簡(jiǎn)單議論文(通用17篇)
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作,大家總免不了要接觸或使用論文吧,論文可以推廣經(jīng)驗(yàn),交流認(rèn)識(shí)。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編為大家收集的簡(jiǎn)單議論文(通用17篇),希望能夠幫助到大家。
簡(jiǎn)單議論文 篇1
有人說(shuō):你簡(jiǎn)單了,這個(gè)世界就簡(jiǎn)單了。愚以為這般“簡(jiǎn)單”肯定的是超凡脫俗,淡然而甘愿“曳尾于途中”的精神品格,鑄就的是個(gè)人精神世界的和諧。但我們不過(guò)天地間踽踽一行者,渺若滄海一粟,個(gè)人精神世界的獨(dú)立和超然又何以實(shí)現(xiàn)"天下大同"之愿景與蘄望。
記得那是一次考試后正當(dāng)我為自己考得好成績(jī)而真正自行師老師把我叫住了、我像一只暴露在槍口下的小路膽戰(zhàn)心驚的望著老師,老師在同學(xué)面前罵的我體無(wú)完膚,說(shuō)我在家玩電腦,學(xué)不學(xué)習(xí)了?我啞口無(wú)言,這事老師怎么知道的?我下意識(shí)地瞟向了浩然,因?yàn)樯蟼(gè)周末,他還到我家玩電腦,肯定是他看看他嘴角仿佛列出了一道邪惡的笑容,我邊知道了,一定是他嫉妒我學(xué)習(xí)比他好。一股生氣的火焰仿佛從我身體燃燒出來(lái)我咬牙切齒,兩行淚,從我臉前劃過(guò),再也不和你做朋友了,我生氣的想,是仇不報(bào),便成仁。現(xiàn)在下課?是或變對(duì)他破口大罵你憑什么告我的狀,你自己不也玩了嗎?“我沒(méi)有啊!”浩然說(shuō)。這句話恰好被旁邊的學(xué)生聽(tīng)到了。其中一個(gè)人幫我拉拉過(guò)來(lái),小聲的附和著,就是呀,他這人經(jīng)常騙人的。于是,我變更確定是他了。從那以后,每次放學(xué)我都早早的回家,不跟他交流。直到有一天晚上回家,媽媽神秘兮兮的跟我說(shuō),最近是不是被老師批評(píng)了,哈哈,你的電腦事情都是我說(shuō)的。什么?我大吃一驚,沒(méi)想到是媽媽說(shuō)的。 我心想:我錯(cuò)怪浩然了。
縱觀歷史長(zhǎng)河,孔夫子惶惶奔走于周政,“累累如喪家之犬”卻不改其志。正是他為世界趨于“簡(jiǎn)單而”作出的“不簡(jiǎn)單”的努力,才使春秋亂局的“不簡(jiǎn)單”,穿越千年仍有振聾發(fā)聵的強(qiáng)音,以這般并不簡(jiǎn)單的思考哺育了中華民族千年來(lái)文化的傳承和對(duì)這個(gè)世界深刻的思考。
簡(jiǎn)單議論文 篇2
質(zhì)量是復(fù)雜的,它不像科學(xué)中所學(xué)的那樣簡(jiǎn)單,只需一個(gè)公式,質(zhì)量是物品的安全保證,也是我們?nèi)祟惿孀罨镜谋WC,如果連這都保證不了,何來(lái)的幸福和健康!到了那時(shí),質(zhì)量也不過(guò)是一個(gè)虛有的名詞罷了。
都說(shuō)“民以食為天”,但“食”更要以“安”為先,食品安全很重要。我們的一日三餐是必不可少的,可是你們有想過(guò)每天進(jìn)入你口腔中的食物都是安全的嗎?它里面有什么其他成分在嗎?這些往往是我們?nèi)粘I钪袝?huì)忽略掉的問(wèn)題,所以就很容易出現(xiàn)食品安全事故,危害到我們的生命。
我們生活在大氣中,假如沒(méi)有了大氣,我們就無(wú)法呼吸。大氣是脆弱的,需要我們大家的保護(hù),但是由于近年來(lái)科技的飛速發(fā)展,大氣層已經(jīng)遭到了迫害,主要是環(huán)境的影響,環(huán)境又主要是人為的影響,所以說(shuō)我們污染了環(huán)境也等于是自己把刀架到自己的脖子上。現(xiàn)在很多人還缺乏保護(hù)環(huán)境的意識(shí),隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象隨處可見(jiàn),隨意在河里倒入垃圾的現(xiàn)象也不少,這些都嚴(yán)重影響到了環(huán)境,甚至還會(huì)影響到動(dòng)物的生存,每天都會(huì)有一些可愛(ài)的小動(dòng)物因?yàn)槿祟惖男袨槎x開了這個(gè)世界,人類的行為破壞了大自然的平衡,也破壞了自然環(huán)境的質(zhì)量。
再來(lái)說(shuō)一個(gè)跟我們生活很密切的質(zhì)量吧,那就是建筑工程質(zhì)量,這大家肯定不陌生,我們所住的房子,所走的大街,所穿過(guò)的橋都是建筑物,建筑工程的質(zhì)量也非常重要,雖然生產(chǎn)過(guò)程中都有質(zhì)量員的嚴(yán)格把關(guān),以及我國(guó)制定的關(guān)于質(zhì)量問(wèn)題的法律法規(guī),盡管如此,也還是會(huì)有些不法分子將沒(méi)有通過(guò)檢驗(yàn)的產(chǎn)品利用不正當(dāng)?shù)耐緩戒N向市場(chǎng),這種行為也會(huì)造成不必要的影響。
在我們平時(shí)買的玩具中也存在著質(zhì)量隱患,一些小玩具是由零件組成的,如果這個(gè)產(chǎn)品在生產(chǎn)時(shí)有疏忽,導(dǎo)致零件脫落,就很有可能出現(xiàn)小孩子誤食零件的事故,不要以為毛絨玩具就沒(méi)有質(zhì)量隱患了,其實(shí)也有,如果毛絨玩具的表面沒(méi)有清潔干凈,就會(huì)有細(xì)菌感染的事情出現(xiàn),可見(jiàn)保證質(zhì)量是有多重要!
雖然質(zhì)量很難保證,但我相信只要我們齊心協(xié)力,再大的隱患也可以輕而易舉的克服。同學(xué)們,讓我們一起行動(dòng),共創(chuàng)美好幸福的可愛(ài)家園吧!
簡(jiǎn)單議論文 篇3
其實(shí)人生很簡(jiǎn)單,只是思想很復(fù)雜。
其實(shí)思想很簡(jiǎn)單,只是人際交往很復(fù)雜。
其實(shí)人際交往很簡(jiǎn)單,只是利益大小很復(fù)雜。
有一杯飲料時(shí),人們關(guān)注的不是容積的多少,而是自己能分多少,是否比別人少;值日清掃時(shí),人們?cè)诤醯牟皇怯卸嗌倮,而是自己比他人多干多少,是否比他人多;寫?xí)題測(cè)試時(shí),人們思考的不是習(xí)題總分有多少,而是自己的分?jǐn)?shù)多少,是否比他人高。
”擁有大智慧的生物“這個(gè)曾讓人類引以為豪的稱號(hào),只恐怕離人類越來(lái)越遠(yuǎn)。因?yàn)閷?duì)多少,高低,得失斤斤計(jì)較,逐漸成為了”小聰明“。
人之所以簡(jiǎn)單,是因?yàn)橹挥泻?jiǎn)單的幾抹清雅;只有淡泊中的寧?kù)o;只有黃昏落日般悠然;只有月靜春山空的幽靜。
人之所以復(fù)雜,是因?yàn)橛兄鴱?fù)雜的水粉墨跡;有著熙攘中的無(wú)奈;有著折柳相贈(zèng)般憂愁;有著煙籠十里堤的迷茫。
因簡(jiǎn)單而快樂(lè),因復(fù)雜而煩惱。
小時(shí)候童真浪漫,長(zhǎng)大后惆悵多愁。隨著年歲的增長(zhǎng),歲月的流逝,煩惱向決口大河,一股腦兒全部涌來(lái)。無(wú)措!無(wú)奈!
小時(shí)候憧憬著美好的未來(lái),長(zhǎng)大后恐懼著面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí);小時(shí)候身輕如燕,大步向前,沒(méi)有煩惱顧慮。長(zhǎng)大后如背負(fù)枰鐵,艱難前進(jìn),言行似乎帶上了枷鎖。
簡(jiǎn)單和復(fù)雜只有一條界線,兩者只在一念之間。
人應(yīng)該活得糊涂些,不必被是非束縛
人應(yīng)該活得瀟灑些,不必被得失拘束
人應(yīng)該活得簡(jiǎn)單些,不必被塵埃變復(fù)雜
簡(jiǎn)單議論文 篇4
鄭板橋曾言:“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花!
樹由幼苗初生到枝繁葉茂,最后重歸簡(jiǎn)單的滿身棕褐綠意無(wú)蹤。這是樹的歸途,也是所有生命的歸途。大道至簡(jiǎn),孕育于此。
很多人忽略簡(jiǎn)單,因?yàn)樵谒麄冄劾,它毫不起眼、微不足道,平凡又乏味。他們追求繁雜的生活,享受繁雜生活中的新鮮、刺激,尤其在這個(gè)物欲橫流、紙醉金迷的社會(huì),繁雜于他們而言有攝人心魄的魅力。
但他們忽略了一點(diǎn),簡(jiǎn)單是心靈的回歸。陶淵明過(guò)悠然自樂(lè)的隱居生活,“晨尖理荒穢,帶月荷鋤歸!焙(jiǎn)單使他回歸與高山同俯仰,與白云共翻卷的淡泊情懷,成就了一位不施粉黛的田園詩(shī)人。梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔,遠(yuǎn)離塵世喧囂,簡(jiǎn)單生活,春種秋收,自給自足。他靜默思考人生意義,將所見(jiàn)與所思融合,終鑄就著作《瓦爾登湖》。簡(jiǎn)單是一種回歸,是一種令人免受俗務(wù)侵?jǐn)_重回本真的方式。
莎曼莎哈維也曾說(shuō)過(guò):“記住每件事對(duì)生活而言是累贅。”一心將所有體驗(yàn)強(qiáng)行納入腦中對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)是一種拖累和負(fù)擔(dān)。當(dāng)人因包袱沉重而喘得抬不起頭,自然會(huì)陷入前路迷茫的境地。簡(jiǎn)單的有能力使人看清前行的方向。當(dāng)太多的枝條藤蔓在眼前肆無(wú)忌憚地衍伸,看清簡(jiǎn)單的人則會(huì)選擇快刀斬亂麻地將一切阻礙消除使前路光亮一覽無(wú)余。被繁雜束縛的人卻無(wú)法領(lǐng)悟簡(jiǎn)單的道理,任憑方向一點(diǎn)點(diǎn)被華而不實(shí)的黑暗吞沒(méi)。
簡(jiǎn)單的另一重要性在于“天下大事,必作于細(xì)!奔催~出事萬(wàn)物始于簡(jiǎn)單,沒(méi)有簡(jiǎn)單作輔基,一切繁雜都只是虛無(wú)!扒Ю镏,始于足下”映證的是同樣的道理。大理不辭小讓。在我國(guó),想做大事的人不計(jì)其數(shù),但愿意把小事做細(xì)的卻屈指可數(shù)。我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家,但缺少精益求精的執(zhí)行者。我們不缺少嚴(yán)密的管理規(guī)章制度,但缺少對(duì)制度不折不扣的執(zhí)行。所以我們要重視簡(jiǎn)單,推崇細(xì)節(jié)。
簡(jiǎn)單的事物盡管樸素,但沒(méi)有被我們忽視和放棄的理由。
所以,一切從簡(jiǎn)單出發(fā)吧。
簡(jiǎn)單議論文 篇5
一個(gè)饅頭,一碗粥,一碟小菜,心滿意足地吃下來(lái),這就是簡(jiǎn)單;中傷之言,諂媚之語(yǔ),名利得失,一笑置之,隨即忘卻,這就是簡(jiǎn)單。
一心只想飛黃騰達(dá),高官厚祿,志得意滿,這人生就很復(fù)雜;爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于市,勾心斗角,爾虞我詐,這社會(huì)就很復(fù)雜。
于是,本來(lái)坦誠(chéng)真實(shí)的生活,卻充滿了虛情假意的寒暄;本應(yīng)高潔典雅的文壇,卻塞滿了矯情無(wú)聊的文字;本應(yīng)為民勤政的公仆,卻變成了狡猾奸詐的政客。
這世界很復(fù)雜,其實(shí)也很簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單與復(fù)雜,完全取決于人生態(tài)度。
如果心復(fù)雜了,這世界也就復(fù)雜了;如果心胸開闊,簡(jiǎn)單曠達(dá),這世界也就簡(jiǎn)單了。閱歷豐富的人自然會(huì)明白,飛黃騰達(dá)、志得意滿只是人生的一瞬;平凡普通、不盡人意才是生命的常態(tài)。既然如此,那又何必奢望浮名虛榮,耗費(fèi)心機(jī),為覓到人生的達(dá)官顯貴而蠅營(yíng)狗茍、爭(zhēng)名奪利呢?
自號(hào)五柳先生的陶淵明,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”所居,環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;所用,短褐穿結(jié),簞瓢屢空。本性嗜酒,不能常得,親朋置酒,造飲輒醉;既醉而退,決不虛與委蛇,窮講客套。每天懷良辰以孤往,或植杖而耘耔;登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī),以樂(lè)其志。他活得多么簡(jiǎn)單!復(fù)雜險(xiǎn)惡的社會(huì)環(huán)境并沒(méi)有影響他詩(shī)載史冊(cè),汗青留名。
紅塵滾滾,商潮澎湃。多少文人墨客耐不住寂寞,紛紛下海;多少名家才俊為金錢所動(dòng),弄潮商河。而錢鐘書夫婦,卻能在這復(fù)雜詭譎的社會(huì)環(huán)境中為自己創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)單而豐富的人生。在文學(xué)世界的圍城里,簡(jiǎn)單的日子過(guò)得平和充實(shí),清靜舒暢。然而所創(chuàng)造的文學(xué)作品卻不簡(jiǎn)單,恣意嘲諷,揶揄幽默,那充滿智慧與哲理的思辯,韻味豐富,寓意深刻,令人拍案叫絕。
簡(jiǎn)單是一種生活方式,不講奢華,不求檔次,進(jìn)退隨意。
簡(jiǎn)單更是一種人生態(tài)度,不尚虛榮,不慕名利,得失隨緣。
美國(guó)著名作家亨利梭羅,從復(fù)雜而繁華的都市,提著一把借來(lái)的斧子,只身來(lái)到康科德郊外的瓦爾登湖邊,親手為自己建造起一座房子,過(guò)起了如先民般簡(jiǎn)單的生活?巢駸,自給自足;觀察閱讀,思考寫作。他在簡(jiǎn)單與復(fù)雜、豐富與深刻的思辨中,建造了自己輝煌的文學(xué)豐碑。
簡(jiǎn)單不是淺陋與平庸,它是復(fù)雜中的簡(jiǎn)約與精粹。簡(jiǎn)單是海洋的靜謐和深邃,簡(jiǎn)單是平原的寬廣與遼闊;簡(jiǎn)單是在繁復(fù)詭譎的塵世喧囂中保持一份心靈的寧?kù)o,在光怪陸離的潮流時(shí)髦中堅(jiān)守一份精神的淡定。復(fù)雜也不是只有詭譎與城府,它更是純樸與潔凈中的多彩與豐富。
讓我們?cè)诤?jiǎn)單與復(fù)雜的人生中,如藍(lán)天行云,高山流水那樣,使凝澀的人生變得自然流暢,將板結(jié)的心靈變得輕松自由,讓生命在理想的天空中健康而愉快地翱翔!
簡(jiǎn)單議論文 篇6
報(bào)載,二戰(zhàn)期間,科學(xué)家愛(ài)因斯坦為躲避法西斯的迫害,移居美國(guó)。普林斯頓大學(xué)以最高年薪1、6萬(wàn)美元聘請(qǐng)他,他說(shuō):“能否少一點(diǎn)?3000美元就夠了!庇腥舜蠡蟛唤猓f(shuō):“每件多余的財(cái)產(chǎn),都是人生的絆腳石,唯有簡(jiǎn)單的生活,才能給我創(chuàng)造的原動(dòng)力。”直到生病住院,他還說(shuō):“簡(jiǎn)單的生活,無(wú)論對(duì)身體還是精神,都大有裨益!
簡(jiǎn)單是一種淡泊的境界,一種高尚的追求。有了這種境界和追求,就會(huì)懂得自己需要什么,應(yīng)該放棄什么,從而排除干擾,掙脫羈絆,以超脫、自然的態(tài)度,成就豐滿充盈的人生。
有人說(shuō),簡(jiǎn)單是宇宙的精髓。世上萬(wàn)物原本是以簡(jiǎn)單的形式存在的,只是隨著人們審美觀念、思維方式、認(rèn)識(shí)能力的深化,簡(jiǎn)單的東西才復(fù)雜起來(lái)。作家冰心說(shuō),如果你簡(jiǎn)單,那么這個(gè)世界也就簡(jiǎn)單。世界變得復(fù)雜,不是因?yàn)閯e的,而是人為制造使然,F(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)我們慨嘆命運(yùn)不公、對(duì)生活心灰意冷時(shí),是否思索過(guò)對(duì)人生的選擇,是否太在意對(duì)世俗的迎合,太用心于機(jī)巧的運(yùn)用,我們的言行是否過(guò)多受制于他人的影響,喪失了對(duì)生活的淡然與自信,以及對(duì)事業(yè)的追求和執(zhí)著。
人們的生活目標(biāo)是追求快樂(lè)和幸福。而快樂(lè)和幸福更多是一種思想和精神層面的感受,絕非一般意義上的財(cái)富、地位和權(quán)力。在物欲橫流、紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中,怎樣才能獲得快樂(lè)和幸福?簡(jiǎn)單思想、簡(jiǎn)單生活是“法寶”。人越活得簡(jiǎn)單,才會(huì)越感到輕松、真實(shí)、自由,越感到幸福、快樂(lè)和充實(shí)。
簡(jiǎn)單是一種人生境界。人一旦拘泥于復(fù)雜,往往會(huì)被燈紅酒綠所迷,為名利權(quán)勢(shì)所惑,為金錢美色所擾,為人際關(guān)系所困。眼下,有些人活得太累,往往在于城府太深,欲望太多。我們太在意仕途上的榮辱得失、物質(zhì)上的富足、同事間的摩擦……若能把這些看淡、看透,怎么會(huì)有那么多煩惱和憂愁?
簡(jiǎn)單是一種生活方式。生活選擇簡(jiǎn)單,意味著清貧、孤獨(dú)、單純、透明與純真。科學(xué)家的生活是簡(jiǎn)單的,所以才成就了碩果累累;農(nóng)民的生活是簡(jiǎn)單的,所以他們才感到踏實(shí)、自在;孩子的世界是簡(jiǎn)單的,所以他們才無(wú)拘無(wú)束、無(wú)憂無(wú)慮、純真快樂(lè)。
簡(jiǎn)單是一種人生智慧。此所謂簡(jiǎn)單,絕非與世隔絕、獨(dú)守寂寞,而是洗掉心靈的塵垢,保持純潔與寧?kù)o,不為世俗所擾;不是頭腦簡(jiǎn)單、不求甚解,而是刪繁就簡(jiǎn)、輕裝上陣,保持一種清醒和冷靜;也不是單純和幼稚,而是追求一種更高的境界。簡(jiǎn)單是一種美,一種心態(tài),一種思想。簡(jiǎn)單做人,是一種睿智的選擇,是對(duì)人生深刻的感悟。因?yàn)楹?jiǎn)單,我們不會(huì)刻意追求形式,無(wú)論何時(shí)何地,都堅(jiān)持自己的生活方式,把生活當(dāng)做一種享受。
人生在世,所求無(wú)多。弱水三千,只飲一瓢;廣廈萬(wàn)間,夜宿八尺。簡(jiǎn)單做人,應(yīng)簡(jiǎn)潔樸素,不能太在意物質(zhì)上的擁有。過(guò)分追求享受,往往會(huì)帶來(lái)精神空虛。
立身莫被浮名累,渋世無(wú)知本色真。簡(jiǎn)單做人,要淡泊名利,本真本色。生活是一部自導(dǎo)自演的戲劇,你理智處事就是喜劇,意氣用事就是悲劇。所以,對(duì)生活中的榮辱得失,應(yīng)不以物喜、不以己悲。應(yīng)老實(shí)做事、輕松做人,不戴面具、表里如一。
得饒人時(shí)且饒人,能助人時(shí)就助人。簡(jiǎn)單做人,應(yīng)寬容忍讓,以君子之心度人,以坦蕩之心處事,以寬容之心交友。多為別人辦好事,多把別人往好處想,多容忍別人的缺點(diǎn)和失誤。這樣,你心里就會(huì)多一層陽(yáng)光,臉上就會(huì)多一縷春風(fēng)。
簡(jiǎn)單議論文 篇7
當(dāng)一片枯葉從枝頭搖落,在空中從容地滑出生命的軌跡。
當(dāng)你站在一潭碧水邊,享受清新脫俗。
當(dāng)一只白鷺在煙霧繚繞的水面上緩緩飛翔,一直飛向煙霧深處當(dāng)你望著一泄千里的江水,體會(huì)那震撼人心的力量……面對(duì)著這簡(jiǎn)單的畫面,我們領(lǐng)悟到大自然的美好與精彩,大自然的簡(jiǎn)單鑄就了一幅幅精彩的畫卷。
居里夫人的生活是簡(jiǎn)單的,她不為名所累,拒絕法蘭西大學(xué)里學(xué)院發(fā)給她的榮譽(yù)勛章,她只求一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。
錢鐘書的生活是簡(jiǎn)單的,他不為利所累,拒絕美國(guó)普林斯頓大學(xué)的。他胸懷寬廣,潛心研究學(xué)問(wèn),心無(wú)旁騖。雖然他們的生活是簡(jiǎn)單與平淡的,但我們不能不被他們“簡(jiǎn)單”所折服,生活的簡(jiǎn)單同樣鑄就了精彩的人生。
三流的化妝是:盛裝濃抹,把一個(gè)人畫的讓人認(rèn)不出。
二流的化妝是:云淡風(fēng)輕,輕輕一抹,便凸顯一個(gè)人的風(fēng)采
一流的化妝是:不見(jiàn)妝容,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,自然美麗,渾然天成。
由此來(lái)看,簡(jiǎn)單化妝鑄就精彩的容顏。
苛責(zé)生活,清空滿是陰霾,四顧盡成危道。
寬待生活,噩瀾可成清流,狂飆自成和風(fēng)。
簡(jiǎn)單生活,瀟灑就在自身,紅塵便是福地。
在紛繁的世界中拋去苛求,摒棄利欲,尋一方詩(shī)意,攜一抹瀟灑,伴一份平和,多一重簡(jiǎn)單來(lái)鑄就那精彩。
簡(jiǎn)單議論文 篇8
關(guān)于天然。從前有一個(gè)小朋友,當(dāng)他還是嬰兒的時(shí)候,擁有著天然的性情,像大自然的植物一樣,自由的呼吸、吸收營(yíng)養(yǎng)和睡覺(jué)覺(jué),他開心和滿意的時(shí)候就會(huì)笑,不開心和不滿意的時(shí)候就會(huì)生氣、會(huì)哭,當(dāng)你抱著他的時(shí)候和滿足了他的需要的時(shí)候,他就不哭鬧了,而是平靜下來(lái),享受著這安全感、溫暖與美好,全然而真實(shí)的表現(xiàn)著自己的感覺(jué),沒(méi)有任何壓力與約束、不需要考慮任何因素。只是做著他自己,你只需要給他愛(ài)就足夠了。稍大一點(diǎn)的時(shí)候依然如此。
關(guān)于文化屬性。隨著年齡的增長(zhǎng),作為小孩的他去上學(xué)了,在一個(gè)特定的文化環(huán)境中,他的父母、老師會(huì)教給孩子一些他們所理解的知識(shí)和他們認(rèn)為對(duì)的規(guī)矩,他當(dāng)時(shí)還什么都不懂,當(dāng)然是來(lái)什么就接受什么。在這樣的環(huán)境中,他耳濡目染,近朱者赤,近墨者黑,雖然偶爾有時(shí)也會(huì)有思考,他們說(shuō)的所有就都是對(duì)的嗎?但可能更多的是跟著節(jié)奏走,即使身心偶爾有感覺(jué)也不太會(huì)清晰的去思考這種感覺(jué)了,因?yàn)檫@可能需要周圍有人與你契合相應(yīng),且有人能幫助你分析,否則你自己可能也難辨真?zhèn),提到?shí)踐可能就更難了。其實(shí)時(shí)代也一直在變化,先不說(shuō)平時(shí)在環(huán)境中接觸到的知識(shí)與規(guī)矩的真?zhèn),這些知識(shí)與規(guī)矩慢慢的就構(gòu)成了他的思維模式,而思維模式又影響我們的行為方法,慢慢的多次練習(xí)與實(shí)踐就成了他的習(xí)慣。在他再大一些的時(shí)候,在中等、高等學(xué)校和社會(huì)的道路上也是,同上邏輯。所以說(shuō)家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育和成長(zhǎng)環(huán)境真的是很重要。如果有一種知識(shí),是什么時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)的,那當(dāng)然是最好的,譬如中國(guó)的傳統(tǒng)智慧,那些不是披著某些觀點(diǎn)外衣(嫁衣)的真正的內(nèi)在智慧,外來(lái)的多元的與身心相合的文化理念,這需要你啟用身心的智慧去發(fā)現(xiàn)和透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)的第六感與定力。當(dāng)然還有一個(gè)好的幫助是會(huì)接觸到德高業(yè)專的良師益友,如同一面好的鏡子,會(huì)看到自己平時(shí)習(xí)慣了但自己又不能且不易覺(jué)察到的需調(diào)整的狀態(tài)以及優(yōu)勢(shì)與潛能。
關(guān)于思考。人生而自由,才有創(chuàng)造力,沒(méi)有枷鎖,沒(méi)有束縛,而不是按照或傳統(tǒng)或現(xiàn)代有偏見(jiàn)的那部分的習(xí)俗,把所有人塑造成一個(gè)模子,而且每個(gè)人的特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì)與潛能本身就有差異,尊重這種差異化且揚(yáng)長(zhǎng)避短,為發(fā)揮的極致。例如:就個(gè)性特點(diǎn)來(lái)說(shuō),有的是好動(dòng)型,有的是喜歡安靜的,有的則動(dòng)靜相宜,更好發(fā)揮他的優(yōu)勢(shì)與作用。從感觸特點(diǎn)來(lái)看,有的是聽(tīng)覺(jué)型的,有的是視覺(jué)型的,有的是觸覺(jué)型的等等。就要依據(jù)以上他們的特點(diǎn)來(lái)找到他們的特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)與所契合的愛(ài)好、工作以及志趣相投、志同道合、性格適宜的愛(ài)人等。另特定的事又會(huì)有特定的前提設(shè)置與思維方法,這就需要靈活與變通。
復(fù)歸于嬰兒。再以后的以后,很多的觀念、理想慢慢的就變成了一個(gè)觀念、一個(gè)理想,甚至是沒(méi)有觀念,合乎規(guī)律、順其自然、極為簡(jiǎn)單。也就達(dá)到了一個(gè)高的境界。因?yàn)檎嬲玫臇|西并不多,真正重要的東西也不多,而當(dāng)你有了這個(gè)覺(jué)醒,好的重要的自然也會(huì)慢慢融合到吸收為內(nèi)化的心身合一的實(shí)踐了,又復(fù)歸到了嬰兒天然的狀態(tài)。
簡(jiǎn)單議論文 篇9
生活越簡(jiǎn)單越好,好比寫一篇文章,太多華麗的辭藻堆砌在一起,反而讓人有份亂之感。有時(shí),僅僅是一兩句,就足以打動(dòng)人心。生活不必太復(fù)雜,衣食無(wú)憂,安居樂(lè)業(yè)而已。
我特別想成為一個(gè)簡(jiǎn)單的人,真誠(chéng)待人,認(rèn)真生活,僅此而已。但是在社會(huì)這個(gè)大熔爐中魚龍混雜,真假難辨,善惡難分,復(fù)雜的人情世故更是讓我猶如陷入泥潭之中。大千世界中,還有多少簡(jiǎn)單的人?我不禁發(fā)問(wèn)。無(wú)奈追名逐利、勾心斗角的人太多,讓社會(huì)整一缸清水逐漸變渾,連“出淤泥而不染”都有些遙不可及了。
我崇尚單間,拒絕繁雜。簡(jiǎn)單的事物在我眼中,是那樣真實(shí),而復(fù)雜的則好像戴上厚厚的面具,虛偽、做作。面對(duì)人情冷暖,我從不對(duì)甜言蜜語(yǔ)感冒,反倒對(duì)誠(chéng)懇的批評(píng)、指責(zé)投以更多的關(guān)注。學(xué)校中大多有奇裝異服者,我從不正視,總是疾趨而過(guò),甚至嗤之以鼻。在我的眼里,他們的心態(tài)只是被可悲地扭曲了而已,倒不如我這顆簡(jiǎn)單的心活得瀟灑。
我希望能對(duì)待每一個(gè)人都是真誠(chéng)無(wú)欺,我也曾有一個(gè)簡(jiǎn)單又美好的愿望:我對(duì)別人友善,別人也對(duì)我真誠(chéng)。但我發(fā)現(xiàn),這幾乎不可能,我不知道為什么,只是一次又一次失望。
我覺(jué)得自己是一個(gè)感性與理性并存的人,這有時(shí)也讓我優(yōu)柔寡斷,但我始終懷著一顆簡(jiǎn)單的人去面對(duì)任何事。最初的成見(jiàn)與不解,也在簡(jiǎn)單中逐漸消失,我頓覺(jué)這個(gè)世界又變得澄清,變得美好了。
簡(jiǎn)單是一種人生境界吧,我常這樣想著,今天我也只領(lǐng)悟了一點(diǎn)點(diǎn)而已,但足以讓我面目一新。
簡(jiǎn)單議論文 篇10
有時(shí)候,常常會(huì)在窗口邊,想著生活到底是怎樣的,原來(lái),生活其實(shí)很簡(jiǎn)單。
生活可以簡(jiǎn)單的像一杯水,不需再要些什么,只是這樣簡(jiǎn)單的,清澈著人們的心。生活,無(wú)非是“舒服不過(guò)躺著,好吃不過(guò)餃子”。而中國(guó)人如今追求的不就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單么?不過(guò)只是平凡的生活么?
你不必去把生活想得太復(fù)雜,只要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的想著這生活是美好的,年輕人,每天工作而已罷了。老年人,每天不過(guò)享受著兒女們帶來(lái)的晚年之樂(lè)罷了。小孩子,不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的上學(xué)罷了。不要去追求太多,不要去讓自己有做不完的事情,務(wù)必記住,生活只要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,便是美好的。
也許在以后的某一天中,你會(huì)突然覺(jué)得這生活索然無(wú)味,不要?dú)怵H,不要傷心。鼓起勇氣向前走去,前方還有美麗的風(fēng)景,還有給我們帶來(lái)賞心悅目的風(fēng)景,還有那孤單旅途之后的繁榮與美麗。所以,請(qǐng)高高的昂起頭,向前走去,前方還有美麗的風(fēng)景。
生活簡(jiǎn)單的不過(guò)是你可以看清它的底,即使接下來(lái)你不知道要做什么,走哪條路,請(qǐng)你去思考,用自己的腦子好好的想想到底該是怎樣的。不過(guò)是這樣簡(jiǎn)單,而已。
生命總有一天會(huì)終結(jié),那一天你會(huì)留戀許多事情。所以,在生前把要做的事情做好,到最后,你便可以問(wèn)心無(wú)愧的說(shuō)“我已經(jīng)盡我所能了”。
人生路漫漫,卻有幾時(shí)能有幾個(gè)真正的朋友,到最后看清你的缺點(diǎn),還一樣能夠抓緊你的手,在你最為難的時(shí)候?qū)δ阏f(shuō)“還有我們”呢?
人生的路或許還有很長(zhǎng),或許還只有那么僅僅的一瞬間,我們誰(shuí)都無(wú)法預(yù)測(cè)下一秒鐘要發(fā)生什么,所以只能在有可能是生命中的最后一秒鐘,做好自己想做的事情,然后抓住朋友的手,對(duì)他們說(shuō),來(lái)生我們還是朋友。
這些事情的要求并不高,不過(guò)是對(duì)自己沒(méi)有完成的事情做一個(gè)終結(jié),不過(guò)是在這塵世間找一個(gè)真誠(chéng)相待的朋友,如果這些都做不到的話,那這樣成的人生,變成了空白一場(chǎng)。
請(qǐng)務(wù)必時(shí)刻記住,要相信生活用那么簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單到像清水一樣。要相信生活如此美好,美好到即使是一個(gè)窩窩頭,我們也能笑的如花燦爛。
簡(jiǎn)單議論文 篇11
人生,也許需要很多快樂(lè);人生,也許是一個(gè)尋找快樂(lè)的過(guò)程;人生。也許還是給予他人快樂(lè),與他人同樂(lè)的過(guò)程,人人都在尋找自己的快樂(lè)。我在尋找快樂(lè)的過(guò)程中,也摸出了一些道理。
快樂(lè)有多么簡(jiǎn)單,珍惜自己的一切,珍惜你所能得到的愛(ài)。媽媽為你端來(lái)了熱茶,說(shuō)一聲謝謝;爸爸下班回到了家,說(shuō)一聲辛苦了;老師向你走來(lái),說(shuō)一聲老師好;同學(xué)想你走來(lái),微笑著請(qǐng)他品嘗你的零食;或者自己坐在球場(chǎng)上,看著朋友在場(chǎng)上飛奔。珍惜自己的時(shí)光,這就是簡(jiǎn)單的快樂(lè)。
快樂(lè)有多么簡(jiǎn)單,珍惜別人的一切,珍惜別人所擁有的時(shí)光。在幫助了別人后,你也會(huì)很快樂(lè);為了不讓媽媽更加勞累,去幫她下一次廚房,幫她做飯吧;為了不讓爸爸再衰老,去關(guān)上門,調(diào)低電視的聲音,讓他好好睡一覺(jué)吧;為了不讓老師更加操勞,去幫她抱作業(yè),批改卷子吧;也許,在一次次的幫助之后,你也會(huì)變得快樂(lè)起來(lái)。
我也在不停的尋找,尋找最簡(jiǎn)單的快樂(lè)。我去嘗試珍惜自己和他人的一切,我變的很快樂(lè)。有一天,我終于明白,快樂(lè)就是珍惜一切,用良好的心態(tài)去面對(duì)這個(gè)世界,不要認(rèn)為自己的生活多么枯燥。其實(shí),認(rèn)真發(fā)現(xiàn),也會(huì)有點(diǎn)滴的快樂(lè)。清晨的陽(yáng)光,自習(xí)課上寫字的刷刷聲,連綿的山頭,繁華的都市,正午的朝陽(yáng),夜晚的彌紅燈,悅耳的音樂(lè),這些東西都會(huì)讓你感到快樂(lè),即使他不是永久,即使他不屬于你,可當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他們的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界有多么美好。
來(lái)吧,珍惜這個(gè)世界,尋找屬于你的快樂(lè)。
簡(jiǎn)單議論文 篇12
“我們可以改變,但我們不能改變,可是我們正在改變”
這是朋友對(duì)我說(shuō)的一句話。晚上,我想了很多?
我希望我自己永遠(yuǎn)是快樂(lè)的,像小學(xué)那樣,吃飯是快樂(lè)的,上課是快樂(lè)的,連午睡也是快樂(lè)的.?但事實(shí)證明,我不能保證自己原來(lái)的性格。
自從我踏進(jìn)了初中,更何況是余姚最好、最嚴(yán)的學(xué)校,我變了,變得沉默了,就像一只翱翔的老鷹墜落了。朋友與我談心時(shí),她也說(shuō)我變了,變得不管說(shuō)什么,句句都刺痛別人的心。我對(duì)她說(shuō),我自己根本沒(méi)發(fā)現(xiàn),她用淡淡的眼神忘了我一眼,低頭沉思了!其實(shí)我也一樣覺(jué)得,她也變了!
我思索著,改變真的是好的嗎?長(zhǎng)大了,一定要變得更成熟,更有魅力,更加獨(dú)立,更有思維,更有責(zé)任感嗎?這只是人生的一個(gè)方向。
我捉摸不透,小學(xué)同學(xué)變了,我又不知道它是變好了,還是變壞了,所以我問(wèn),改變真的是好的嗎?
從小一起長(zhǎng)大的5個(gè)小伙伴無(wú)不沒(méi)有一個(gè)沒(méi)發(fā)生改變的。我們幾個(gè)說(shuō)過(guò)不會(huì)分開,但也許這只是暫時(shí)的,誰(shuí)知道哪天其中一位到哪去了呢?我知道我不能掌控別人的未來(lái),但我只想讓5個(gè)人永遠(yuǎn)在一起,小時(shí)候已經(jīng)相處了那么長(zhǎng)時(shí)間。但如果未來(lái)的某一天我們分開了,各自走自己的路,都不搭理別人,這種感覺(jué),我現(xiàn)在想想也不好受。
所以我想說(shuō),從現(xiàn)在起,做好你自己!我們一起加油吧!
簡(jiǎn)單議論文 篇13
看過(guò)這樣的一個(gè)故事:艾斯克斯是加拿大的一個(gè)普通小伙子。一次,他在看了廣告之后到麥當(dāng)勞點(diǎn)了一份新款漢堡,可服務(wù)員端來(lái)的漢堡卻與他點(diǎn)的相去甚遠(yuǎn)。他上網(wǎng)投訴,第三天接到加拿大麥當(dāng)勞市場(chǎng)總監(jiān)的電話讓他查看投訴回復(fù),回復(fù)的短片里總監(jiān)巴戈拜訪了廣告工作室,工作人員解釋說(shuō)他們是將漢堡進(jìn)行擠壓再傾斜著拍攝的,以便讓消費(fèi)者看清里面的食材。巴戈又自己進(jìn)行了詳細(xì)解釋。她的坦誠(chéng)喚起了消費(fèi)者的共鳴,這一短片是麥當(dāng)勞有史以來(lái)最便宜的廣告,卻收買了大部分人的心。
巴戈這一短片式的回復(fù),可謂是成功。在麥當(dāng)勞網(wǎng)頁(yè)上留言的千百成數(shù),而抱怨的人也是不計(jì)其數(shù),巴戈怎樣處理艾斯克斯的留言,是個(gè)極為簡(jiǎn)單的事情,她可以置之不理,可以將對(duì)公司利益不好的信息刪除,也可以隨隨便便回復(fù)給他一條信息……她有許許多多種方法可以選擇,可她唯獨(dú)先了這項(xiàng)。巴戈的認(rèn)真程度,不言而喻。
巴戈把回復(fù)做得很好,這件事雖說(shuō)簡(jiǎn)單,但她的認(rèn)真卻賦予了它成功的機(jī)會(huì),麥當(dāng)勞又火了。
簡(jiǎn)單的事容易做,可做好簡(jiǎn)單的事則不易,用認(rèn)真與坦誠(chéng)對(duì)待簡(jiǎn)單的事,你會(huì)大有收獲。
做好簡(jiǎn)單的事,不僅要有正確的態(tài)度,更要有堅(jiān)定不移的信念。
畫雞蛋在外行人眼里就是個(gè)圈兒,或者僅僅只是一個(gè)橢圓,可實(shí)際上若想要畫好,不僅要注意它的長(zhǎng)短,寬扁比例,而且凸顯其光暗與立體感是頗有難度的。
畫出一個(gè)雞蛋幾筆的事,可達(dá)芬奇就著一個(gè)雞蛋天天練,月月琢磨、年年溫習(xí),將小小雞蛋勾畫得飽滿光滑,栩栩如生。
一代宗師自此而生。
畫一個(gè)雞蛋,難嗎?不難。若是其他人,定是畫個(gè)圓就了事了,何必浪費(fèi)如此之多的時(shí)間去畫好一個(gè)雞蛋?可是達(dá)芬奇為什么成功?不正是因?yàn)樗蛳碌牧己没A(chǔ)嗎?畫雞蛋雖易,可畫好則難,而想要畫好,也必定得經(jīng)過(guò)筆尖與時(shí)間的打磨。假若達(dá)芬奇因?yàn)楫嫷昂?jiǎn)單就放棄,因?yàn)榛A(chǔ)練習(xí)單調(diào)就放棄,怎會(huì)有后來(lái)的一手神奇絕妙的畫功?又怎會(huì)有《蒙娜麗莎》那神秘動(dòng)人的微笑?
簡(jiǎn)單歸簡(jiǎn)單,但簡(jiǎn)單卻可以孕育成功。因?yàn)椴环e硅步,無(wú)以至千里眼;不積小流,無(wú)以成江河。
簡(jiǎn)單議論文 篇14
“簡(jiǎn)單些,簡(jiǎn)單些,再簡(jiǎn)單些,"盧梭寫道,"我說(shuō)讓你們的事像1,2,3一樣簡(jiǎn)單,而不是10,100,1000!
做簡(jiǎn)單的人,要從紛繁復(fù)雜的世界走出來(lái),對(duì)內(nèi)心做最深層次的回歸,有一種“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的感覺(jué),自然,清新。
做簡(jiǎn)單的人,要擁有孩子般對(duì)生活單純的理解。見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水。這不是幼稚,而是在復(fù)雜的社會(huì)中保持一顆平淡之心,向上之心,澄澈之心。
做簡(jiǎn)單的人,面對(duì)紛繁的社會(huì)和人際關(guān)系要能夠游刃有余。簡(jiǎn)單的處理不是冷漠,不是輕視,不是應(yīng)付,不是瀆職,而是帶著微笑,帶著真摯,帶著坦率,做自己該做的事情,把冗雜變成簡(jiǎn)單。
做簡(jiǎn)單的人,要能夠更快樂(lè)地享受生活,享受風(fēng),享受笑的欣慰,享受苦的澀味,享受快意與波瀾。因?yàn)楹?jiǎn)單的人簡(jiǎn)單地理解快樂(lè)與幸福,每一種情感與經(jīng)歷,都是世界最本源的存在,因?yàn)楹?jiǎn)單,所以簡(jiǎn)單。
學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單,就要不世故,不世俗,不固執(zhí)。不用虛偽的笑容去掩飾內(nèi)心的空虛,不要故作高深,不要作繭自縛,不要人云亦云,不要讓多余的心緒去打亂本來(lái)已經(jīng)簡(jiǎn)單的心靈。
學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單,就要不計(jì)較個(gè)人的得失,面對(duì)一切人和事都有一張微笑的面龐。這不是簡(jiǎn)單的不假思索,而是學(xué)會(huì)那種面對(duì)任何事都泰然處之,無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)你帶著"世上本無(wú)事,庸人自擾之"的思考去認(rèn)識(shí)身邊的事,你會(huì)有一種安靜、安定、安逸之感。
學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單,其實(shí)并不簡(jiǎn)單。因?yàn)槟穷w澄澈之心往往需要繁雜的世界磨練,才能沉淀出最簡(jiǎn)單的原貌。簡(jiǎn)單不是單純,不是幼稚,是"大直若屈,大巧若拙, 大辯若訥" ,是對(duì)積垢心靈的洗凈和對(duì)寧?kù)o與簡(jiǎn)約的回歸。
簡(jiǎn)單議論文 篇15
“一年之計(jì)在于春”,這句話是我國(guó)勞動(dòng)人民在千百年的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一條經(jīng)驗(yàn),它強(qiáng)調(diào)了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外許多文人墨客對(duì)春的贊美詩(shī)更是比比皆是。人們還將人的年輕時(shí)期稱為“青春”,歌頌春的創(chuàng)造力,強(qiáng)調(diào)春的寶貴。
“一年之計(jì)在于春”,是這樣的。人的青春也是人一生中的春天,青春的創(chuàng)造力也是無(wú)窮的。珍惜寶貴青春的人,他就能創(chuàng)造出奇跡來(lái),創(chuàng)造出財(cái)富來(lái);反之,浪費(fèi)青春年華,虛度青春的人,除了慚愧之外,將一無(wú)所得?v觀古今中外名人學(xué)者,他們沒(méi)有一個(gè)不是珍惜美好青春,把青春作為學(xué)習(xí)的良好時(shí)期的。
我國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鄧小平同志,十六歲就赴法國(guó)勤工儉學(xué),在法國(guó)一面勞動(dòng),一面刻苦攻讀,學(xué)到了很多知識(shí),回到祖國(guó),為人民的解放事業(yè)和祖國(guó)繁榮昌盛作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。英國(guó)科學(xué)家牛頓是舉世聞名的科學(xué)巨匠,而據(jù)統(tǒng)計(jì),他的全部科學(xué)成就都是在四十歲以前取得的?梢(jiàn),一個(gè)人是否在事業(yè)上取得成就,年輕時(shí)期是最重要的時(shí)期,年輕人記憶力強(qiáng),精力充沛,是作出成績(jī)的最佳時(shí)期。
青春年華多美好!可是,現(xiàn)在社會(huì)上就有人不珍惜美好的年華,把青春的時(shí)光付之東流。這些青年不懂得人生的價(jià)值、青春的寶貴,整天玩樂(lè),聽(tīng)聽(tīng)靡靡之音,用吃喝玩樂(lè)來(lái)消磨自己的“黃金時(shí)代”,豈不可嘆。
人生幾何,青春短暫,讓我們都從“一年之計(jì)在于春”這句話中得到啟發(fā),
用自己的雙手,扣緊青春的琴弦,去開拓通往事業(yè)的成功之路吧!
簡(jiǎn)單議論文 篇16
簡(jiǎn)單也是一種拒絕和忍住。拒絕誘惑和攀比,拒絕評(píng)估和規(guī)矩;畹胶(jiǎn)單,是一種通透和看淡,是另一種成熟和豁達(dá)。都說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,但問(wèn)題是,我一個(gè)多邊形為什么非得成為方圓,能多長(zhǎng)出二兩肉?這樣的反問(wèn),需要時(shí)刻提醒自己,才能記得最初出發(fā)的理由,這就是簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)單地活,恰似一杯清茶,不必苛求它比咖啡濃郁,不必苛求它比美酒醇厚,愜意與清香也是另一種生活的方向。素淡與靜謐、清雅與樸實(shí)何嘗不是一種境界?
簡(jiǎn)單地活,是一種不卑不亢的心態(tài),始終保持坦誠(chéng)、堅(jiān)定、清醒和獨(dú)特的靈魂,才能不被情緒所羈絆,欲望所左右,不被雜音干擾,安安穩(wěn)穩(wěn)、精心細(xì)致的活,即便繁華褪去,也能守得住一往情深。
簡(jiǎn)單是一種情懷。隨心而動(dòng),不再辜負(fù)時(shí)光。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是最好的人生。生命因?yàn)楹?jiǎn)單,快樂(lè)沒(méi)有門檻,幸福才會(huì)結(jié)伴而行。
簡(jiǎn)單是最初的自己,赤條條的來(lái),赤條條的去,才發(fā)現(xiàn)每一個(gè)春天都是專門為自己而來(lái),每一條路的風(fēng)景都有著故鄉(xiāng)的景象。
簡(jiǎn)單是每一個(gè)人的原鄉(xiāng),熟悉的鄉(xiāng)音,久違的清爽,那才是我們最初的自己。
人生就是這樣,走了很遠(yuǎn),才發(fā)現(xiàn)我們的所有的努力僅僅是要活回最初的模樣。
簡(jiǎn)單議論文 篇17
現(xiàn)代生活的節(jié)奏大大加快了,人們對(duì)待事物的態(tài)度也大大不同了,從先前條例的繁褥到現(xiàn)在的言簡(jiǎn)意賅,過(guò)去穿越大街小巷買東西,現(xiàn)在只需一個(gè)電話送貨上門……許多繁雜的事物變簡(jiǎn)單了,就連人們吃飯也愛(ài)吃快餐和速食產(chǎn)品;野游時(shí),挑平坦的路走,在家里,房子也是請(qǐng)保姆打掃,看文章,也專挑短的看,還說(shuō)是“短小精悍”,我們充分享受著簡(jiǎn)單方便的樂(lè)趣,慢慢不愿意去研究一些復(fù)雜的東西。
的確,許多短小的東西能給人印象深刻,但是復(fù)雜中也能體現(xiàn)許多人們不易發(fā)現(xiàn)的美。如果有兩條通往同一目的地的路,一條路程短且地面平坦,一條看似蜿蜒但充滿神秘,大多數(shù)人會(huì)選擇第一條路便捷到達(dá)終點(diǎn),就不知走第二條路卻能收獲更多,比如我們可以在第二條路上欣賞到路旁的美景,收獲到美,小路上的每一處洼地和每一個(gè)土丘都會(huì)使你難忘,等到終點(diǎn)后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)第二條路并沒(méi)有想象中的那么長(zhǎng),而且充滿樂(lè)趣;同走第一條路的人相比,他雖比自己早到目標(biāo),但在追求目標(biāo)的過(guò)程中自己卻得到的更多。
以上可以看作兩種不同的成功方式。通過(guò)比較不難發(fā)現(xiàn),相對(duì)于簡(jiǎn)單,復(fù)雜在細(xì)節(jié)處體現(xiàn)得較明顯些。現(xiàn)代一些人不愿意看長(zhǎng)篇名著,只看動(dòng)漫之書,認(rèn)為它們較易理解且更有趣。其實(shí),長(zhǎng)的東西不一定枯燥無(wú)聊,只要有耐心,就能夠仔細(xì)品味長(zhǎng)篇里別具一格的宏大構(gòu)思與細(xì)節(jié)中的智慧。中國(guó)幾千年的歷史是不能僅憑幾句話就能概括的,就連一向惜墨如金的司馬遷也是用了眾多筆墨才道出其中一二,有些東西是不能一言以蔽之的,把它們看得過(guò)于簡(jiǎn)單就會(huì)造成認(rèn)識(shí)不足,甚至于認(rèn)識(shí)過(guò)于偏激。
那么,有人就會(huì)說(shuō),為什么至今易被人們流傳的都是些精短的東西呢?的確,經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的東西大多數(shù)很好記憶,但是那些精辟的文章背后不也隱含著許多復(fù)雜的道理嗎?唐詩(shī)宋詞堪稱經(jīng)典,但如果沒(méi)有復(fù)雜的情感以及深刻的思想為支撐,再簡(jiǎn)單人們也不會(huì)去長(zhǎng)久的吟誦它們,就象電視上的廣告,雖然簡(jiǎn)單,人們天天都能聽(tīng)到,但是幾年后有幾個(gè)人還會(huì)記得那些曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的東西呢?
所以我說(shuō),復(fù)雜的東西里也有許多不易被察覺(jué)的美。我們只有去多關(guān)注這些東西,全面、復(fù)雜的看待問(wèn)題,才能抓住事物的本質(zhì),真正掌握它。