高中議論文范文
無論是在學校還是在社會中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的高中議論文范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中議論文范文1
王國維在《人間詞話》里說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經過三種之境界�！边@“三種境界”是分別用三首宋詞的句子寫的！
x種境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！保淌猓骸兜麘倩ā罚┬稳萑藗冊诔鯇W階段有如登高望遠，在無限遼闊的知識領域面前打開了眼界，意識到自己學問不足，知識有限。
第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！保溃骸而P棲梧》）形容在強烈的求知欲望驅使下，潛心專注，廢寢忘食在學習，身體消瘦了不后悔，臉色憔悴了也值得。
第三種境界：“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！保ㄐ翖壖玻骸肚嘤癜浮罚┻@里借描寫一個青年在元宵節(jié)的燈火人群中找到情人的經過，比喻真知得來有個“千百度”的.探索和鉆研過程，一旦有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，會體嘗到莫大的幸福與歡樂。
王國維講的“三種境界”十分形象，合乎無知到有知、由知之不多到知之較多或知之甚多的學習規(guī)律，成為很多人鼓勵自己刻苦學習的座右銘。在實現(xiàn)四化而學習中，每個人都能夠用這“三種境界”衡量自己，看看已經進入到哪種“境界”了。
高中議論文范文2
一個人的歷史，能夠用“昨天……今天……明天……”這么一個時間表來表示。對于一個革命者來說，回首昨天，應該是問心無愧的；面對今天，應該是倍加珍惜的；展望明天，應該是信心百倍的。但在這三者之中，我以為更應該珍惜今天，為什么呢？
“昨日之日不可留”，昨天已經過去了，你能拉它回來嗎？
明天還沒有來到，豈能坐以待之，“明日復明日，明日何其多”；“我生待明日，萬事成蹉跎！”把學習、工作總是往明天推的人，只能落得一事無成它悲切。
可今天呢？只要你想，總是能夠抓住的。抓住它甚至能夠補充昨天，準備明天。意大利的杰出畫家達芬奇常說：“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福的安眠。”他正是從抓“今”開始，抓緊了“一生”，為世界文明做出了重要貢獻。俄國文學家托爾斯泰的'一句名言是：你沒有x有效地使用而把它放過的那點鐘，是永遠不能返回的。還有人問科學家達爾文：“你一生怎么做了那么多的事呢？”他回答道：我從來不認為半個小時是微不足道的一小段時間。他們從“一個鐘頭”，“半個小時”抓起，可算是懂得了抓“今”的妙訣。
為了把我國早日建成四個現(xiàn)代化強國，我們今天也有很多善于抓
“今”的人。開灤煤礦的侯占有不是“地球轉一圈，他轉一圈半”嗎？很多工人同志不是“今天干明天的活”，“今年干明年的活”嗎？從這些有成就的人身上，我們能夠看到抓“今”的何等之重要！
時光如水，稍縱即逝。董必武同志曾給《中學生》題過這樣一首詩：“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋（尋，古代的長度單位，一尋為八尺），古云此日足可惜，吾輩更應惜秒陰。”愿它作為一切下決心為革命抓“今”的同志的座右銘。
高中議論文范文3
人們對于屬于自己的東西往往不甚珍惜，卻總是羨慕那些不屬于自己的，所以人們大都活得很累。
小時候常羨慕那些大人們，整天高高興興，想做什么就做什么，總不必為明天要交的作業(yè)和老師的當堂測驗而擔心，他們能夠看電視、看電影、出外郊游，可我閃卻不行。
長大了卻總是羨慕孩童的時候，羨慕那孩童的幼稚、真純，羨慕他們活得無憂無慮，不必為生活的艱辛而操勞，羨慕他們能在父母愛的海洋里歡快地嬉戲，羨慕他們躺下就睡，哪懂得失眠？
沒有父母在身邊卻又羨慕那些同父母生活在一起的孩子們。他們多幸福，時刻都能享受父母無微不至的愛，時刻都能得到父母善意的勸告，好心的協(xié)助。有時真后悔，不該傷父母的心。
朋友在身邊時并沒有覺得這有多重要，心想有沒有朋友，還不是照樣過？
可分離之后，卻倍感無聊寂寞，往日的朋友都遠在他鄉(xiāng)，這里只有孑然一身的我！于是我又羨慕往日朋友間的歡欣。
讓我們珍惜吧！珍惜孩童時的純真；珍惜成年后的成熟；珍惜貧窮時的輕松；珍惜富足后的充裕；珍惜父母的'愛，珍惜你闖天下的勇氣；珍惜人生的x寶貴的友誼吧！世上的萬事萬物都不是十全十美的，不要因為羨慕那些還不屬于你的東西而厭惡現(xiàn)在屬于你的東西。當我們學會珍惜，我們將會發(fā)現(xiàn)，生活原來是這樣美好！
高中議論文范文4
“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”，“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”人們自古就把“逆境”和“成才”聯(lián)系起來，很多人甚至還把“逆境”看成了成才的充分必要條件。據(jù)說有一位大學生在研究了很多偉人在“逆境”中的奮斗史后深有感觸，立即向學校申請“下鄉(xiāng)當農民”。大概在他看來，在大學這樣的“順境”中是出不了“偉男”的。不錯，很多偉人是歷經磨難才有后來的成就的。司馬遷受宮刑后發(fā)奮而著《史記》，愛迪生當賣報童而自強不息成為發(fā)明大王，更不用提馬克思、愛因斯坦、居里夫人……這樣看來，“逆境成才”的公式似乎成立了。但是，如果人一遇“逆境”就能“成才”，為什么還有那么多因家境貧寒而輟學務農的孩子，一生在學術上也無所作為，沒有“成才”呢?為什么會有很多孩子因父母離異而四處游蕩，甚至x終走上犯罪道路呢?
能夠這樣說，逆境作為一種客觀外界環(huán)境會促使或激勵某些人成才，但逆境既不是成才的充分條件，也不是成才的必要條件�！绊樉场蓖瑯幽軌蚴谷顺刹拧１热缈偫砩磉吥俏荒贻p的女翻譯朱彤，以她敏捷的反應、清晰的發(fā)音、出色的口譯水平贏得了國內外新聞界的.交口稱贊。她的父母都是富有經驗的、資深的外語專家。朱彤在這樣家庭中學外語就有得天獨厚的條件。這不正好說明“順境”也能出人才嗎?
由此可見，能否成才，其根本因素不在于“環(huán)境”是“逆”還是“順”，而在于個人的奮斗�！跋锣l(xiāng)當農民”后固然有可能“自學成才”，但那種“成才”的機會就一定比“上大學”刻苦學習而成才的機會多嗎?況且即使自學成才，究其原因，主要也不在于“當農民”而在于“自學”。正如愛迪生成功的關鍵在于“自強不息”而不在于“當賣報童”一樣。
電影《阿甘正傳》中的阿甘說過一句話：“別去自找麻煩，麻煩會來找你的。”這句話正是勸我們不必刻意去當農民，尋“逆境”；同時也提醒我們，人的一生隨時會遇上困難和“逆境”，所以更應該珍視眼前的“順境”。
其實，“順境“和”逆境“是相對來說的。沒有絕對的“順境”，也沒有絕對的“逆境”，任何“順”中包含有“逆”的因素，任何“逆”中都能尋找到“順”的成分。況且順境與逆境是能夠相互轉化的。在大千世界中，應該說很少有人永遠一帆風順，問題在于無論在什么樣的境況下，都要采取一種準確的人生態(tài)度。同樣處在逆境中，有的人不屈服，不退縮，敢于“扼住命運的咽喉”，變不利為有利，他們成才的概率就高；相反，有的人不努力，不進取，不去和命運搏斗，如何能夠“成才”呢？換句話說，未成才的人缺少的不是“逆境”而是自強不息的精神。
對于我們現(xiàn)在來說，需要的是拿出十分的奮斗勇氣，接受順境，也不懼怕逆境，努力不息，戰(zhàn)斗不止，終將成才。
高中議論文范文5
一名成績優(yōu)異但交不起學費的女大學生，斷然拒絕了一家生產健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過�！拔覐膩頉]有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學生誠實潔白的內心世界。
那么，什么是誠實呢?我認為誠實就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實事求是。
誠實是做人的根本。每個人都是組成社會整體的細胞，他不可能脫離整體而孤立地存有，這就決定了一個人要在整體中x大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關系。而處理好這種關系的關鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當今，很多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。當他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r，卻不知已經失去了誠實——這做人的根本，這x寶貴的財富。
誠實是處事的原則。解決問題的x要素就是承認問題的存有和理清問題的脈絡。離開了這個點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的`人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞x就等于一事無成。對于一個要生存、圖發(fā)展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。
誠實也是求知的惟一途徑：我們求取知識的目的就是服務社會，而社會需要的是真正的知識，并不是沒有真才實學的高學歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學術上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的x高品質之一�！边@也是人類社會持續(xù)進步的動力之一。
誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實的女學生也許無法踏入大學的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁——因為，誠實就是財富。
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