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      2. 拒絕平庸優(yōu)秀議論文

        時間:2022-01-27 08:00:11 議論文 我要投稿

        拒絕平庸優(yōu)秀議論文

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        拒絕平庸優(yōu)秀議論文

          拒絕平庸優(yōu)秀議論文【篇一】

          人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來。

          ——奧斯特洛夫斯基

          有的人選擇平庸,愿做大海中的一滴水,渺小卻又安全。

          但我拒絕平庸,愿做長空中的一只鷹,孤獨卻又偉岸。

          以史為鑒,回顧茫茫滄海,多少靈魂在時間的沖刷下了無痕跡,而唯有拒絕平庸者,才成為屹立不倒的豐碑。

          荊軻拒絕平庸,于是一個勇士犧牲了,一種精神卻獲得了永生。秦軍壓境,燕國危在旦夕。荊軻本是游歷四方的俠士,可在亂世中逍遙一生,卻選擇了一條不平庸的道路。他屹立于易水邊,高唱著:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”結(jié)果自然是失敗的,他并不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理,但他向強(qiáng)大的秦國表明,一個國家再弱小,它的人心不可欺,精神不可侮,它的人民會抵抗到底!歷史會永遠(yuǎn)記住荊軻,記得他的堅毅、果敢、忠誠、無私,記住他的慷慨赴義的壯舉,但更多的,是他拒絕平庸的精神和勇氣。

          李小龍拒絕平庸,于是讓世人記住了“功夫”這個詞。他師從葉問,本可在武館中度過一生。但他拒絕了安穩(wěn)平淡的生活,選擇了一個未知的方向——電影。這條路是坎坷的,無數(shù)質(zhì)疑與偏見鋪天蓋地的涌來。但他憑著不服輸?shù)男愿,超乎常人的毅力,以及對武術(shù)的執(zhí)著追求,使“中國功夫”在世界形成了一股熱潮,也改變了中國“東亞病夫”的形象。他的一生短暫卻輝煌,注定成為一段傳奇。

          李太白拒絕平庸,吟出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,于是成了名傳千里的詩仙;徐悲鴻拒絕平庸,自信“別人看我是荒謬,我看自己是絕倫”,于是成了自成一派的書畫大家;愛因斯坦拒絕平庸,于是用相對論推翻了牛頓權(quán)威的經(jīng)典物理學(xué),使人類文明實現(xiàn)了驚人的飛躍;史鐵生拒絕平庸,感悟“死是一件不能急于求成的事”,于是《我與地壇》感動了千千萬萬的人,給了他們希望和勇氣。

          弗洛斯特在《未選擇的路》中寫道:“一片樹林里分出兩條路,而我選擇了人跡更少的一條,從此決定了我一生的道路。”拒絕平庸,往往就是選擇一條人煙稀少的路。那里也許黑暗無邊,也許荊棘叢生,也許坎坷崎嶇,但它的前方,是最耀眼的夢想。

          是啊,我們的人生注定要經(jīng)歷選擇。我們可以緩慢的腐朽,化入泥土之中;我們亦可以燃燒,在疼痛的灼熱中釋放自己所有的光和熱,照亮這個世界。哪怕平庸會讓我們安逸、平穩(wěn),但這就像是慢性毒藥,一天天消磨了我們的意志,侵蝕我們的夢想。唯有拒絕平庸,才能在有限的生命中創(chuàng)造無限的價值,成為世界上,獨一無二又不可或缺的那一個。

          讓我們拒絕平庸,燃燒起來吧!

          拒絕平庸優(yōu)秀議論文【篇二】

          大千世界,宇宙萬物間都存在著細(xì)微卻不容忽視的聯(lián)系,輕牽一角,或許也會導(dǎo)致多米諾骨牌似的連鎖效果。因此,每個看似無心的舉動,都有可能對社會造成深遠(yuǎn)的影響。

          西諺有云:沒有一滴雨會認(rèn)為自己造成了洪災(zāi)。當(dāng)我們紛紛抱怨社會道德的滑坡時,當(dāng)我們滿懷怨氣地仇視著各種不良行為時,是否也該反思一下:自己的行為有沒有不當(dāng)之處,抑或我們有沒有縱容助長過這類的“惡”呢?

          美國作家阿法特曾提出一個概念:群氓。這個詞,是指普通大眾集體無意識地作惡卻絲毫不覺愧疚。必然的,這種行為不僅使家國蒙受損失,更會麻痹人們的心靈,須知,此詞在中國是頗為適用的。無論是高速公路上貨車翻車引來成百農(nóng)民哄搶柑橘,還是許多居民每人拿走一塊磚致使雷峰塔的倒塌,抑或是大家再熟悉不過的“中國式過馬路”,無一不是“群氓”品行的體現(xiàn)。

          似乎自古以來人們就有這樣的印象:官是惡的、貪婪的,而民是善的、無辜的。這種想法,顯然有點不全面。當(dāng)個人被裹挾在群體之中時,他便會認(rèn)為跟隨眾人所做之事無可非議,甚至不會意識到自己正在作惡,這是多麼可怕又可悲的事情!而“法不責(zé)眾”的觀念,更成了助長這種“平庸之惡”的借口。

          “無羞惡之心,非人也。無是非之心,非人也。”如今的中國人民已不再是魯迅先生筆下的麻木看客。然而,一些人卻日漸墮入一個更加荒誕的怪圈。所以,我們必須自省,分清善惡,堅持自我。光說不做是沒有用的,口頭上“感動中國”絕對扶不起一個摔倒的老人。

          當(dāng)然,我們更應(yīng)當(dāng)看到希望的曙光。如今網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,也使得正能量被廣泛地傳播﹔多少溫暖感人的故事,為我們帶來了黎明的脈息。隨著越來越多人的覺悟,中國正向著文明大國之夢邁著堅定的步伐。

          僅僅做到“勿以惡小而不為”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只有做到“勿以善小而為之”,中國社會的面貌才會有真正的改觀。拒絕“平庸之惡”,養(yǎng)一身浩然正氣,和整個國家一起走在追夢之路上,必能見到明日的燦爛朝陽。

          拒絕平庸優(yōu)秀議論文【篇三】

          不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館,名為“風(fēng)沙渡”獨這三字,意境全出,那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了

          只是一個招牌,卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出,這就是超越了平庸的力量

          不由又想起一群人,他們也曾坐在這考場,也曾為了理想而奮斗,而他們現(xiàn)在,叫做“蟻族”;他們的住所,叫“蝸居”當(dāng)社會的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角,當(dāng)學(xué)過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭,他們早忘卻了身為高學(xué)歷人才的驕傲,沉寂了,平庸了最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是喪失了理想和追求,只剩下忍讓順從沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻,但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心,那唯一的歸宿就只是螻蟻

          要成為強(qiáng)者,必先有一顆強(qiáng)者之心;要俯瞰平庸的眾生,先必有一股“登臨意”對,登臨,是辛棄疾“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意”的登臨,是杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的登臨

          是否有一顆強(qiáng)者之心,一顆超脫平庸的心,是平庸與出眾者的分水嶺人只是會思想的葦草,最高貴的就是會思想所以人的高貴來自靈魂,來自思想層面的高貴有了一顆拒絕平庸的心,終有人會從你眼中的堅定,從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡即使結(jié)果還是不盡如人意,即使會有“心比天高,命比紙薄”的詆毀,即使“零落成泥碾作塵”,仍會有“香如故”

          “蟻族”又如何?若心懷鴻鵠之志,俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀,我堅信:終有一天,能“扶搖而上九萬里”,“朝游北海暮蒼梧”,攜長風(fēng),浩蕩而去

          相信“風(fēng)沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧?如果不是一個來自黃土高原的漢子,也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人否則,怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌?

          我必去“風(fēng)沙渡”酒菜已不重要小酌后,與老板相視而笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?

          拒絕平庸,世界有你而精彩

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