高中人生態(tài)度議論文800字（通用30篇）
在社會的各個領(lǐng)域，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是小編整理的高中人生態(tài)度議論文800字，希望能夠幫助到大家。
高中人生態(tài)度議論文 篇1
微風(fēng)拂過，剩下絲絲清涼;細(xì)雨飄過，留下縷縷清新;時光流逝，如白駒過隙，剩下的往往是經(jīng)過層層沉淀。道道淘洗之后最寶貴。最值得珍惜的東西——于我而言，便是對人生的一番思考。
我不輕信他人說的好壞，不在意所處地位的高低，不婉嘆世事無常。造化弄人。若人問：“我高不成，低不就，安使此生逸然終。”我必曰“：此心若安，功成名就于我何?自逸然游于天地間�！被蛴腥苏f，“你目光短淺，實為朽木不可雕也。”而我并不為然與其奔波于不停反復(fù)的工作之中，拼搏于企業(yè)戰(zhàn)斗中沽名釣譽，不如隨著古人的腳步在正常的學(xué)習(xí)和工作之中，憑著一顆平靜的心，看破塵也浮華，領(lǐng)悟人生真諦。
于我而言，人生需平靜。正如林徽固所言‘真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊�！绻隳苋绲麅阂话泔w來飛去，穿梭于繁花叢中;棲息于湖畔草尖，最終只為停留在一塊小小的，凹凸不平的酒紅色的殘石之上，靠著歇著，不留連那繁花叢中，只珍惜這蒼茫無間在喧囂之后，還璞歸真，保持一顆平靜淡泊的心即使身處浮華塵世間，也能守護心靈的一方凈土，亦或而說，人活于世，人不應(yīng)隨波逐流，應(yīng)如墨梅，不求鮮艷炫目，只求安然綻放，留給世間留下一縷幽香。
于我而言，人生需知足常樂。一個人只有知足常樂，你就可以在陰暗中能感受陽光的燦爛;你就可以在雪中讀出溫暖的春意;在夏日里可以體悟一絲一絲清涼。太多的追求，只會讓你活得太累;太多的牽涉，只會讓你日漸憔悴;太多的夢想，只會讓你太過于自卑;而好高騖遠，貪慕虛榮，令你永遠也得不到真正的幸福，只有無盡的怨恨。許我流水潺潺，鳥語花香，我當(dāng)立足塵世，安享繁華;許我古木參天，林靜山幽，我當(dāng)靜心潛息，夷猶如畫;許我云海茫茫，群山隱約，我當(dāng)極目望遠，胸懷天下。
于我而言，人生可以平凡但不可以平庸。我曾看過路遙的《平凡的世界》中寫到‘’只要有人的地方，世界就不會是冰冷的!我們可以平凡，但絕對不可以平庸!‘’茫茫人海里，蕓蕓眾生中，我們只是滄海一粟，是那么渺小，是那么無足輕重，是那么的平凡。人固平凡，但沒有追求，則人生便注定平庸。平庸的人生注定只能任人擺布。隨遇而安。隨波逐流。只有不懈的追求，才能為我們平凡的生活增光添彩，才會讓平凡的人生非同一般，卓越無限。
當(dāng)我驚嘆人生如夢的時候，才似如夢初醒。然而一切都已失去，無法挽回，愛不再是愛，永恒也不是永恒，也許剩下的這一份回憶，這一份思念，才是這真的永恒。
高中人生態(tài)度議論文 篇2
常言道：細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
每一個人，做任何事。多要拿出一個態(tài)度來，決定了要辦到的事情，就一定要努力的去做到。決定不再觸碰的事，就不要在去做。這，也是一個態(tài)度。人生的態(tài)度。
人，不缺乏成功的機遇，但，缺乏的是面對失敗的勇氣。每一個人都要擁有面對失敗的勇氣，便如魯迅先生所言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于直面淋漓的鮮血。這是猛士的態(tài)度，無所畏懼。
就那范進而言，范進考科舉，一次，失敗;兩次，失敗;三次，還是失敗。他一次又一次的考科舉，又一次有又一次的失敗了。從弱冠之年的文質(zhì)彬彬，氣宇軒昂;到四十不惑的日漸蒼老，胡子邋遢。他繼續(xù)考。就算省城貢院看門的老頭子都和他混了個臉熟，都以此嘲笑他。他也不放棄�；蛟S你們因此嘲笑他，但我，卻欣賞他這種堅持不懈的精神，這種追求理想的態(tài)度。到了他這種境界，考科舉就不僅僅是為了做官了。也成了他生活的動力，生活的一絲希望。無論生活的光景如何慘淡，他也要堅持的去追夢，這，是他人生的態(tài)度。
孔子，他的故事就是三天三夜也說不玩完。我們都知道孔子是一個有理想，有抱負(fù)的人。他也是一個半悲劇的人物。而他對待人生的態(tài)度，就用一個普通人的話來說“孔丘，明知不可為而為之”七個字，這就是對孔子這個偉人的人生的概括。這，就是他人生的態(tài)度。
“態(tài)”字怎么寫。簡體字，心上有個“太”就是高達之意，這說明人的心要大，要廣闊。不能夠抱著一分狹隘生活兒，不能夠束縛你的人生，讓所謂現(xiàn)實綁架你的未來。而繁體字，心上有個能。就是心里要相信自己“能”，要相信自己所執(zhí)著的事，終有一天會讓你為之欣慰。堅持你自己人生的態(tài)度，保持自己的心里的“能”和“太”。就是你人生所擁有的態(tài)度。
人生就像一件有待裝飾的小屋。你把態(tài)度的芳香帶進去，就能聞見由衷的美。堅持你人生的態(tài)度。
高中人生態(tài)度議論文 篇3
“人生的態(tài)度在于真實的自己”這是一個蘊含著深刻道理的一句話，俗話說：人不可貌相。表面上這兩句話沒什么相同之處，也沒有特別之處。而這兩句話中卻有著密切的聯(lián)系。
每個人的人生態(tài)度好像黃山的奇石姿態(tài)萬千，像天上的云彩變化多端、高深莫測。而一個人的容貌并不代表了他(她)的人生態(tài)度：有些人表面上和善，其實內(nèi)心卻非常的邪惡。而有些人表面上對人惡狠狠的，而內(nèi)心卻非常善良。所以一個人不要看他(她)外貌，要看他的內(nèi)心。
一個人的內(nèi)心世界是看不透的，除非你有像孫悟空那樣的火眼金睛，但那是不可能的，只有做一個真實的自我，才能讓別人更深入的了解你，和你做朋友;相反，太過于表現(xiàn)你假的一面，只會讓別人更討厭你，排擠你。無論在什么樣的場合，都要表現(xiàn)出真實的自己。
這讓我想到了一個古代故事：從前有一戶人家，他的家里有一位姑娘，姑娘到了該出嫁的年齡了。于是她就去相親，但每次因為她的性格大大咧咧、做事粗魯、像個男孩子，每次相親她都失敗，為此他的家人很為姑娘找不到人家著急。恰巧，有一戶家的公子聽聞姑娘后，硬是不聽母親勸，上門去相親，姑娘的父母知道了，甚是高興，但又擔(dān)心姑娘和那位前來相親的公子不成婚事，連忙打扮姑娘，把姑娘打扮的閉月羞花、文文靜靜的，并教她怎樣做才能舉止文雅，不大大咧咧。第二天早晨，公子前來提親，一看到姑娘文文靜靜，做事風(fēng)格和以往也不同。公子看了很是氣憤，丟下一句話：“只有做真實的自己才是最完美的!”說完，轉(zhuǎn)身就走了。
是呀!“只有做真實的自己才是最完美的”我們也要做真實的自己，自己的內(nèi)心邪惡，不要裝作很無辜的樣子，把自己邪惡的一面展現(xiàn)出來;自己的內(nèi)心很善良，不要掩藏善良，把善良充分展現(xiàn)出來;而那些邪惡的人看見了你的善良，就會變得和你一樣善良!而那些善良的人看到邪惡的人，相反不會學(xué)壞，那些善良的人會把自己善良的一面教給那些邪惡的人，讓他們學(xué)會善良，那世界就會變得美好!
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠!”我至今還在念著這四句教做人、啟發(fā)人的道理。希望你們從中悟出道理來，看到自己的內(nèi)心世界永遠是光明的!每個人心中都有一個充滿正義善良的大門，等著你自己來打開!
高中人生態(tài)度議論文 篇4
在漫漫人生路上，有太多挫折要我們?nèi)?zhàn)勝，人生如一臺戲，我們每個人都只是劇情中的一個角色，有時是主角，有時是配角，但每個角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失敗了，有的聲望很大，有的卻是默默無聞，面對人生道路上的種種障礙，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無論是困難還是挫折都將會戰(zhàn)勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將永往直前，風(fēng)雨無阻。
路在何方，路就在腳下，地上本無路，走的人多了便成了路，只要放下內(nèi)心的顧慮，人生的道路將暢通無阻。世界賦予我們每個人平等的生命，無多也無少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無畏者架起七彩彩虹，也為永往直前，風(fēng)雨無阻的人們綻放花的美麗，而綻放正是花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會變得簡單而從容。面對人生，我們要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠誠，要有李白“直掛云帆濟滄�！钡淖缘�，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會有所得。
相反，如果顧慮太多，將會導(dǎo)致止步不前，在這里，我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生，他沒有任何顧慮，不迷戀官場，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活�！安粸槲宥访锥垩�，就是他沒有顧慮，敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會的我們，面對生存和競爭，也會碰到很多問題。如果顧慮太多，也會裹足不前。例如，當(dāng)我們參加高考時，如果顧慮重重就會適得其反，從而導(dǎo)致一連串錯誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會把我們自己鎖在一個牢籠中，得不到自由，也得不到快樂，如果我們能夠保持一顆平常心，才會生活得更快樂、更輕松。就如這則材料一樣，這個孩子擔(dān)心自己的衣服會弄臟而止步不前，當(dāng)媽媽告訴他，放開心靈，注意力集中，他才毅然擔(dān)起了擔(dān)子。并不是他沒有能力挑起這個擔(dān)子，而是他沒有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。
面對生活中的點點滴滴，只要我們用心去體會，我們的生活將會變得更加美好，生活需要勇氣，“無臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時代那場嚴(yán)重的事故中他失去了雙臂。“沒人規(guī)定鋼琴一定要用手彈!”劉偉如是說。他從未對自己的未來感到憂慮，他知道生命不過只是簡單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳，當(dāng)他用雙腳演奏時，世界為他動容。
只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽光，我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折，就沒有過不去的溝溝坎坎，生命也將永遠精彩綻放!
高中人生態(tài)度議論文 篇5
人的一生應(yīng)該是不斷出現(xiàn)危機的一生，人活著能否快樂有意義得取決你對待生活中形形色色危機的態(tài)度。大半輩似乎懂得了點人生的意義和行進的方向。數(shù)年的風(fēng)波和經(jīng)歷開始有了果實。通過歲月教會了我對生活的洞查和感悟。沒有積極的人生我可能會愚昧一生，困苦一生，悔恨一生。
人生觀和讀書有很大相似之處：一本淺薄的書，往往只要翻幾頁就可以察知它的淺薄。一本深刻的書，卻多半要在仔細(xì)讀完了以后才能領(lǐng)會它的深刻。一個平庸的人，往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個偉大的人，卻多半要在長期觀察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺可以避開最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗才能得到最好的東西�？上驳氖俏业纳磉叴_有偉大的人，其本身就是一種藝術(shù)。
生活終于教會了我遇事盡量不動感情，作為一個認(rèn)識者面對一切紛擾，包括針對自己的紛擾，這可以使我占據(jù)一個優(yōu)越的地位。這時候，那些本來使我深感屈辱的不公正行為都變成了供我認(rèn)識的材料，從而減輕了它們對我的殺傷力。通俗的講是我學(xué)會了保護自己和保持一種寧靜的心態(tài)，這是我從此岸到彼岸的基石。
我喜歡簡單，因為我知道一個人簡單就會顯得年輕，一世故就會顯老。簡單才能參悟到真知：看透大事者超脫，看不透大事者執(zhí)著�？赐感∈抡呋磉_，看不透小事者計較。一個人可能超脫而計較，頭腦開闊而心胸狹窄;也可能執(zhí)著而豁達，頭腦簡單而心胸開朗。還有一種人從不想大事，他們是天真的或糊涂的。
世上許多事，只要肯動手做，就并不難。萬事開頭難，難就難在人皆有懶惰之心，因為怕麻煩而不去開這個頭，久而久之，便真覺得事情太難而自己太無能了。于是，以懶惰開始，以怯懦告終，懶漢終于變成了弱者。
在較量中，情緒激動的一方必居于劣勢。假如某人暗中對你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會增加他對于你的敵意。他因為推測到你會恨他而愈益恨你了。其時你并沒有在意這些，因為有更重要的事情要做。
真誠如果不講對象和分寸，就會淪為可笑。真誠受到玩弄，其狼狽不亞于虛偽受到揭露。
人生真是一個多義系統(tǒng)，用一個系統(tǒng)的理念是無法感悟到人生真義，這是方法論上給我的最大其實，我學(xué)會了把理性、情感和身體分別對待，然后整合會有更微妙之處，這樣生活會變的更簡單，思維會更清晰。
面對人生不同的風(fēng)景，是要有正確的態(tài)度來對待!
高中人生態(tài)度議論文 篇6
有一本書曾在美國最暢銷書排行榜上整整待了十年時間，書名更成為了表達積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態(tài)度決定一切》。我們每天都在學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切，沒有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
面對生活中的“攔路虎”，弱者只會采取消極的態(tài)度，只會痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠成為生活中的失敗者。三國時期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就采取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因為他們采取的消極態(tài)度決定的。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢?
采取積極樂觀的態(tài)度，坦然面對一切，珍惜生命中每一個可能成功的機會，把挫折當(dāng)作通向成功的階梯，與逆境抗?fàn)�，在挫折中奮起，拿破侖曾說過：”不想做元帥的士兵不是好士兵!”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現(xiàn)狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家的 態(tài)度決定一個是否成功，積極樂觀的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…
同學(xué)們，在我們漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠決定一切，所以無論自己處于多么嚴(yán)酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮;為了實現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽。雖然我們并不堅強的翅膀也許會受傷，但我們一定要飛向遠方。積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
高中人生態(tài)度議論文 篇7
在生活中，處處都有不順心的事。每個人也都有自己的缺憾，而常常總會有那么一些人，對自己的缺憾抱怨不停，津津計較，甚至還有那么一些人用別人的長處來壓低自己的短處。如果我們都能以樂觀的心去看待事，該多好!
有的人是在災(zāi)難中失去了雙腿，難道他們就要痛不欲生了嗎?不，他們常常在想：為了救人，失去雙腿換來寶貴的脆弱的生命，值!為了保護剛出生的嬰兒，用雙腿給他們支起一片呼吸的空間，值!他們就是因為用樂觀的心去看待悲觀的事，所以他們不會尋短見，更不會痛不欲生了，而是會好好的活著，成就他們未來的人生!
有的人是盲人，難道這是他們想要的嗎?不，不是。他們也曾為此感到自豪，因為在街道上，過馬路時，總會有人主動去攙扶他們;在路上迷路時，總會有人主動幫助他們回家;所以，他們感受到了很多善良的心，就不會再悲觀的看待自己，而是很樂觀的看待人生。
有的人是聾人，難道他們甘心這樣嗎?不，不是。他們也會感到驕傲，自信。無論在什么地方，在他們眼里，整個世界都是安靜的，雖然他們的交流有些困難，因為沒有多少人懂他們的說話的方式。但他們并不憎恨這一切，而是在用心聆聽這世界的沒好聲音，用心去感受世界。他們?yōu)槭裁醋孕拍?因為他們有一種常人所沒有的能力---用心靈領(lǐng)悟世界。
以樂觀的心看待身邊的事，總會有意想不到的收獲。
有的人是盲人，難道是他們應(yīng)的嗎?不，不是。他們無時無刻都生活在黑暗之中，卻從未放棄生活下去的信心和勇氣。他們常在黑夜里為別人的安全考慮，為別人拉上井蓋，為別人照亮，也是為了別人不撞到自己。他們稱樂觀的想：大自然給了我一雙別人所沒有的眼睛，雖然是黑色，不過，世界的光亮永遠在我心中。他們以樂觀心，看待了不凡事。
樂觀是每個人都不應(yīng)該缺少的一塊零件，它是我們?nèi)松斜貍涞奈锲�，若沒有了它，我們的信心將被失敗摧毀，我們的成功將被信心擊破，我們將不能成就人生，注定將在失敗的邊緣徘徊，將不能實現(xiàn)我們偉大的理想!
所以我們應(yīng)該：以樂觀心，成就人生!
高中人生態(tài)度議論文 篇8
人生的態(tài)度，決定著你的人生。
在人的一生中，少不了一些悲歡離合。有人悲、有人喜，悲者無非遇到煩，喜者再喜也不過中了千萬彩票大獎。悲者雖然遇到麻煩，但麻煩總有一天會解決掉，更何況我們會常說因禍得福，福禍相依。我們不要總想著災(zāi)難會使我們失去了什么，而要適當(dāng)?shù)叵胂胪ㄟ^這次災(zāi)難我們應(yīng)該得到什么教訓(xùn)，受到什么啟發(fā)！災(zāi)難是悲痛的，剛才我只說是適當(dāng)?shù)叵胂牒玫姆矫�，并沒有叫你們盲目的樂觀，就算你中了千萬大獎又怎么樣，你能因此以后不工作，不交朋友等等嗎？這是絕對不能的，那個千萬大獎就算能讓你度過余生，那又怎么樣，你的兒子女兒呢？他們以后的生活怎么辦？如果你現(xiàn)在不好好教育他們，他們以后真成廢人了。
所以，我們也不能盲目的樂觀，都說禍福相依了，在我們遇到喜事時也適當(dāng)想想一些不值得開心的事，控制一下自己激動的情緒，以免做出后悔的決定。一個社會，必須有條件好的人與條件差的人，這樣才能維持社會穩(wěn)定。這樣的話，自然而然的會有人抱怨，那些窮的老百姓就整天渴望自己變得富有。但無論他們怎樣努力，都不可能變成富人，因為他們就會抱怨世道的不公，并不是人人平等。
他們的態(tài)度變得非常消極，自信很弱，變得沒有斗志激情。其實他們這樣想錯了，就算你們沒有擁有財富但你們擁有人世間最寶貴的親情與友誼。商場的斗爭是我們不可想象的，就算某個富豪有著千萬資產(chǎn)，但他也有可能在一夜之間變得一無所有，傾家蕩產(chǎn)。而你們，雖然在家里過得吃不飽穿不暖的生活，但你們擁有真正的情義，沒有撕殺與競爭，可以過和平的日子。和平不是人們一直所向往的嗎？為什么一定要進入一個那么無情，那么殘酷的商場世界呢？商場就是戰(zhàn)場，永遠不和平，那些人永遠感受不到你們之間的那份噓寒問暖的情義，這也是那些人所渴望的啊，難道你不應(yīng)該珍惜嗎？
雖然，你們那樣會激發(fā)一點斗志，偶爾也會追求到自己想要的東西。但我們真的不要總是不滿足，那么貪婪。也要時不時地想想你還擁有什么寶貴的東西。
人生各有命，我們既不能持有盲目樂觀的態(tài)度，也不要持有極端悲觀的態(tài)度，這樣才能擁有一個美好的人生。
高中人生態(tài)度議論文 篇9
合著這人生是什么滋味，萬千人有萬千人的答案。一樣經(jīng)歷上學(xué)，上班，一樣經(jīng)歷悲喜，卻品著不一樣的人生滋味。因為態(tài)度，使得人生滋味迥異。
我們大多數(shù)人都沒有認(rèn)真想過，是生活給予我們喜怒哀樂呢？還是我們的喜怒哀樂改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風(fēng)浪控制著我們的命運。因此，我們因一時的得意而忘形，而驕傲自滿，以致招來失敗的惡果；也因一時的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動。
由此可見，積極的人生態(tài)度有多么重要。
如果你說人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來的滋味。你的人生會從勵志開始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機會。你做什么事都不遺余力，無怨無悔。你把苦當(dāng)作是命運給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會珍惜每一次努力后得來的甜蜜成果，為自己和別人的每一個小小成績而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會無畏地面對艱難和挫折，因為你把它們當(dāng)成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。
你說，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生�？梢园�，我們說淡定從容才是人生的最高境界呢。當(dāng)你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢？你一定是一個智者，一個生活的強者。
所以這三個人都是生活的強者，他們或樂觀向上，或勵志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運的安排，對生活不懈的追求是他們的共同點。不管生活里發(fā)生什么樣的風(fēng)浪，他們都要微笑面對，這樣的人生才能活出真我的風(fēng)采。
文王困而演周易，孔子厄而寫春秋；貝多芬聾而后普“命運”，海倫盲、聾、瞎而后完成學(xué)業(yè)，投入殘疾事業(yè)；還有史鐵生、張海迪……
他們能身殘志堅，扼住命運的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因為他們有積極向上、以苦為樂的精神和困難面前從容面對的大智慧。
一個人的態(tài)度，決定了他的人生將會是怎樣的風(fēng)景。也許前路漫漫，你將面對風(fēng)雨，你將面對荊棘，積極面對，人生風(fēng)雨，也不過人生調(diào)味。
高中人生態(tài)度議論文 篇10
人生中，光明與陰影共存乃是再正常不過的現(xiàn)象。隨著人內(nèi)在品質(zhì)的成熟，生活經(jīng)歷的豐富，更需要我們對人生的兩面性發(fā)展持有健康的態(tài)度。對待陰影，一般人的反應(yīng)自然是排斥，厭惡并極力避免。在我看來，這是不必要的。
悲觀主義哲學(xué)家往往勸導(dǎo)人們把人生看作戲劇，既是戲劇，何須為劇中人物的悲歡而動情呢？初看之下，此論好像不無道理，我們在觀看戲劇時，劇中人物的悲歡并不會對我們的生活帶來實質(zhì)性的影響，因此可以說我們對劇中人物的悲歡是超脫的。然而此論的缺陷在于仍未從根本上視悲歡為一，而僅僅著眼于痛苦的實際影響。持這種觀點的哲學(xué)家，往往把人生嚴(yán)格地分為內(nèi)在生活與外在生活，并認(rèn)為外在的打擊與失利無損于內(nèi)在的完滿，然而，如上所述，此論的缺陷在于未從根本上超脫于人生的種種痛苦，因此是不可取的。
在我看來，真正使人超脫于人生中種種陰影的，是一種體驗式的人生態(tài)度。人生在世，體驗與經(jīng)歷才是我們真正擁有的財富，因此同為人生體驗的歡樂與痛苦其實質(zhì)為一。設(shè)想一個人擁有足夠開放與敏感的心靈，對于他歡樂與痛苦都是人生的寶貴體驗，因此他也就在一定程度上，超脫于人生的種種變故，達到歡樂與痛苦，光明與陰影合二為一的境界。
以這種體驗的人生態(tài)度反求我心觀人生，就不難發(fā)現(xiàn)“人生是一本奇特的帳本，其上只有收入，沒有支出�！睂τ谖覀儊碚f，歡樂與痛苦都是收入，外在的打擊所造成的痛苦，被我當(dāng)作寶貴的體驗而加以細(xì)致收藏。因此，當(dāng)我們因打擊而痛苦不堪時，不妨以包容的心態(tài)審視之，以體驗的態(tài)度對歡樂與痛苦同等視之，或許不失為明智的超脫之道。
反觀以上對待人生中光明與陰影的種種態(tài)度，或把人生視作戲劇，陷入悲觀的深淵，活得痛苦不堪；或持二分法，認(rèn)為外在打擊無損內(nèi)在精神生活，以上態(tài)度皆未做到從根本上超脫了光明與陰影的表象。唯有抱著體驗的態(tài)度視歡樂與痛苦同為人生的寶貴收入，方能達到澄明之境。揭去歡樂與痛苦不同的外殼而看出其實質(zhì)為一，方能度一個曠達的人生。
“陀斯妥耶夫斯基在賭桌上輸?shù)舻�，又在其描寫賭徒心理的小說中極其輝煌地贏了回來”，蓋為此矣！
高中人生態(tài)度議論文 篇11
每天，乘坐地鐵，從城市中心，開往城市邊緣。蒼白的燈光在黑色的隧道中穿梭，而這蒼白的燈光下，上演的是城市中的悲喜劇。
市中心的地鐵每每是擁塞的。一張張臉無比相似，都不過是被生活打磨得麻木而蒼白。只聽一個女子尖聲說：“同樣備課，同樣地講，到頭來他得60學(xué)分，我只有20。我是不屑于生這種人的氣，倘若較勁，是給我自己的臉抹黑！”然而我看著她那因憤憤而紅得發(fā)黑的臉，內(nèi)心不由得涌起一種憐憫。
佛家講“我執(zhí)”。何謂我執(zhí)？葛朗臺一世都在追求財富，連最后的銀十字架也不放過，他內(nèi)心的不滿足是他一世掙扎的根源，是謂我執(zhí)；別里科夫覺得世界處處是欠規(guī)矩的，于是內(nèi)心時刻戒備著，在對生活的不滿中，他死了，是謂我執(zhí)。
“執(zhí)”即是內(nèi)心的仇恨、戒備、貪欲，迷住了人的雙眼，目之所及，無不令人厭惡。猶如畢生對山谷大喊“我恨你們”的人，地鐵上的女子以狹隘之心面對廣闊生活，回音怕是永遠只有一個恨字。
地鐵向前開，往城市的邊緣開去。車廂不再擁擠，且由地下轉(zhuǎn)至地上。夕陽余暉射入，車廂內(nèi)一片靜。？這時，一老一小走入。這也許并不奇怪，奇怪的是，那個四五歲大的女孩臉發(fā)腫，嘴又不正常地歪著。同時，她不停地發(fā)著一個音：“啊哦？啊哦？”全車廂的人都明白了，這個孩子有理解障礙。她似乎什么都不理解，只是一個勁兒地發(fā)出那個奇怪的音節(jié)，問或摻雜著一些含混的短句：“韋夷厄（為什么）？”這些問題都壓向陪著她的那個老奶奶。令人驚奇的是，老奶奶既不冷漠地應(yīng)付，也不愁苦地作答，只是笑著，看那個孩子。那一瞬間，春暖花開。也許連孩子的父母都放棄了孩子，也許孩子于老奶奶是個極大的負(fù)擔(dān)，而這萬古洪荒無不化作一個靜靜的、真實的笑容。
也許面前是冷漠的、寸草不生的山谷，當(dāng)老人向它喊“我愛你們”時，回應(yīng)的也一定是一份濃濃的愛意。芳草斜陽里，老人靜享天倫之樂。
泰戈爾曾說：在千千萬萬的束縛中，我感到自由的擁抱。生活誠然不會永遠順?biāo)�，但那并不意味著生活不順�(biāo)臁Ｉ钕耒R子，反射著我們的內(nèi)心：生活像山谷，回蕩著我們的話語。一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。用愛與寬容擁抱生活，幸福的鴿子便會落在肩頭。
高中人生態(tài)度議論文 篇12
感動，會使人產(chǎn)生憐憫之心，感激，會使人產(chǎn)生感恩之心，可是仔細(xì)想一想，我們是否懷著感恩之心度過每一天，是每天都對幫助自己的人送上一句“謝謝”，其實，感恩可以以任何一種方式去表達。感恩可以是因為一件很小的事，但是感恩本身并不是一件小事，它可以以任何一種方式表達。
從我們出生起，我們就有了需要懷有感恩之心的對象，父母、家人，去回報他們的悉心照顧，才得以讓給我們茁壯成長，有人覺得，與自己關(guān)系越親近的家人、朋友，就可以省去一句平凡的“謝謝”，但是我認(rèn)為，只有家人朋友才更值得我們?nèi)ジ兄x，有時一句簡單的“謝謝”，也可以讓他們感覺很窩心。
當(dāng)我們步入校園后，我們的需要感謝的對象又增加了。老師、同學(xué)都是我們的不二人選。老師給予我們以豐富的知識，但是不求任何的回報，同學(xué)是我們的朋友也是我們的導(dǎo)師，不論開心、難過，她們總在身邊陪伴，我們是否也對她們表達了屬于我們內(nèi)心最真摯的情感呢？
逐漸成長，我們長大了，卻越來越不會表達自己的感謝，甚至?xí)X得難以啟齒，我們早已經(jīng)淡忘了老師曾經(jīng)教育我們要學(xué)會感恩。我們經(jīng)常忘了感恩是什么，感恩到底是什么？是不是我們的心早已經(jīng)淡漠。內(nèi)心早已經(jīng)被一些無關(guān)緊要的東西充斥著，已經(jīng)沒有空間去存放“感恩”，靜下心來想，我們會抱怨這世上可以令我們感動，并讓我們值得感恩的事太少了！難道只有驚天動地的大事才值得我們?nèi)ジ卸鲉�？到底是值得感恩的事太少，還是我們根本不懂什么是感恩！值得感恩的事無處不在，當(dāng)你尋尋覓覓后一定會發(fā)現(xiàn)，原來這世上還有一件事是感恩。
感恩，并不僅僅只是一句不走心的“謝謝”，而是需要去用心品讀的，只要擁有一顆正直的心，我們就會懂得感恩的真諦。感恩是調(diào)劑人們心靈的良藥。學(xué)會感恩才能讓世上仍然有真情存在，感恩十分簡單，有時一句貼心的話，一個真誠的眼神，一個誠意的微笑足矣。
懂得感恩，如沁人心脾的美酒，將其美酒一飲而盡，使我們的情感變得如酒一般真摯。
懂得感恩，如熏人欲醉的清風(fēng)，吹拂著我們的身體，使我們的心靈變得如風(fēng)一般透明。
懂得感恩，如令人心折的白雪，密集地從空中飄落，是我們的靈魂變得如雪一般神圣。
高中人生態(tài)度議論文 篇13
自信面對每一天，人一生要走的路很多長，在這個艱難的而漫長的歷程中，我們有時會感覺到迷惑與彷徨。但也許就是這樣我們的人生才會充滿意義，有一句話說得對，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見到彩虹了�！�
痛苦并快樂著，有時真的想大聲對自己說，難道此生就這樣為了生活平平庸庸的過一生了嗎？但有時的確是有點不甘心，人活于世，要活就活得轟轟烈烈，你雖然不能夠改變生命的長度，但你卻能改變它的寬度，開心也是一天，不開心也是一天，為什么不讓自己開心的過好每一天了，開心與其說是一種心態(tài)，不如說是一種對生活樂觀的態(tài)度，即使現(xiàn)在我一無所有，至少還有家人在我的身邊，默默的支持我，默默的鼓勵我，除此之外，我還有一個健康的身體，有時發(fā)現(xiàn)自己有點放不開，要面子，直到出了社會之后才知道，這都給自己帶來了巨大的麻煩，如果此時此刻還不思改變，那么未來的路，可能會是越走越窄，最后就是死路一條了。
今天又是新的一天，新的一天自然要給自己一個全新的面貌，積極樂觀的去面對每一天，無論你是開心還是不開心，都要給自己一種樂觀的態(tài)度，“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅�！比说囊簧褪沁@樣，你的選擇越多，到最后往往是沒有選擇。因為，魚和熊掌，不可兼得，有舍才有得嗎，取舍之間，往往也是你在做選擇，“取”，也就是獲取的意思，“舍”，即是舍得的意思，取舍之間往往也蘊含著一種哲理，即你不能要求得太多，這樣你反而會得到的越少。
萬事萬物都是雙向性的，人世間也沒有什么是完美的，也沒有什么本身就是你的`，因為有很多東西都是勢在人為，天上也沒有也不可能有天下掉餡餅的事，所以說除了努力外，我們別無選擇，雖然我也知道努力不一定會成功，但不努力，卻注定是會失敗的，即使沒有成功，但自己至少不會后悔，因為曾經(jīng)我們都經(jīng)歷過，這樣即使老了也無悔于心，世界上沒有后悔藥吃，所以自己一旦認(rèn)準(zhǔn)的事就要去做，不要猶豫不決這樣只會是浪費時間，所以要隨時告訴自己我是最棒的！
高中人生態(tài)度議論文 篇14
沒有青箬笠，沒有綠蓑衣，只有那微微細(xì)雨泛在湖上的水霧迷了雙眼。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。湖上的一葉輕舟依舊在搖，攜著幾兩荷風(fēng)，搖進了歲月深處。
終于逢一假期，父親便帶我去洪澤湖邊散心。寒煙翠微，頭上的星子還耷惺忪的睡眼，父親和我早早地向目的地趕去，準(zhǔn)備占據(jù)最佳地理位置，也做一回釣魚閑人。不多久，天邊泛起了魚肚白，湖面升起了裊裊霧氣，那荷花深處不知何時竟驀地蕩出一葉小舟出來，悠悠晃晃，搗碎一湖的波光。再仔細(xì)定睛一看，船上一人布衣布鞋，手握一尾魚竿，專注地垂釣著。漸漸地，周圍的行人漁者多了起來，不時便有釣到了魚的歡呼聲傳來，再看那老者卻依舊一副云淡風(fēng)輕的樣子，不急不緩，垂著桿兒不時喝兩口酒。
許是我看那小舟的目光太過專注，父親也注意到了那老者，一番招呼后，我們登上了小舟。上船后兩人開始交談起來，于是我們了解到老者是這附近的居民，辛苦了半生，換得一雙兒女的穩(wěn)定生活。兒女大半年才回家一次，兒子曾接他到城里住了一段時日，可他還是固執(zhí)的回了家鄉(xiāng)。“終究放不下啊!”老者嘆了嘆氣，呷了口酒道：“我這心里啊還是想著家里的田，還是記掛著這湖。我活了大半輩子，現(xiàn)在明白這樣的日子才是我真正想過的啊�！比苏f，山水總是長在心臟的位置，超過時間的河流，就能尋覓到那有夢的地方。也許老者便是從那隔世的遙遠里來，踩著命運深淺不一的紋絡(luò)，走向一段自由隨性的生活。
《陶徽士誄》中有語：“弱不好弄，長實素心�！庇幸环N素心生活大抵便是像這湖上泛舟垂釣的老者一般，身別二兩小酒，品味的是依山傍水的閑境;手執(zhí)一尾釣竿，追求的是一種隨性寧靜的生活。湖中倒映著街市炫目的燈光，那一片流彩的天空倒映的是今人的思想，只是如今已多是“落葉漫天不知秋，世人只知數(shù)甲子。”湖里日影綽綽，流淌著的事物依然清晰，大概也只有這樣的生活才可以將他半生的風(fēng)霜解讀。
無畏斜風(fēng)，無懼大雨，不披蓑衣，更無斗笠，管他風(fēng)來雨來，我自觀之，一蓑煙雨任平生。
高中人生態(tài)度議論文 篇15
俯視不是一種頹廢的心態(tài)，而是蓄勢待發(fā)、積極的面對生活的態(tài)度。我們的人生要適時地向下看，才會更加絢麗。
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。有一種人生態(tài)度叫俯視。
如果我們只是一味地向上看，便永遠也不會使自己的內(nèi)心得到滿足，而如果我們向下看一看，便會感受到快樂與滿足。所以說，向下看亦能成就絢麗的人生。
向下看，才會親近貧民，得到全世界的尊重。她出生于有錢的資產(chǎn)階級家庭，卻選擇向下看，她向下看到無數(shù)被疾病、饑餓、寒冷折磨著的貧民，于是她開始了一輩子的善行。她一生致力于幫助貧民，去幫助那些需要幫助的人，為了他們，她付出了一生的時光，也因此得到了全世界的尊重。她，就是修女特蕾莎。只有向下看，才能讓我們學(xué)會助人，才能擁有一顆閃閃發(fā)光的、善良的心，照暖眾生。
向下看，才會激勵自己，創(chuàng)造出奇跡。當(dāng)災(zāi)難不幸地襲擊了他，上天無情地取走了他的雙臂，剝奪了他游泳的權(quán)利，面對這些，他并沒有放棄，沒有抱怨命運的不公，沒有怨恨上天給他如此少的權(quán)利。卻選擇向下看，不斷激勵自己：當(dāng)上帝關(guān)上了一扇門的同時，一定會打開一扇窗。于是他開始練習(xí)鋼琴，終于在維也納金色大廳向全世界證明了自己。他的事跡，震驚了全世界，世界的人民為他鼓掌。他，就是劉偉。所以，我們每個人都只是抱怨命運的不公，殊不知擁有那么大的潛能。只有向下看，才能夠創(chuàng)造出奇跡。
向下看，才會知恥而后勇。吳王赦免了越王之后，放他回了越國。他回國后沒有一蹶不振，而是選擇向下看，時時刻刻想著如何復(fù)國。他每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮的思索，還把一個苦膽掛在座位上，每天坐下休息，躺下睡覺之前都要看苦膽，吃飯喝水前也要先嘗嘗苦膽，他常常對自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱嗎?”就這樣，他反求諸己，富國強兵，最終一舉滅吳，成就霸業(yè)。他，就是越王勾踐。在被俘后，他選擇向下看，以恥為鑒，臥薪嘗膽，最后成就了霸業(yè)。
所以，向下看，不是一種頹廢的心態(tài)，而是蓄勢待發(fā)、積極的面對生活的態(tài)度。人生不應(yīng)只是向上看，要適時地向下看，才會成就絢麗的人生。
高中人生態(tài)度議論文 篇16
有這樣一個流傳多時的故事：
兩兄弟在沙漠中跋涉數(shù)日，口干舌燥，饑腸漉漉。他們翻遍了所有的口袋，只剩下一只蘋果，哥哥嘆息說：“完了，只剩一個了�！钡艿芘d奮地說：“太好了，還有一個。”
結(jié)果大家可想而知，哥哥最終身埋沙堆，弟弟卻堅強地走出了沙漠。如果那位哥哥當(dāng)時并不是那種消極的心態(tài)，如果他能像弟弟那樣對自己說一聲“還有一個，太好了”，結(jié)局也許就不是這么悲哀了。可見，積極向上，朝氣蓬勃的心理狀態(tài)對人生有著良好的導(dǎo)向作用，反之亦然。
蘇牧在遙遠的邊疆遙望祖國，他堅信他能回來，他做到了;司馬遷在受盡折磨的絕境中堅定信念誓言完成《史記》，他做到了;越王勾踐臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強下定決心滅吳，重建昔日輝煌，他也做到了。無數(shù)的事實擺在眼前，有了良好的心態(tài)，堅定的信念，焉能不成功?
人生在世，始終一帆風(fēng)順可以說是天方夜譚，面對挫折艱險，積極的人視之如糞土;消極的望而生畏，徘徊不前。就好比登山，積極的人不會懼怕沿途的荊棘，不會被山的險峻所嚇倒，他終究可以“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”;消極的人則完全不同，他會告訴自己“畏途 巖不可攀”，于是就永遠沒有機會領(lǐng)略“而步九折縈巖巒”的壯景，人生就是登山的放大，成功于否很大程度上取決于心態(tài)是否積極向上。
每個人都有一間屋子，都有一扇窗。有的人關(guān)了窗，拉上了窗簾，一輩子在陰暗與寒冷是蜷縮，也許是因為沒有朋友，也許是因為失敗而受了打擊，但是為什么關(guān)上窗，為什么拒絕陽光呢?為何不相信“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”呢?千萬不要“自我作踐”，千萬不要“自暴自棄”，只要開了窗，迎接陽光，日子會不一樣!
羅曼·羅蘭在他的隨筆集里說：“當(dāng)你用神采奕奕的眼神看世界，世界也會用他寬容的懷抱接納你�！币粋�在戰(zhàn)亂年代中生存的人尚能如此看待生活，那么我們呢?幸�？梢噪S時獲取的我們呢?有什么理由消極處世呢?
開了窗，迎接陽光。趕走心里積壓的陰霾，一定可以“水光瀲艷晴方好”，一不定期可以在暢闊的藍天振翅翱翔。
高中人生態(tài)度議論文 篇17
有人說，天啊，那是水一般的澈。陽啊，那是火一樣的暖。有人卻說，天呵，那是發(fā)一樣的黑。陽呵，那是火一般的燙。題記
自然，態(tài)度不同，所看到，聽到，聞到，觸到的又怎能相同?有一句話說得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。
便好比兩個人同時行走于沙漠之中，在經(jīng)過沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會決定生死。
假設(shè)，其中一個人抱著絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信。
他會認(rèn)為：這一切的事情都是因為他拿錯了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。
而相反，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度，那么他一定會活著出去。
畢竟人的潛力是無限的，越處于險境之中越能最大限度的激發(fā)出一個人內(nèi)在的潛力。
當(dāng)在這種時候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會變的，但心態(tài)不會變，一個人會從云端跌落，也會攀登到一個前所未有的高度，當(dāng)然，前提是他有一個相信自己的態(tài)度。
文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個體對特定對象(人、觀念、情感或者事件等)所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊含著個體的主觀評價以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會有一種精神力，在不斷的升華中凝結(jié)成實體，將所期盼的'事實體化，即向著希望發(fā)展。
事實上仔細(xì)品讀，并不難發(fā)現(xiàn)，他們有著異曲同工之妙，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個好的態(tài)度，才能把危險化解。
由此可見以上對態(tài)度的解析都是正確的：作為一個人，一個有著期盼的人，就必須有一個好的態(tài)度，空等待是無用的。
高中人生態(tài)度議論文 篇18
現(xiàn)在距離高考也沒幾天了，雖然我還有一年的時間可以繼續(xù)奮斗，但一年的時間轉(zhuǎn)眼間就過去了。不知道能不能在這一年的時間里抓住自己。
今天下午，下了很大的雨，給炎熱的初夏帶來了一絲的清涼。但心里依然很躁動，不知道為什么，總是望著電腦發(fā)呆。往日活潑的電腦，今天在我的眼前變的奄奄一息。它蘊含了太多，想去發(fā)掘，卻缺少時間。想說放棄，卻又缺少勇氣。
真想像李白一樣，在夕亭下飲酒作詩；像陶淵明一樣，悠閑的坐園賞菊。他們擁有一種豁達的心，收放自如、隨心所欲�；磉_，看透世間的是是非非，讓心不被錢權(quán)名利所困。能做到豁達，確是難上加難；有誰能夠說他不在乎錢權(quán)名利的？李白、陶淵明亦不能，他們不是也為了懷才不遇和官場的黑暗而愁么�；磉_，一種開朗樂觀的心情，在遇到困難時豁達一下，其功效也許正如“塞翁失馬焉知非福”，也可能是對困難的一種逃避吧。
光陰不饒人，現(xiàn)在回想起以前做過的那些事情，有的還真讓人后悔。人不就是這樣嗎，在今天與昨天之間徘徊，在后悔間猶豫不決。為何要在這里徘徊呢？一個今天，遠遠比倆個昨天值錢多了，昨天留給你的也只是回憶罷了；如果太過于去留戀昨天，只會錯過今天更美的夕陽。別做一個太過于留戀的人，要學(xué)會用豁達的心去面對該面對的一切。豁達會讓你看到世間更多的美好。
有時，豁達和不負(fù)責(zé)任間常常會被加上等號。這也確實如此，豁達也許要對準(zhǔn)事物，該豁達的時候要毫不留情，不該豁達的時候要用真心去面對�；磉_是把雙刃劍，它能讓你樂觀的面對困難；同時，也會讓你失去很多挑戰(zhàn)的機會�；磉_很會偽裝，偽裝成虛偽，縈繞在你的潛意識里。有時會讓你誤用豁達。想真正的把豁達融會貫通，那就需要你自己去尋找，尋找真正的豁達。
豁達，并不是那么容易。隨著年齡的增長，我們的豁達也會隨之增長。
高中人生態(tài)度議論文 篇19
每一個人都會有不同的人生，人生的精彩是自己創(chuàng)造的。而在當(dāng)代如果自己不是含著金鑰匙來到這個世上的，就要在以后的日子中努力。這樣的問題并不是說只有出生好的人生活才會好。但是沒有好的出生，卻又不會去努力的人又會拿什么來證明自己的人生將會比別人絢麗？所以，起跑線上不同的人們就要為自己而努力了。那怕是輸在起跑線上自己也不能讓努力輸于別人。
人生的堅持也不過如此，為了達到某種目標(biāo)，只有努力，只有堅持。關(guān)于堅持的話題，很多人都談?wù)撨^。而最后一秒在堅持中勝利的人更是人們所提倡學(xué)習(xí)的。堅持就會勝利，這個口號打響了一切。而在人生的比賽中更是要懂得，因為堅持，失敗有可能會有轉(zhuǎn)機。
人生貴在堅持，當(dāng)滿載榮譽的健兒站在領(lǐng)獎臺上時，他的微笑他的自豪只是因為在最后一秒自己堅持了。因為堅持他成功了，榮譽屬于他。而在求職中，同時也需要堅持，堅持在失敗中尋找生機，堅持在冷漠中感受陽光，人生也將會有另一種不同的收獲。人生的堅持靠一種信念來支撐。只要相信自己的信念，在努力中堅持目標(biāo)將不會再遙遠。
人生的路不一定都是坦蕩的，面臨的困難也不一定都不能化解。而這些都只需要自己的堅持。堅持相信方向是自己尋找的，而不是尋找上自己。相信曲折的小路也會有另一種生機。堅持在別人認(rèn)為的不可能中創(chuàng)造屬于自己的可能。因為努力，因為堅持人生不會在中途遺留下讓自己后悔的記憶。
努力，是一個人改變?nèi)松较虻囊环N方法堅持，是一個人朝著目標(biāo)邁進的途徑。在努力中堅持還會有什么不能實現(xiàn)的目標(biāo)呢？堅持，這是一種口號，更是一種催人奮進的動力。
人生貴在堅持，因為堅持人生不會有缺憾！堅持對別人微笑，堅持做自己喜歡做的事情，堅持相信世間的一切美好，堅持對自己的肯定。相信在努力中人生的目標(biāo)不會太遙遠。
因為堅持，請相信自己一定會做到最好。深呼吸，堅持自己的目標(biāo)，因為你的人生會因堅持而更精彩！
高中人生態(tài)度議論文 篇20
在漫漫的人生之路上，每個人都會經(jīng)歷挫折。到處充滿著坎坷與荊棘的現(xiàn)實生活，讓我們恐慌不安，因為，我們會跌倒，再從跌倒站起來的過程中，我們要承受巨大的心理壓力。
從一出生起，我們就會遇到困難——學(xué)走路。我們在爸爸媽媽的輔助下，一步一步艱難地走著，跌倒了，爬起來、跌倒了再爬起來，盡管膝蓋摔得到處是疤痕，也抱著一定要學(xué)會的信念不停地努力著。就這樣，我們學(xué)會了走路。
可慢慢地長大了，我們卻流失了學(xué)走路的那般堅念。有時候，在現(xiàn)實的蒙蔽下，我們極容易跌倒。也許就是犯了一次小小的錯誤，大家就不會像從前那般看待我們，我們就在錯誤中跌進了深淵，迷失了自我。我們想站起來，可卻害怕再也回不到從前，我們都在害怕大家會嘲諷我們，他們不懂我們的內(nèi)心，哪知道我們想站起來的欲望有多強？但我們再沒有了學(xué)走路的那般堅念，跌倒了就趴在那兒吧。
可我們并不甘心，我們還是想回到從前的那般自在，于是，有血肉的人，就鑄成了：在哪跌倒就在哪爬起。這樣的信念。他們不顧一切困難，全都克服；他們不管所有的流言蜚語，堅定地走在自己的道路上；他們在哪跌倒就在哪爬起，哪怕碰得滿身傷痕，也一如既往地走著。就這樣，他們成功了！
回首中國的那段屈辱史，我們的祖國不一樣是在那段日子重重地跌倒了嗎？但祖國沒有軟弱，它一直在與現(xiàn)實對抗，經(jīng)過大家的努力，祖國一樣地站起來了。我們又有什么理由不從哪跌倒就從哪站起呢？我們沒有，只是我們的懦弱心理在作怪罷了，我們只有在哪跌倒就在哪站起，這樣才會天下無敵，任何的困難與坎坷對我們來說都是浮云！其實，信念真的很重要，一個人如果連信念都沒有堅定，何來成功之說？
現(xiàn)實生活并不可怕，這是每個人都必須通過的“關(guān)卡”，只有我們堅定了信念，那一切的困難都是無稽之談。哪些還在軟弱的人啊，想想自己的從前吧，振作，與‘惡魔’頑強對抗吧，總有一天你們會成功的。
我們都要堅定信念：在哪跌倒就在哪站起！
高中人生態(tài)度議論文 篇21
常言道：“知足常樂！”但知足者未必能長樂。而且，一個人要活得精彩，就要不斷地追求。所以，人，都要有一種永不知足的精神。
有人說：“人生的美麗，在于探索未知世界的精彩�！边@就是源于一種永不知足的精神。愛迪生，他的一生暫短，卻活在不斷的探索中。他一生的發(fā)明有一千多項，平均生命中的每十天就有一項新發(fā)明。他的一生是燦爛的。
在美麗的音樂殿堂里，有一段美麗的傳說，而主角就是“路德維希貝多芬”。他不甘平庸，要在一片滿布名人的歐洲大陸，創(chuàng)出自己生活的篇章，以致招來一片憤怒的指責(zé)；他不甘墮落，雙耳失聰了之后，仍要以音符表達他內(nèi)心的思想，從而寫出《命運》這一足以振撼心靈的篇章。錯亂的愛情，殘酷的背叛，渾噩的社會，不公的命運，始終無法熄滅他熾熱的心靈。那一股熾熱源于一種永不知足的精神。
要是比別人優(yōu)秀一些就知足了呢？
仲永很小的時候“指物作詩立就，起文理皆有可觀者。”而“邑人奇之”，�？痛儆栏赣H，或花錢買仲永的題詩。仲永的父親“利其然，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！睅啄旰�，仲永“泯然眾人矣。”
但是，回想魯迅一生，23歲寫成著名詩篇《自題小像》，27歲發(fā)表著名論文《摩羅詩里論》。初有成就后，仍不忘當(dāng)年“棄醫(yī)從文”的壯志，發(fā)奮著作，向國人“吶喊”，此外還翻譯外國著名作家的作品。魯迅成為現(xiàn)代文壇一巨擘。
切莫認(rèn)為知足了就是追求一片恬靜的生活。晉陶淵明辭官歸隱，并非他已知足，而是向天下人發(fā)出抗?fàn)�。他筆下的“桃花源”充分體現(xiàn)了這一點。
其實，天下之大，學(xué)無止境，又何時有知足的時候呢？人生在世，雖如寄蜉蝣于天地間，但若能留名于后世，又豈能輕生？
我們不能把認(rèn)識停留在一個水平上淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)有永恒的追求，讓不知足的精神永存。正所謂，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
高中人生態(tài)度議論文 篇22
人生不如意事常有。面對這常有的煩心事，是逃避、恐慌，還是隨它去，我想，應(yīng)當(dāng)像馬克·吐溫那樣，“所有的雨都會停的”。以我豁達之心，迎接一切挫折。
何謂豁達？豁達不是“謀事在人成事在天”的聽天由命，不是“寧為玉碎不為瓦全”，一戰(zhàn)不利，無顏回江東的一條胡同鉆到底的精神，而是此路不通另辟蹊徑的一種人生戰(zhàn)略。面對敵人的幾次圍剿，紅軍是“人在陣地在”般死守嗎？不，紅軍二萬五千里長征保存力量，為革命保存火種，到了陜西重整旗鼓。游擊戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、避實就虛，毛澤東的戰(zhàn)略是豁達的，靈活的。一次失敗不算什么，敵人進攻再猛烈，總有疲憊的時候，這就是豁達。
豁達不是逃避，是積極的另一個名字。詩仙李白，胸中一腔熱血，懷報國之志，卻報國無門，“多歧路，今安在”，既為天上謫仙，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，李白出了京城，背離他的是榮華富貴，而迎接他的是祖國的大好河山。他放棄了名利，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�，這就是豁達。
面對人生，笑，要抬著頭笑，這就是他留給我的印象，劉偉，無臂鋼琴師，他用他那靈活的腳趾彈奏出常人難以演奏出的樂曲。兒時失去雙臂，他似乎成了一個廢人，他沒有讓困難隨它去吧，堅信所有的雨都會停下來，而風(fēng)雨過后，即是彩虹。他以一種豁達向上的心態(tài)創(chuàng)造了奇跡，豁達，不是隨他去吧，而是在風(fēng)雨后擁抱彩虹。
老先生，魯迅，早年橫渡大海到日本學(xué)醫(yī)，他眼中的豁達呢？
在日本學(xué)成后卻發(fā)現(xiàn)中國人病得不只是身體，精神乃百病的根源�！皺M眉冷對千夫指”，老先生毅然棄醫(yī)從文，沒有顧慮，因為這是他為民族所奉獻的事業(yè)。“我以我血薦軒轅”，這也是豁達。
到這，豁達即是一種積極的態(tài)度，一種勝利的姿態(tài)，以豁達面對生活，有如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的意味。內(nèi)心要充分強大，相信“所有的雨都是會停的”，才能在人生路上走得更遠，更舒服，更有信心。
高中人生態(tài)度議論文 篇23
文學(xué)，是一個奇跡，一個獨一無二的奇跡;文學(xué)，是一個神話，一個驚天動地的神話;文學(xué)，是一幅畫，一幅讓人浮想聯(lián)翩的畫;文學(xué)，是一首歌，一首永久歌頌的歌。文學(xué)，是一朵花，一朵永不凋謝，嬌艷欲滴的花。文學(xué)，讓我懂得了許許多多，漸漸地從一個懵懂的小女孩，變成了一個小大人。而對我影響最大的文學(xué)名著就是海明威的《老人與�！贰�
一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。故事是這樣的;古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨自釣上了一條大馬林魚，但這魚實在太大，把他的小船在海上拖了三天，才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時只剩下魚頭、魚尾和脊骨了。
桑提阿果爺爺?shù)挠补穷^精神實在令我佩服。每當(dāng)我讀到爺爺與鯊魚進行激烈的搏斗時，我的心情不知是要緊張還是要為爺爺擔(dān)心，可是爺爺，總是保持著樂觀的精神去面對一些極大的困難�？吹竭@里，我不由得想起了自己，每當(dāng)我遇到了一些困難時，總是覺得很不順心，覺得很煩，很想逃避現(xiàn)實。再看看人家桑提阿果爺爺，不管遇到任何困難也毫不退縮，而是勇敢地去面對!
在老人身上，我看到了一種敢于挑戰(zhàn)自身缺陷的勇氣和信心。想起自己，平時不應(yīng)該遇到一些挫折就退縮;不應(yīng)該遇到一些困難就放棄;不應(yīng)該稍有一些壓力就就此罷休;更不應(yīng)該吃一些苦就叫苦連天。而應(yīng)該積極向上、知難而進，去追求自己的目標(biāo)，絕不能半途而廢，做所有的事都應(yīng)該堅持到底。雖然一路上的損失是不可避免的，但是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老人以樂觀的態(tài)度對待事情，而不能斤斤計較。做人也應(yīng)該這樣，不要一副貪生怕死的樣子，要對自己有信心。即使我們遇到重重困難，也絕不應(yīng)該讓它給打倒，應(yīng)該勇敢地去消滅它。
縷縷書香帶給我許多收獲，讓我盡情地回味其中的奧妙!
高中人生態(tài)度議論文 篇24
每一個人，所向往的生活都不太一樣，有一些人喜愛過著平凡的生活，但有一些人卻對平凡的生活感到無趣，想要與眾不同，成為不一樣的人，但我們是否勇敢去嘗試做自己。
人，為什么會想要不一樣？想要引起他人的注意、想要發(fā)展自己所擁有的個人風(fēng)格還是為了讓他人對你印象深刻，其實，想要與別人不一樣并不會很難，但想要做一個平凡人卻是非常不容易，因為當(dāng)一個人希望平靜時，卻必須不去打擾別人，當(dāng)他希望自由時，卻不能違反法紀(jì)，而當(dāng)他希望獲得某樣事物時，卻必須了解什么叫滿足，這些都是做一個平凡人最基本所必備的條件，看起來容易，但去做卻不簡單。
當(dāng)每一個人都向往不一樣時，我也不例外，我有時不甘于平庸，我想要追求卓越，并且得到贊賞，所以當(dāng)班上有比賽或活動時，只要是我能發(fā)揮的，我盡量都會去參加，把我的才能完全的發(fā)揮出來，而且當(dāng)我和別人不一樣時，可以讓生命變得豐富，而且不單調(diào)。
當(dāng)我們都安于平凡時，超越平凡就不是一件難事，當(dāng)我們平凡踏實的去做好每一件事情，我們就可以把自己所擁有的潛力發(fā)揮出來，而且平凡地做好每一件事情，更可以孕育偉大的理想，讓自己變得不平凡，我們應(yīng)該把想要變成與眾不同心，去重視平凡，因為世界就是靠無數(shù)的平凡以及勞動所創(chuàng)建出來的，所以，平凡就像一種心態(tài)，一種生活中不可缺少的元素，當(dāng)我們?nèi)鄙倨椒玻瑓s盲目的去追尋偉大時，反而更容易弄巧成拙，讓別人留下不好的印象，而且不容易融入團體，就會被別人孤立在一旁。
平凡與偉大其實是相對的，偉大必須靠平凡來孕育，平凡又出自于偉大，我們只有在生活中的小點滴做起，才能建構(gòu)出偉大的品格，所以每個人都應(yīng)該在平凡無奇的生活中不斷的尋找，不斷的創(chuàng)建，才能在平凡中成就出偉大。
高中人生態(tài)度議論文 篇25
《簡·愛》是我最喜歡的一本書，喜歡它是因為簡她有著極其強烈的自尊心,同時她也很自卑。她沒有富裕的家庭背景，但她擁有知識;雖然她只有平庸的外貌和瘦小的身軀，但她卻有著一顆積極向上并熱愛生活的心。
簡有著悲慘的童年。父母幼時雙亡，寄居于姨媽家中，不但沒有自由，而且經(jīng)常遭到姨媽的斥責(zé)和表哥與表姐的毆打。由于簡倔強的性格，所以她被姨媽送進了孤兒院，在那里簡與海倫成為了好朋友，海倫溫順、聰穎和無比寬容的性格一直影響著簡，使得簡懂得了愛與忠誠。
簡與羅切斯特的相遇使得劇情有著突如其來的轉(zhuǎn)變。簡對羅切斯特有著特殊的情感，而羅切斯特對她也有著一樣的感情，但他是矛盾的：他有一個患精神病的妻子可卻不能離婚，他喜歡簡卻又不敢告訴她實情。最后，當(dāng)簡知道一切時便離去了，我想這大概也是羅切斯特有所顧慮的原因吧。
最后，簡與羅切斯特的愛情畫上一個圓滿的句號。只不過這種悲劇式的結(jié)尾會給人一種比較悲慘又有點值得欣慰的感覺。
在這本書中我最敬佩的是簡，因為她的堅強使得她贏得了尊嚴(yán)和愛情，也因為她的善良，使得她的姨媽在臨死之前對簡表示懺悔。我敬佩她是因為她有著永不向世俗屈服的性格和她那正直、高尚的品德。雖然她沒有驚人的外貌，但她卻擁有著金子般的沒有受到世俗社會污染的心靈。
她是悲苦的，同時她也是幸運的。她有著悲慘的童年，也使得她過早的成熟，變得更加堅強;她身邊有著許多關(guān)心著她的人，有海倫、孤兒院教師潭泊爾小姐、簡的表哥圣約翰和羅切斯特先生。他們都在簡成長的道路上產(chǎn)生重要的影響，也使得簡能夠溫和待人。
這本書給我了很大的啟發(fā)，它告訴了我們要平等待人，不要向世俗低頭，要堅強勇敢，也要擁有一顆熱愛生活的積極向上的心，正因為簡擁有了這些重要東西，才使得簡贏得了尊重和愛，更使得她與羅切斯特的愛情有了一個圓滿的結(jié)局。
“不向命運屈服，樂觀面對人生�！边@是我在這本書中領(lǐng)悟到的最高含義。
高中人生態(tài)度議論文 篇26
“態(tài)度決定一切!”——米盧
生活中，我們總要面臨一些挫折與失敗，然而，我們在面對這些困難的時候，首先應(yīng)該做些什么呢?神奇教練米盧說“態(tài)度決定一切”，所以我們要做的不是從外界借助多少他人的力量，而是要選擇一種良好的心態(tài)。
那么，良好的人生態(tài)度是怎樣的呢?我想它應(yīng)該是河蚌忍受沙粒的痛苦而選擇育出珍珠的心態(tài)，應(yīng)該是蠶蛹為沖破重重阻礙而奮力破繭的抉擇，應(yīng)該是小草頭頂著大石頭的壓力而挺起脊梁的剛毅，應(yīng)該是海燕不畏洶涌澎湃的風(fēng)浪的襲擊而毅然飛翔于藍天時的勇敢……
河蚌、蠶蛹、小草、海燕，這些原本渺小的生命尚能做到如此境界，我們作為萬物之靈的人呢?我們要把自己的命運，我們要創(chuàng)造人生的輝煌，為此，我們選擇積極的拼搏的人生態(tài)度。
良好的人生態(tài)度，常常能使我們走出逆境，把握自己的命運。
忍受宮刑的司馬遷，寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的巨著《史記》;雙耳失聰?shù)呢惗喾易V出了令世人震撼的《第九交響曲》;還有那既聽不到，也看不到，還說不出的海倫居然成為美國歷史上最受尊敬的女性教育家。這一切，讓我們常人看來近乎不可能之事卻都發(fā)生了，為何?一切都緣于他們具有積極的人生態(tài)度，有把困難當(dāng)成墊腳石的大勇，有把缺陷當(dāng)成上帝賜予的禮物的大氣。
良好的人生態(tài)度，常常使我們的人生化平淡為神奇。
每個人可以有不同的命運，但每個人都可以有自己的輝煌，這其中的關(guān)鍵就在于你的人生態(tài)度。劉翔從小刻苦訓(xùn)練，通過自己的不懈努力，最終獲得世界“欄王”的稱號。反觀他的人生，要是沒有挑戰(zhàn)人生的心態(tài)、沒有為國爭光的念頭，他能成功嗎?他能有自己如此般燦爛的人生嗎?今日“籃王”姚明不也正在演繹著這個真理嗎?
“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵!”是啊，誰不想擁有自己的輝煌人生呢?但是，請你首先擁有良好的、向上的人生態(tài)度!別忘了“態(tài)度決定一切”!
高中人生態(tài)度議論文 篇27
蕓蕓眾生，我們皆從一聲啼哭來到世界上，人生漫漫征途，有過辛酸，有過甜蜜，有過感慨，有過苦悶，最終我們帶著一切離開世間，這就是我對人生的定義。
還記得鋼鐵是怎樣煉成的文中提到的嗎，人生應(yīng)該這樣度過，我們不應(yīng)碌碌無為而羞恥，當(dāng)我們回憶人生的時候，我們應(yīng)該為自己給人類的建設(shè)作出重大貢獻而自豪。
有時候，我們曾感慨我們遭遇挫折，遇到困難，而后我們想放棄，最后我們不敢面對生活,可憐；有時候，我們努力拼搏，自強不息，我們小有成就，但是我們沾沾自喜，止步不前,可惜；有時候，我們?yōu)榱藧矍椋瑸榱素澬±膹U了光陰，失去了人生黃金年齡的奮斗，可悲。
人生在世，匆匆數(shù)十載，彈指一揮間，稍縱即逝，如果我們不能好好把握我們自己的青春，就象少壯不努力，老大徒傷悲。
正是有了鸚鵡的忍受痛苦，才有了絢麗的黃山松；正是有了河蚌不甘心沉寂于江海，才有了沙礫的積累；而正是有了蠶破繭的痛苦，才有了翩翩起舞的精靈之美！
有誰不忍受痛苦，只有經(jīng)歷挫折，我們才能在風(fēng)雨中見證彩虹，只有包容痛苦，我們才能獲得成就的風(fēng)箏的指引。憶一憶昨日的苦悶，想一想今日的堅持，我們怎能甘心落于平凡，你悔恨，你墮落，你頹廢，但是你不能絕望，勇敢地告訴別人，生命的力量就是堅持，不退縮，不示弱，不屈服，不放棄，而這就是我對人生的態(tài)度，而這也應(yīng)該是我們年輕人對生命的態(tài)度。
而后，我們分布在各個城市，我們都在為著小小的夢想而大無畏的打拼，一座城市一個人，而后是一座城市一家人，我們奮斗一生的幸福就是如此，我們告訴別人，生命之花就是應(yīng)該開在沙漠的廢墟里才精彩，我們不甘愿去過那種蔓株沙華的生活，因為那樣會讓人腐化，變得嬌縱，專橫跋扈。
其實人生就是這樣，你努力把握，它自然不會虧欠于你，倘若你懈怠，它自然拒你于千里之外。我們努力把握我們的人生，讓生命之花努力嬌艷地綻放出燦爛的光彩！
高中人生態(tài)度議論文 篇28
建筑大師張開濟說：“我這個人就是喜歡‘向上爬’。”是的，人生其實就是一個攀登的過程，雖然有彎道，更有崎嶇，但只要有一種積極的人生態(tài)度，一種勇往直前向上爬的精神，我們就能領(lǐng)略險峰上的無限風(fēng)光。
“向上爬”是一種困厄之時處事的絕高境界、絕不放棄的堅毅和堅韌。有這樣一個人，天生沒有四肢，只有臀部以下的位置帶著兩個腳趾的小腳，可他卻會游泳，會打鼓，會踢球甚至?xí)䴖_浪。這是因為他在困厄面前有一種積極的人生態(tài)度，執(zhí)著“向上爬”的精神。他微笑著說“沒手，沒腳，沒煩惱”。他堅定地說“失敗不可怕，要繼續(xù)嘗試追求”。于是他站上了一座風(fēng)景獨好的山峰。這個人叫尼克?胡哲，一個演講大師、澳大利亞杰出青年獎的獲得者，一個似乎一出生就被上帝拋棄的家伙，卻沒有隨著命運沉淪。力克的事跡無疑是正能量傳遞的最好導(dǎo)體，而讓人振奮的就是他那種在困厄之時勇往直前“向上爬”的人生態(tài)度。
“向上爬”的人具有積極的人生態(tài)度，所以耐得住寂寞。寂寞之人常有，耐得住寂寞的卻少有。路遙耐得住寫作的寂寞，用對文學(xué)的堅持換得一個《平凡的世界》；馬云忍得住高考失利后的寂寞，勇往直前地打拼，終使自己成為電子商務(wù)這塊地盤的領(lǐng)袖；黃曉明耐得住流言紛飛時無人理解的寂寞，用對演藝的不懈努力占得影壇的一席之地……這些人因為懂得如何“向上爬”，所以站得更高，領(lǐng)略了高處的無限風(fēng)光。
“向上爬”，如蒼松生長般無關(guān)風(fēng)雪，只是仰望藍天；“向上爬”如青竹一樣沒有過多的華麗，只顧直直向上，獨守著自己那份高潔；“向上爬”，不是牽�；ㄅ矢街�，依附物倒了，只能無力倒地，掙扎卻不起……“向上爬”的人，知曉那邊風(fēng)景獨好，才能登上人生之巔。
“向上爬”得一生益，何樂而不為？
高中人生態(tài)度議論文 篇29
加拿大的高山上有兩種奇特的松，一是紅松，一是雪松。紅松粗壯筆直但數(shù)量少，雪松普遍矮小但數(shù)量多。它們各有各的優(yōu)點，各有各的態(tài)度，你能說紅松不如雪松，雪松比過紅松嗎?你不能，它們各有千秋。
“世界上沒有兩片葉子是一模一樣的。”但因為這千姿百態(tài)的樹葉，才構(gòu)成了郁郁蔥蔥的大樹。因為有了不同，世界才可以這樣繽紛多彩。因為有了你我，人生才可以這樣輝煌閃耀。
人生而不同，不同的人有各自的特點，如江南草長鶯飛，北國萬里飄雪，塞外駝聲玲玲，水鄉(xiāng)牧笛悠揚。泰山雄，華山險，黃山奇，峨眉秀。牡丹雍容，荷花冰清，梅花傲骨，蘭花素雅。世間萬物都有各自的獨特，“萬類霜天競自由”。
憶往昔，陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”是一種豁然的態(tài)度，是寧愿歸園田居，也不與世俗同流合污，不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰�？赐讣t塵，深曉人生。難道這樣的人生不夠輝煌，不夠絢爛嗎?
這是一種態(tài)度，一種輝煌的人生。
自幼寒窗苦讀，為的是像父親一樣，做個見證歷史的，記錄史實的好官�？墒送静豁�，惹遭禍害，慘遭腐刑，這些都沒有嚇退他，司馬遷。終于，耗盡畢生精力完成《史記》。這前無古人之作，保全了真實的歷史，記錄了歷史的車轍。完成了父親的遺愿，盡了孝子的一份心，為中國史學(xué)山添了濃重的一筆。這是一種何其輝煌的人生啊!
這是一種態(tài)度，一種輝煌的人生。
看歷史長河，英雄豪杰無數(shù)，哪一個不是有性格的態(tài)度。李白，蘇軾，王昭君，一個個聽到就為之震撼的名字。念今時歲月，英雄矗立，又哪一個沒有輝煌的人生。這是態(tài)度，這是輝煌的人生。
我有我的態(tài)度，因為“態(tài)度決定成敗”。我知道，功夫不負(fù)有心人，但這條路布滿荊棘。既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程�！疤焐也谋赜杏�，千金散盡還復(fù)來!”那么。你呢?
那兩種松，兩種態(tài)度，一樣輝煌的人生……
生長在那遙遠的加拿大高山上，一生輝煌。
高中人生態(tài)度議論文 篇30
不知道是不是真的要到不可不堅強的地步，人才會暴發(fā)出他的潛力。
在不得不接手這個“瀕臨死亡”的社團時，我只是覺得：他們選錯人了！是對自己的不自信，也是因為自己從沒擔(dān)任過什么實際重要的職位，怕自己沒這個能力去做好。我不停地推卻，不停地想著失敗的后果，以至于每次一想到這個社團，一團陰郁之氣便會堵在我的胸口，讓我壓郁得無法呼吸。或許我真的太自卑、太悲觀了吧。
學(xué)長不斷地找我談話，不停地做我的思想工作，給我信心。在我意識到，我是一定得去做、推脫不了了的時候。我忐忑地聽著學(xué)長給我寫好的一條條計劃，小心翼翼地提出我的疑問，當(dāng)學(xué)長露出無奈而又無語的表情時。
我的轉(zhuǎn)變，應(yīng)該是在招新的時候吧。因為學(xué)長和我不在同一個校區(qū)，所以這邊的事只能我一個人來做。申請教室、發(fā)報名表、面試，都得我一個人來安排。當(dāng)我站在裝了一百多名學(xué)生的教室里，我忘記了緊張和害怕，我只知道，我不能表現(xiàn)出哪怕是一絲絲的怯場，我不能讓人看不起我們社團。盡管這個社團只有三個人。就在面試的前十分鐘，我發(fā)現(xiàn)，因為自己的急躁和疏忽，我忘記帶面試時用的報名表了。我用了兩分鐘的時間，冒雨跑完了平時連快走都需要十五分鐘的路程。一停下，整個腹部疼得連身子也站不起來。
那一刻，我不知道自己應(yīng)該想些什么，或者是什么都想不了，只是呆呆地望著暗淡的路燈和有些許灰亮的天。是不是強人都不愿意別人看到他們的脆弱？可我并不是強人，卻也不想別人看到我的無助。不是學(xué)別人玩深沉，而是不知要如何去面對別人探究的目光。盡管那目光并無惡意。
可喜的是，從那晚以后，我有了堅定的決心和信心，去把這個艱巨的任務(wù)完成。我也不知道為什么我會有這樣的轉(zhuǎn)變，或許是因為當(dāng)真正有了責(zé)任，人就會不自覺地去承擔(dān)吧。不管是何種原因，我都會堅持到底！一直！不管結(jié)果是成功還是失敗。
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