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關于哲學議論文
在社會的各個領域，大家肯定對論文都不陌生吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編整理的關于哲學議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關于哲學議論文1
中秋佳節，圓月當空。仰望明月，思緒涌上心頭。
月有陰晴圓缺，很多人都為滿月贊嘆不已。他們喜歡滿月的美滿，卻忘了，沒有新月，又哪來的滿月呢?我不同，我喜歡殘月，尤其是上弦月之前下弦月之后的殘月。她總有一種說不出的美感，讓我沉醉，讓我著迷。
缺與全是對立的，從宇宙誕生的那天起，它們就對立至今。世上沒有完美的事物，任何事物都是殘缺不全的，正是因為沒有完美的事物，所以人們都在追求完美，都把完美作為一個目標。在追逐這個目標的同時，人們獲得了功名、獲得了利祿，獲得了所謂的.成功，但獲得這些并不代表獲得了完美，此時的你仍然是“殘而不全”的。
如果說“全”是一種完美，那么“殘”就是適度。“殘”的哲學在于它的知識，在于它的自省，在于它的與世無爭……
“殘”也是相對于自己的完美。德國哲學家尼采曾作詩談“處世之道”：別在平野上停留，也別去爬得太高。打從半高處觀看，世界顯得最美好。“殘”再追求完美的過程中，獲得了成功，使自己達到了人生的新境界，雖然還未曾完美，但獲得成功就是屬于自己的完美。所以“殘”其實并不殘，它是留有余地，是一種適度的放棄，是一種知足而長樂、隨遇而安的人生態度。
把心態放平常，把心態放輕松，不要過度追求完美，這只會讓你的人生變得緊張無味。要以“殘”的心態去追求“全”的人生，你會發現，人生其實輕松美好，因為你在做一件你力所能及的事，人生的每一步都變得更坦然了。人生并不十全十美，不如意的事十有八九，保持一個樂觀的心態，“殘”也會變為“全”。
以“殘”的心態，追求“全”的人生。當你回首時，你不會感到悲哀，那是因為你已經盡力了。仰望星空，你還會為滿月贊嘆不已嗎?
關于哲學議論文2
水善利萬物而有靜，局眾人之所惡。
水善利萬物而有靜，處眾人所厭惡的地位，所以很接近于道。善于居住于合適地方；善于心胸像深淵一樣地寬容別人；善于待人以仁；善于說話誠信而不虛夸；善于治理業務；善于發揮自己的能力辦事；善于抓住時機而動。正是由于不爭，所以沒有過失。
“水善利萬物而有靜”，為什么上善似水呢？因為水有二個特性，一是善利萬物，一是有靜。水善利萬物，植物因水而長，動物因水而生，洗漱烹飪淚血唾尿都離不開水；水不僅是對萬物善良，而且是善于有利萬物，在萬物需要的時候，自然而然地最適當地滿足其需要，不是主動地強使萬物吸收水，而是滲透到土里，讓植物自己根據其需要吸收；而是在飲料與食物中，讓人和動物根據自己的需要吸收；而是在溪河或容器中，在人們需要的時候，洗滌污垢。水有靜，“有“表明水不是像石頭那樣堅硬地靜止，而是在運動中有時因勢而靜止。水往低處流，不與它物爭高低；極柔而溫順，沿堤而流，順山而轉；安守于湖沿內、堤壩后或小瓶里長年累月，而一遇缺口立即奔流而出。
“居眾人之所惡，故幾於道矣”，“惡”是“善”的反義。第二章有“天下皆知美為美，惡已”。天下皆知人應當利己，而水獨善利萬物；天下皆知見利必爭，而水則有靜。善利萬物和有靜都是天下人所惡，而水獨居天下人所惡的`地位，水的道理是不“可道也”，所以接近于道。“幾”，接近，而不是完全是，因為道的范疇淵深，善利萬物與有靜不是道的全部。
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