關(guān)于藝術(shù)的作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家一定都接觸過作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家整理的關(guān)于藝術(shù)的作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
藝術(shù)源于生活,而高于生活。它不是為了生活而存在的工具。但藝術(shù)若向生活看齊,才會如詩如畫。
我們的意識依賴于物質(zhì),我們的認(rèn)識來源于實踐。固然,生活便是藝術(shù)的來源。我們的所思所現(xiàn)來源于每日我們所見、所聽、所聞、所觸摸的客觀事物。
而在善于發(fā)現(xiàn)美的人眼中,這世間萬物無一不是這宏大宇宙中的素材,是為藝術(shù)而服務(wù)的素材。
達(dá)芬奇所作《蒙娜麗莎的微笑》是享有盛譽的肖像畫,畫的不過的是資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦人,那縷微笑卻令無數(shù)人魂牽夢縈,費盡心思去挖掘微笑后的奧秘。甚至為此創(chuàng)作了《達(dá)芬奇密碼》《達(dá)芬奇的惡魔》此類小說及影視劇。但至今也沒有人摸得清那抹微笑后的深意。
此種藝術(shù),源于生活而高于生活。但藝術(shù)源于生活就非要為生活而服務(wù)嗎?
如果藝術(shù)帶上了功用的色彩,如何純粹?
為時事而作文章,為時事而寫歌寫詩,以藝術(shù)為手段、工具,所作之物,卻未必能稱其為藝術(shù)作品。其藝術(shù)性被大大削弱,功用性卻大大增強。雖流傳于一時,卻難以一直都有值得挖掘的價值,終究歸于往事,埋沒于時光之中,少有傳世之作。故說藝術(shù)不是必須為生活服務(wù)的工具。
但生活可以向藝術(shù)看齊。王爾德曾說過:“愛自己,是浪漫一生的開始!睈圩约,又何嘗不是一種生活的藝術(shù)?
魏晉風(fēng)流,名士瀟灑,春水煎茶,松花釀酒。懂得怎么生活,活得閑適雅致,活得灑脫縱情,才造就了那個時代如此之豐富的藝術(shù)杰作,如此之眾的文人墨客,懂得如何生活本身就是一種藝術(shù)。
這一點沈復(fù)就很有見地。他和他的妻子婚后恩愛,就離不開倆人的生活藝術(shù)。他的《浮生六記》之中的逸趣之事都閃爍著生活藝術(shù)的光芒。
藝術(shù)立足于生活之中,才閃現(xiàn)出與人性共鳴的光輝來。否則就是虛無縹緲,令人心生疏離的。昆劇的沒落正是因為它拋棄了生活,拋開了戲劇的故事性,而一昧追求音樂性和旋律性,終究曲高和寡,趨于沒落。生活看齊藝術(shù),才能把日子過得有滋有味,和諧自然。向藝而生即是向樂而生。
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