在腐朽的牢籠里永無(wú)出頭之日！
可曾見(jiàn)，慈禧太后不知變通，因循守舊，打擊變革，最終天朝上國(guó)美夢(mèng)成空，狼狽出逃；可曾見(jiàn)，袁世凱不知變通，尊孔復(fù)古，照搬禮法，最終遭人唾棄，遺臭萬(wàn)年；可曾見(jiàn)，蘇聯(lián)不知變通，墨守成規(guī)，不肯突破斯大林模式，最終四分五裂，蒼涼覆滅。面對(duì)新的世界潮流，面對(duì)新的時(shí)代挑戰(zhàn)，他們不知變通，最終把自己送上愚昧腐朽的位置，或遭世人詬病，或令世人惋惜。悲哉！如果清廷選擇變通，積極改革，怎會(huì)有近代那段屈辱的歷史？嘆哉！如果袁世凱選擇變通，與時(shí)俱進(jìn)，怎會(huì)有復(fù)辟潮流充斥整個(gè)社會(huì)？惜哉！如果蘇聯(lián)選擇變通，敢于突破，怎會(huì)有如今美國(guó)獨(dú)霸全球？嗚呼！多少人因?yàn)椴恢兺ǘ诎踩凰瘔?mèng)中被歷史的洪流淹沒(méi)！
變通，是一種智慧之選，敢于變通者常勝。敢于變通，才能做到即使霹靂轟頂而色不改；敢于變通，才能做到即使狂沙撲面而目不迷；敢于變通，才能在山重水復(fù)之時(shí)又見(jiàn)柳暗花明。它絕不是懦弱，也絕不是退縮，而是一種理性，一種大智！
莎士比亞在《哈姆雷特》中曾說(shuō)過(guò)：“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題。”而我要說(shuō)，變通與否，正是解決這道難題的關(guān)鍵！歷史的車輪轟轟烈烈地碾過(guò)，唯有敢于變通者可常勝，這一點(diǎn)，我們深信不疑。今日，我為變通鼓與呼！
變通的議論文 篇28
如果說(shuō)執(zhí)著是巍峨的青峰，堅(jiān)忍不拔，那變通就是潺潺的流水，婉轉(zhuǎn)流動(dòng)；如果說(shuō)執(zhí)著是展翅的大鵬，直沖云霄，那么變通是荷下的紅鯉，搖曳生姿；如果說(shuō)執(zhí)著是苦行沙漠的孤舟，蒼涼而悲壯，那變通是柳下的黃鸝，輕快而靈活——
當(dāng)執(zhí)著到水窮山盡處，就需“作看風(fēng)起時(shí)”的變通，當(dāng)執(zhí)著到“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，就需“柳暗花明又一村”的變通。
執(zhí)著是一道風(fēng)景，它雄渾壯觀；變通也是一道風(fēng)景，靈活細(xì)致。
溫庭筠筆下的女子翹首期盼，望盡千帆，只為等待心上人的到來(lái)；巴爾扎克筆下的癡情的歐也妮，在偌大的.別墅里終老一生，只為等待負(fù)心人的回心轉(zhuǎn)意；你是否能忘記望江樓上獨(dú)依斜欄、腸斷白頻的她?你是否忘記曾經(jīng)癡情等候，一生孤獨(dú)的她?雖然她們知道這樣的等待是徒勞，是孤寂，是落寞，卻依然執(zhí)著悉心諸如感動(dòng)的養(yǎng)分，澆灌那枝永遠(yuǎn)也不會(huì)盛開(kāi)的愛(ài)情之花。也許這就是真愛(ài)，終老一生又如何?
徐志摩說(shuō)：“我將于茫茫人海中尋求我唯一的靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命，如是而已。”率真天性如徐志摩者，可以在二十世紀(jì)初那個(gè)對(duì)婚姻還比較保守的年代，冒天下之大不韙，頂著無(wú)數(shù)人的呵斥與詬罵，毅然離婚。他的理由是與前妻張幼儀意氣不合，志趣不投。一千多年的儒學(xué)浸染使人們學(xué)會(huì)了尊禮滅欲，卻喪失了正視自己的能力。我敬佩徐志摩，因?yàn)樗鹬刈约嚎是笾号c真愛(ài)的愿望，踏上了一條艱難的尋覓之路。
因此，愛(ài)情因執(zhí)著與變通而跌宕起伏，讓人銘記。
執(zhí)著是蘇武手中的節(jié)杖，是他千年不變的忠心，是那首催人淚下的《蘇武牧羊》。憑著他的執(zhí)著，讓歷史記住了這個(gè)枯瘦的老人，化為歷史的一座豐碑。
變通是劉邦鴻門(mén)宴上的謙卑，是他隨機(jī)應(yīng)變的變通，是他暫居西蜀的蟄伏。憑著他的變通，于亂世中打造了漢家的百年基業(yè)。
如果愛(ài)迪生實(shí)驗(yàn)失敗九百多次而放棄的話，人類還要在燭光中摸索；如果開(kāi)普勒計(jì)算了近十年，驗(yàn)證了十個(gè)假設(shè)失敗而放棄的話，人類或許要再等半個(gè)世紀(jì)才能看破星星的密語(yǔ)：是執(zhí)著讓他們成功。
如果伽利略不打破常規(guī)，適時(shí)變通，也就不會(huì)發(fā)現(xiàn)單擺定律；如果戴維不能突破常識(shí)，靈活轉(zhuǎn)變，也就不會(huì)發(fā)現(xiàn)堿金屬：是變通讓他們成功。
我想說(shuō)，執(zhí)著是《孫子兵法》以不變應(yīng)萬(wàn)變的冷靜，變通是《易經(jīng)》窮則變，變則通的智慧。執(zhí)著如山，變通似水，山水相映，相映生姿，才是風(fēng)景獨(dú)好處。
變通的議論文 篇29
懂得變通的人并不是喜歡耍小聰明的人，千萬(wàn)不要把喜歡耍小聰明和懂得變通回家在一起變動(dòng)也是一種智慧，它會(huì)讓我們距離我們的目標(biāo)越來(lái)越近，讓我們做一件事情更加的有效率，也可以讓我們更加輕松的完成一件事情，如果一直死腦筋的用死辦法，或者不去想解決一個(gè)問(wèn)題的，更簡(jiǎn)單的更方便的辦法，雖然能夠解決，但是花費(fèi)的時(shí)間和精力是很多的，這樣是沒(méi)有效率的。
在我們小學(xué)的時(shí)候，就有一些數(shù)學(xué)題，需要我們運(yùn)用到簡(jiǎn)便算法的一些數(shù)學(xué)家研究簡(jiǎn)便算法，也就是讓我們會(huì)變通，如果是將這個(gè)數(shù)據(jù)運(yùn)算出來(lái)，不僅僅要花費(fèi)我們很多的精力，而且答案還可能是錯(cuò)的，因?yàn)橛?jì)算量實(shí)在是太大了，在我們小時(shí)候就學(xué)過(guò)簡(jiǎn)便算法，這也是一種變通。變通在解決理科的題目上面顯得尤為重要，如果我們是死腦筋的，一直按照一個(gè)方法想這樣是不行的，如果我們始終是按照腦子里的想法，必須要用這個(gè)方法把這道理解出來(lái)，可能用了十幾分鐘二十幾分鐘還是沒(méi)有想出來(lái)，時(shí)間就是這樣流逝的，到最后題目就寫(xiě)不完了，如果我們換一種思路換一種方法，想可能就想出來(lái)了，這就強(qiáng)調(diào)了變通的重要性。不僅僅是在學(xué)習(xí)上面，我們?cè)谏钪械娜魏问虑槎茧x不開(kāi)變通，比如我們要到達(dá)一個(gè)地方，但是在前面我們的'手機(jī)顯示他擁堵了很長(zhǎng)的一個(gè)路段，我們就要一直這樣等著嗎？顯然是不行的，這個(gè)時(shí)候我們就要懂得變通，去查一查還有什么方法可以到達(dá)那個(gè)目的地，無(wú)論是坐地鐵，還是繞道而行，都不失為一種變通的方法，只要能夠讓我們到達(dá)目的地，想一些別的辦法又有什么不好的呢？如果我們一直死腦筋，總是想一個(gè)辦法必須要用這個(gè)辦法解決問(wèn)題，但是事實(shí)就擺在眼前，堵車了就是堵車了，我們一個(gè)人是不能夠讓整個(gè)道路變得順暢的，如果我們就這樣一直等著花費(fèi)的也是我們自己的時(shí)間，所以這個(gè)時(shí)候我們就要知道變通，一個(gè)人懂得變通是很有用的，懂得變通并不是一種小聰明，它只是一種智慧，讓我們能夠離我們的目標(biāo)越來(lái)越近，讓我們能夠花更少的時(shí)間和更少的精力去完成一件事情，讓我們不用拘泥于一種辦法，非常的頑固的，必須要用一種辦法來(lái)解決問(wèn)題。
變通也是一種智慧，我們?cè)谏钪幸米兺�，不能做一個(gè)頑固的死板的人，雖然說(shuō)用死板的辦法就是能夠解決問(wèn)題，但是只要我們稍微的換一下思維，轉(zhuǎn)換一下思想，就能夠更輕松的達(dá)到這個(gè)任務(wù)，何樂(lè)而不為呢？
變通的議論文 篇30
運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，兩個(gè)“機(jī)智”的同學(xué)在“山羊過(guò)橋”的項(xiàng)目中，擁抱之后，共同走過(guò)了橋，在打破規(guī)則的前提下實(shí)現(xiàn)了“共贏”，但這種行為可取嗎？我不禁聯(lián)想到許許多多的現(xiàn)狀。
這兩名同學(xué)的行為看似是在“變通”，卻打破了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的規(guī)則。現(xiàn)在社會(huì)上總有一些人，為了得到眼前的利益，不惜打破社會(huì)規(guī)則。這樣對(duì)嗎？
俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。我們身邊總有一些大大小小的規(guī)則，無(wú)形之中約束著我們的種。種行為。從小的方面說(shuō)，在餐桌上不能隨意翻菜；從大的方面說(shuō)，子女在家中要孝敬長(zhǎng)輩，侍奉父母；從他人用度說(shuō)，與人初次見(jiàn)面在握手；從社會(huì)角度來(lái)說(shuō)，在馬路上遵守交通規(guī)則。
可有人說(shuō)，變通不是可以提高更多的效率嗎？規(guī)則不就是被用來(lái)打成的嗎？但想想看，若沒(méi)有了規(guī)則，我們所生活的世界將會(huì)變成什么樣子？人們?yōu)榱斯?jié)約時(shí)間而闖紅燈，千奇百怪原本暢通無(wú)阻的街道變成無(wú)法移動(dòng)的巨大“停車場(chǎng)”；官員們?yōu)榱死�，違反法律任意，使官場(chǎng)混亂一片，社會(huì)誠(chéng)信失調(diào)；有些大國(guó)為了某些利益，肆意打破國(guó)際規(guī)則，唯恐天下不亂。難道這就是那些想要“變通”的人們渴望生活的世界嗎？
古今中外，規(guī)則在我們生活中起到了不可獲缺的作用。春秋戰(zhàn)國(guó)之際，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子曾曰：“君君臣臣，父父子子”只有人們各安其責(zé)，才能構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)。在國(guó)外，英法德美等大國(guó)在經(jīng)歷過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命之后，建立了一層完善的法律體系，使他們走上了發(fā)達(dá)國(guó)家的'道路。今天，我們國(guó)家提出了依法治國(guó)，不斷完善法律，使我們的國(guó)家一步步走向富強(qiáng)。
因?yàn)橛辛艘?guī)則，路邊燒烤的小販?zhǔn)諗苛俗约旱男袨�，使我們的霧霾天氣漸漸有了好轉(zhuǎn)；因?yàn)橛辛艘?guī)則，企業(yè)學(xué)校等種招員已逐漸開(kāi)始透明，認(rèn)人為親的口子逐漸縮小，真正的人才有了更多的機(jī)會(huì)發(fā)展自己的實(shí)力；因?yàn)橛辛艘?guī)則，我們的社會(huì)逐漸變得和諧；因?yàn)橛辛艘?guī)則……
規(guī)則在我們身邊是如此的重要，我們不需責(zé)備人們對(duì)規(guī)則的種咱踐踏，只要從自身做起，遵守規(guī)則，從小事做起，尊重規(guī)則的同時(shí)也是尊重自己！
變通的議論文 篇31
生活中的事物不會(huì)總是一成不變的，當(dāng)執(zhí)著“行到水窮處”時(shí)，就需要“坐看云起”時(shí)的變通當(dāng)執(zhí)著“山窮水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，就需要“柳岸花明又一村”的變通。
在學(xué)習(xí)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)該變通時(shí)就變通，該執(zhí)著時(shí)就執(zhí)著，在執(zhí)著中學(xué)會(huì)變通，讓變通來(lái)實(shí)現(xiàn)執(zhí)著。
正所謂“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，遙想當(dāng)年韓信，拜將臺(tái)封帥，是何等的意氣風(fēng)發(fā)，金戈鐵馬，橫掃千軍，與當(dāng)年受胯下之辱的街頭少年簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)，他能夠得到這一切正是因?yàn)樵诒娙嗣つ肯嘈彭?xiàng)羽的時(shí)候他看清了局勢(shì)，靈活變通，最終成就了劉漢的八百年天下！如果韓信是一個(gè)愚昧固守，一味“執(zhí)著”的人，致死他也只能做一個(gè)項(xiàng)營(yíng)里的小軍官，我們又怎能驚嘆于背水一戰(zhàn)的奇跡，我們又怎能領(lǐng)略到十面埋伏的神話呢？而范增“亞父”，他就是執(zhí)著有余，變通不足，他的智慧為他贏得了“智囊”的美稱，卻不能使他適時(shí)變通，后人尊重他的忠誠(chéng)，但仍不免感到惋惜，憑他的.聰明才智，范增完全能夠在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代翻手成云，覆手化雨，然而他執(zhí)著于項(xiàng)氏對(duì)他的情誼，明明白項(xiàng)羽不具備稱王的才干，可范增依然為項(xiàng)氏殫精竭慮，嘔心瀝血，可他的結(jié)局呢？鴻門(mén)外，空嘆：“豎子不足與謀”，彭城路，一付忠心化為冤魂！
同樣的時(shí)代，同樣身為才干。韓信是開(kāi)國(guó)功臣，位尊齊王范增卻落得個(gè)被主猜疑，病死歸路的下場(chǎng)。一成一敗，都是與變通有著莫大的關(guān)系。無(wú)論什么時(shí)候，僅有善于變通的人才能的到更好的生存和發(fā)展。
變通使執(zhí)著更具成效：鄧小平為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，最終提出“一國(guó)兩制”的方針，使香港、澳門(mén)順利回到祖國(guó)的懷抱，相信在不久的將來(lái)臺(tái)灣也會(huì)回歸，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的最終的統(tǒng)一。
如果愛(ài)迪生實(shí)驗(yàn)了九百多次放棄了電燈的發(fā)明，那么人類歷史還要在燭光中摸索如果開(kāi)普勒計(jì)算了近十年，驗(yàn)近了十個(gè)假設(shè)的錯(cuò)誤后放棄了，那么人們也許還要晚半個(gè)世紀(jì)看破星星的秘語(yǔ)。是執(zhí)著造就了他們的成功。然而如果伽利略不能打破常規(guī)，及時(shí)變通，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)單擺定律如果戴維不能突破常規(guī)，靈活轉(zhuǎn)變，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)堿金屬。是變通讓他們成功。
執(zhí)著是《孫子兵法》“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的冷靜，變通是《易經(jīng)》“窮則變，變則通”的智慧。
朋友，讓我們以執(zhí)著為桅，以變通為帆，滿載著夢(mèng)想與抱負(fù)向成功的彼岸航行。
變通的議論文 篇32
人們常說(shuō)：“人挪活，樹(shù)挪死�！币馑际钦f(shuō)樹(shù)生長(zhǎng)的位置不能隨便更改，否則會(huì)傷根，人不能死盯著一處不放，關(guān)鍵時(shí)刻要懂得變通。變通是天地間最大的智慧，是才能中的才能。《周易·系辭下》中也提到：“窮則變，變則通，通則久。”
要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，手段的多樣性是不可或缺的。尋找到適合自我的道路，就要懂得變通。此路不通，則應(yīng)另辟蹊徑。
變通不是放棄，而是力圖東山再起的手段。試問(wèn)，秦孝公若不實(shí)行商鞅變法，秦國(guó)何以消滅六國(guó)，統(tǒng)一天下？司馬遷若不委曲求全，隱忍茍活，何以完成《史記》？鄧小平若不改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，搞改革開(kāi)放，何來(lái)今日中國(guó)的繁榮昌盛？
俗語(yǔ)說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。”許多事物都具有兩面性，我們應(yīng)當(dāng)用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)看待，可是于執(zhí)著。比如說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，二者不可共存�？墒嵌哂帜軌虺蔀閷�(shí)現(xiàn)對(duì)方的手段：或者是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方法來(lái)?yè)Q取和平，如對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)一戰(zhàn)打出了幾十年的和平；或者是制造和平的假象，來(lái)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，如蘇德兩國(guó)簽訂《蘇德互不侵犯條約》之后不到兩年，德國(guó)閃擊蘇聯(lián)，毫無(wú)防備的`蘇聯(lián)損失慘重。
有這樣一個(gè)故事，一個(gè)生產(chǎn)圓珠筆筆芯的企業(yè)，他們生產(chǎn)的圓珠筆筆芯在市場(chǎng)上成績(jī)不是很好，一個(gè)重要的原因就是筆里的筆墨還沒(méi)有用完，可是筆尖上的圓珠就壞了，這樣剩下的筆墨就無(wú)法使用了。這是圓珠筆筆芯的致命問(wèn)題，因?yàn)槿恿丝上�，不扔又沒(méi)有辦法繼續(xù)使用，有點(diǎn)雞肋的感覺(jué)。廠里請(qǐng)了很多專業(yè)人士來(lái)解決圓珠筆的筆芯問(wèn)題，很多方法都嘗試了，還是無(wú)法解決問(wèn)題。之后，廠里的一個(gè)員工用了一個(gè)很簡(jiǎn)單的方法解決了問(wèn)題。他把圓珠筆筆芯的長(zhǎng)度切短了，當(dāng)圓珠筆筆芯的圓珠報(bào)廢的時(shí)候，筆墨也剛好能夠用完。這個(gè)員工正是懂得了變通，在同一種情景下轉(zhuǎn)換思維尋求解決問(wèn)題的辦法，最終將企業(yè)的問(wèn)題解決。
生活在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，我們難免會(huì)遇到一些難題。如果我們僅憑著心中澎湃的熱血來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，而不懂得變通，那么最終的結(jié)局只能是倒在南墻下，頭破血流。讓生活多轉(zhuǎn)個(gè)彎，就會(huì)找到一片更廣闊的天地。
變通的議論文 篇33
人要想成功，不可缺少的一個(gè)因素就是要學(xué)會(huì)變通。變通，即隨機(jī)應(yīng)變。這樣我們就可以找的更快捷到道路而奮斗下去，從而走向成功。
學(xué)會(huì)變通，可以改變命運(yùn)。魯迅早在日本留學(xué)，向藤野先生學(xué)醫(yī)，但后來(lái)魯迅認(rèn)識(shí)到了學(xué)醫(yī)僅僅能改變中國(guó)人的身體，并不難完善他們的靈魂，便做出了一項(xiàng)鄭重的決定：棄醫(yī)從文。他通過(guò)這個(gè)時(shí)機(jī)，改變了當(dāng)時(shí)中國(guó)的命運(yùn)，使得黑暗的社會(huì)迎來(lái)了一縷曙光，讓中國(guó)人充滿了些自信。只想，若不是魯迅先生的變通，那么中國(guó)早就淪落到任人宰割的地步了。
抓住機(jī)會(huì)，亦可造就成功�，F(xiàn)在的社會(huì)里，一家企業(yè)想要取得成功，其中必不可缺的一點(diǎn)就是能夠把握好機(jī)會(huì)�，F(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)太激烈了，一個(gè)企業(yè)能夠把握住有利的時(shí)機(jī)就等于把我了新的方向，就會(huì)有清晰而長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，并會(huì)為之奮斗，終究會(huì)成功。相反，沒(méi)有看出機(jī)會(huì)就等同于放棄了一個(gè)適合發(fā)展的機(jī)會(huì)，智慧是不能自拔，甚至薄產(chǎn)，從而導(dǎo)致失敗。
學(xué)會(huì)應(yīng)變，更能夠順應(yīng)事件的.進(jìn)展。草船借箭的故事早已家喻戶曉。諸葛亮的神機(jī)妙算無(wú)人能比，為之感嘆！三天內(nèi)造十萬(wàn)支箭顯然不太可能，他便想了一個(gè)妙計(jì)，去借一部分，并親自準(zhǔn)備了數(shù)十只草船。交戰(zhàn)那天，他點(diǎn)燃了草船，火船已來(lái)勢(shì)洶洶地攻進(jìn)了曹軍的地帶，曹軍大敗。幸好諸葛亮具有極強(qiáng)的應(yīng)變能力，如若不然，己軍存在與否還是個(gè)未知答案吧。
顯然，要想取得成功，就必須學(xué)會(huì)變通�！毒o急迫降》電影中有一個(gè)鏡頭：當(dāng)時(shí)飛機(jī)起落架故障無(wú)法排除，只好選擇迫降。那時(shí)，噴灑防火泡沫的時(shí)間少之又少，噴不完預(yù)計(jì)的長(zhǎng)度，只好改變方法。當(dāng)年的上海虹橋機(jī)場(chǎng)地面總指揮部劉遠(yuǎn)急中生智，抄起對(duì)講機(jī)說(shuō)：“調(diào)幾輛車到前面去，并試著噴灑S性泡沫，防止飛機(jī)最后一瞬間與地面擦出火花�！弊詈箫w機(jī)安全迫降，所有人都安全下來(lái)了，飛機(jī)也沒(méi)有什么事。要不是劉遠(yuǎn)的變通，后果是機(jī)毀人亡還是怎樣，不堪設(shè)想！
不單是上述這些，我們學(xué)習(xí)也是如此啊，我們要學(xué)會(huì)變通，不能太死板要不斷改變自己的學(xué)習(xí)方法和解題思路，才能達(dá)到理想的目標(biāo)，最后在六月的考場(chǎng)上笑傲，青春不留有遺憾！
學(xué)會(huì)變通，終會(huì)鑄就輝煌！
變通的議論文 篇34
512大地震，牽動(dòng)了多少人的心？在那瞬間，家園以成為一片廢墟；親人已變成冰冷尸體；夢(mèng)想，已變成泡影。
數(shù)數(shù)手指一年快過(guò)了，5月12日又要到了。我希望，我是一個(gè)“百變通”幫助四川災(zāi)區(qū)的人們。
假如我是“百變通”，我會(huì)變成一個(gè)富翁。
如果我是一個(gè)千萬(wàn)富翁，我會(huì)向人們奉獻(xiàn)出自己用心血爭(zhēng)來(lái)的金錢(qián)，向人們捐獻(xiàn)。地震雖已過(guò)去一年，但家園還沒(méi)建好。我是個(gè)富翁，會(huì)捐出一百萬(wàn)一千萬(wàn)。我希望，我捐出的一百萬(wàn)一千萬(wàn)，可以起到作用，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)。到那時(shí)，我站在用自己的錢(qián)蓋起的樓房前，我會(huì)感慨，會(huì)高興；看到我用錢(qián)幫助的災(zāi)民，我會(huì)向他們問(wèn)好。那時(shí)的我，會(huì)有多大的自豪感！
假如我是“百變通”，我會(huì)變成一個(gè)天使。
如果我是一個(gè)天使，我會(huì)讓災(zāi)民們感到溫暖。在夜晚，讓失去雙親的孤兒在夢(mèng)中與父母相見(jiàn)；在夜晚，讓失去子女的人們，回憶起和兒女手拉手的美好時(shí)光；在夜晚，讓受到驚嚇的人們，得到心靈的`安撫。
假如我是一個(gè)“百變通”，我會(huì)變成一位偉大的醫(yī)學(xué)家。
假如我是醫(yī)學(xué)家，我會(huì)在地震發(fā)生的第一時(shí)間，來(lái)到災(zāi)區(qū)，為人們治病。這樣，可以挽救多少人的生命，治愈多少人的傷痛！雖然，救護(hù)災(zāi)民的百分之五，或者更少，但我為我的付出感到無(wú)限自豪！
假如我是百變通，我在地震發(fā)生時(shí)變成一個(gè)巨人。
如果我是一個(gè)巨人，我會(huì)跑向汶川，幫助救援人員救援。雖然體積太大，但我可以撐起快要倒塌的房屋，為救援人員救人爭(zhēng)取時(shí)間。我會(huì)走到獻(xiàn)血中心，向人們獻(xiàn)血。我的一滴血，可以救幾個(gè)人的性命，便可阻止人們因休克而死亡的現(xiàn)象。
假如我是“百變通”，我希望我是上帝。
如果我是上帝，我可以讓時(shí)光倒流，回到地震發(fā)生前的一個(gè)月。我就用這一個(gè)月的時(shí)間，去阻止地殼的劇烈運(yùn)動(dòng)，這樣，發(fā)生地震是不可能的。不發(fā)生地震，多少人在歡笑中玩耍，多少家園不會(huì)因地震倒塌。
如果我是“百變通”，我會(huì)用我那神奇的法術(shù)，為四川、為中國(guó)、為世界做多么多的事情呀！
我想我是“百變通”，真的好想！
變通的議論文 篇35
雄鷹選擇了自強(qiáng)，所以它能夠在廣闊藍(lán)天下振翅飛翔；蝸牛選擇了堅(jiān)持。所以它能夠在高塔巔峰上俯瞰美景；小草選擇了頑強(qiáng)，所以它能夠在旭日陽(yáng)光中沐浴溫暖。同時(shí)，小草也知道彎曲，變通，在重壓面前，他選擇了示弱，使自己生機(jī)盎然。對(duì)于人生，何不如此？面對(duì)選擇的路口，要學(xué)會(huì)變通。
學(xué)會(huì)變通，開(kāi)辟人生新天地。
觀眾席上的歡呼聲讓他黯然淚下，因?yàn)槟呛炔什皇菫榱怂h城一戰(zhàn)他敗了，一代體操王子--李寧。他面對(duì)失敗，沒(méi)有選擇就此黯淡，而是選擇了步入商界，他開(kāi)創(chuàng)了以自己名字注冊(cè)商標(biāo)的品牌，從此投入精力為了讓自己的選擇無(wú)悔。他在體育用品界打響了名聲，成為了一名出色的企業(yè)家。他的成功不是偶然，而是面對(duì)失敗，選擇為自己開(kāi)辟新徑的方法使他成功。他懂得變通，沒(méi)有因失敗而失敗，所以他為自己開(kāi)辟了一片新天地。
學(xué)會(huì)變通，主導(dǎo)自己的人生。
“她算不上明星，但她終將成為巨星。”這是李安導(dǎo)演對(duì)湯唯的評(píng)價(jià)。湯唯一開(kāi)始只是一個(gè)無(wú)人知曉。人生面對(duì)諸多坎坷的奮斗女青年，她沒(méi)有其他女星厚實(shí)的背景，沒(méi)有其他女性出色的表演，在她拍第一部電影后，只身來(lái)到英國(guó)，開(kāi)始人生的又一次旅程，她選擇了自立自強(qiáng)，呆在小屋里，自己研究倫敦英語(yǔ)，學(xué)習(xí)關(guān)于電影藝術(shù)的知識(shí)，她不斷的給自己充電。面對(duì)電影節(jié)的封殺，她卻懂得讓風(fēng)波平靜，并利用知識(shí)提升自己，她真的驗(yàn)證了李安導(dǎo)演的話，成為了知名的影視巨星，在舞臺(tái)上大放光彩。她的成功是必然的，因?yàn)樗趬毫γ媲埃米兺�，主�?dǎo)著自己的人生。
不懂變通，終將悔及一生。
有一句百萬(wàn)秦師終歸楚足以證明項(xiàng)羽的'強(qiáng)大，但又有一事烏江自刎足以證明項(xiàng)羽之懦弱，面對(duì)兵敗，他足夠回到本國(guó)蓄積力量，重整旗鼓，再次發(fā)起挑戰(zhàn)�？墒撬麤](méi)有，他選擇了自盡，讓生命就此結(jié)束，讓江東父老對(duì)他失望。面對(duì)失敗，他不懂變通，終久誤了自己的一生。
學(xué)會(huì)變通，讓你心中的夢(mèng)想能夠因?yàn)槟愕恼_選擇而飛得更高；學(xué)會(huì)變通，讓你平凡的人生能夠因?yàn)槟愕恼_選擇而變得高尚；學(xué)會(huì)變通，讓你堅(jiān)定的人生能夠因?yàn)槟愕恼_選擇而變得無(wú)悔！
變通的議論文 篇36
是執(zhí)著的追求，使黑色羚羊魯爾·瑪?shù)婪蜃罱K走向勝利的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái);是執(zhí)著的追求，使哥白尼的日心說(shuō)最終戰(zhàn)勝謬論;是執(zhí)著的追求，使瑪麗·居里為人類獻(xiàn)上難得的一筆財(cái)富……
然而，也是執(zhí)著，使得飛蛾在撲火中葬送了自己的生命;是執(zhí)著，使鄭人買(mǎi)履的行為落下了嘲諷的笑話;是執(zhí)著，使馬謖失街亭，后悔莫及……
怎樣才是成功的選擇，執(zhí)著？還是變通？
求學(xué)生涯中，一直不忘老師的諄諄教誨，如灌頂醍醐—人生在世，就是要有所為，相信自己，才能堅(jiān)持到最后。是啊，如果沒(méi)有那份執(zhí)著的信念，我們哪里會(huì)有所作為呢？空想，大話導(dǎo)致了一無(wú)所獲，連最基本的信念都未曾確立，是永遠(yuǎn)與成功沾不了邊的。三心二意更是與成功的方法背道而馳。故執(zhí)著是必要的。
有人說(shuō)，世界是靈動(dòng)的世界。在靈動(dòng)的世界里，智慧就顯得尤為重要了。小說(shuō)<<誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪>>中告訴我們，事情是復(fù)雜多變的，要想找到新的奶酪，不能只停留在原地，要不斷地去尋找新的奶酪。這樣的道理幾乎適用于所有的事情，工作﹑生活﹑交際等等。像我們一類的中學(xué)生，在學(xué)習(xí)方法的掌握上，感觸更深。事物不是死的，所以變通很重要。
終其所述，成功的選擇就是要精神的執(zhí)著與智慧的變通。魯迅先生早年學(xué)衣，之后又棄醫(yī)從文，事業(yè)在改變，志向卻執(zhí)著著。無(wú)論以醫(yī)治人還是以筆救人，全心全意為的都是國(guó)民百姓�！爸两袼柬�(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。有人佩服項(xiàng)羽執(zhí)著的氣概，但我卻認(rèn)為變通或許可以再次給他成功，像項(xiàng)羽如此有抱負(fù)的英雄，投河自盡未免可惜了。而像我們這樣，的.的確確是需要執(zhí)著與變通的結(jié)合，要執(zhí)著但不要固執(zhí)，要變通但不要變化無(wú)常。保持自己一貫的風(fēng)格，但也要層出新意；勇敢地追求自己的目標(biāo)但也要多方面奏效；生活保持高尚但也要方式新穎。就這樣，把執(zhí)著與變通結(jié)合得恰到好處。
再問(wèn)：怎樣才是成功的選擇，執(zhí)著？還是變通？
有人說(shuō)，做任何事情，都要孜孜不倦地追求。有人說(shuō)，事情不是一成不變的，萬(wàn)事需要變通。我說(shuō)，成功等于精神的執(zhí)著再加上智慧的變通。
變通的議論文 篇37
生活中的我們往往會(huì)認(rèn)死理，鉆牛角尖，甚至一條道路走到黑。正如一位哲人說(shuō)過(guò)：一扇門(mén)關(guān)上，另一扇門(mén)開(kāi)了�？晌覀兂３０没诘鼐镁玫囟⒅巧汝P(guān)著的門(mén)，以致于看不到另一扇門(mén)已為我們敞開(kāi)。
其實(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，一次不經(jīng)意的變通就能使問(wèn)題變得豁然開(kāi)朗，柳暗花明。學(xué)會(huì)變通，其益無(wú)窮！
翻開(kāi)中國(guó)五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的民族不乏變通的例子。
上古時(shí)代，九州洪荒，民不聊生，舜帝命鯀治水，鯀用傳統(tǒng)的方法——堵，結(jié)果失敗而被殺。鯀的兒子禹繼續(xù)治水，禹沒(méi)有采用父親的辦法，而是加以變通，采用疏導(dǎo)的方法，結(jié)果平息了洪荒，受人敬仰。禹的明智之處正在于他懂得變通，于是他沒(méi)有重蹈父親的覆轍，終獲成功。
趙武靈王同樣是一個(gè)善于變通的`人。他剛繼位時(shí)，趙國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力十分弱，常吃敗仗，因此喪失了很多土地。他仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，士兵多穿長(zhǎng)袍，拿兵器不方便。而胡人的衣服很短，拿兵器很方便。于是他力排眾議，提倡胡服騎射。結(jié)果，趙軍戰(zhàn)斗力迅速提高，大破蠻胡，辟地千里，威震諸侯。正是趙武靈王的變通使小小的趙國(guó)能夠在弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代屹立百年。
試想，如果禹和武靈王因循守舊，不去變通，禹又怎能成功平息水患？武靈王又怎能一雪前恥威震諸侯呢？
窮則變，變則通，通則恒久。學(xué)會(huì)變通，山重水復(fù)過(guò)后是柳暗花明；學(xué)會(huì)變通，焦頭爛額過(guò)后是舒眉開(kāi)顏；學(xué)會(huì)變通，思維一轉(zhuǎn)天地寬。不只在古代，現(xiàn)代社會(huì)中變通同樣閃耀著永恒的光芒。
新中國(guó)剛剛建立時(shí)，由于忽視我國(guó)的基本國(guó)情，照搬蘇聯(lián)模式，中國(guó)共產(chǎn)黨不知走了多少?gòu)澛�，遭受了多少損失，但后來(lái)黨中央汲取了教訓(xùn)，偉大的改革開(kāi)放設(shè)計(jì)師鄧小平同志提出走中國(guó)特色社會(huì)主義新路。中國(guó)終于走上了正確的道路，綜合國(guó)力迅速提高，令世人刮目相看。智哉，鄧小平！這一變通讓中國(guó)從此繁榮富強(qiáng)，讓中國(guó)人從此揚(yáng)眉吐氣。相反，不懂得變通結(jié)局往往會(huì)很悲慘。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的趙括熟讀兵法，卻只會(huì)紙上談兵，遇到問(wèn)題不知變通，結(jié)果長(zhǎng)平之戰(zhàn)四十萬(wàn)趙軍被坑殺，令人惋惜。
現(xiàn)在已進(jìn)入了競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息社會(huì)，學(xué)會(huì)變通更顯重要。
變通的議論文 篇38
學(xué)會(huì)變通，學(xué)會(huì)換種思維方式來(lái)看待問(wèn)題，有利于我們更好的發(fā)展。
章魚(yú)之所以在海洋里能夠無(wú)往不勝卻成了瓶子里的囚徒，變成了漁民的獵物，成了人類餐桌上的美餐，一個(gè)重要原因在于章魚(yú)不懂得變通。因?yàn)檎卖~(yú)渴望藏身于空心的器皿之中。它只要一看到小瓶子，都爭(zhēng)先恐后地往里鉆，不論瓶子有多么小，瓶口多么窄。如果章魚(yú)能夠懂得變通，適應(yīng)新環(huán)境，那么它就不至于成為人類餐桌上的美餐。
學(xué)會(huì)變通不僅在動(dòng)物身上體現(xiàn)出來(lái)，作為我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該學(xué)習(xí)變通。
只有學(xué)會(huì)變通，我們才能更好的適應(yīng)新的環(huán)境，新的挑戰(zhàn)，才能充分發(fā)揮自己的潛力，創(chuàng)造出精彩的人生！
什么是變通呢？變通是相對(duì)于無(wú)理的固執(zhí)而言的，變通就是要換種思維方式來(lái)看待問(wèn)題，這條道不行，我就走另一條適合自己的道。變通就是相對(duì)于以前舊的、落后的思想觀念上的創(chuàng)新發(fā)展，更有創(chuàng)新意識(shí)。
大家可能不知道，我國(guó)著名的`運(yùn)動(dòng)員，有著“亞洲飛人”之稱的劉翔，在成為男子110米跨欄項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員之前，其實(shí)是一名跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員。在他還是一名跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員的時(shí)候，他每天都刻苦訓(xùn)練，嚴(yán)格要求自己，日復(fù)一日，年復(fù)一年，但成績(jī)始終上不去。原來(lái)，是他的身高少了兩厘米。于是他的教練建議他成為一名跨欄選手。就這樣，劉翔找到了適合自己的項(xiàng)目，他更加努力的參加每一次訓(xùn)練，從來(lái)都是嚴(yán)格要求自己，最終他在雅典奧運(yùn)會(huì)上以打破事件紀(jì)錄的成績(jī)一舉奪冠，整個(gè)中國(guó)沸騰了，全世界震驚了！
正是因?yàn)閯⑾瓒米兺�，�?tīng)教練的建議，成為了一名跨欄選手。才有今日的劉翔，他不僅實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的人生價(jià)值，更令國(guó)人為他感到驕傲。
學(xué)會(huì)變通，我們就要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。一說(shuō)到創(chuàng)新，大家必然會(huì)想到美國(guó)的革新者，前蘋(píng)果首席執(zhí)行官——史蒂夫·喬布斯。
喬布斯因?yàn)樗睦砟顒?chuàng)新，才鑄造了如今的蘋(píng)果帝國(guó)。
這是因?yàn)樵谄渌髽I(yè)管理者還在講要滿足消費(fèi)者需求的時(shí)候，喬布斯已經(jīng)率先提出要?jiǎng)?chuàng)造出新的消費(fèi)需求讓消費(fèi)者消費(fèi)的創(chuàng)新理念。于是才有了如今的iphone手機(jī)，現(xiàn)在很多人都渴望擁有一部最新款iphone5手機(jī)。相信，蘋(píng)果公司會(huì)因?yàn)閯?chuàng)新精神而越來(lái)越強(qiáng)大！
讓我們?nèi)巳硕紝W(xué)會(huì)變通，創(chuàng)造出精彩的人生！
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