高一議論文范文800字（通用45篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都嘗試過寫論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。相信許多人會(huì)覺得論文很難寫吧，下面是小編為大家收集的高一議論文范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高一議論文 篇1
有人曾問我："誠(chéng)信是什么?"我說："誠(chéng)信是清泉，能說清你節(jié)操的一眼清泉。"有人曾問我："誠(chéng)信是什么?"我說："誠(chéng)信是渾然天成的美玉，容不下半點(diǎn)垢點(diǎn)。"也有人問我："誠(chéng)信是什么?"我說："誠(chéng)信是花，能給整個(gè)世界帶來芳香的花。"
是啊!誠(chéng)信是清泉。
我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片于人，守信于人的藍(lán)天，有人因?yàn)槠垓_而失去了最珍貴的友誼，有人因?yàn)橹e言而眾叛親離，也有人因?yàn)槠垓_而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好啊!有人為了信守而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記?關(guān)老爺?shù)恼\(chéng)信又怎樣?面對(duì)高 官厚祿，面對(duì)加官進(jìn)爵，他毅然過五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個(gè)"信"字。
誠(chéng)信是玉，是一塊價(jià)值連城的寶玉。
它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅(jiān)貞，歷來文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧!他們?cè)谟竦纳砩蠈W(xué)到了信，一個(gè)傳唱千古的立身準(zhǔn)則。"言而無(wú)信，不知其可"。古人也有無(wú)信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來，卻為一個(gè)"信"字搭上了身家性命，他把別人的話當(dāng)作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊!那是他無(wú)信啊!假若給他一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)從信開始的機(jī)會(huì)，歷史或許真的要重寫。
誠(chéng)信是花，是一花一世界的豪語(yǔ)。是的，我們的生活更需要鮮花來裝點(diǎn)，我們的人生更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實(shí)現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠(chéng)實(shí)的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢(shì)力同流合污?他做不到，他也不想做到，因?yàn)橛心钦\(chéng)信的山菊為他作伴，他生活得很充實(shí)，很自然。
在這片誠(chéng)信的藍(lán)天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅(jiān)貞的玉，芬芳的花，因?yàn)樵谒鼈兩砩衔覀兛吹搅艘粋�(gè)字--"信"。
看!誠(chéng)信的藍(lán)天下站著三個(gè)人，你、我、他。
高一議論文 篇2
當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在這種狀況下，創(chuàng)新潛力如何、創(chuàng)新成果多少，成為決定一個(gè)國(guó)家和民族能否贏得競(jìng)爭(zhēng)的重要因素；鼓勵(lì)創(chuàng)新、推進(jìn)創(chuàng)新，成為實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步的迫切需要。
然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失敗，創(chuàng)新作為探索性實(shí)踐更是如此。對(duì)于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗(yàn)，失敗更是一種考驗(yàn)。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐；走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯(cuò)過成功的機(jī)遇。當(dāng)年，發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進(jìn)行了很多次實(shí)驗(yàn)都沒能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時(shí)，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不貼合要求的東西罷了。經(jīng)過不懈的努力，愛迪生最后發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來了光明。這個(gè)故事啟示我們：永不言敗，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的一個(gè)重要條件。
創(chuàng)新不言敗，不是說所有的創(chuàng)新活動(dòng)都能夠百發(fā)百中、大獲全勝。創(chuàng)新是艱難的，不可能一蹴而就，也不會(huì)一帆風(fēng)順。創(chuàng)新不言敗，更多的是指一種精神、一種品質(zhì)、一種追求。
創(chuàng)新不言敗是一種精神。這種精神就是不怕失敗、敢于勝利。失敗與成功，失去與得到，總是相對(duì)的、辯證的。有大付出，才有大收獲；有大境界，才有大成就。成功的創(chuàng)新者懂得成敗的辯證法，懂得“失敗是成功之母”的深刻道理。在創(chuàng)新的過程中，一時(shí)一事的失敗是常有的。應(yīng)對(duì)失敗，既不應(yīng)退縮，更不能失志。因?yàn)橐恢咤e(cuò)，只要稍作調(diào)整，即能夠柳暗花明；屢遭挫折，只要不屈不撓，總能夠走向勝利。真正的失敗往往是敗而失志、一蹶不振，而所有的成功都來自從失敗中奮起、在開拓中前進(jìn)。
創(chuàng)新不言敗是一種品質(zhì)。這種品質(zhì)就是迎難而上、永不退縮。創(chuàng)新之路充滿艱險(xiǎn)，但無(wú)限風(fēng)光恰在險(xiǎn)峰之上。正如王安石所說：世之奇?zhèn)ス骞质种^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艱難險(xiǎn)阻面前，“退”是沒有出路的，“怯”是難嘗勝果的。創(chuàng)新者應(yīng)有“所當(dāng)者破，所擊者服”的豪氣，愈挫愈勇、知難而上。在創(chuàng)新上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有期望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
創(chuàng)新不言敗是一種追求。這種追求就是奮發(fā)圖強(qiáng)、開拓進(jìn)取。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要?jiǎng)?chuàng)新，呼喚創(chuàng)新。創(chuàng)新是干事創(chuàng)業(yè)者的追求，永不言敗、自信自強(qiáng)是創(chuàng)新者的選取。自信，才能鼓起從頭再來的勇氣；自強(qiáng)，才能激發(fā)上下求索的潛能。自信不是自負(fù)，自信者有自知之明，懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短，不會(huì)一味蠻干；自強(qiáng)不是逞強(qiáng)，自強(qiáng)者有清醒頭腦，善于審時(shí)度勢(shì)，不達(dá)目的不罷休。
創(chuàng)新實(shí)不易，勝敗乃平常。因此，對(duì)于致力創(chuàng)新者，我們就應(yīng)多一些理解和寬容，努力營(yíng)造一種有利于創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境和氛圍。對(duì)于成功者，就應(yīng)獻(xiàn)上美麗的鮮花、給予真誠(chéng)的贊美；對(duì)于失敗者，也就應(yīng)表達(dá)充分的體諒、帶給必要的幫忙。只有這樣，才能使創(chuàng)新的活力競(jìng)相迸發(fā)，創(chuàng)新的成果不斷涌現(xiàn)。
高一議論文 篇3
大千世界，什么樣的人都會(huì)存在于這個(gè)世界上。一個(gè)人的性格，往往決定一個(gè)人的成敗，然而，人的性格障礙如何跨越？性格障礙需要通過批評(píng)去跨越。
古今中外，因?yàn)閯e人的批評(píng)而改掉自己的性格缺點(diǎn)的人比比皆是。千差萬(wàn)別的性格都出自一個(gè)個(gè)不同的個(gè)體，倘若沒有別人的糾正，性格障礙的克服比登天還要難，做錯(cuò)事情后人們常常在想，究竟錯(cuò)在哪？需要怎么去彌補(bǔ)？這無(wú)疑是塑造性格的過程。委婉地問別人，自己哪里做得不好，每日地自我批評(píng)，這往往可以促進(jìn)一個(gè)人的進(jìn)步，孔子曰：“吾日三省吾身”，問自己錯(cuò)在哪里，該如何去跨越性格障礙，就好比人得到了一面鏡子，偉大的人亦是這樣煉造自己的成功性格的。性格難以天生完美，全靠自覺改正。
有人認(rèn)為，問自己的性格是否有缺陷，這無(wú)疑是一種難以啟齒的事情。但是，一旦學(xué)會(huì)了如何啟齒，就會(huì)有進(jìn)步，起碼在做人和塑造性格上，會(huì)有一定地超越。這是一種低頭的做人藝術(shù)，也是跨越性格障礙的必要條件。愛因斯坦是一個(gè)貪玩的人，但是，他因?yàn)槁犨M(jìn)了父親的勸導(dǎo)，克服了自身的缺陷，最后他通過了自己的努力改變了自己的性格，最后成功了。這就是性格障礙需要批評(píng)跨越懂得例子。
性格障礙并非不可能改變，只要善于自我批評(píng)和接納別人的批評(píng)，就可能改變自己的一生。倘若不懂接受別人批評(píng)，再有本事，身上還是充滿了性格上的缺陷，一旦有性格缺陷，也難以博得別人真正的尊重，所以，做人不能不會(huì)接受別人的批評(píng)，“與君一席話”可能“勝讀十年書”！
不管性格是好是壞，每天都要學(xué)會(huì)問自己，今天哪里做得不好？哪里需要改正？有說過什么傷害別人的話沒有？因?yàn)樾愿裆系臎_動(dòng)有可能讓人做出難以回頭的事情，說出難以回頭的話。等到自己想回頭了，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)晚了。因?yàn)楹茈y想象別人是怎么想的，自己又不知道會(huì)因性格缺陷做出什么不好的事情。所以，做人一定要謹(jǐn)慎行事，盡量避免因性格缺陷而導(dǎo)致的錯(cuò)誤，從而實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
每天跨越一點(diǎn)性格障礙，每天都學(xué)會(huì)反省自己，每天都學(xué)會(huì)做人的道理，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，相信大家在做人方面會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)的！
高一議論文 篇4
我的人生就是要窮盡一切可能性。
——康德
人們看到已經(jīng)發(fā)生的事情,感嘆她的不可思議。蕭伯納卻時(shí)常夢(mèng)想著一些從未發(fā)生的事情,然后堅(jiān)定地說道:為什么不能這樣。
的確,未發(fā)生的不代表它不可能,只要我們擁有自信、勇氣、智慧,定能將心中的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。
窮其可能,需要強(qiáng)大的信心。建國(guó)之初,外國(guó)人認(rèn)為我們很難解決溫飽問題。但袁隆平卻不相信,他的心里有個(gè)夢(mèng)想,在金色的秋季,讓老百姓滿臉笑容地收獲沉甸甸的莊稼。為了這個(gè)夢(mèng),他廢寢忘食,苦心鉆研,他充滿自信,這自信源于他對(duì)雜交水稻的深信不疑,這自信源于億萬(wàn)國(guó)民的支持。他做到了,他解決了上億人民的溫飽,他令世界都不得不嘆服:“為什么會(huì)這樣?”或許有些人從內(nèi)心發(fā)出這樣的疑問,但只要有了強(qiáng)大的自信,并努力為夢(mèng)追尋,那為什么不能這樣呢?
窮其可能,需要無(wú)比的勇氣�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴,使我不得開心顏”,詩(shī)仙李白在被貶謫之后,發(fā)出內(nèi)心最本真的呼喚。李白曾在長(zhǎng)安有過一段富足、不愁吃穿的生活,但權(quán)貴的不屑、欺壓,使他一次又一次違背了自己的心性。終于他鼓足勇氣,散盡千金,與友暢飲,同銷萬(wàn)古之愁。他不懼貧困,不懼冷落,更不懼嘲諷。他帶著一顆勇敢無(wú)畏的心,暢游山水,夢(mèng)游天姥,碧溪垂釣,夢(mèng)日乘舟,終于找到了心靈的歸宿,也因此成為一代浪漫主義大詩(shī)人,被后代稱為詩(shī)仙。
窮其可能,需要超人的智慧。“”結(jié)束后,國(guó)人對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路深感迷茫。鄧小平用他睿智的雙眼,審時(shí)度勢(shì),提出要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這絕對(duì)是前無(wú)古人的創(chuàng)舉。事實(shí)也證明了鄧小平理論的正確性。改革開放三十年,中國(guó)快速發(fā)展,綜合國(guó)力穩(wěn)步提升,中華民族也驕傲地屹立于世界民族之林。若無(wú)非同常人的智慧,鄧小平又怎能撥開前進(jìn)方向的迷霧,帶領(lǐng)中國(guó)人民走向繁榮富強(qiáng)呢?
立足當(dāng)下,我們不應(yīng)發(fā)出“怎么會(huì)這樣”之問,發(fā)生的已成定局,也必有它存在的道理。我們應(yīng)像蕭伯納一樣,時(shí)�；孟胫恍┪丛l(fā)生的事情,然后追問:“為什么不能這樣?”
充滿自信,擁有勇氣,培養(yǎng)智慧,我們必能窮盡人生一切可能性,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
高一議論文 篇5
“滴——答——”大雨過后的晴天，雖說已艷陽(yáng)高照，但仍無(wú)法完全蒸干殘留于古巷老房屋上的積水�！暗巍稹庇质且坏巍�
我行走在雨后的古巷，聞著雨后空氣中特有的清香，混著古老沉重的氣息，我想我是醉了。瞧！連青石板路面都漾起了一個(gè)又一個(gè)甜甜地酒窩，莫不是因這清香而舒開的笑顏？
酒窩？我仔細(xì)一看，原來是屋檐上滴水的落地點(diǎn)�！肮媸撬问┌�！”我贊嘆，“那從青石紋里蕩出的笑容，真令人心醉呢！”我繼續(xù)前行，一路上有許多的凹陷處，倒也成了古巷中特有的風(fēng)景。
“在大運(yùn)會(huì)中的四人皮劃艇項(xiàng)目中，中國(guó)選手團(tuán)結(jié)一致，奮力拼搏，取得驕人成績(jī)……”不知從哪家傳來了大運(yùn)會(huì)的新聞�！皥F(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)最重要的還是團(tuán)結(jié)��！”心中正想著，視線又不禁投向青石板上的小凹陷，“運(yùn)動(dòng)員們不也正像這一滴又一滴的水珠嗎？每個(gè)人的力量都不大，但大家團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持不懈，最終依舊沖破阻礙，贏得勝利。”想到這兒，我似乎看到那一滴又一滴的雨水中映出了運(yùn)動(dòng)員們的堅(jiān)毅的臉龐。
“之前的滂沱大雨都未在路面上留下一痕半點(diǎn)，而這不起眼的水滴確滴穿了石板……”一番思索，我想到了許多：
西周時(shí)期，君主與各諸侯的聯(lián)合實(shí)力不可不謂強(qiáng)大，但最終依舊淪為分 裂，不就是不團(tuán)結(jié)，力不往一處使？前蘇聯(lián)，當(dāng)初世界的兩個(gè)大國(guó)之一，與美國(guó)進(jìn)行十幾年的軍備競(jìng)賽都未落下風(fēng)，而一場(chǎng)內(nèi)部矛盾卻使其分裂為數(shù)十個(gè)國(guó)家，再無(wú)稱霸世界的實(shí)力，究其根本不就是不團(tuán)結(jié)？美國(guó)雖也由幾十個(gè)自治州組成，但州與州、州與國(guó)之間團(tuán)結(jié)，不互相猜忌，心往一處想，于是立于世界之巔，還是團(tuán)結(jié)在起作用。
再看看同學(xué)之間，如果班級(jí)同學(xué)不團(tuán)結(jié)，那么班級(jí)就缺乏凝聚力，無(wú)法形成一股奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，其危害可想而知�？梢�，團(tuán)結(jié)是多么多么的重要��！
收回思緒，房檐邊仍在繼續(xù)滴水，地面依舊以甜美的、帶酒窩的笑容看著我，而我，心中卻充滿了感動(dòng)與力量，看著滴水的眼神，也越發(fā)的明朗。
“滴——答——”滴水還在繼續(xù)，我似乎看到，那酒窩越發(fā)的深了，那笑容，越發(fā)的甜了……
高一議論文 篇6
人有鏡，國(guó)有鏡。
鏡有明昏。
用明鏡？用昏鏡？
我說：買來明鏡照己，買來昏鏡照人。
買來明鏡照己。誠(chéng)然，明鏡不好。無(wú)論多么細(xì)小的瑕疵，明鏡都會(huì)明明白白告訴你。就如對(duì)照諸葛亮，聰明絕頂?shù)闹荑ひ舶l(fā)現(xiàn)了自己的不足。于是，許多人怕照明鏡，在明鏡面前感到不自在。其實(shí)，不自在大可不必，反而應(yīng)該感激才是。感謝明鏡指出了自己的不足，給了自己一個(gè)修飾的機(jī)會(huì)。試想，一女子化妝時(shí)，為了不看清自己臉上的歲月痕跡而用昏鏡，結(jié)果可能便是化成了大花臉，遭人恥笑。為人處世亦如此。平時(shí)總不敢用明鏡照自己，不敢正視自己的缺點(diǎn)和不足，不敢正視談何改正？于是，日積月累，缺點(diǎn)成了習(xí)慣。最終自己也會(huì)成為—個(gè)令人討厭的人。古人云：日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。常照明鏡，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)改正，是很有必要的。
買來昏鏡照人。對(duì)別人，不必太苛求，多些寬容吧！言者直率，話語(yǔ)難免有幾句不中聽，別介意，多些寬容吧！友人性急，交往中難免有些小誤會(huì)，別介意，解釋清楚就行了，多些寬容吧！同學(xué)不拘小節(jié)，寢室中難免有些臟亂，別介意，多些寬容吧！對(duì)方遲到，自己在約定地點(diǎn)等候多時(shí)，別介意，多些寬容吧！誠(chéng)然，你可能對(duì)自己要求很高，而且凡事自己也能做得很好。但對(duì)別人，要求不妨放低點(diǎn)。多些寬容，人與人之間就多了些和諧。
人如此，國(guó)家亦如此。當(dāng)我們感嘆日本百分之六十幾的森林覆蓋率時(shí)，不妨買來這塊明鏡照照自己：大片林木為何砍伐？大片荒山為何還未披上綠衣？平時(shí)用紙張時(shí)節(jié)約多少？一次性的碗筷我們是否拒絕使用？明鏡照己，自己明白改進(jìn)的方向。當(dāng)我們?yōu)槊绹?guó)的許多霸道行為憤慨不已時(shí)，不妨亦借用明鏡照照自己。我們的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，我們的國(guó)力還需要加強(qiáng)。不時(shí)地找找自己的問題，不要回避，不要掩飾，大膽面對(duì)，努力改正，東方巨龍的騰飛自是必然。個(gè)人而言，明鏡照己，昏鏡照人，自是很有必要的，嚴(yán)于律己，寬以待人嘛！國(guó)家而言，明鏡照己，昏鏡照人，亦是很有必要的，多找找自己的問題，會(huì)迅速發(fā)展！人有鏡，國(guó)有鏡。
我說：買來明鏡照己，買來昏鏡照人。
高一議論文 篇7
恰當(dāng)?shù)倪x擇在我們的人生中就像踏過寬敞順暢的青云大道一樣。適中有強(qiáng)，才是最佳;無(wú)適再?gòu)?qiáng)，毫無(wú)意義。例如，大象是一種較為強(qiáng)大的生物，但是它也不是任何環(huán)境都能生存的生物，它如果在海洋里，或許壽命短得連一條最普通的小魚也比不過。至少小魚在水里是舒適的，大象則不然。而大象在陸地上便如魚得水，因?yàn)檫m者生存。
一個(gè)優(yōu)秀的人，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)處，而不是盲目地努力和學(xué)習(xí)，否則他的成就永遠(yuǎn)只會(huì)庸庸碌碌地在中等徘徊，不會(huì)最好。能力差一些的人可以選一方面專攻，能力強(qiáng)一些的人可以選兩三方面專攻，未來均可有所成就。他們獲得成就最重要的，是有目標(biāo)，有選擇。人生的道路上，我們必須學(xué)會(huì)舍棄一些對(duì)自己不太重要的事物，選擇一些對(duì)自己有利的事物，然后再堅(jiān)定不移地走下去。當(dāng)然，選擇的時(shí)候要綜合興趣和特長(zhǎng)來考慮，也可以適當(dāng)采取一些旁人的意見。
人生就像一場(chǎng)戲，因?yàn)橛芯壊畔嗑�。每個(gè)人都有存在的意義，不要妄自菲薄，也不要過于驕傲。這就好比一部電視劇，有主角就必然有配角，但他們都很重要，缺了任何一個(gè)人都不是一部完整的電視劇。往往在現(xiàn)實(shí)生活中，適合的東西比不適合的東西更為重要，這就跟它本身的價(jià)值毫無(wú)關(guān)系了。比如，饑餓的公雞舍棄了珍珠卻吃掉了麥粒，要飛的鳥兒選擇樹枝而舍棄卵巢。適合自己的東西才是最好的，無(wú)論貴賤。若是你總在注視高高在上的東西，你最終不僅得不到，而且還會(huì)因?yàn)楹雎远プ钸m合自己的東西，丟了芝麻又丟了西瓜;若是你總注視適合自己的東西，你未來將會(huì)非常幸福;若是你總在注視下面的東西，你將會(huì)失去斗志，變得日漸萎靡，失去最適合自己的東西。
像我，未來就應(yīng)該學(xué)習(xí)金融專業(yè)，擅長(zhǎng)數(shù)學(xué);舍棄學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，接觸生物發(fā)毛還不能臨時(shí)做手術(shù)，容易緊張辦壞事。不得不說，醫(yī)學(xué)是個(gè)好專業(yè)，但是今生恐怕無(wú)法深入接觸和研究。我不敢說自己學(xué)金融一定會(huì)有所成就，但這條路一定比醫(yī)學(xué)這條路要好走得多。適者生存，競(jìng)者發(fā)展，強(qiáng)者輝煌。
希望大家未來能走一條適合自己的路，煩惱少少，遺憾少少。
高一議論文 篇8
人生苦短，我們要用我們有限的生命，書寫人生，每一刻都是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，把握住吧!
不要頑固的執(zhí)著，把握今天，珍惜擁有，是你唯一的選擇，也是你一生將要履行的職責(zé)。其實(shí)，仔細(xì)想一想，我們之所以有如此多的抱怨，那不都來源于現(xiàn)實(shí)生活太美好了嗎?可人類不懂得珍惜引起的嗎?回想過去那戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，那求知的眼神，那向往和平的心情…我們還有權(quán)利去抱怨嗎?
生活很珍貴，需要珍惜!在一所學(xué)校里，里面都是一些聾、瞎兒童。一天，老師做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。她把失聰?shù)膬和衷谝贿�，把不能看見的兒童分在一邊。�?dāng)她對(duì)失聰兒童問：“你們最大的愿望是什么?”出乎意料，那些孩子都不約而同傷心地說：“我希望聽聽小鳥的歌聲。”“我希望聽聽汽車的聲音�！薄�(dāng)老師又問不能看見的兒童哪一組時(shí)，孩子的回答：“我多么想看看花朵是什么顏色�！薄拔蚁肟纯搓�(yáng)光�！薄植畈欢嗍且粯拥拇鸢�。
平常，我們不以為然的事物，卻正是這群孩子所需要的呀，他們不曾擁有，希望擁有。而我們，擁有，卻不珍惜。時(shí)光短暫，請(qǐng)珍惜今天。讓我們這些風(fēng)華正茂的少年，站在年輕的路口，帶著隱形的翅膀，一起飛向心中的夢(mèng)吧!站在年輕的路口，那飛逝的青春已不再容我多想，悄聲無(wú)跡的飛走了。
學(xué)會(huì)珍惜吧!是，有時(shí)候，生活卻是很平淡，枯燥，乏味，甚至就像一杯香茶一樣平淡無(wú)奇�？墒牵憧稍テ奋^它那平淡中的味道?藏于凡，品之而又不凡。生活像一株茉莉，潔白純凈，清香四溢;生活如一杯白酒，辛辣爽口，回味無(wú)窮;生活似一勺蜂蜜，香甜宜人，來之不易。
我們身上背負(fù)的責(zé)任為因?yàn)橐惶焯熳约骸皩?shí)力”的壯大，而變得越來越輕。到有一天，你突然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)完全獨(dú)立、成功時(shí)，你肩上的負(fù)擔(dān)已悄然放下。
把握現(xiàn)在，將來美好的前程是無(wú)可限量的，但是，未來的道路上也有未知的艱難困苦，我們無(wú)法得知。但是只要把握現(xiàn)在，堅(jiān)持不懈，才能為迎接困難的來臨打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
過去的已然過去，將來的不比強(qiáng)求，現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)絕不是空談，把握現(xiàn)在，就是將你自己的人生把握在自己手中。
高一議論文 篇9
察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。
天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉(zhuǎn)暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯(lián)系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細(xì)不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書；一個(gè)看似微不足道的細(xì)節(jié)，可能正是牽一發(fā)動(dòng)全身的關(guān)鍵。
老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。”小處不可隨便，是因?yàn)檎l(shuí)也無(wú)法預(yù)知火箭發(fā)射失敗是哪個(gè)小數(shù)點(diǎn)的錯(cuò)誤；細(xì)節(jié)決定成敗，是因?yàn)槲覀兌贾篮癯嶙阋砸瘕埦盹L(fēng)暴。
一朵嬌艷玫瑰花，可能只因?yàn)榧怃J小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消云散。
一個(gè)光潔似無(wú)瑕的雞蛋，可能只因?yàn)橐坏佬】p，就讓污穢進(jìn)入其中，臭不可聞。
一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語(yǔ)，其實(shí)中國(guó)人有自己的語(yǔ)言：滄海一粟。內(nèi)涵無(wú)限擴(kuò)大，外延無(wú)限濃縮，其實(shí)有限和無(wú)限就沒有什么不同。
一錘可定音，一針可見血。一個(gè)細(xì)節(jié)，可定格人生永恒。那一串丟失的項(xiàng)鏈，徹底改變了瑪?shù)贍柕碌拿\(yùn)，也讓我們至今仍對(duì)她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強(qiáng)自尊的一生爭(zhēng)論不休。一個(gè)細(xì)節(jié)，可道盡人生滄桑。那一個(gè)滴著血的饅頭，完全扼殺了無(wú)數(shù)人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無(wú)盡悲涼。
歷史已經(jīng)證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權(quán)的同時(shí)，也帶來宋朝重文輕武，國(guó)力孱弱，任人欺凌的滄桑數(shù)百年。一杯酒，映出一個(gè)衰落帝國(guó)的背影。
歷史已經(jīng)證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時(shí)，也帶給兩國(guó)至今無(wú)法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國(guó)恥的永恒警鐘。
歷史也終將證明，半個(gè)世紀(jì)后國(guó)共兩黨最高級(jí)別領(lǐng)導(dǎo)人的一次握手，帶來的將會(huì)是兩岸永遠(yuǎn)的春天故事。那即將赴臺(tái)的憨態(tài)熊貓“團(tuán)團(tuán)圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。
“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋�！边@正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。
宇宙縱是無(wú)垠，星球卻是個(gè)個(gè)可數(shù)；太陽(yáng)縱是光芒萬(wàn)丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍(lán)紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細(xì)微處可見精神。
高一議論文 篇10
14歲的高占喜，一個(gè)青海農(nóng)家弟子，因?yàn)橐淮坞娨暬顒?dòng)策劃，他和城市的一個(gè)富家少年互換了7天人生，節(jié)目打出的議題是：“7天之后;高占喜還愿意回到農(nóng)村嗎?”七成的觀眾都預(yù)測(cè)，高占喜難以抵擋城市的*，不愿意回去。謎底卻在提前揭曉了--當(dāng)?shù)弥约旱母赣H不慎扭傷腳的消息，他立即要求趕回家鄉(xiāng)�！盀槭裁醇敝吣�?父親的腳傷不是大事。難得來一次城里�！备哒枷仓徽f了一句：“我的麥子熟了�！被卮逯�，占喜仍然5點(diǎn)半鐘去上學(xué)，啃個(gè)小半個(gè)饃饃當(dāng)午飯，學(xué)習(xí)之余割小麥挑水：仍是補(bǔ)丁長(zhǎng)褲配布鞋，刻苦學(xué)習(xí)不改初衷：惟獨(dú)不斷學(xué)習(xí)，才干真正地走出大山，改變命運(yùn)�！�
這個(gè)真實(shí)的故事，十分耐人尋味。
“我的麥子熟了。惟獨(dú)不斷學(xué)習(xí)，才干走出大山，改變命運(yùn)。”這兩句樸素的語(yǔ)言就是高占喜抵擋城市的*的內(nèi)因。我認(rèn)為他始終未忘記自己擔(dān)當(dāng)家庭的‘責(zé)任’，后面也表明他深刻明白改變命運(yùn)最終要靠自己。
這個(gè)故事使我聯(lián)想到中國(guó)加入世界貿(mào)易組織談判團(tuán)首席代表龍永圖在瑞士談判期間，遇到令他感慨萬(wàn)千的一件事情，一天，他和幾個(gè)朋友去公園散步，上廁所時(shí)，聽到隔壁的衛(wèi)生間“砰砰”地響，他有點(diǎn)納悶。龍永圖出來之后，一位女士很著急地問他有沒有看見她的孩子，她的孩子進(jìn)去廁所十多分鐘了，還沒出來，她又不能進(jìn)去找。于是龍永圖進(jìn)去打開廁所門，看到一個(gè)七八歲的男孩正在修抽馬桶，怎么弄都沖不出來，急得滿頭大汗。原來那小孩覺得上廁所沖不出水來是很不負(fù)責(zé)的行為。這就是一種社會(huì)‘責(zé)任’感，這樣的品質(zhì)非常可貴。
在人生的漫長(zhǎng)的征途上，當(dāng)‘責(zé)任’成為習(xí)慣，你就會(huì)竭力履行你自己的職責(zé)，從而得到別人的信任和肯定;當(dāng)‘責(zé)任’成為習(xí)慣，一個(gè)人更簡(jiǎn)單被人認(rèn)可與接受，能從別人的贊賞中收獲自尊和自信;當(dāng)‘責(zé)任’成為習(xí)慣，在我們學(xué)習(xí)和工作的群體中，人與人之間就能更多地互相尊重和互相欣賞，從而營(yíng)造出更好的社會(huì)氛圍。
‘責(zé)任’好象暖暖的春風(fēng)，給大地帶來了春的消息，使世界充滿了生氣和活力。人生的船不可能沒有‘責(zé)任’的帆，讓我們每個(gè)人都能像高占喜和小男孩那樣，負(fù)起對(duì)家庭和對(duì)社會(huì)的‘責(zé)任’吧!
當(dāng)‘責(zé)任’成為習(xí)慣，我們的人生將會(huì)和剛升起的太陽(yáng)一樣美好!
高一議論文 篇11
生命的旅程中，風(fēng)兒吹過，雨兒哭過，花兒笑過。也有好多不如意的事，擁有一顆寬容的心，一切的不如意就會(huì)像塵埃，風(fēng)兒吹過，不留一絲痕跡。然而什么是寬容呢?
“海納百川，有容乃大。”大海從不會(huì)鄙棄任何一條河流，也許它只是一條無(wú)名的小溪，大海也會(huì)張開雙手，擁抱它，親吻它，微笑著歡迎它的到來。
寬容是對(duì)人格的尊重。也許身邊的朋友對(duì)你做過一些錯(cuò)的事情，請(qǐng)不要放在心上。因?yàn)�，他或許是出于無(wú)心，也或許是另有原因。不管他做錯(cuò)什么，都要去信任他，相信他沒有騙過你，相信他是你真正的朋友。去諒解他的過失，換個(gè)角度去幫助他。也許身邊的朋友有不好的缺點(diǎn)，請(qǐng)不要鄙棄他，用一顆寬容的心去容忍那些缺點(diǎn)，從另一個(gè)方面，從每一次說話，聊天的時(shí)候，聰明的運(yùn)用智慧勸誡他。真正的朋友總有一天會(huì)明白你的良苦用心，會(huì)感激你之前對(duì)他的寬容。也當(dāng)然就會(huì)改正自己的缺點(diǎn)。因?yàn)樵谒纳贸讨�，他得到了尊重，得到了他人�?duì)他的信任。寬容的力量是無(wú)限的，寬容別人也是寬容自己。要知道，“世界沒有不長(zhǎng)雜草的花園�！�
寬容是需要我們有一種公正和理性的態(tài)度。當(dāng)朋友與自己的聯(lián)系變得越來越少，不再像從前那樣關(guān)心你。請(qǐng)不要對(duì)他生氣，找個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，彼此敞開心扉，給他一個(gè)解釋的機(jī)會(huì)，認(rèn)真聆聽他的苦衷。不要在計(jì)較之前發(fā)生過的事情，因?yàn)槟菢右苍S只會(huì)讓彼此的友誼破裂。
寬容是中華民族的傳統(tǒng)的美德，但它也不同于無(wú)原則的退讓屈辱的中國(guó)近代史。讓每個(gè)中國(guó)人都會(huì)為清城府的“寬容”而氣憤，這種“寬容”讓我們留下了多少鮮血，讓我們受了多少恥辱。這種“寬容”讓我們成為了外國(guó)人眼中的病夫，一個(gè)頹廢之國(guó)。真正的寬容要有原則，要讓我們每個(gè)人保有自己的骨氣。新中國(guó)后，我們不計(jì)較日本甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)中國(guó)所做的一切，用寬容，博愛之心，伸出雙手同日本建交。這種寬容真正的體現(xiàn)到了一個(gè)文明古國(guó)擁有的美德，大氣。
璀璨的星空因遼闊而讓人留戀;浩瀚的海洋因壯闊而令人陶醉，寬容的陽(yáng)光因?yàn)闇嘏屆總�(gè)人微笑面對(duì)一切。幸福穿梭在生命的旅途中。
高一議論文 篇12
有人問，分享是什么？
分享，是一種快樂，一種能帶給人們精神上的充實(shí)和快樂。分享猶如一座天平，你給予他人多少，他人就給予你多少，當(dāng)然，分享一詞是永遠(yuǎn)不會(huì)降臨在一個(gè)自私自利，邪魅奉承一個(gè)永遠(yuǎn)不懂得分享的快樂的人身上，因?yàn)�，這種人不值得分享。同樣，如果一個(gè)人長(zhǎng)久把快樂和悲傷藏在心里，一高興，就欣喜若狂；一悲傷，就哭得死去活來。愛走極端，沒有他人的引導(dǎo)，沒有他人的分享，沒有他人的幫忙……其實(shí)，分享很簡(jiǎn)單，分享能將快樂放大，讓悲傷縮小，如果不分享，大概就只有一隔結(jié)果——自生自滅！
記得一個(gè)故事，講一個(gè)婦人過于自私，不懂分享，可后來又因丈夫的一句話而變的懂得分享的事：有一次，婦人買了一瓶很名貴的香水。但是她卻不用，因?yàn)樗幌胱屧谒枷肜锼^的“土包子”聞到、感受到這瓶香水的香味，每一天只是自己“躲著”欣賞。后來她不小心將這瓶香水摔壞了。她萬(wàn)分心痛。沒有辦法，她只好忍痛割愛的將碎屑撿起來，正準(zhǔn)備扔掉時(shí)，恰巧碰到了自己的鄰居。她就想：反正要扔的，倒不如送給他，幫忙解決這垃圾。于是，她裝作好心的送給了這位鄰居。沒想到，這位鄰居萬(wàn)分感謝。第二天，所有的人都對(duì)她很好，她自己也很納悶她們?yōu)槭裁磿?huì)突然變得這么快。她的丈夫知道后，對(duì)她說了一句話：“獨(dú)樂不如眾樂，眾樂己更樂�！边@婦人聽后，頓時(shí)醒悟。到后來，她成為了整個(gè)社區(qū)最受歡迎的人，也是過的最幸福的人……
為了不讓別人拿他的東西，變的自私，變的不懂的分享，值得嗎？答案自然是不值得。有誰(shuí)愿意被別人視為異類呢？何必呢？眾樂樂不如獨(dú)樂樂。
所謂，贈(zèng)人玫瑰，手有余香。一瓶香水都能處處飄香，一分快樂難道就不能化為無(wú)數(shù)分快樂呢？
又有人問，怎么才能做到分享？
做到分享。很簡(jiǎn)單，比如你在看一本書，恰巧碰到有趣的地方時(shí)，將它讀給自己的朋友，讓自己的朋友，得到你這份快樂。之前也說到，分享猶如一座天平，你給予他人多少，他人就給予你多少，同樣，想做到分享，自然是先要將要分享的東西分享給他人，他人才能也分享給你，以此類推，一份快樂就能華為無(wú)數(shù)份快樂了。
分享，永無(wú)止境……
高一議論文 篇13
拉著那個(gè)沉重的行李箱，我展開了一場(chǎng)不知何時(shí)會(huì)結(jié)束的旅行……走過了一座又一座城市，只想找到一座能夠?qū)⑿撵`安頓的地方。到那時(shí)候，我便會(huì)為整個(gè)行程畫上句號(hào)。
天色漸晚，我不由得加快了前進(jìn)的步伐。在血色的晚霞之中，我隱約看到了一排排屋舍。再往前走一段路，一座普通的城市呈現(xiàn)在了我的面前。
“嗬，又到了一站，就在這里住下來，體會(huì)一下這座城市的情感。”這樣想著，我走進(jìn)了城市。
“遠(yuǎn)方的客人，您好啊!歡迎您!”一位居民熱情地向我打著招呼。
“您好，我是一個(gè)旅人，想在這里歇歇腳，附近有經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的旅館嗎?”
“旅館沒有，不過我們這里有很多空房子，專門為遠(yuǎn)方的客人準(zhǔn)備，您想入住，隨時(shí)恭候�！闭f完，他便將我?guī)У搅艘凰孔忧啊?/p>
“您就住這一間吧，里面有您需要的生活用品，如果您覺得合適，想住多久就住多久�！�
我向居民深深道謝后，將行李搬進(jìn)了房子。房子設(shè)計(jì)得很簡(jiǎn)單，里面的陳設(shè)也很樸素，整個(gè)房間干凈整潔，讓人一看就覺著舒適。疲憊的我，簡(jiǎn)單整理了一下個(gè)人的物品，便躺在床上，沉沉地睡著了。
不知過了多久，一陣悅耳的鳥鳴聲將我喚醒。睜開雙眼，我發(fā)現(xiàn)天已大亮，柔和的陽(yáng)光灑滿了整個(gè)房間。伸一個(gè)懶腰，旅途的疲勞已然全消。吃了一些早點(diǎn)，我走出了房間，要去看看這座城市的建筑，去感受一下這座城市的風(fēng)土人情。
走在街上，我的心產(chǎn)生了一種歸屬感。這里，沒有林立的高樓大廈，有的只是一些簡(jiǎn)單卻又整齊的屋舍;這里沒有燈紅酒綠的繁華，有的只是自然美景的點(diǎn)綴;這里沒有車水馬龍的嘈雜，有的只是樸素生活的和諧。
漫步在平整的街道上，同每一位熱情的居民打招呼;走在公園里，能夠感受到陣陣花草的清香;傍晚回來，左鄰右舍聚集在一起，有著聊不盡的話題。
在這座城市里，我體會(huì)到一種自然之美，體會(huì)到了一種人與人之間的親切，更找到了久違的輕松與自由。我發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)深深地愛上了這座城市。
在如水的月下，我問身邊的一位老人，這座城市的名字叫什么。他捋捋了蒼白的胡須，很自豪地告訴我：“心城�！�
心城，心靈之城。我想，我的旅程應(yīng)該結(jié)束了。
高一議論文 篇14
書籍是人類進(jìn)步的階梯。
讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
書讀百遍，其義自見。
讀書，是為了讓我們?cè)黾又R(shí)量，是為了讓我們學(xué)到課本之外學(xué)不到的東西，擴(kuò)充我們對(duì)其他知識(shí)的補(bǔ)充，而讀書，也是有技巧的，在現(xiàn)在的書店里，琳瑯滿目，讓你看的眼花繚亂。各種各樣的書，各式各樣，讓你不知道到底去看那一種書了，其實(shí)也不難，你去選擇圖書時(shí)，先知道，你想讀那一類的書，如歷史，文學(xué)，童話……多看幾本這種類型的書，覺得哪本書的內(nèi)容更好，字體更合適，就去選擇哪本。當(dāng)然了，這只是我的個(gè)人觀點(diǎn)。
下面，我們要關(guān)注另一個(gè)在讀書時(shí)要意注的問題，那就是，保護(hù)好自己的眼睛。為什么在學(xué)校，往往都是學(xué)習(xí)好的戴眼鏡，學(xué)習(xí)不好的反而不帶了呢，不是因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好的就不看書了，因?yàn)樗麄兊目磿鴷r(shí)間短。那有人就該說了，“雖然我近視了，但我的知識(shí)量比他多，還是我好�！钡@種人反而是錯(cuò)的，知識(shí)量不夠，可以慢慢補(bǔ)充，畢竟時(shí)間還很長(zhǎng)。但眼睛近視了，那可是永久也挽救不回了呀。而且如果你的眼睛不好，你的一些理想就會(huì)灰飛煙滅。在看書時(shí)，在注意時(shí)間的把握，這本書就算再吸引你，你也要把握時(shí)間，雖然多多看書有好處，但沒有個(gè)度也是不行的。還有就是看書時(shí)的姿勢(shì)了，現(xiàn)在大多數(shù)人，都喜歡躺在床上看書，(也包括我)但大家知道嗎，躺在床上看書是很毀眼睛的。所以為了自己好，一定要把握好呀。
在讀書中，我們肯定會(huì)為書中搞笑的情節(jié)而哈哈大笑，也會(huì)為了一些凄涼，悲慘的情節(jié)，而默默流淚。在讀書時(shí)，我們的表情是千變?nèi)f化的。隨著社會(huì)的加速發(fā)展，人們對(duì)書的要求也是越來越高。而我對(duì)書卻沒有什么要求，只要適合我的年齡段，只要我喜歡，還有就是只要書中的字體不要太小就行。書都是一樣，不管是哪一類書，都可以為我們帶來知識(shí)。文學(xué)類的，帶領(lǐng)你走進(jìn)詩(shī)歌、散文的王國(guó)。歷史類，讓你感受到歷史的精彩。就連漫畫，也可讓我們充滿幽默細(xì)胞……書，都是好的，記住吧，讀書只會(huì)讓自己更上一層樓，讓我們一起翱翔在書的海洋中!
高一議論文 篇15
“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”、“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，古往今來，讀書的好處為人們所重視，有人“學(xué)而優(yōu)則仕”，有人“滿腹經(jīng)綸”走上“傳道授業(yè)解惑也”的道路……但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，筆者認(rèn)為讀書的好處在于增加了我們做事的成功率，改善了生活的質(zhì)量。
三國(guó)時(shí)期的大將呂蒙，行伍出身，不重視文化的學(xué)習(xí)，行文時(shí)，常常要他人捉刀。經(jīng)過主君孫權(quán)的勸導(dǎo)，呂蒙懂得了讀書的重要性，從此手不釋卷，成為了一代儒將，連東吳的智囊魯肅都對(duì)他“刮目相待”。后來的事實(shí)證明，荊州之戰(zhàn)的勝利，擒獲“武圣”關(guān)羽，離不開呂蒙的“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”，而他的韜略離不開平時(shí)的讀書。由此可見，一個(gè)人行事的成功率高低，與他的對(duì)讀書，對(duì)知識(shí)的重視程度是密切相關(guān)的。
著名的物理學(xué)家牛頓曾近說過，“如果我比別人看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀�，鮮花和掌聲面前，一代偉人沒有迷失方向，自始至終對(duì)讀書保持著熱枕。牛頓的話語(yǔ)告訴我們，淵博的知識(shí)能讓我們站在更高、更理性的角度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
讀書的好處是顯而易見的，但是，在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，依然不乏對(duì)讀書，對(duì)知識(shí)缺乏認(rèn)知的人，《今日說法》中我們反復(fù)看到農(nóng)民工沒有和用人單位簽訂勞動(dòng)合同，最終討薪無(wú)果;屠戶不知道往牛肉里摻“巴西瘋牛肉”是犯法的;某父母堅(jiān)持“棍棒底下出孝子”，結(jié)果傷害了孩子的身心，也將自己送進(jìn)了班房……對(duì)書本，對(duì)知識(shí)的零解讀讓他們付出了慘痛的代價(jià)，當(dāng)他們奔波在討薪的路上，當(dāng)他們面對(duì)高墻電網(wǎng)時(shí)，幸福，從何談起?高質(zhì)量的生活，從何談起?
讀書，讓我們體會(huì)到“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的艱辛;讀書，讓我們感知到“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”的無(wú)奈;讀書，讓我們感悟到“為報(bào)傾城隨太守，西北望射天狼”的豪情壯志。
讀書的好處在于提高了生活的質(zhì)量，它填補(bǔ)了我們?nèi)松械目瞻�，讓我們不至于在大好的年華里無(wú)所事事，從書本中，我們學(xué)會(huì)提煉出有用的信息，汲取成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)。所以，我們要認(rèn)真讀書，充分認(rèn)識(shí)到讀書對(duì)改善生活的重要意義，只有這樣，才是一種負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度。
高一議論文 篇16
一臺(tái)電腦上的系統(tǒng)，在嚴(yán)密也總會(huì)有漏洞，人的心也一樣，被生活打得千瘡百孔的人們，也在尋找一個(gè)補(bǔ)丁修補(bǔ)自己的心靈。
人們?cè)谏钪锌倳?huì)有這樣那樣的人被生活的苦難傷害了心靈，喪失了信心，可有些人，找到了一塊適合自己的“布片”，用它安撫了流血的心靈。
克里斯加登，《當(dāng)幸福來敲門》的主人公，這部電影的情節(jié)是真實(shí)的，他家境貧困，生活如同一座大山壓在這個(gè)家庭身上，妻子因不堪重負(fù)離他而去，而她也因?yàn)榻欢惗頍o(wú)分文，無(wú)家可歸，現(xiàn)實(shí)將他的心打得千瘡百孔，他幾近崩潰，但她的孩子還需撫養(yǎng)，就這樣，他的孩子成了他的奮斗動(dòng)力，成了他的心靈補(bǔ)丁，他終于通過自己的聰明才智，通過自己的不懈努力，被一家證券交易公司錄取，并在幾年后以幾十萬(wàn)美元的價(jià)格賣出了自己的一小部分股份。
他成功了，他的孩子修補(bǔ)了他受傷的心，他也成功以自己的實(shí)際行動(dòng)充實(shí)了自己的心靈。在你受挫時(shí)，請(qǐng)為自己的心靈打個(gè)補(bǔ)丁。
今年，中國(guó)出現(xiàn)了第一位安徒生獎(jiǎng)獲得者，曹文軒，他的作品《細(xì)米》《草房子》《青銅葵花》，個(gè)個(gè)耳熟能詳，他是中國(guó)兒童文學(xué)的偉大作家，可他的童年，并不美好，在當(dāng)年那個(gè)物質(zhì)極為欠缺的年代，曹文軒從小就嘗盡了苦，他擁有一個(gè)并不太美好的童年，可正因?yàn)榭啵抛屝撵`找到了寫作這塊補(bǔ)丁，使他更向往美好的童年。
寫作讓他的心靈更加充實(shí)，也讓他的頭腦充滿了美好的想象和愿望，他充實(shí)豐滿的心讓他在兒童文學(xué)這條路上越走越遠(yuǎn)，讓他成為中國(guó)第一個(gè)國(guó)際安徒生獎(jiǎng)獲得者。當(dāng)你感到迷茫時(shí)，請(qǐng)為自己的心靈打個(gè)補(bǔ)丁。
只有滿足了心靈，只有讓心靈充實(shí)，不在手上為，才會(huì)抬起頭面對(duì)生活，文學(xué)史曹文軒的心靈補(bǔ)丁，孩子是克里斯的心靈補(bǔ)丁，鋼琴是朗朗的心靈補(bǔ)丁，知識(shí)是山區(qū)里每一個(gè)孩子的心靈補(bǔ)丁。這樣的例子太多太多，我們的心，不可避免的都會(huì)遭受風(fēng)吹雨打，不可避免的都會(huì)忍受極度冰寒，我們的心受傷了，他在流血啊，那為他打個(gè)補(bǔ)丁吧。
生活中，我們會(huì)受挫，我們會(huì)跌倒，哪怕再來無(wú)數(shù)遍，我們的心都不會(huì)有漏洞，不會(huì)再疼，因?yàn)槲覀冋业搅诉@樣的補(bǔ)丁，它不僅修補(bǔ)了心靈，也保護(hù)著心靈。
高一議論文 篇17
那一紙的繁華是落不盡的花紅，是看不夠的燦爛繽紛;那一紙的寂寞是飄不去的清雅，是抵不過的柔情脈脈。在這紙上的世界里，我發(fā)現(xiàn)了屬于自己的幸福。
我從來只相信，一切美麗的東西都是脆弱的，花期一過，便零落成塵。我的青春正當(dāng)時(shí)，沒有顯赫的家庭，沒有華麗的外表。我卻也把自己當(dāng)成上帝的寵兒，賦予了我生的權(quán)利，讓我有幸見證了春花秋月，度過了人生的好時(shí)節(jié)。
從來英雄配美人，碧綠的葉掌又怎能掩得住那傾城的面容悄然的倩影，一朵朵紅暈在對(duì)我掩嘴偷笑。一騎紅塵妃子笑，卻也只是玄宗貪圖享樂，況且還為“安史之亂”埋下了禍根。我不求能配什么英雄，做什么美人。
我只做簡(jiǎn)單的人，簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的心情。我在我的青春之路上見過頑石開花，等過流水成河，這常人眼中難以想象的美麗卻也讓我怦然心動(dòng)。我不做那朵美麗的花，只愿成為隨處可見的沙礫，我也不愿做浩瀚的大江大河，只一條小溪已足夠。這些沙礫磨啊磨啊，便成了細(xì)小的塵土;那條小溪流啊流啊，便成了懸浮空中的小水珠。它們不美嗎?塵土細(xì)膩，從未埋沒花的才華;水珠透澈，分解了世俗的世界。
生活在幸福的日子里，我的思緒總飛的很遠(yuǎn)，我想著塵土和水珠，想著沙礫與小溪，頓生感恩之心。也許我太愛幻想便也富于聯(lián)想，我信奉著：有聯(lián)想才有生活。紅花需要感謝綠葉無(wú)悔的奉獻(xiàn)，綠葉需要感謝露水無(wú)私的滋潤(rùn)，露水又需要感謝陽(yáng)光無(wú)怨的饋贈(zèng)溫暖。我們作為人，又應(yīng)當(dāng)感謝父母無(wú)微不至的照料。這些深入內(nèi)心深處的美麗升華了靈魂，成就了人生的完美。
我不會(huì)在下輩子去選擇做“貴妃”，做花朵。我的青春乃至我的人生，不奢求有太多的“美”，這些“美”太過脆弱，太短暫。我堅(jiān)信我的生活充滿了活力，充滿了美麗，這美不是塵世繁華之美，亦不是濃妝艷抹之美，而是梅花開盡留香之美，是陽(yáng)光灑盡溫暖之美等等所有造福于自然，造福于人類的無(wú)私之美。
我望見了我柔軟的青春，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平凡凡。沒做過什么難忘的大事，只是流連了一下過往，感恩了一下過去。假日里嗅了嗅花的香，聞了聞草的綠。不后悔，不遺憾，因?yàn)槲乙娺^真正的美麗，對(duì)歲月，對(duì)生活，我充滿感恩。
高一議論文 篇18
愈來愈多的外國(guó)青年選擇來華留學(xué)，中國(guó)用寬闊包容的胸懷迎接，展現(xiàn)中華大美。而中國(guó)的大美不僅在于壯麗河山，不僅在于雄才濟(jì)濟(jì)，更在于經(jīng)濟(jì)情況、文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)生活等共同折射出的“容”。海納百川，有容乃大。
中國(guó)推崇經(jīng)濟(jì)互容，一帶一路的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎將驅(qū)動(dòng)世界。21世紀(jì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路，與中國(guó)國(guó)際化的發(fā)展方向相一致，與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局相承接，與中華豐富的文化資源和深厚的文化底蘊(yùn)相匹配，已摒棄了國(guó)際上長(zhǎng)期的“零和博弈”思維，用古老中華民族的智慧，以“和”文化為核心思想，搭筑了新的互利互容的經(jīng)濟(jì)交流平臺(tái)，開創(chuàng)平等互利、包容互鑒、合作共贏的新思路，可謂展現(xiàn)了中國(guó)之大美。
中國(guó)秉信文化包容。古老的京劇是中國(guó)的一個(gè)文化標(biāo)識(shí)，以其唱念作打有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)手法、生旦凈末丑豐富多樣的藝術(shù)造型、各式各樣的藝術(shù)裝飾，在世界文藝中占有獨(dú)特而關(guān)鍵的位置。幾百年前徽劇和漢調(diào)藝人進(jìn)京演出，徽漢合流后逐步演化成京城特有的劇種，它并吸收各地戲曲多種表現(xiàn)形式，逐步完善自己。能夠說，是中華文化特有的包容性造就了中華的國(guó)粹京劇，并且每個(gè)中國(guó)人都相信，京劇等古老文化在歷史的碾壓下并不會(huì)匍匐不前，而是更為開放包容，吸收現(xiàn)代藝術(shù)因素，更為強(qiáng)勁地展現(xiàn)中華大美。
中國(guó)倡導(dǎo)生活共容。共享單車作為一種新事物正在悄然改變中國(guó)大眾的生活，其特點(diǎn)便在于它的共享性，即在不另外間與地域共享資源。這也反映出中國(guó)社會(huì)生活的一大特性：共同相互，互相包容。這種共容性的社會(huì)是一種極為有益的生活導(dǎo)向，中國(guó)的面貌正以“共享共容”的趨向變得更為祥和美好。
中國(guó)當(dāng)今早已從沉睡中醒來，用包容的雙眼凝視世界。我們每一個(gè)人，無(wú)論是中國(guó)人抑或是外國(guó)人，都應(yīng)謹(jǐn)記：我們都是世界人。用包容的態(tài)度，和的精神對(duì)待每一個(gè)事物是我們每個(gè)人都應(yīng)做的。
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。
洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，我。與天地并存，與日月同光。大美中華，有容乃大。
高一議論文 篇19
今天，做完作業(yè)休息之余時(shí)，爸爸讓我看了一小段文章，文章的題目是學(xué)會(huì)原諒。 人的一生中，會(huì)遇到很多不順心的事，會(huì)碰到一些不順眼的人，如果你不學(xué)會(huì)原諒，就會(huì)活得很痛苦，活得很累。
學(xué)會(huì)原諒自己，原諒自己不能成就偉業(yè)，不能出人頭地；原諒自己不能才華橫溢，沒有成為百萬(wàn)富翁；原諒自己不要抓住自己的落點(diǎn)和過失不放，過于苛求自己，只會(huì)使自己?jiǎn)适判暮陀職�，要放下包袱，給自己解壓，相信平淡的生活照樣會(huì)風(fēng)光無(wú)限，旋姿多彩。
學(xué)會(huì)原諒別人。人和人之間地域不同，立場(chǎng)不同，處理問題的方式也不一樣，原諒別人就等于把自己提升了一個(gè)高度；人和人之間有碰撞，有摩擦是不可避免的，是很正常的，對(duì)別人的誤解不妨試著一笑置之，留給時(shí)間一個(gè)印證的機(jī)會(huì)。
學(xué)會(huì)原諒生活。生活就像天空一樣，不會(huì)永遠(yuǎn)純凈透明，不會(huì)永遠(yuǎn)藍(lán)。晴空萬(wàn)里時(shí)，它會(huì)讓你心情愉悅，讓你歡笑；而烏云密布時(shí)，他則會(huì)讓你心情沉重，它會(huì)使你憂郁，它會(huì)讓你嘗遍酸甜苦辣各種味道，假如你不原諒生活，那就一定會(huì)痛苦不堪，而又無(wú)法自拔。
那是一個(gè)下著細(xì)細(xì)小雨的下午，放學(xué)之后我步行回家，當(dāng)我背著沉重的書包，而又忍著雨的“襲擊”的時(shí)候，一輛電動(dòng)三輪車從我的身邊呼嘯而過，濺了我一身的泥和水。我不由得“啊”了一聲。開車的是位老奶奶，車上坐著兩個(gè)小男孩，年齡大概在六七歲左右，他們都沒帶傘，而且一直被雨淋著。
聽到我的叫聲，老奶奶馬上回頭看了一下，看到我滿褲子的泥和水，他又馬上停了下來，并連連對(duì)我說：“姑娘沒事吧，沒事吧，實(shí)在對(duì)不起啊，剛才開的太快了�！蔽冶緛硐牒退^續(xù)說來著，可我又一想，他們沒有帶雨傘而且身上也都已經(jīng)濕漉漉的了，大概，可能，或許是因?yàn)闆]有帶傘的緣故才開的這么快吧。當(dāng)時(shí)沒有多想，只是微笑著說：“沒事沒事，您趕快走吧，要不待會(huì)兒雨就下大了�！崩夏棠虥]說什么，只是笑著，滿懷感激的離開了�？粗夏棠踢h(yuǎn)去的背影，我不禁笑了，原來原諒別人是這樣的容易。
原諒是一種風(fēng)度，是一種修養(yǎng)，是一種相互理解的潤(rùn)滑劑。原諒就像一把傘，會(huì)助在風(fēng)雨中坦然前行！
高一議論文 篇20
從公開的文字上看，牛市中華大地上僅次于那虛無(wú)的龍的最高貴的生物，甚而，有時(shí)地位卻超過于國(guó)人。
對(duì)于龍的說法，我斷然不能妄加點(diǎn)評(píng)，只是由于我根本不相信那頭上長(zhǎng)角身上長(zhǎng)鱗的怪物，便就私下里對(duì)牛加了一兩點(diǎn)關(guān)注。
表面來看，埋頭苦干，無(wú)埋無(wú)怨，最多時(shí)抬起頭看一眼眼前的路。內(nèi)部來觀，吃草產(chǎn)奶，造福于人，卻也值得人的尊重。不過，這種牛的精神卻應(yīng)為我國(guó)人所具備嗎？我想，在社會(huì)發(fā)展的角度來看，只有原始社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)才有這樣的生產(chǎn)關(guān)系，爾虞我詐卻完全地為其他社會(huì)形式所詮釋。看來，�；畹浇裉爝�未滅絕倒也是一件難得的事。
茲時(shí)，牛仍是如此，國(guó)人，卻也未能趕超其一分。卻也應(yīng)該有些原因罷。至于其究竟為何依然，想必是人們所共知的罷 隔閡。
我不是至人，便自然有一切人應(yīng)該有或者說是固有的內(nèi)心。不過我既然以窺得著隔閡的一二，便應(yīng)該寫些文字，與諸君以提示罷。
所謂隔閡者，大抵是由于人性的弱點(diǎn)所致，倘一個(gè)人無(wú)欲無(wú)求，便也就無(wú)生無(wú)滅，更就無(wú)所謂布設(shè)任何的屏障了。不過，這木頭并不是我們所要的，因?yàn)槲抑腥A地大物博，柴草或是建材必是富足豐饒的。若非說短缺，那也只是砍伐者和加工者。
學(xué)習(xí)，固然是很重要的。可更重要的，便是該來研討一下去學(xué)些什么，做些計(jì)劃，挑些講義，擇些重點(diǎn)。倘以此角度來觀揣，思緒便會(huì)豁然明清。作為我們這些黑眼睛，大約是都知道 俯首甘為孺子牛 這句引自《自嘲》的詩(shī)句，諸君也都甘于俯首成牛�？墒呛捅P端來誰(shuí)又會(huì)順利消食呢？囫圇吞棗且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必將去其糟粕，取其精華，以默默無(wú)聞易不思進(jìn)取，即有所成焉。
滋過程必是坎坷綿亙，而我們卻必須全面把握，若稍有偏頗，即會(huì)斷章取義，茲時(shí)，隔閡便出現(xiàn)了。與其這樣，倒不如不學(xué)。如野語(yǔ)有云： 上來容易下去難。 隔閡想拆去，必有釘子來扎破。
筆落于此，我又想再一次提一提關(guān)于牛的芻議。它固然是優(yōu)秀的生物，但固有其不可取之處，所以不能完全贊同 俯首甘為孺子牛 這句詩(shī)。倘諸君認(rèn)為我斷章取義，不顧 橫眉冷對(duì)千夫指 這句前綴，那我便會(huì)恭喜諸君，大家已明白這 牛 的真諦，同時(shí)，也欣慰我的提示沒有白費(fèi)。
不過，這僅是提示而已。
高一議論文 篇21
如果你看到了障礙物，你的眼睛就遠(yuǎn)離了目標(biāo)。但沒有所謂的失敗，除非你不再嘗試。
有人選擇生活，有些人被生活淘汰。一個(gè)人的人生若總是平平淡淡，不敢揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，就會(huì)陷入后者的境地。我們要有敢于嘗試的勇氣，因?yàn)樗浅晒Φ幕L試，盡管它開頭艱難，過程漫長(zhǎng)，結(jié)果也有可能不盡如人意，但是，我們?yōu)榱艘环莩晒Φ南Ｍㄓ袊L試。
揚(yáng)帆，我們要不畏艱險(xiǎn)，我們要乘風(fēng)破浪。我們要與洶涌的波濤搏斗。只要有心，內(nèi)在迸發(fā)的力量一定會(huì)比天高，比海闊。在海上，連接生與死兩塊陸地的橋梁是船。在颶風(fēng)中，唯有憑借帆的力量才能絕處逢生。逆風(fēng)的方向，更能磨礪人的意志，不怕萬(wàn)人阻擋，只怕自己投降。
揚(yáng)帆是為了讓自己更快地到達(dá)彼岸，處于人生的低谷，覺得自己的能量消耗殆盡的時(shí)候，借助外力會(huì)讓我們柳暗花明又一村。
揚(yáng)帆是為了迎接下一次挑戰(zhàn)，我們應(yīng)對(duì)自己的生活抱這樣的態(tài)度：“懷最大的希望，盡最大的努力，做最壞的打算。”人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。人生最重要的不是你所站的位置，而是你所朝的方向。揚(yáng)帆吧，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。不去想未來平坦還是泥濘，只要勇于嘗試，一切都有可能;不嘗試，一切都不可能。未來只屬于那些相信夢(mèng)想的人。揚(yáng)起生活的風(fēng)帆吧!和你預(yù)約的理想一定會(huì)和你提前相見的
揚(yáng)帆是為了更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。當(dāng)一個(gè)人有試飛的夢(mèng)想，哪怕是趴著爬著，也沒有站不起來的理由。成功只有一種，但是通往成功的路徑卻有很多種。前方無(wú)絕路，希望在轉(zhuǎn)角。
人的一生不是看你活了多久，而是看你活得有多好�？嚯y是化了妝的幸福。可愛的人們啊，奮斗吧，去尋找下一個(gè)天亮。
有理想的地方，地獄也是天堂。有希望在的地方，痛苦也會(huì)成為快樂。只要我們勇于邁出第一步，你就成功了一半;只要有心成就理想，一切艱難險(xiǎn)阻在你面前都是空中飄浮的氣球，一根針就足以讓它滅亡。揚(yáng)帆吧!成功其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是在你堅(jiān)持不住的時(shí)候，再堅(jiān)持一下。揚(yáng)帆為了下一個(gè)專屬于你的站點(diǎn)。揚(yáng)帆吧，只要有明天，今天就是起跑線。
水邊的第一次失足，造就了第一個(gè)會(huì)游泳的人。讓我們攜手揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，因?yàn)橐磺袀ゴ蟮男袆?dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開端。
高一議論文 篇22
摘要：而就是這一位創(chuàng)造出世界超一流音樂作品的藝術(shù)家，兩耳失聰了。一位音樂家兩耳失聰，會(huì)承受多么難以想象的痛苦啊!但貝多芬毅然繼續(xù)音樂創(chuàng)作，憑借著的就是他那頑強(qiáng)的毅力和超越自我的決心。這一超越，不僅是作品的超越，更有他心靈上的、精神上的。
人成熟的標(biāo)志是什么?有的說成熟的標(biāo)志是能用理智戰(zhàn)勝感情，有的說是遇事有主見，有的說是善于給予愛，有的說是善于否定自我----而我的看法是;成熟的標(biāo)志是能超越自我。
同學(xué)們大都見過達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》。蒙娜麗莎那迷人而帶有喪子憂傷的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母親失去至愛的兒了怎么還會(huì)微凳。但當(dāng)蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮現(xiàn)在我的腦海里時(shí)，我慢慢地感悟到了這位母親的堅(jiān)貞與不屈。她喪子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把對(duì)自己兒女的愛超越為對(duì)世人兒女的愛，她要微笑著去繼續(xù)生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。
秋天是果實(shí)成熟的季節(jié)。秋葉也在這一時(shí)節(jié)悄悄地退隱江湖，去尋找它們那寧?kù)o恬適的歸宿的。風(fēng)中搖曳的秋葉呀，我可以說你是成熟的嗎?我想，你不會(huì)拒絕。你顫動(dòng)著小小的身軀，投入大地的懷抱，你無(wú)怨無(wú)悔地將自己的整個(gè)身心都獻(xiàn)給了泥土。你超越自己那小小的軀殼，你將你的生命與大地融為一體。落葉，也正是在不斷超越自我中，重塑了自我。來年的綠樹上肯定還有一個(gè)新的位置，留給你。成熟，對(duì)秋葉來說，是再好不過的總結(jié)了。
或許，這就是人們常說的生命的成熟，在不斷超越自我中，鳳凰涅槃，更新更生，讓每一個(gè)人都分享幸福和歡樂，把痛苦留給自己。這不就是成熟的標(biāo)志嗎?
貝多芬是世界聞名的音樂家，他的《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》等一直到現(xiàn)在仍被人們所喜愛。在我眼里，他的音樂才華是任何人也比不上的。而就是這一位創(chuàng)造出世界超一流音樂作品的藝術(shù)家，兩耳失聰了。一位音樂家兩耳失聰，會(huì)承受多么難以想象的痛苦啊!但貝多芬毅然繼續(xù)音樂創(chuàng)作，憑借著的就是他那頑強(qiáng)的毅力和超越自我的決心。這一超越，不僅是作品的超越，更有他心靈上的、精神上的。
成熟的標(biāo)志是什么?我想我已找到了它的答案。
高一議論文 篇23
人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
為了尋找那種被世人所定義著的幸福，我在通往夢(mèng)想的旅途中尋尋覓覓，錯(cuò)過了無(wú)數(shù)美麗的風(fēng)景與停泊的驛站。但始終堅(jiān)信只要能擁有一次轟轟烈烈、舉世無(wú)雙的成功，所有的一切都是值得的。直到身心俱疲，直到驀然發(fā)現(xiàn)人性也有丑惡的一面，直到忽然明白我所追求的東西并非是我向往的，我才真正開始去思考—人活著，究竟是為了什么？?jī)H僅是為了工作、生活、責(zé)任、義務(wù)、親情之類的嗎？我陷入了一度的迷茫和絕望之中。
直到我品讀了余華的大作《活著》，居然產(chǎn)生了一種“柳暗花明又一村”的快感，我才意識(shí)到我開始明白活著的真諦了。
《活著》講述的是這樣一個(gè)悲慘的故事：一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無(wú)所有的窮人，父親氣恨而亡；接著他不幸被國(guó)民`黨捉壯丁歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親卻因病去世；在接著兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死；繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了；最后，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶……
當(dāng)生命中異常珍貴的溫情隨時(shí)間的流淌被死亡一點(diǎn)點(diǎn)撕得粉碎，福貴自始至終選擇堅(jiān)持與忍受。雖然他無(wú)力拒絕生活賜給他的每一個(gè)苦難，但他能夠把他們看成檢驗(yàn)靈魂深度的考驗(yàn)，他能夠憑借自己生命的韌性和頑強(qiáng)去堅(jiān)持努力地活著。這讓我想起了美國(guó)民歌《老黑奴》中的老黑奴，他一樣也承受著家人都先離他而去的巨大悲痛，但他依舊讓自己的生命站立著，沒有倒下。人生在世難免會(huì)有或大或小的挫折與苦難，選擇勇敢面對(duì)才能體現(xiàn)一個(gè)人的真正價(jià)值。畢竟，活著就是希望，希望就是或著。
余華在書中告訴我們，生命其實(shí)是沒有幸福或者不幸的，生命只是靜靜地活著，為了活著而活著。的確，工作、生活、責(zé)任、義務(wù)、親情等都是因?yàn)椤盎钪辈拍芟窕▋阂粯泳`放。人也只有活著才有意義，才有希望，才能創(chuàng)造奇跡與輝煌。
行走在生命的消逝中，我不再迷茫，也不再絕望。即使這片土地上不曾留下一絲我的痕跡，但這又何妨？重要的是我已經(jīng)走過。
高一議論文 篇24
“破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚”，從巨鹿之戰(zhàn)到霸王別姬，項(xiàng)羽自始至終未曾給自己留過余地；“做中庸，子思筆，中不偏，庸不易”，孔子教導(dǎo)我們，為人處事當(dāng)有中庸之道，過猶不及。項(xiàng)羽是英雄，英雄的處世之道，非常人可學(xué)；孔子是哲人，哲人的處世方法，人人可學(xué)，不過很多人卻學(xué)不來。
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代中，我們大多數(shù)人都選擇了項(xiàng)羽的成功方法：不留余地。不管是高考報(bào)志愿還是畢業(yè)找工作，大多數(shù)人都不留余地，認(rèn)準(zhǔn)一所大學(xué)，一家公司，最終卻一敗涂地。我們不是英雄，我們破釜沉舟，要么餓死，要么淹死。因此，我們得學(xué)哲人的辦法——中庸。
何謂中庸？通俗說就是做事不做少也不做滿，要在適當(dāng)?shù)奈恢猛Ｏ拢@就是中庸�？墒沁@似乎簡(jiǎn)單的道理，卻很少有人能做到。究其原因，不過是人們對(duì)完美的盲目追求。
鋼琴老師的兒子學(xué)習(xí)成績(jī)一直優(yōu)異，北大錄取，考證，保研，似乎一直是一個(gè)完美的人。只是如今三十而立的年紀(jì)，卻不能長(zhǎng)陪父母，感情生活也一片空白。而老師的女兒，雖不如她弟弟那般優(yōu)異，卻生活富足安逸，有家有朋，有兒有女。我們一直追求著完美，卻不知道為自己留下通向完美的后路。
其實(shí)，祖先早有告誡：話到嘴邊留半句。留下這半句，可以給人以想象，讓人按著自己的想法去猜測(cè)，即使這句話不說完，也讓它在每個(gè)人心中都成了一句完美的話。不過現(xiàn)在更多的人，說話做事留下的空白，要么是顯示自己的高深莫測(cè)，要么就是為了給他人在暗地里留一手。以為自己做到了360°處世，實(shí)則這空白成了真正的空白，是無(wú)知的表現(xiàn)，是人品的缺陷。如果這空白最后能有些什么，我想，不過是這空白上留下的污點(diǎn)。我們每個(gè)人都想達(dá)到完美，我們也懂得做事要留有余地，卻無(wú)人將二者結(jié)合起來達(dá)到進(jìn)步的目的。完美不能盲目追求，留白并非玩弄心機(jī)，留白是為了進(jìn)步，進(jìn)步源于對(duì)完美的追求。
就像曲子中的空拍最牽動(dòng)人的心跳呼吸；就像小說的結(jié)局開放才有吸引力；就像演員不做足戲要留給觀眾。生活中的極致，并非盲目追求不留余地，而是事做七分，話留半句。
評(píng)：角度全面而分明；論理清晰而深刻。
高一議論文 篇25
本是同根生，相煎何太急。這是曹植《七步詩(shī)》中的一句。本詩(shī)主要是用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉得哥哥慘害自己的弟弟。本詩(shī)是曹丕為殺曹植，讓他七步作詩(shī)不然就殺了他，曹植就是在七步中做出了《七步詩(shī)》，此詩(shī)生動(dòng)形象，深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭(zhēng)。泣字生動(dòng)形象的表達(dá)出了曹植被壓迫的心情。
本是同根生，相煎何太急?同是兄弟，何必自相殘殺。在海邊抓螃蟹的人們都知道，竹簍里只有一只螃蟹時(shí)，一定要將竹簍口緊緊蓋住，否則螃蟹會(huì)沿著竹簍壁，爬出竹簍。但是，如果竹簍中有兩只以上的螃蟹時(shí)，即便不蓋竹簍蓋，螃蟹也逃不出去。因?yàn)橹灰渲幸恢惑π废肱赖街窈t口，另一只螃蟹為了讓自己順利逃生，就會(huì)死命地將前一只往下拖，因此沒有任何一只螃蟹可以逃的出去。本都為螃蟹一族，何必要在乎逃出前后呢，一起逃出不是更好。
同根同源生的有很多，在現(xiàn)代，也許會(huì)有這樣的情況。小時(shí)候，你有兄弟與你為伴，同你一起玩，同你一起長(zhǎng)大。長(zhǎng)大后，你只有父母，只有朋友。兄弟姐妹會(huì)因?yàn)槌杉�，步入社�?huì)，使你們之間的感情慢慢變淡�？赡苡捎H情，轉(zhuǎn)為利益，轉(zhuǎn)為恨意。
比如說我們家差不多就是這個(gè)情況。小時(shí)候我爸爸和我叔叔，姑姑他們關(guān)系很好�？墒乾F(xiàn)在，姑姑因?yàn)殄X，利益關(guān)系而和我們產(chǎn)生疏遠(yuǎn)。而叔叔也變了，開始分利益大小利益好壞，人都是自私的，而他更自私。我的叔叔和我的爸爸完全不像是兄弟，每次爸爸見了他都會(huì)和他打招呼，可他卻愛理不理，每次爸爸都?xì)獾讲恍�。本是兄弟，何必如此。而且叔叔不止�?duì)我爸爸如此，還因?yàn)槔霞艺旱臍w屬權(quán)和爺爺奶奶的產(chǎn)生矛盾，斷絕關(guān)系。
本是同根生，相煎何太急。人生百年，兄弟之情才是重要的，父母之情才是重要的。不管是曹植，曹丕，還是螃蟹，還是我叔叔。其實(shí)利益并沒有那么重要，一個(gè)人一生開心才是最重要的。
老話常說：多個(gè)朋友多條路。當(dāng)然多個(gè)兄弟，多個(gè)保障。兄弟不笑言，誰(shuí)沒幾個(gè)過命的哥們兒，誰(shuí)沒幾個(gè)知己朋友，誰(shuí)沒幾個(gè)閨中蜜友。幾年后，十幾年后……你們的關(guān)系還會(huì)那么好嗎?一句話：不忘初心，方得始終。
高一議論文 篇26
勇氣是泛秋中的一片綠葉，耀眼而動(dòng)人；勇氣是黑暗中行走的路燈，清晰而明亮；勇氣是人生這場(chǎng)游戲中的武器，鋒利而能走向成功。勇氣是我們?nèi)松斜仨氁獱?zhēng)取的無(wú)價(jià)之寶。
曹沫，魯國(guó)人氏，以力大勇敢著稱。魯公對(duì)他很欣賞，任命他為將軍，同齊國(guó)交戰(zhàn)。未料三戰(zhàn)皆敗，魯公心怯，趕緊商議割地求和。但是并未責(zé)怪曹沫，仍用他為將。齊桓公答應(yīng)和魯在柯地會(huì)盟。正當(dāng)魯公與桓公即將達(dá)成屈辱協(xié)議之時(shí)，曹沫手執(zhí)匕首沖上前去，劫持了齊桓公。桓公左右恐傷到主公，不敢動(dòng)作�；腹珕枺骸澳阆朐鯓�？”曹沫說：“齊強(qiáng)魯弱，您恃強(qiáng)凌弱太過分了。大王您認(rèn)為該怎么辦呢？”桓公被迫答應(yīng)盡數(shù)歸還侵奪魯國(guó)的土地。得到承諾后，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，面不改色，辭令如故�；腹珢佬叱膳霘Ъs食言，被管仲勸止。于是，不費(fèi)吹灰之力，曹沫三戰(zhàn)所失的土地又都被全數(shù)歸還。曹沫以其忠誠(chéng)勇氣和不爛之舌，既要回了土地，又保全了性命，可謂績(jī)效顯著。
說完古人的英勇佳績(jī)，可能會(huì)覺得時(shí)間太遠(yuǎn)，那就談?wù)勎易约骸?/p>
前幾天我才參加了一場(chǎng)辯論賽，其實(shí)最開始并不是我去參加，可是我朋友有事就換成了我，而我在此之前一直企圖找人代替我去參加，因?yàn)槲液ε�，我自己不敢去，只不過找到的很多人中也和我一樣是十分沒有勇氣面對(duì)如此多的觀眾和評(píng)委還要與對(duì)方辯個(gè)你死我活，而且她們也很明確地告訴我沒有勇氣，這讓我意識(shí)到原來自己是個(gè)多么懦弱的人。其實(shí)我原本也可以裝作自己有事讓替補(bǔ)代替我上，但是這不但很不道德而且會(huì)使我越來越?jīng)]有勇氣，我不想一直做個(gè)膽小的人，我勇敢地去了，那是我第一次參加辯論賽，出乎意料的是，結(jié)果很好，我們隊(duì)進(jìn)入了總決賽。如果我之前就退出的話，根本不會(huì)體會(huì)到這份收獲和喜悅，最讓我開心的是我勇敢地其嘗試了，這才是我成功的原因。
不管是遠(yuǎn)在天邊的古人，還是近在咫尺的現(xiàn)代人，勇氣可嘉的人那都是大有人在，如果現(xiàn)在的你還不是那個(gè)勇氣可嘉的人，那一定要丟掉膽怯，因?yàn)閾碛辛擞職馕覀冊(cè)谌松@場(chǎng)游戲中才能打勝仗。
高一議論文 篇27
生命是山，我們無(wú)法估計(jì)他的長(zhǎng)度，我們只好追求它的高度;生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪著金銀，平平淡淡中盡顯生命之完美;生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，才會(huì)有海上初升的太陽(yáng)。
生命真有趣，但要由你去創(chuàng)造。
只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能迸發(fā)出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指，才能談出世間的絕唱。
貝多芬的生命在晚年之期，竟失聰了，一個(gè)音樂家聽不到一絲兒聲音，該是多么殘酷!那么，就消沉?不。生命不該這樣�！拔乙笞∶\(yùn)的咽喉，它企圖使我屈服，這絕對(duì)不可能!貝多芬盡力吶喊著。
于是，他創(chuàng)造了震撼人心的命運(yùn)交響曲，他創(chuàng)造了生命的不凡，使他的生命變得趣味橫生。
如果消沉，就只是死氣沉沉，哪有趣味可言?
謫居黃城中，牽黃擎蒼嘆英雄，昔日汴河見風(fēng)光處，覆履難重，成敗任西東，此恨無(wú)窮，一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。蘇軾的命運(yùn)談起來也饒有趣味。
他，愛情曲折，仕途艱險(xiǎn)，無(wú)情被貶，但仍堅(jiān)守信念。悠然自得，青青竹杖，綠綠芒鞋，青眉飄飄。笑吟“但少閑人如吾兩人者耳”，多么淡定與坦然!他的生命由此而妙趣橫生。
如果多愁善感，如果只是怨天尤人，孰為有趣?乃不知!
生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描;生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白，杜工部之一生，濃墨潑灑;裴多菲，雪萊之一生，淡筆輕描淡寫寫盡生命之真諦，君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”;君不見高歌猛進(jìn)的譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。
不管生命是什么，我們總要為他填上有趣的色彩。
項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江的那一聲長(zhǎng)嘆;屈原留在汨羅河畔的哪一串串沉痛的叩問;貝多芬在雙耳失聰時(shí)之間所擊出的那一曲曲悲壯的交響曲;奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章，生命如此艱難，他們卻活出趣味。因?yàn)�，他們用熱愛擁抱生命，用激情�?chuàng)造生命!
熱愛生命，方能發(fā)現(xiàn)生命的有趣，熱情擁抱生命，熱情創(chuàng)造，就能發(fā)現(xiàn)生命的有趣。
高一議論文 篇28
今天上學(xué)的路上，腳步有些沉重，因?yàn)榍安痪每荚嚨某煽?jī)今天就要公布了。
剛踏進(jìn)教室，就聽見“成績(jī)出來了，快去看……”幾位同學(xué)興奮地在喊著，我似乎一點(diǎn)兒也不感興趣，在前兩天一門門學(xué)科都較對(duì)過答案后，我的心也一再地被打擊，跌落入谷底了，每一道錯(cuò)誤的題目就猶如一把把鋒利的劍，刺入我的心房，一個(gè)個(gè)傷口被反復(fù)不斷地傷，一顆血跡斑斑、傷痕累累的心還在身體里用最后一點(diǎn)余力跳動(dòng)，“撲通……撲通……”是那樣的微弱無(wú)力。
回過頭去看了看那些錯(cuò)誤的題目，錯(cuò)得多離譜，多不應(yīng)該，我反反復(fù)復(fù)地問自己：“你到底在干些什么?”我很慚愧，自己為什么會(huì)變得這樣，與其現(xiàn)在在教室里看著分?jǐn)?shù)傷心，當(dāng)初為何不在考場(chǎng)中細(xì)心點(diǎn)呢?當(dāng)初為什么不好好珍惜在教室里學(xué)習(xí)的時(shí)間?多學(xué)一分鐘就是為試卷多掙一分，這句話說得很不錯(cuò)�，F(xiàn)在的我，沒有了一絲傲氣，我甚至覺得自己已經(jīng)沒什么東西值得驕傲了，像一只斗敗的公雞，我似乎領(lǐng)會(huì)到了“虎落平陽(yáng)被犬欺”時(shí)虎內(nèi)心的悲傷�，F(xiàn)在的我，已經(jīng)感覺自己對(duì)不起他們，有負(fù)他們的重望。
我在內(nèi)心深處歇斯底里的吶喊：為什么會(huì)是這樣!在聲嘶力竭之后，雖然外表并沒表現(xiàn)特別傷悲，但在內(nèi)心，早已被失望、無(wú)助灌滿了。就這樣，我連著消極了三天，最后，一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人�！澳氵@樣一直下去有什么用么?下次考試后將又會(huì)是同樣的結(jié)局，何必呢?”我聽完后，陷入深思。
是啊，我這么一直消極下去，到頭來不依然是萬(wàn)分后悔嗎?還不如化悲傷為動(dòng)力，化淚水為汗水，化失敗為成功。失敗不可怕，失敗后不能重新振作起來才是危險(xiǎn)的。我要將失敗時(shí)的悲傷阻擋在這一刻，從下一分下一秒開始，我將會(huì)做一個(gè)全新的自己，開創(chuàng)一條嶄新的道路。
考試失利后，不能永遠(yuǎn)沉浸在從前的悲傷中，要重新振作，為了下一次。這一次的失利，讓我懂得了很多，讓我又長(zhǎng)大了一點(diǎn)，作為一個(gè)想要成功的人，是要能經(jīng)受得住打擊的。
就像歌詞里唱的那樣“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功�！笔〔豢膳�，戰(zhàn)勝它迎接新的黎明。
高一議論文 篇29
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
權(quán)，無(wú)疑是好漢英雄所必爭(zhēng)之物，無(wú)論古今。想昔日劉邦項(xiàng)羽，又念今朝曹劉二人，奈何初心定成敗
寧我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。一代梟雄曹孟德是這樣說的吧！少年孟德傲立于世間爭(zhēng)權(quán)奪利，其本心便在于江山大業(yè)。他學(xué)會(huì)了心狠，多疑，殺伯奢一家八余口，卻也坦然面于陳宮。他應(yīng)該是時(shí)刻謹(jǐn)記的吧，心若不狠，何以成大業(yè)。發(fā)矯詔，入洛陽(yáng)，挾天子，遷許都孟德既成大業(yè)，亦毀了自己千秋萬(wàn)世之清譽(yù)天子羸弱，阿瞞為將，為相，手握大權(quán)，把持朝政，名為漢臣實(shí)操皇權(quán)。權(quán)重矣，位高矣，卻于坊間野史留一奸賊之罵名。何哉？輸于初心耳。
再觀劉備，出身卑微，乃市井一織履小民。只因與漢室有著血親之緣，便在漢室傾頹，奸臣竊命之際，欲伸大義于天下，力圖興復(fù)漢室！論其智術(shù)，著實(shí)淺短，拉了一桿子人馬，卻屢戰(zhàn)屢敗，只能東躲西藏寄人籬下；論其志，則宏矣，堅(jiān)矣，教而能，三顧孔明于茅廬，尋得良才與妙計(jì)。于是乎，不過幾載，竟也入主兩川稱一方之帝。以蜀漢替兩漢，實(shí)有欺世之實(shí)，卻得了仁德之世名。何哉？贏在初心也。
思皇叔日思夜想之興復(fù)漢室。究竟是蜀漢還是兩漢于今日也是了然于胸了。所謂帝室之胄，仁義之士，贏了多少漢奴的心？北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都又給了多少漢人癡癡的等待與希冀？說不清，道不明。初心既定，成敗了然，作力挽之式卻無(wú)狂瀾涌來
世人盛贊備之能為將而摔阿斗，卻不見那阿瞞也曾接納走投無(wú)路的劉備，禮遇掛印封金的關(guān)羽，甚至對(duì)來降的許攸不及穿履，跣足而迎之。操之胸襟，不消不闊也。只是操非劉氏子弟，在所謂血緣所謂血緣所謂宗法的執(zhí)念中，皇權(quán)，皇位與操毫無(wú)干系。若操越之鴻溝，便是萬(wàn)劫不復(fù)。是啊，所有的漢室子民都如廝吧！然，操挾天子，令諸侯，雖未登皇位卻手握皇權(quán)。天下悠悠之口，不臣之心躍躍欲試。漢賊、奸臣、賊子、操，你悔嗎？悔初心嗎？
初心，造就了誰(shuí)，擊垮了誰(shuí)，迷惑了誰(shuí)？一切一切，緣起既生，怎么破？
白發(fā)漁樵江堵上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
高一議論文 篇30
生活中，恩賜無(wú)處不在。
感謝太陽(yáng)，賜我光明；感謝花叢，賜我芬芳；感謝朋友，賜我友情；感謝父母，賜我生命。最后，感謝自己，賜我勇氣，讓我堅(jiān)強(qiáng)，給我夢(mèng)想。
恩賜——來自大自然：
陽(yáng)春三月，有生機(jī)勃勃，鳥語(yǔ)花香；炎炎酷暑，有綠樹成蔭，百花齊放；秋風(fēng)送爽，也有落葉飛舞，揚(yáng)灑如雨；寒冷冬日，還有皚皚白雪，似玉無(wú)瑕。大自然那么美麗，無(wú)時(shí)無(wú)刻不賜予我們美景，美了我們的眼睛。
而大自然的恩賜，遠(yuǎn)不僅如此，更重要的是，心靈上的恩賜。江河奔騰入海，教會(huì)了我“海納百川，有容乃大”；山峰高聳入云，教會(huì)了我“壁立千仞，無(wú)欲則剛”；春天枯枝上得新芽，讓我看到了希望；百花凋零時(shí)盛開的叢菊，讓我看到了生命的頑強(qiáng)——大自然，感謝你，在裝點(diǎn)我們生活的同時(shí)，也修飾我們的心靈。
恩賜——來自父母，朋友：
人的一生遇人無(wú)數(shù)，但始終陪伴你的卻只有父母。是啊！感謝父母，賜予我們生命，賜予我們無(wú)盡的愛。從你呱呱墜地之日起，他們的愛就從未停息，你高興時(shí)，他們一起高興；你難過時(shí)，他們一起悲傷；你遇到困難時(shí)，他們比你還急；你取得成功時(shí)，他們?yōu)槟銡g呼——父母的每一份付出，于我來說，都是無(wú)比珍貴的恩賜，感謝父母，賜我這般許多。
除卻父母，朋友的陪伴必不可少。朋友，一直以來，都覺得這是一個(gè)很溫暖的詞。生活中，朋友總是陪伴著我們，也許沒有父母愛的熱切，卻能在你遇到困難的時(shí)候伸一把手，幫一個(gè)忙。是朋友，讓我看到了什么叫相互關(guān)愛；是朋友，讓我明白了什么叫情比金堅(jiān)；是朋友，讓我懂得了付出無(wú)悔。感謝朋友，賜我友情，讓我有一顆溫暖的心。
恩賜——來自自己的一段話：
大自然賜你視覺盛宴，父母帶你來到這個(gè)世界，朋友和你相互關(guān)愛，這么感謝生活帶你我們的每一份恩賜吧多的恩賜，讓你有無(wú)盡力量去堅(jiān)強(qiáng)，有莫大的勇氣去拼搏，以自己的努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。他人的恩賜讓你感受到愛，而你自己，更要恩賜自己：勇氣、堅(jiān)強(qiáng)、希望。
生活的恩賜來自方方面面，每一份，都是最珍貴的禮物，值得我們用心珍藏。
高一議論文 篇31
俗語(yǔ)說得好：“一分耕耘，一分收獲”，只有努力不懈的付出，就能得到豐盛的收穫。付出是世界上最大的能量，因?yàn)橹挥懈冻�，就能擁有豐碩的果實(shí)，等著我們採(cǎi)收。「付出」這個(gè)詞彙的意思就是：服務(wù)人群、幫助別人，為他人所做的貢獻(xiàn)就叫“付出”，而這份能量時(shí)時(shí)刻刻出現(xiàn)在我們生活中，就讓我說說幾個(gè)例子吧！
就拿我的英文例子好了，剛開始接觸英文的我，還是個(gè)門外漢，根本就不熟練，于是我決定找出如何熟記英文的方法，所以我就從背單字開始著手，再來是練習(xí)發(fā)音及書寫，然后每天多聽CD，用這樣的方法，我不斷的持續(xù)練習(xí)再練習(xí)，就連上廁所也在背英文，就算辛苦也要跟上同學(xué)的進(jìn)度，甚至每天與英文共存，到了學(xué)校評(píng)量考試時(shí)，我終于拿到了英文好成績(jī)，這證明了只有努力的付出，就能有豐碩的收穫。
曾經(jīng)有一個(gè)故事是這樣，有一群人手上都拿著一雙筷子，有一半的人想把肉全都夾到自己的嘴裡，結(jié)果誰(shuí)也無(wú)法辦到，反而讓自己餓肚子，然而另一半的人，做法卻不同，他們是用自己的長(zhǎng)筷子互相夾給別人吃，所以他們都可以吃飽。這個(gè)故事就是要告訴我們千萬(wàn)不要像有一半的人一樣自私，反而要向另一半的人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們能夠隨時(shí)隨地的為他人付出，套住一句名言：「施比受更有�！�，這樣的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的好榜樣。
世界上努力付出的偉人有許多，例如：「樂圣」貝多芬，雖然他有肢體上的殘缺，但是他卻挑戰(zhàn)自己的缺點(diǎn)，創(chuàng)造出許多膾炙人口的古典樂曲；美國(guó)籃球巨星「麥可喬丹」為了實(shí)現(xiàn)打進(jìn)籃球隊(duì)的夢(mèng)想，而不顧先天身高的不足，一直不�？嗑�，最后終于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，進(jìn)入公牛隊(duì)；「人間菩薩」證嚴(yán)法師，就曾經(jīng)號(hào)召無(wú)數(shù)個(gè)義工，救濟(jì)了七十幾個(gè)國(guó)家，超過千萬(wàn)人受惠，因?yàn)橛兴艈酒鹎f(wàn)信眾濟(jì)貧行善。
卡內(nèi)基曾說過：「人生就好像是回力標(biāo)一樣，你投擲出的是什麼，收到的就是什麼。」這讓我們知道，付出的過程非常真誠(chéng)可貴，我們更要好好的把握，曾經(jīng)流過汗水所得到的果實(shí)特別香甜，讓每一次的付出更加具有價(jià)值性，我們要不繼的進(jìn)取不懈的努力，才能邁向成功的階梯。
高一議論文 篇32
追求卓越，成功就會(huì)在不經(jīng)意間追上你——題記
追求，讓我們的生活更加豐富；追求，讓我們做到了更出色的自己；追求，讓我們實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值；追求讓我們獲得了無(wú)與倫比的快樂……
那追求是什么呢？我想《三傻大鬧寶萊塢》給了我們最好的解釋。
我們辛苦考上大學(xué)，來到大學(xué)，混混日子，只為一張紙。學(xué)到多少知識(shí)，真的只有天知地知你知了。如果沒有那張紙，也許找工作就成問題，沒有好的工作，一切夢(mèng)想都會(huì)變成泡影�！@是我們的追求。
而蘭徹呢？他極其優(yōu)秀，以第一名的成績(jī)畢業(yè)。但是誰(shuí)也沒想到他是冒名替人讀書，他是真正來學(xué)知識(shí)而不是只為了一張紙，畢業(yè)后，他回歸原來的生活，雖讀了四年大學(xué)，畢業(yè)證書上卻是別人的名字�！@是他的追求。
追求——讓我們的生活更加豐富。綜合實(shí)踐是學(xué)生鍛煉能力，投身社會(huì)的最好途徑，在這其中，追求更是起著不可或缺的作用。實(shí)踐中的第一次采訪，我還歷歷在目。我從小就是一個(gè)有自信的孩子，但不論怎樣，這是一件我從來沒有做過的事，難免有些害怕，“你好，請(qǐng)問你們能接受我們的采訪嗎？”我向一對(duì)情侶，發(fā)出了請(qǐng)求，他們看都沒有看我一眼，“沒空！”我無(wú)比失落，但我不灰心又向一個(gè)哥哥發(fā)出同樣的請(qǐng)求，這次他答應(yīng)了，我很開心，我的自信又一次屬于了我，一連串的.問題，他總是用和藹的聲音回答我。我成功了，第一次采訪——那時(shí)我8歲。
追求——讓我們做到了更出色的自己。學(xué)校里我和我的同伴們追求著知識(shí)，每一次新課總會(huì)有知識(shí)的紕漏，而我每有一道題模棱兩可，就會(huì)刨根問底，不問個(gè)明白決不罷休，日復(fù)一日，我知識(shí)的儲(chǔ)量已是突飛猛進(jìn)，也許我跟他人比較還有好一段距離，但是我已經(jīng)做到了最出色的自己。
追求——讓我們實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。
追求——讓我們獲得了無(wú)與倫比的快樂。這一路上，追求的結(jié)果有好有壞，但是那一份快樂將化作永恒的腳印！
蘭徹依然當(dāng)著他的科學(xué)家，依然在追求著自己的目標(biāo)！
而我的追求之路，還很漫長(zhǎng)，路途漫漫無(wú)盡頭，我相信在這條路上，我將一直奔跑，盡管，永遠(yuǎn)走不到盡頭！
追求卓越，成功就會(huì)在不經(jīng)意間追上你。追求改變了蘭徹，改變了你，改變了我，改變了他，改變了世界。
高一議論文 篇33
想必同學(xué)們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。
上三年級(jí)時(shí)，老師把我調(diào)到了一個(gè)學(xué)習(xí)差而且又調(diào)皮搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時(shí)，它總是給我說話近朱者赤近墨者黑議論文800字近朱者赤近墨者黑議論文800字。慢慢地，我覺得我跟她聊得很投機(jī)，便成了好朋友，而我卻不知道我正在守在一個(gè)“魔鬼”旁邊。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說：“啊!老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語(yǔ)作業(yè)，要做到什么時(shí)候才做完呀!”而她卻神秘兮兮地對(duì)我說：“張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個(gè)機(jī)會(huì)，我們治治英語(yǔ)老師這個(gè)勁兒我沒有說話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點(diǎn)了，可還有一大堆英語(yǔ)作業(yè)呢，怎么辦?我做著激烈地思想斗爭(zhēng)，心想：“我到底寫不寫呢?如果寫，我就會(huì)做到十一點(diǎn)多，不寫，老師有可能打我，甚至……沒事。我同桌經(jīng)常不寫作業(yè)，也沒見老師怎么了她，嗯，我不寫了，睡覺去嘍，”
沒想到第二天英語(yǔ)老師要親自“閱兵”。檢查到我時(shí)，老師問：“張薩，你作業(yè)呢?”“我……我忘……忘帶了”我吞吞吐吐地說近朱者赤近墨者黑議論文800字作文�！拔铱茨闶菦]有做!張薩，你跟別人不一樣，我不管他們是因?yàn)槲覍?duì)他們已經(jīng)沒希望了，而你是班里的尖子生，你不做作業(yè)，那別人就更別提了。”老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地說，“下課我跟你父親通個(gè)電話�！蔽业男娜绲督g一般痛……放學(xué)后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進(jìn)門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴(yán)肅的神情并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“孩子，你們老師給我通了個(gè)電話，說你沒完成作業(yè)。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學(xué)兼優(yōu)的人在一起，那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的人只會(huì)使你變壞。孩子，答應(yīng)爸爸，以后一定要按時(shí)完成作業(yè)，并記住這句話：“近朱者赤，近墨者黑”你能做到嗎?”我忍住淚水，點(diǎn)點(diǎn)頭。
所以，同學(xué)們，我們要記住這一點(diǎn)：近朱者赤，近墨者黑!
高一議論文 篇34
中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然近朱者赤近墨者黑議論文800字近朱者赤近墨者黑議論文800字。這句話說明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為：池塘里的淤泥夠黑了吧?可是，就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立、清新可人的荷花來!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的
如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國(guó)了嗎?照此說法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí)，是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的!地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著共產(chǎn)黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的最好證明嗎?事實(shí)證明，“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的近朱者赤近墨者黑議論文800字作文�！昂凇迸c“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益，無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì)“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì)變“黑”，甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以，對(duì)于我們每一個(gè)青年人來說，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國(guó)和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
高一議論文 篇35
火柴不會(huì)因熄滅而哭泣，因?yàn)樗?jīng)燃燒過；雄鷹不會(huì)因折翼而沮喪，因?yàn)樗?jīng)飛翔過；花朵不會(huì)因枯萎而傷感，因?yàn)樗?jīng)綻放過······我們更不應(yīng)該為了失敗而氣餒，因?yàn)樯膬r(jià)值往往在于過程，而不在于結(jié)果。所以，享受過程才能領(lǐng)悟生命的意義。
享受過程才能看淡得失，獲得快樂。
居里夫人在獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，把獎(jiǎng)?wù)滤徒o了女兒做玩具，她在乎的只是做實(shí)驗(yàn)，探索真理過程的快樂遠(yuǎn)比那枚獎(jiǎng)?wù)麓蟮枚�！無(wú)獨(dú)有偶，2015年悉尼奧運(yùn)會(huì)上，俄羅斯跳水名將熊倪與金牌失之交臂，但他并沒有采取沮喪頹廢，反而面帶笑容，稱自己的每一次起跳都是一種享受，他很快樂。
熊倪失敗了，居里夫人成功了，但為什么他們同樣那么快樂呢？原因就在于他們享受的是過程，把得失看得很輕，很輕。假如熊倪因失敗而沮喪，居里夫人因成功而滿足，他們還會(huì)快樂嗎？答案顯然是否定的。是啊，人生之路總是布滿坎坷，但只要我們學(xué)會(huì)享受過程，那么，一切得與失，名與利，都只是過眼云煙，這樣我們就能獲得快樂。
享受過程才能明確生命的意義，獲得最純真的滿足。
英國(guó)著名作家品特的父親是一個(gè)普通裁縫，但它不因自己地位與兒子的懸殊而感到自卑。他時(shí)常教育兒子:我因給別人做衣服而快樂，我生命的意義就在于做有益于別人的
事。但是古代有一個(gè)國(guó)王，要他的車夫騎馬，馬跑過的地方就賜給他，但車夫不停地跑，企圖爭(zhēng)到更多的地方，結(jié)果累死在土地上。
品特的父親完全可以依靠品特生活，但他堅(jiān)持自給自足的生活，幫助他人，享受做衣服的過程。是那位車夫呢？貪婪的心讓他不懂得滿足，敢問他在騎馬途中享受過周圍的風(fēng)景嗎？不懂得享受，不懂得滿足，那么，他生命意義何在？
現(xiàn)在有許多學(xué)生高考失利就跳樓的，他們就是不會(huì)享受學(xué)習(xí)的過程，奮發(fā)讀書只是為了一紙文憑，一旦考試失利就跳樓，難道一次考試就把十二年來的寒窗苦讀全抹殺了嗎？結(jié)果帶給人們往往是一時(shí)的興奮或沮喪，而過程帶給的是最珍貴的體驗(yàn)。作為青少年的我們應(yīng)該享受讀書的過程，快樂的生活，因?yàn)樯谟谶^程!
高一議論文 篇36
就像澄澈明空前的烏云密布，就像七彩之虹前的大雨傾盆，就像朝霞前的黑暗，就像鳳凰的浴火重生，就像蝴蝶的破蛹而出。
挫折，就如那涅磐的火，就如那糾結(jié)的蛹，而我們，終究要學(xué)會(huì)面對(duì)。
學(xué)會(huì)像火，勇往直前。
可曾想過野火燎原是為了下一年的生機(jī)勃勃?在朽木枯藤之間綻放的一抹嬌綠，欲滴的顏色來自那吞噬一切的烈火，生命的輪回來自殘酷的毀滅。只是烈焰不光歷練了肉體，亦是檢驗(yàn)了生命的深度。
無(wú)從得知那搖曳的綠色在面對(duì)烈焰時(shí)的感慨，也許那生命的顏色是比那野火燃燒的更旺的情愫，面對(duì)著烈火焚身，生命的榮光卻直走長(zhǎng)天。
正如面對(duì)挫折，許許多多的人選擇了放棄。而當(dāng)你作為樹木只能直面烈火之時(shí)，又會(huì)做出如何的選擇?只想如何保護(hù)自己，從不考慮挑戰(zhàn)自我。只有自己把自己打敗了才是真正的勇者。挫折并不可怕，可怕的是缺乏直面挫折的勇氣。
學(xué)會(huì)似水，婉轉(zhuǎn)流過。
泥菩薩過江自身難保�？梢韵胂髥幔瑸榱双@得一顆金子的心，小泥人踏進(jìn)了湍急的河水，泥土混結(jié)而成的身體迅速融化，靈魂一絲一毫的遠(yuǎn)離身體，就如同那棋盤上的兵，選擇了一條只能前進(jìn)的路�；仡^，它將是一個(gè)殘缺的泥人，猶豫，只會(huì)加快生命流逝的速度。泥菩薩過江，只是自身難保而已，一旦保住了，又怎會(huì)還是泥土之軀?是鳳凰，還是蝴蝶，你會(huì)發(fā)現(xiàn)只需要給它們一個(gè)重生的理由。
學(xué)會(huì)如風(fēng)，穿透荊棘
古老的人們相信，風(fēng)，是呼嘯而過的精魂，是那些堅(jiān)強(qiáng)的生命在世間劃出的風(fēng)景。
它無(wú)形，卻又有影，難道不是嗎?肉體不可永葆，精神卻能永存�？茨秋L(fēng)的軌跡，像書，像峰，也像戟。那史書上永篆的字跡，那口口相傳的功績(jī)，不像那蝴蝶的雙翼嗎?就像風(fēng)吹過，帶來繁茂枝椏間的涼意，帶來那脫蛹而出的美麗，那美麗，又代代相傳，是因?yàn)榻?jīng)歷了束縛，經(jīng)歷了風(fēng)的洗禮，才有的振翅而翔、飛越了挫折的生命。
像火、似水、又如風(fēng)，奈何，譜寫的亦是同一曲贊歌，聽那顫抖的雙翼掙脫束縛，看那彩翅斑駁，任那堅(jiān)強(qiáng)的生命直走挫折的高嶺，面前，彩蝶翻飛
高一議論文 篇37
議論文：讀書與成長(zhǎng)
以“讀書與成長(zhǎng)”為題，寫一篇議論文
書是人類的老師，也是一位你想見就見的朋友。如果說讀書是一種享受，那么會(huì)讀書便是一種樂趣。享受這種樂趣是幸福。
莎士比亞曾經(jīng)說過:書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀 。這顯然說明了讀書的重要性；當(dāng)生活失去陽(yáng)光,當(dāng)鳥兒失去翅膀,那宇宙將會(huì)黯然失色，世界將不再精彩??
高爾基也曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。我愛讀書,甚至對(duì)書愛不釋手,我這么愛讀書,為什么卻沒有進(jìn)步呢？這個(gè)問題一直困擾著我。媽媽替我找到了原因:囫圇吞棗。讀書就好比爬山，要一步一個(gè)腳印，邁著堅(jiān)實(shí)的步伐攀登高峰。書，一定要從中獲取自己不知道的新知識(shí)才能算是讀了一本新書。讀書并不是輕描淡寫地看看書中的文字，而是深刻的體會(huì)到這本書中每個(gè)字的意義和它所代表的生命，讓自己也融入故事情節(jié)中，就好像透過文字，身臨其境看到了故事。讀書不但要思考、體會(huì)和想象，還要把作者的精髓融入自已的腦海中，在寫文章時(shí)可以隨時(shí)應(yīng)用；要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書，只有每讀一遍
才會(huì)發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)容，才會(huì)不斷的獲取新的知識(shí)，才能提高自己的寫作水平。有效地讀書才能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，感到快樂。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習(xí)慣。我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對(duì)這一篇文章情有獨(dú)鐘,是因?yàn)槲恼轮袀ゴ蟮母笎圩屛疑钌畹馗袆?dòng)，懷著百感交集的心情把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現(xiàn)，雖然他是矮小的、肥胖的,但他在我心中卻是高大的。父親對(duì)兒子的愛是那么的無(wú)微不至，他把一切都付出給了兒子;雖然自
己體態(tài)肥胖,但在人口密集的車站爬上月臺(tái)替兒子買橘子??我不覺沉浸在真摯的親情中??這篇文章雖然沒有華麗的詞匯,但文章中作者對(duì)他父親背影的深刻描寫卻使我記憶猶新。
讀書讓我知道了什么是酸,什么是甜,什么是苦,什么是辣,讀書讓我知道了如何為人處事。讀書給我的最大體會(huì)是——知識(shí)。“讀好書、好讀書、讀書好”知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的, 它不僅豐富了我的大腦,還增長(zhǎng)了我的見識(shí)。
如果讀書是一條快樂的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠(yuǎn)方??
高一議論文 篇38
生活中，人們常常都要變化。有的改變的是自己的思想，有的人改變的是處理事情的方法，有的則是改變自己的性格。在這個(gè)世界上，人無(wú)時(shí)我刻都在改變著。
在社會(huì)上人要爭(zhēng)取到自己的生存空間，如果在社會(huì)上沒有生存的空間，那著個(gè)人將回被更多有才能的人拋棄。而人要在社會(huì)上生存下來，必不可少的就是改變，在社會(huì)上的人總不能一輩子只用一種處理事情的方式去工作。就好象一只動(dòng)物一直想前跑，在它前面的是一個(gè)懸崖，它也看到了的，但他不懂得變通，所以他就一直向前跑，最后的結(jié)果可想而知。不懂得變通的人也是如此，會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，最終也是不能與懂得變通的人相對(duì)抗。
而變通的人有分為兩種，一種是而由壞變好的，就好象一件將要失敗的事情假若一變通，就可以改變局面，那么為什么不愿意去改變呢？改變又可以分為兩種，一種就遇到困難就立刻改變，不去想任何后果，而另一種則是通過詳細(xì)的思考和計(jì)劃再去有規(guī)律有順序地改變，如果讓我選一種改變的方法，我會(huì)選后者，因?yàn)榻?jīng)過考慮后的決定成功的就幾率會(huì)大大得增加，就象《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中的三只小老鼠，它們每天都是在同一個(gè)地方找到奶酪，可是有一天，三只小老鼠再次老到這個(gè)地方的時(shí)候，奶酪卻不在這個(gè)地方了，小老鼠A不加思索地轉(zhuǎn)身就跑去找食物了，而小老鼠B思索了一會(huì)后也轉(zhuǎn)身離開這個(gè)地方去找食物，只有小老鼠C在原地不動(dòng)，最后，小老鼠C餓死了，小老鼠A和B因?yàn)槎米兺ǘ@得食物而存活下來，但如果想深一層，小老鼠B經(jīng)過思考后再去找食物，找的食物的幾率明顯比小老鼠A大，小老鼠A找到食物是靠運(yùn)氣，試想一下，如果小老鼠A盲目地去尋找食物，但仍然沒有找到，結(jié)果也是和小老鼠C那樣被餓死，所以經(jīng)思考的改變明顯比盲目的改好。
懂得變通的還有一種人，那就是由好變壞的，那些本來是好人的，因?yàn)榻?jīng)不起金錢或權(quán)利等東西的誘惑，便不知不覺中變成了壞人，得到了權(quán)利和金錢，為自己添金帶銀，不打百姓放在眼力，還有的是因?yàn)槭艿搅私疱X的誘惑，去賭博，想在這些方面賺錢，可是就越賭越輸，越賭越深，最后不得不去通過犯罪而獲得金錢去償還。
所以，在社會(huì)上要生存下去就必須懂得變通，而變通有要先三思而后行，要分清好壞才去變！
高一議論文 篇39
人生來就是以自我為中心的不是嗎？說的難聽點(diǎn)就是自私的完全只顧自己的感受不是嗎？？然而我們經(jīng)過初等教育懂得了有好東西要和好朋友一起分享。（雖然不愿意）但覺得應(yīng)該要與朋友們一起共享，看見他（她）們高興的樣子，心里竟也舒坦。
于是，開始變的算是有點(diǎn)正常吧！有好吃也會(huì)分點(diǎn)給他（她）們。但人啊就是無(wú)法知足，見你對(duì)他（她）們很溫順很好，就會(huì)覺得你好欺負(fù)，就不懂分寸的來?yè)寲|西吃，給了這位，那位呢？總不好不給吧！給了吧，那后面那位呢？？付出而沒有回報(bào)即使是太陽(yáng)也會(huì)有消失的一天，更何況是人，套句上輩的話，就是有金山這么個(gè)法也會(huì)吃窮啊，而且自己都只吃到百分之一，（也許有人不相信但這卻是事實(shí)不夸張啊）想必住校的同學(xué)應(yīng)該是身有體會(huì)的！
女生對(duì)零食的偏愛是普遍的，但一般也不懂得拒絕，所以有些總是被人搶零食被欺負(fù)還得自任倒霉。而有的懂得拒絕的，則被視為小氣鬼，她們真小氣嗎，我不這么認(rèn)為，這是她們的自由，小氣的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？？如果當(dāng)初她們總是友好的將自己的東西與大家分享，而現(xiàn)在她們怕了，累了，不再想撐場(chǎng)面了，不再給予了，她們就是小氣嗎？？有這樣經(jīng)歷的人實(shí)在太多太多了……
男生就更有意思了，因?yàn)樗麄儾环直舜�，好兄弟，有福同享，有難同擔(dān)，自然有好吃的話誰(shuí)不去順手牽羊呢？一群狼啊，一群餓狼啊……！我那位仁兄總是這么說的，他們那個(gè)寢室里誰(shuí)都不敢買零食，死都不敢去買！為什么？有一群狼盯著，你還敢買？物以稀為貴，當(dāng)真有一個(gè)人買的話……那包零食的下場(chǎng)你們應(yīng)該可以想象的到的！所以我那位仁兄那天嘴真饞到不行去買了一小包薩拉咪去廁所速?zèng)Q，還得偷偷摸摸，鬼鬼祟祟用掃描眼徹底掃三遍，神經(jīng)西西的耳聽八方，一雙火眼金睛睜得如鈴鐺在那兒準(zhǔn)備大吞特吞時(shí)，竟然還被室友們逮個(gè)正著，他活象小偷見了警察一樣。哎，真是辛苦他了！天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。那一小小包的薩拉咪就此壯烈犧牲了……問他還敢買嗎？答曰：吾現(xiàn)已改吃素，善哉！善哉！
為什么現(xiàn)在的人會(huì)變成這樣，你問我，我該問誰(shuí)？老天爺嗎？……
高一議論文 篇40
誠(chéng)然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩(shī)歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個(gè)人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負(fù)了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺(tái)之妙用。
拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時(shí)讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評(píng)韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：“平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨(dú)步�！辈唤麚嵴贫鴩@：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬(wàn)萬(wàn)的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達(dá)留名千古，有力地評(píng)擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及！
拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個(gè)例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個(gè)棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩(shī)而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味，何須苦攻學(xué)名家！”走出自我之路，是堅(jiān)信“寧有種乎”，是自信“英雄不問出身”，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！
“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，多在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人跡之所罕到焉�！蔽疑钜詾槿�。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。
拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。
文章起筆不凡，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文，名士風(fēng)流傳千古的典型事件來闡明，要拒絕平庸，就要甘于平庸，不淪于庸常，以發(fā)自內(nèi)心的真情和思考來踏出自己的路。雜文筆法運(yùn)用嫻熟，縱橫捭闔之間頗現(xiàn)大氣和靈氣，為我們提供了一個(gè)議論類文章如何說好真道理來認(rèn)證命題的優(yōu)秀樣本。
高一議論文 篇41
天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠(chéng)信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人的一生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢？失去誠(chéng)信，你所有了一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。
不欺騙，不隱瞞，才是正確的人的一生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人的一生最美麗的花朵，夯筑起人的一生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
有了誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；有了誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；有了誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……
相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你！”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮？我們向往這樣一種誠(chéng)信；舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠(chéng)地祝賀你！”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云？播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了！
誠(chéng)信的云翳被拋棄，再也映不出夕陽(yáng)西下彩霞的絢爛。我向往真誠(chéng)，渴望信任，希望曠野望天時(shí)，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的行囊，人的一生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)！
天使用誠(chéng)信作繃帶，醫(yī)好了飛翔的翅膀。我知道，撒旦的謊言會(huì)被揭穿，他的魔杖會(huì)失靈。誠(chéng)信不可拋，它是法寶！
身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光！
人的一生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人的一生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么？該選擇什么？
高一議論文 篇42
共享單車依托于人與人之間的信用，針對(duì)部分人對(duì)這種關(guān)系的破壞，我們不應(yīng)退縮于一塊稱為“國(guó)民素質(zhì)不高，我們玩不起”的龜殼里。切忌因噎廢食，相反，我們更應(yīng)該相信共享單車的可行，拒絕自我否定，拒絕認(rèn)為國(guó)民素質(zhì)太低的陳舊觀點(diǎn)。
共享單車就像是一個(gè)剛誕生的生命，充滿了人類美好的期待和祝愿，若僅僅因?yàn)槿祟悓?duì)它的傷害便干脆抹殺新事物，豈不是更大的傷害？新生命的分娩不是一絲苦痛都不會(huì)產(chǎn)生的，陣痛讓母親痛苦，但不能扼殺新事物出生帶來的欣喜、改變，乃至革新，真正讓新生命成長(zhǎng)的是遭遇傷害、痊愈，消滅傷害，而非母親的自我否定和對(duì)新生事物的扼殺。
我們相信共享單車的可行，因?yàn)樗陀^上方便著人類的生活，促進(jìn)著人類的進(jìn)步，要看到的不該是有一幫人破壞規(guī)則，不守秩序;而應(yīng)著眼于在這么幾十上百萬(wàn)人中只有一小撮人破壞著整體形象。我們相信共享單車，也是因?yàn)閲?guó)民素質(zhì)是在穩(wěn)步提升的，尤其是在新的一代人中，素質(zhì)教育更是被提及又提及。知禮明讓已成為了新一代中國(guó)人奉行的標(biāo)準(zhǔn)。我們有理由相信，同時(shí)也有資格去接受這樣一種經(jīng)濟(jì)形式。
故步自封，不知實(shí)際變化的斷言是武斷、狹隘、缺乏價(jià)值的，正如同水源一般，誠(chéng)然，方今中國(guó)確實(shí)有一些水面有污濁，便若是自我否定，自我放棄，自我封閉，放棄從新事物變化中汲取活的水源，結(jié)果是會(huì)且只可能是越來越壞的。現(xiàn)如今一部分人素質(zhì)不夠，不能以偏概全地認(rèn)為所有人都不夠格。一棒子掄死了所有人，那誰(shuí)又知道斷言人所期待的“現(xiàn)在”之后的哪一分哪一秒該是我們玩得起共享單車及其類似共享經(jīng)濟(jì)的時(shí)候呢？
人總是帶著原始破壞性的，所有以才有了伏契克臨終一句：“人類，我愛你們，可你要警惕”，讓人類小心，但是我卻認(rèn)為應(yīng)該“人類，你要警惕，可我愛你們”。局限于陰暗的樹木必將枯廋將朽，只有把陰影甩在背后，面對(duì)陽(yáng)光的人才能活得出真滋味。
我們需要政府及有關(guān)企業(yè)進(jìn)一步深化改革，需要人與人之間的互信和監(jiān)督，也需要個(gè)人堅(jiān)守底線。相信共享是相信自我，拒絕固守是拒絕自我否定。
高一議論文 篇43
自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪；有的緩緩流動(dòng)，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它給我們帶來了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時(shí)光飛逝。古人對(duì)此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩(shī)句的字里行間無(wú)不包含著前人對(duì)后人的期望：要珍惜時(shí)光。是啊，擁有無(wú)限生機(jī)的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時(shí)光奮力一搏；又更待何時(shí)呢？
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會(huì)到了水滴石穿。這其間蘊(yùn)含著深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導(dǎo)致最終的質(zhì)變。設(shè)若讓一個(gè)乳臭未干的小孩一夜間變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個(gè)雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運(yùn)動(dòng)員等等，都會(huì)讓人覺得難以理解，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人務(wù)必從點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，時(shí)時(shí)牢記“水滴石穿”。
傾聽那春雨水滋潤(rùn)萬(wàn)物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細(xì)雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風(fēng)，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的詩(shī)句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊(yùn)含著大自然雄偉的力量，同時(shí)也教會(huì)了人們：就應(yīng)奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無(wú)須遺憾了。正如洶涌的波浪無(wú)所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
總之，水無(wú)時(shí)不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有非常多非常多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
高一議論文 篇44
人生如茶，不經(jīng)過沸水的反復(fù)沖泡，就無(wú)法綻放自己生命的清香；人生若鷹，不經(jīng)過無(wú)數(shù)次的跌落，也不會(huì)展翅翱翔藍(lán)天；人生似蛹，沒有沖破繭殼的痛苦掙扎，不可能在陽(yáng)光下展現(xiàn)它美麗的翅膀。是啊，這一切，不正是因?yàn)橛辛四?--挫折嗎？當(dāng)你越過人生中的這一道道溝溝坎坎之后，驀然回首，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，成功就在這一道道溝壑鋪就的盡頭等著你。
“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，想當(dāng)年越王勾踐被吳王打敗，嘗其糞便，以取得吳王信任而送其返鄉(xiāng)�；貒�(guó)以后，越王勾踐時(shí)刻不忘報(bào)仇雪恨。白天，他親自下田耕種；晚上，就睡在柴草上。他還在屋子里掛了一只苦膽，每頓飯前，總要先嘗嘗它的苦味，提醒自己不忘兵敗的恥辱。日復(fù)一日，年復(fù)一年，越王重新取得人民的擁戴，終于幫他以血洗血，圓了他和復(fù)國(guó)之夢(mèng)。這，不就是因?yàn)槟銌幔悄�，讓他的心志得到了磨煉，懂得忍辱�?fù)重，最終成就了他的千古霸業(yè)！
世界偉大的音樂家貝多芬一生瀕臨多次崩潰的邊緣，度過了悲慘的童年，青年時(shí)代又孤獨(dú)失意，人到中年又失去了作為一個(gè)音樂家猶為重要的聽覺，備受打擊的他，沒有屈服于命運(yùn)，屈服于挫折，堅(jiān)持自己對(duì)音樂的夢(mèng)想，口銜筷子，利用聲音的震動(dòng)來判斷音律而譜就了驚世之作《命運(yùn)交響曲》。這，不也是因?yàn)槟銌�？是你，讓他愈挫愈勇，從磨難中奮起，正如他所說的：我要扼住命運(yùn)的咽喉！只有扼住了命運(yùn)的咽喉，自己的命運(yùn)才能由自己來把握！
霍金被人們譽(yù)為當(dāng)今在世的最偉大的科學(xué)家，然而遺憾的是，他卻是個(gè)從26歲起就與輪椅為伴的人。年輕的時(shí)候他便患上了肌肉萎縮癥，繼而又因肺炎喪失說話的能力，只能靠一種語(yǔ)言合成器來幫助他發(fā)音，那么，是什么讓他擁有如此頑強(qiáng)的生命力呢？他曾說：“我一直很幸運(yùn)，我的病情發(fā)展比一般患者慢得多。這恰恰也表明，任何人都不應(yīng)喪失希望�！被艚鸬镊攘Σ粌H在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋�(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人。
挫折，是那玫瑰花枝上的刺；挫折，是那彩虹之前的暴風(fēng)雨；挫折，是那光明之前的黑暗；挫折，是那成功的墊腳石，因?yàn)橛辛四�，人生更豐富，因?yàn)橛辛四�，生活更精彩�?/p>
高一議論文 篇45
這是一條千百年來束縛著中國(guó)人的枷鎖! 這是一頭吞噬了億萬(wàn)個(gè)生靈的猛獸!
然而，這又是為許許多多人所信仰的至理。劈開他們的頭顱，清晰可見的雕刻著兩個(gè)大字——習(xí)慣!
讀書便是“四書五經(jīng)”，重病便依《本草綱目》。要出門嘛，好，老規(guī)矩，先看黃歷，再祭祖宗。
習(xí)慣嘛，這便是習(xí)慣，便是信條，根本不必問什么，你所供奉的祖宗是這樣過的，你的祖父和父親是這樣過的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成為一堆白骨的大仁大智的祖先已經(jīng)為你安排好了，一切循例也就是了。自然，你會(huì)心寬體胖，這就是祖宗所賜予的福吧!
也許你的祖先們俱已消散，那么，也不妨為自己保持了長(zhǎng)久的習(xí)慣沾沾自喜：飯前一支煙，飯后百步走。辦事則可以翻翻以前的記錄，照這樣辦，是不會(huì)出錯(cuò)了。
這樣的生活不知經(jīng)歷了多少年，無(wú)數(shù)人在“習(xí)慣”下自在的活著。
然而死水也不會(huì)永無(wú)波瀾，總是不斷的會(huì)有人對(duì)這習(xí)慣產(chǎn)生疑問，想沖破這以千百個(gè)“習(xí)慣”織成的巨網(wǎng)。因?yàn)樗麄冎溃簰仐壟f習(xí)慣，才有新發(fā)現(xiàn)!
無(wú)數(shù)人失敗了，被吞食干凈。但也終于有些人勇敢地劈開荊棘，歷盡千辛萬(wàn)苦，他們留下的，有鮮血和淚，然而也有喜悅——開拓者的沾著眼淚的喜悅。
千百年來，地球總被認(rèn)為是方的，是平的，那么那些忠于習(xí)慣的人將永遠(yuǎn)也領(lǐng)略不到哥倫布到達(dá)美洲，麥哲倫環(huán)航地球的豪情。同樣，要是沒有達(dá)爾文的數(shù)十年艱苦的探索，沒有他對(duì)上帝造人的懷疑，恐怕就將在教堂中手捧《圣經(jīng)》來領(lǐng)悟生物的起源了吧!
再設(shè)想一下，要是沒有本世紀(jì)初胡適之、陳獨(dú)秀、周樹人、郭沫若等許許多多有志之士沖破舊中國(guó)數(shù)千年來傳統(tǒng)的文言文的束縛，沒有他們對(duì)新文化、新思想堅(jiān)定的探索，現(xiàn)在中國(guó)的文學(xué)又會(huì)成為什么樣子呢?
然而要拋棄舊的習(xí)慣，就不免會(huì)有犧牲。如第一個(gè)打破人心臟禁區(qū)的塞爾維斯，一心要向人們揭示行星運(yùn)行奧秘的布魯諾，以及為了探索放射性而過早逝去的波蘭的瑪麗·居里，丹麥的羅茲，美國(guó)的沃森。
但這與那些為習(xí)慣所埋葬的人們不同，這些先驅(qū)者的英名將永遠(yuǎn)長(zhǎng)存，他們鐫刻在人類進(jìn)步史上的名字將永不磨滅!
我愿以我的身心與先驅(qū)者相伴，沖破舊習(xí)慣，去探索，去發(fā)現(xiàn)!
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