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        時(shí)間:2021-08-09 11:37:08 藝術(shù)話題作文 我要投稿

        說話是一門藝術(shù)作文

          導(dǎo)語:說話也是一門生活上的藝術(shù),你知道嗎?今天我們一起看看吧!下面是小編整理的說話是一種藝術(shù)作文,歡迎大家閱讀!

         

        說話是一門藝術(shù)作文

          作文一:說話的藝術(shù)

          說話,誰都會,有的人說個(gè)沒完沒了,有的說得很“簡陋”。就拿這說話沒完沒了的人說,沒什么壞處,他不內(nèi)向,膽大,和陌生人談得來,這很好,不過不要沒有分寸地羅嗦。

          在公用電話亭,拿起電話,不管是什么話都要說,好像嘴漏了個(gè)洞。這種習(xí)慣很不好,把自己的快樂建立在別人之上,讓很多人不方便,一點(diǎn)也不果斷,說得像長作文大論。本來兩三分解決的事,用了兩三個(gè)小時(shí)。當(dāng)然,這只是個(gè)玩笑,但還真有這樣的人,希望他們可以改掉這個(gè)毛病,和那說話“簡陋”的人學(xué)學(xué)。

          太“簡陋”了,還不行。為什么?這說話也是一門藝術(shù),現(xiàn)在是“白話文時(shí)期”,不能像文言文那樣“簡陋”。我估計(jì),這樣的人大部分都是冷冰冰的,待人比較冷漠,不太愛說話,不和陌生人交流。所以,太“簡陋”不行,應(yīng)該適當(dāng),把廢話去掉就行了。

          作文二:說話的藝術(shù)

          說話是一門藝術(shù),是每個(gè)人都具備的一門藝術(shù),地球每時(shí)每刻都能聽到人們說話的聲音,讀書聲,唱歌聲,哭聲,笑聲,吵鬧聲,說話是人類特有的一種交流方式,但是的生物似乎也有“說話”的現(xiàn)象呢,古今中國,人類也是靠說話來交流的,沒有了說話這個(gè)藝術(shù),也許就沒有我們現(xiàn)在的生活優(yōu)秀,沒有了說話這門藝術(shù),人類和動物應(yīng)該就沒什么區(qū)別了。

          說話是一把雙刃刀,它對人類有利,但有時(shí)候也會有弊,在不同的時(shí)間,不同的地點(diǎn),不同的場合也會有一個(gè)說話的規(guī)矩,不同的時(shí)間,不同的地點(diǎn),不同的場合,該不該說話,不同的時(shí)間,不同的地點(diǎn),不同的場合,該說什么樣的話才符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境,這都是有嚴(yán)格的規(guī)定的。

          地球上各個(gè)國家都有自己獨(dú)特的語言,語言,是它們古老的文化交流傳下來的,比如像中國五千多年的文化,從甲骨文到漢文,文字是我們說話的必要,說話實(shí)質(zhì)上說就是將一段文字用自己的話表述出來,文字創(chuàng)造出了人類智慧的結(jié)晶,書籍是人類智慧的結(jié)晶,成為我們獲取知識和技能的鑰匙,一個(gè)人的心智要得到較快的發(fā)展,需要比書籍為精神食糧,也就是說,我們的成長離不開文字,更離不開說話,從這個(gè)意義上說,一個(gè)人的成長史,實(shí)際上就是一部閱讀史。

          說話講究了沒的時(shí)間,地點(diǎn),場合說不同的話,說對了話,說好了話,就是素質(zhì)高尚的體現(xiàn)。

          作文三:說話藝術(shù)作文

          親人不幸因病去世,讓人悲傷,令人憐憫,但是生老病死并非人力能有所改變的,因此在勸慰失去親人的朋友時(shí),不僅要安慰他“逝者已逝。”而且更重要的是,要從好的一方面看問題,至愛的人終于可以脫離病痛,永享安樂。

          常言道:“良藥苦口,忠言逆耳。”無論何人,對于旁人的忠言勸告,往往難以接受。如何使忠言順耳?首先必須選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),最好是選擇沒有第三者在場的場合,否則他會認(rèn)為你是故意讓他出丑,自然增加了抗拒心理,其次,應(yīng)當(dāng)抓住人性的共同特點(diǎn),采用溫和的語氣,使他感到你不是故意針對他的,感受到你的溫情。一般而言,在與別人交談時(shí),最好不要互相比較,力求簡明。

          聽眾的內(nèi)心,往往隨著時(shí)間變化而變化,要對愿意聽你的話,或者接受你的觀點(diǎn),都應(yīng)當(dāng)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),如果時(shí)機(jī)掌握不好就無法達(dá)到說話的目的。何時(shí)才是“決定性的寶貴瞬間,”怎樣才能判明并把握,并沒有一定的規(guī)則,主要是看對話時(shí)的具體情況,憑你的經(jīng)驗(yàn)和感覺而定。談話要及時(shí)“切入”話題,首先必須找到雙方共同關(guān)心的基本點(diǎn),將時(shí)機(jī)選擇好。請不妨牢牢記住母親兒時(shí)講的一句話:“有什么事等你父親吃飯以后,再去求他……”此乃金玉良言,那時(shí)他飯后心情穩(wěn)定。俗話說:“出門看天色,進(jìn)門看臉色。”在人心情好時(shí),“無所不樂”,心情不好時(shí),“無所不愁”。

          在社交活動中,不妨學(xué)會一點(diǎn)給人“下臺階”的技巧。使陷入困境的雙方提供一個(gè)恰當(dāng)?shù)?ldquo;臺階”,使人免丟面子,這不僅能獲得對方的好感,而且也有助于樹立良好的社會形象。在社交場合,每個(gè)人都展現(xiàn)在眾人面前,因此都格外注意自己的社交形象,都會比平時(shí)表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的自尊信和虛榮心。在這種心態(tài)支配下,會因下不了臺而產(chǎn)生比平時(shí)更為強(qiáng)烈的反感,甚至結(jié)下終生的怨恨。

          作文四:說話的藝術(shù)

          說話是一門重要的功課,是我們都必須學(xué)習(xí)的藝術(shù)。說好話,讓人聽了心悅誠服,還可以增加人與人之間的良好關(guān)系,一個(gè)人若是心直口快,甚至口不擇言,則可能將自己原先是善意的想法給扭曲了,所以言語的適當(dāng)是很重要。

          “口說好話,如口吐蓮花;口說壞話,如口吐毒蛇。”我們在說每一句話時(shí),都要想清楚再開口,說話的藝術(shù)中,告訴著我們:“急事,慢慢的說。大事,清楚的說。小事,幽默的說。沒把握的事,謹(jǐn)慎的說。沒發(fā)生的事,不要胡說。做不到的事,別亂說。傷害人的事,不能說。討厭的事,對事不對人的說。開心的事,看場合說。傷心的事,不要見人就說。別人的事,小心的說。自己的事,聽聽自己的心怎么說。”

          平日我在和同學(xué)之間的交談時(shí),我要多說好話,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),我要適時(shí)的用贊美來營造和諧的氣氛,且要多站在對方的角度上考慮問題,少批評別人,“說”與“不說”之間,需要極大的智慧與勇氣,要學(xué)習(xí)能適時(shí)的說出一句“得體的話”、能及時(shí)打住一句“不該說的話”,并且時(shí)時(shí)提醒自己,說話時(shí)一定要有“口德”。

          話多不如話少,話少不如話好,平日我要多背誦佳句、好的辭語,因?yàn)樗瓤梢蕴嵘膶W(xué)素養(yǎng),也可以增加我說話的內(nèi)涵,使聽我說話的人如沐春風(fēng)。

          作文五:說話是一門藝術(shù)

          說話就像一場心靈的考驗(yàn)?zāi)苷凵涑瞿愕娜烁衽c內(nèi)涵。其實(shí),說話是一門哲學(xué),也是有分寸和尺度的。今天,我聽了于丹《論語》——交友之道心得,對這門深奧的哲學(xué),有了更深的了解。

          “侍于君子有三意,言未及之而言謂之躁;言及之而不言謂之隱;未見顏色而言謂之瞽。”——《論語·季氏》

          與君子交朋友有三個(gè)原則。

          第一,“言未及之而言謂之躁。”別人還沒說完,你就搶著說,這叫毛毛躁躁,是一個(gè)人急躁的表現(xiàn),這一點(diǎn)都不好。記得小時(shí)候,我特喜歡搶話說,放學(xué)回家,就興沖沖地打斷爸爸媽媽的話,眉飛色舞地說起學(xué)校里的新鮮事,不顧他們的感受。后來媽媽教育我:“其實(shí),我們每一個(gè)人都有一些內(nèi)心的東西想急切地展示給別人看,得到大家的認(rèn)可。但是這些話題是不是大家一定關(guān)心的呢?所以一味地去闡述個(gè)人的見解而不給他人說話的余地,是很自私的。”媽媽的話成了一只警鐘,它總會時(shí)刻提醒我,后來我也漸漸發(fā)現(xiàn),這種行為是相當(dāng)令人厭煩的。有一次,我們正在興致勃勃地討論關(guān)于月球地貌的奇特形狀時(shí),一位同學(xué)“嗖”地蹦出來,激動地叫道:“這段時(shí)間科學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了一顆小行星,取名為……”激烈快樂的談?wù)摼瓦@樣被打斷了,我們對這位同學(xué)產(chǎn)生了反感,覺得就此斷了思緒非常掃興。其實(shí)大家有大家的公共話題,一定要聽到眾望所歸,大家期待一個(gè)話題的時(shí)候,你徐徐道來,這個(gè)時(shí)候才是最合適不過的。

          第二,“言及之而不言謂之隱。”這與第一者恰恰相反,大家都已各抒己見,話已經(jīng)說到這了,你要自然而然的往下說,反而你吞吞吐吐、遮遮掩掩、意猶未盡,這種朋友會讓大家心存隔膜。一次,有一個(gè)同學(xué)莫名奇妙地跑來,問我:“哎,吾桐,你在哪里學(xué)英語呀?”“邁克英語呀,你呢?”“恩……恩”她故作神秘,朝我擠了擠眼睛,說:“我才不告訴你呢!”這種人也會讓我們反感,我們千萬不能做讓人討厭的人。

          第三,“未見顏色而言謂之瞽”。第三種情況就是我們所說的沒眼色?鬃诱f的“瞽”很嚴(yán)厲,是瞎子的意思。我們必需看其顏,看場合說話,覆水難收,說出的話如潑出的水,會使你的形象在別人的心中降低一檔,也會使自己尷尬地?zé)o地自容。有一個(gè)小孩滿周歲舉行了一個(gè)盛大的PARTY,許多人都夸小孩:“看,長得這么漂亮,長大了定是個(gè)表演家。”“長大了定是個(gè)作家。”“不,肯定是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)!”其中有一個(gè)沒顏色,出口就說道:“這個(gè)小孩總會死的。”顯然,這個(gè)人的話很荒唐,但你說他說的沒有道理?當(dāng)然有,天下誰不會死呢?但在這種場合說這種話并不是明智之舉。只有通過說話將不好的氣氛扭轉(zhuǎn)回來,才算是真本事。大作家歌德散步時(shí)碰到了一位總是批評他作文的批判家,他一見歌德便惡狠狠地說:“我是不會給傻瓜讓路的。”這時(shí)的場面非常僵硬,而歌德的話馬上打破了僵局,他說:“我正好相反!”這句話體現(xiàn)了歌德的紳士風(fēng)度,更加顯示了他的才華。

          只要記住這三個(gè)講話的基本原則,你一定會成為一個(gè)有內(nèi)涵的人,孔圣人的這句經(jīng)典名言讓我深受啟發(fā),真可謂是半部論語治天下啊!

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