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藝術(shù)的作文常用【10篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的藝術(shù)的作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
藝術(shù)的作文 篇1
在本次的“校園藝術(shù)節(jié)”閉幕式上，我當(dāng)上了演員，和其他小伙伴們一起為全校師生及家長表演節(jié)目。
趙詣那動聽的琴聲帶給他人無窮的幻想；陳波蓉那迷人的舞姿不知不覺帶領(lǐng)著我們來到了美麗的天鵝湖畔；從容那天真稚嫩的歌聲把大家又帶回了童年……
我先和張?zhí)鞊P(yáng)、黃嘉捷同學(xué)共同表演了“天竺少女”，雖然不是第一次上舞臺，但我依然忐忑不安，心想，如果我跳錯了動作，我的小臉往哪擱��！坐在我旁邊的'陳波蓉似乎看出了我的心事，說：“李怡安，反正你和張?zhí)鞊P(yáng)、黃嘉捷動作不一樣，即使跳錯了，同學(xué)們也不一定會發(fā)現(xiàn)，上次魅力校園的比賽中我們的動作不統(tǒng)一，不也得了高分嗎？你一定行的，加油，OK！”聽了陳波蓉的話，我心里的一塊石頭落了地。
輪到我們?nèi)齻�出場了，用眼神示意相互鼓勵了一下，隨著美妙的舞曲，我們微笑著、認(rèn)真地跳著，直到贏得老師和同學(xué)們雨點般的掌聲時，我長長地舒了一口氣，我心里的另一塊石頭也落了地。接著我和老師、同學(xué)們跳了“難忘今宵”和“鈴盒舞”，還出了一些小差錯，施欣容不小心摔了一跤，陳波蓉的手忘記放下來了，我不禁出了一身冷汗，后來同學(xué)們問我：“那個跳‘摔跤舞’的女孩是不是領(lǐng)跳？怎么把領(lǐng)跳安排在角落里呢？”聽了他們的話，我忍不住哈哈大笑……
臺上一分鐘，臺下十年功。我似乎明白了一點點。雖然我們練得很辛苦，但我感到很開心。
藝術(shù)的作文 篇2
寫的出一個好字，就造得出一個好句；造得出一個好句，就創(chuàng)得出一篇好文章。認(rèn)得出一個字，就讀的懂一個句子；讀得懂一個句子，就欣賞的了一篇好文章。
書中的知識，就像是無際的天空；書中的樂趣，就像無垠的大海；書中的哲理，就像無邊的森林；書中的歷史，就像深海的寶藏一般，深深的誘惑著我。
所謂讀書，并不是抱著書死讀，讀書，是對藝術(shù)的欣賞。閑暇之余，浸泡在書店之中，翻一翻巴金先生充滿憂傷的《家》，品一品冰心奶奶費(fèi)盡心思為我們寫的《寄小讀者》，午休的時候，翻出《水滸傳》來看一看，一百單八將的'豪邁，朝廷的腐敗，讓人義憤填胸，午后，搬出一把搖椅，躺在上面，一邊聽著音樂，一邊翻閱著《三國演義》，讓人見識到諸葛亮的聰慧過人，臨睡之際，躺在床上，開著臺燈，讀著《紅樓夢》中賈寶玉的辛酸，體會著林黛玉的痛楚，走在放學(xué)路上，欣賞著外國名著的另一番風(fēng)味，似乎忘了時間，忘了一切。
書中的知識，就像是無邊無際的天空，放眼望去，那么的遼闊，那么的純潔美麗，幾朵輕逸的白云隨風(fēng)飄蕩，將藍(lán)天點綴的更加美麗，有了一種全新的面貌。
書中的樂趣，就像是廣闊無垠的大海，時而泛起小小的波漣；時而平如明鏡；時而微波粼粼；時而波濤洶涌；千變?nèi)f化，各具風(fēng)味。
書中的哲理，就像是清靜幽雅的森林，越往深處，就越是神秘，時而聽到一聲鳥叫，感覺是那么的親切，那片森林在我們心中的樣子，始終是那樣，不會被改變。
書中的歷史，就像是深海的寶藏一般，引得無數(shù)人去探索，去找尋，那一點一滴積累下來的歷史，不僅是我們的過去，也是我們的未來，那其中的寶藏，就像是黃金湖一般誘人。
書籍，不僅僅是一些文字的合集，更是人類知識的結(jié)晶，也是自己祖國文化的結(jié)晶，前美國總統(tǒng)曾說過：“當(dāng)中國人的下一代失去自己的文化時，我們就可以去攻打它�！倍嗌偃瞬恢袊幕癁楹挝�？多少人崇洋？多少人多少人狂噴中國文化？中國之后再無中華！
所以，讀書不是讀死書，學(xué)習(xí)不是學(xué)課本，我們要從一些書籍中，去學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗，去欣賞前輩的“藝術(shù)”。
藝術(shù)的作文 篇3
昨天下午，爸爸媽媽帶著我，參觀了寧波美術(shù)館-“人與自然”大型科普展。
我一進(jìn)入展廳大門，就被面前的巨大恐龍給吸引住了，體長26米，身高足有9米的亞洲最長最完整的馬門溪龍，而旁邊只有1米出頭的鸚鵡嘴尤其顯得袖珍了很多，它半直立的后肢和靈巧的前肢讓人覺得家里的小寵物一樣。
據(jù)展區(qū)的阿姨介紹，馬門溪龍以植物為食，是20xx年在四川省井研縣發(fā)掘的蜥腳類恐龍，馬門溪龍是世界上脖子最長的動物，它四足行走，身體笨重，行動遲緩，估計體重達(dá)60多噸，生活在1億6千萬年的早期。
一旁的鸚鵡嘴龍是角龍中最為原始的型類，是后來長角角龍的最早的祖先。在至今發(fā)現(xiàn)的鸚鵡嘴龍個體長超過2米的很少，身體都比較輕巧，并且前肢明顯短于后肢，主要依靠后肢來走路，牙齒平滑，以植物為食，是恐龍家族中的“小不點”。
走進(jìn)右邊的三號展廳，這里有7條大大小小的.恐龍，此外，值得一看的還有一旁的一窩30多個恐龍蛋，是目前為止中國出土最多最完整的恐龍蛋。
還有人體展覽區(qū)，展區(qū)陳列著72件人體各器官標(biāo)本，有九大系統(tǒng)展覽：運(yùn)動系、消化系、呼吸系等，有彩色分辨頭蓋骨，用不同的顏色將人的頭蓋骨的各部分分解開來，還有髖關(guān)節(jié)、骨盆、畸形的胎兒……
更有意思的是凡進(jìn)入展區(qū)的參觀者都有一張答題紙，如答對了，就可以贏得一份紀(jì)念品，并有機(jī)會獲得恐龍蛋呢！
這次的參觀讓我學(xué)到不少課外知識，也讓我喜歡上了藝術(shù)，更讓我增加對大自然的熱愛。
藝術(shù)的作文 篇4
青燈下，手執(zhí)黃卷，品著香茗，好不愜意!讀一本書，就是去感悟月的朦朧、星的燦爛和花的嫣然。開啟書的扉頁，縷縷墨香如淳淳的楊柳風(fēng)迎面襲來，沁人心脾，在心田上縈繞，讓心花悄然綻放，散發(fā)出無數(shù)哲理的詩行。
漫步于文學(xué)的殿堂中，體會文學(xué)的快樂。在那里，我會讓朱自清先生帶我去尋找那70年前清華園的舊跡，讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛與我一路穿過西班牙和德意志迎著撒哈拉的熱風(fēng)去聆聽駱駝悲慘的哭泣，讓張愛玲點燃一柱沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動人力車穿行的舊上海……
只因付出，才有了一部部如珍寶般的書籍。如果沒有曹雪芹耕耘十載增刪五次怎能換來世界文化藝術(shù)的.瑰寶——《紅樓夢》;如果沒有司馬遷的忍辱負(fù)重怎能換來人類珍貴的歷史典籍——《史記》如果沒有……
看屈原披頭散發(fā)走向羅江，項羽渾身鮮血倒于烏江江畔，岳飛披枷帶鎖愈走愈遠(yuǎn)。書中那永恒的美，無畏的勇氣讓我學(xué)會了何為生存?
走進(jìn)書中，品讀人生。這有作者奮筆疾書的側(cè)影，這有讀者熱情洋溢的呼聲。這有精彩紛呈的快樂，這有催人淚下的感動……
空谷很美，因為有蘭花的幽幽綻放;夜空很美，因為有繁星明月的陪伴，燈下很美因為有閱讀的點綴它似冬日的一縷陽光，驅(qū)除凜冽的寒霜，它似久旱后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田，它似汪洋中的一個航標(biāo)，指明了希望的方向……
募然間，茶涼了
藝術(shù)的作文 篇5
獨(dú)坐，是門功課。
古人有云：“行到水窮處，坐看云起時�！边@是一種豁達(dá)而悠閑的心境。同是坐于河邊之人，樂觀者則看到水中快樂的魚兒，悲觀者則看到水底的淤泥。獨(dú)坐僅僅是一個凝固的動作，重要的是，獨(dú)坐時在想什么。
智者坐于菊，他看重馥馥（fu）郁郁的香氣。愚者坐于石，他看重實實在在的物質(zhì)。
如果說站著的人便于起跑，那么，坐著的人便于思考。
生活，有時需要避開熱鬧，遠(yuǎn)離喧囂，找個地方靜靜獨(dú)坐。
獨(dú)行
獨(dú)行，是種勇氣。
你也許是寂寞的，但你絕對不感到空虛。把自己的腳印甩在身后，一個人獨(dú)自領(lǐng)略吹過耳邊的風(fēng)兒，飄到眼前的陽光和鼻翼邊的游蕩不息的花香。你有時感到幸福，有時感到痛苦，有時覺得快樂，有時覺得憂郁，這些感覺都是深刻而真實的。
人在獨(dú)行時，總是有一種神秘的語言，或者一種別人不能領(lǐng)悟的手勢，與自己的心靈對話。你的.腳印是獨(dú)具風(fēng)格的。
獨(dú)斟
獨(dú)斟，是種境界。
真正的飲酒，應(yīng)是一個人默默地喝，靜靜地吮，慢慢地品。
舉杯邀明月，對影成三人。何等的灑脫！左手一卷書，右手一杯酒，看一面抿一口。誰能品出那杯酒叫生命酒，到底有多少度呢？
人有失意的時侯。此時一個人呆呆坐在桌邊飲酒，飲著飲著，某些解不開的情懷，求不出的結(jié)果，未達(dá)的心愿，都慢慢釋然了。
獨(dú)斟，不一定非要醉個一塌糊涂，不省人事。獨(dú)斟，有時是為了保持思想清醒、行為冷靜，于滾滾紅塵中，抽出一點空閑。
藝術(shù)的作文 篇6
一篇文章是否能吸引讀者，很重要的一點就在于文章的題目是不是能夠引人入勝。因為，讀者要讀每一篇文章時，首先要看的就是這篇文章的題目。如果你的文章題目平淡乏味，那么，無論內(nèi)容再精彩，也許只會遺憾地與繁忙的讀者擦肩而過。
其實，文章的命題也是一種藝術(shù)。題目要起的新穎、獨(dú)特，做起來并不難，只要我們根據(jù)不同文章內(nèi)容，多動一番腦筋就可以了。
一、寫人
寫人的文章，可以抓住人物的特點來命題。比如要寫我們班的男生，可以根據(jù)不同的人物特征命題為《飛毛腿》、《兔八哥》，或是《我們班的“壞小子”》以及《靚仔王子》等。讀者只要看到題目，腦子里就有了問號：他是誰？為什么叫“壞小子”？等等一連串的疑惑。這樣，讀者就會好奇地繼續(xù)看下去。
另外，寫人的文章，還可以根據(jù)人物的綽號或者主人公與次要人物的關(guān)系來命題(中間也可以加上所在的地點）。比如，要寫我自己，我就會用我的網(wǎng)名命題為《西莉娜》，或者根據(jù)我名字的由來命題為《我是“君子蘭”》以及《偽君子與正人君子》等；再比如，要寫我們的女班長，就可以命題為《大家喜歡的老班長》或《帥哥——邱思燕》、《你猜她是誰》等。這些題目的本身就已經(jīng)給讀者創(chuàng)造了許多想象的`空間和懸念。當(dāng)你看到《西莉娜》時，或許會想：西莉娜是哪一個國家的女孩？她會有些什么故事呢？當(dāng)你看到《帥哥——邱思燕》這個題目時，也許在想：邱思燕本來是一個女孩的名字，為什么會叫她帥哥呢？這時讀者要解開心中的謎團(tuán)，就會迫不及待地去看文章的內(nèi)容。
二、記事
一般記事的文章，可以抓住時間、地點、人物、事件中讓人比較感興趣的方面來命題。比如，記一件我和朋友吃冰淇淋時發(fā)生的故事，我就會命題為《紅豆冰、綠豆冰和哈里斯根》或是《哈里斯根的故事》，它們都是冰淇淋的名字，聽起來很好聽，也很特別，而且很有代表性，大家又都很喜歡它們。另外，像《她是我的朋友》這篇作文，題目如果改成《友情的力量》或《我和她的故事》就會更加吸引人。
三、寫景
寫景的文章可以抓住某一景物帶給你的想象或者根據(jù)景物流傳的美譽(yù)而命題。比方說，要寫你和媽媽在觀賞天上的云，如果命題為《看云》或《賞云》，就不如命題為《神游空中動物園》或者《天上的動物王國》等。再如，要寫桂林的山水，就可以命題為《不愧“甲天下”》。
另外，寫景的文章還可以用童話的形式來命題。如果想描寫一年四季不同的風(fēng)，完全可以命題為《風(fēng)的四個女兒》。這些題目既能激發(fā)讀者的想象，同時也調(diào)動起了讀者的閱讀欲望。
四、狀物
關(guān)于狀物的文章命題，可以利用動物或玩具的花名、來歷命題。如《金貓警長》、《大笨熊》、《花大將》以及《特殊的生日禮物》、《熊貓母女的來歷》等，這樣的命題都很有趣。如果要寫某種花草樹木，可以用它的綽號或者用擬人的手法來命題都很新穎。像《小草的自白》、《花仙子》、《花中君子——蘭花》或《沉默的落葉》以及《獨(dú)木成林——老榕樹》等等。
總之，命題既是一門學(xué)問，也是一種藝術(shù)。它并不是一天兩天就能學(xué)會的。它靠的就是平時的積累和靈活運(yùn)用，慢慢地也就掌握了。
藝術(shù)的作文 篇7
今天，我們?nèi)チ思t線女藝術(shù)館參觀。
到了藝術(shù)館，我們先看了一部動畫片，叫《刁蠻公主與駙馬》，是唱粵劇的動畫片。她講的是那個公主很刁蠻，駙馬敲門很久了，公主也不開門，真是一個刁蠻公主。但是她后來有改正錯誤，不再刁蠻。
看完后，我們就去參觀紅線女畫的'畫，她很喜歡我們，最后還合照了照片留念。走的時候，我還跟紅線女說再見。
藝術(shù)的作文 篇8
我的小學(xué)生涯結(jié)束了，隨之迎來的就是一個沒有任何作業(yè)的暑假了，但這個暑假總不可能一直是沒有制度的玩樂吧？所以這個暑假，我和家人一決定：一定得讓我學(xué)點什么，走上藝術(shù)路線！咱不求做個偉大的藝術(shù)家，但懂點音樂美術(shù)的，也未必不是件好事，以我媽的話來說就是：“瞧那整天在電視鼓弄音樂的那些孩子們，多有氣質(zhì)啊�！庇谑呛酰揖蜎Q定，無論怎樣，都得先把自己的氣質(zhì)培養(yǎng)好。
第二天，我和爸媽就興致勃勃地踏上我的“藝術(shù)道路”了，所謂“踏上藝術(shù)道路”，就是去尋個師傅。我一直走的都是美術(shù)路線，國畫更是我的強(qiáng)項，畫出來的牡丹，之前班上同學(xué)都搶著要收藏，這也能算是我的一大自豪吧。音樂呢…我還真沒試過。一開始我想學(xué)鋼琴，后來又覺得鋼琴忒貴了，雖然爸媽說了，只要我想學(xué)，幾萬塊錢他們不在乎，但我知道，我們家并不是什么富人家，還是算了吧。然后，我看見在電視上看到有個女孩在那敲架子鼓，真的是很有氣勢，我又想學(xué)架子鼓了，但想想，架子鼓太吵了。我們小區(qū)是非常靜謐的，我如果要學(xué)音樂，一定是要練習(xí)頻繁的，而我的技術(shù)一開始是用腳趾頭都能想得到的：很差！架子鼓的聲音本來就是很大的，我們這一棟樓又住著好多老人家，如果因為練習(xí)而吵著人家爺爺奶奶了，我這良心也過不去啊。
最后，我和老媽商量了半天后決定去學(xué)吉他。吉他既不浪費(fèi)錢，聲音又不大，不足以吵著別人。但關(guān)鍵是：決定好了樂器，但又要到哪里去找老師呢。也許有人會說，這么大個地方，吉他老師那么多，還怕找不到？是啊。但我說的是：到哪里去找一個負(fù)責(zé)任的好老師呢？于是，在大熱天里，就看見一家三口來回奔波在少年宮、文化廣場周圍。我還真是第一次體會到這么熱的地步，老媽體貼地為我和老爸遞過一張餐巾紙擦汗，沒一會，手中的餐巾紙已經(jīng)濕透了，把濕掉的.餐巾紙扔進(jìn)垃圾桶，看見爸媽已經(jīng)走了一點距離了，急忙追上去，卻發(fā)現(xiàn)老媽的裙子背后已經(jīng)汗?jié)窳嗽S多了。老爸還好，他的衣服是深色的，我想我的襯衫后面也好不到哪里去吧。不禁感嘆：這找個好老師，還真是不容易��！
一趟跑下來，我還真是快熱得中暑了，相信爸媽也一定都熱昏頭了吧。最后終于在一個賣樂器的地方找到了老師。我的藝術(shù)生涯一開始就是困難的，以后的路一定也很難走吧。認(rèn)真的想了想，得出那么一句結(jié)論：“藝術(shù)人生”真是很曲折啊！
藝術(shù)的作文 篇9
起初，我并不喜歡民間工藝品，總覺得它們太俗氣了�？墒且患小缎郦{》的工藝品改變了我的看法。
那是一塊用木架鑲嵌著的云錦。紅色的背景上，有幾條代表天空的藍(lán)色條紋；朵朵美麗的云彩顏色豐富極了：綠色、紅色、桔色、黃色；左上方那個紅色的太陽被一塊綠色的云襯著，好像正要升起。
最震撼的就是主圖了，那是用金線繡的.一只雄獅，昂首看著正上方的熊熊驕陽，右后腳和右前腳一起向前邁，左腳全部直立，仿佛只要太陽升起，它就會一躍而起。這塊云錦是爸爸特意送給我的禮物，希望我能像畫中的金色雄獅一般，懂得“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的道理。
我對這件小小的云錦愈加好奇了，它為什么叫云錦？云錦是怎么做的？在電腦上一番搜索后，我吃了一驚：云錦竟有1500多年的手工織造歷史，是從宋代 的彩錦演變而來的。它用料考究，織工精細(xì)，圖案色彩典雅富麗，宛如天上彩云般瑰麗，故稱“云錦”。云錦的“錦”字，是“金”字和“帛（bó）”字的組合， 這是說，錦是豪華貴重的絲帛，在古代只有達(dá)官貴人才能穿得起。
實際上，云錦最初的確主要用于龍袍、鳳衣、官服、宮廷服飾，所以也被古人稱作“寸錦寸金”。它是中華民族乃至全世界最珍貴的文化遺產(chǎn)之一。
了解了云錦悠久的歷史、復(fù)雜的工藝、深刻的文化寓意，我再也不敢輕視民間工藝品了。它們的造型、色彩、紋飾都透著源自生活的靈氣，有著強(qiáng)烈地方特色和民族特色。更難得的是，身為藝術(shù)品，它們不僅美麗還有巨大的實用價值。
藝術(shù)的作文 篇10
社會達(dá)爾文法則：無情的經(jīng)濟(jì)實力、性別競爭、乃至基因角逐。我們在這跳法則的軌道上運(yùn)行。落寞是一個黑影，空洞是一個黑影，單調(diào)是一個黑影。它們加起來，仍舊是一個大的黑影，被每個人拖在腳底下，你走哪兒跟哪兒。
藝術(shù)----神圣的平民，它在每個人心里，與黑影敵對。它在灰塵里長出綠葉，從污水里發(fā)展枝椏，并召喚陽光的來臨。這是一種奇妙的精神感受，它是朦朧的，混沌的，清新而美。善惡并無分別，這個界限是無理的。藝術(shù)引領(lǐng)著我們?nèi)郏z憫這個世界。
藝術(shù)是籠統(tǒng)的。它基于一切，所以藝術(shù)無別于門類。它們之間溝壑縱橫，息息相通。（用蘭波的話來說，是“靈”上的相通）并造成廣泛的，有意識或無意關(guān)于寫藝術(shù)作文500字 識的錯軌。但這種籠統(tǒng)來自個性（尋找自我，并為保存自己的精華而飲盡毒藥）所有個個性加起來組成了藝術(shù)繽紛的花瓣。（藝術(shù)的創(chuàng)造者將達(dá)到“未知”！培育比常人更加豐富的靈魂�。┧囆g(shù)大同的時代于此時降臨（如果它天生有形，就賦予其形。如果它本無定型，就讓它放任自流）思想、幻覺、意識、形體將組成藝術(shù)（芳香、音調(diào)、色彩、語言，來自靈魂并為了靈魂，互相碰撞，放射光芒）。藝術(shù)超越了一切，超越時間（過去的現(xiàn)存的未來的），超越人類（個人、團(tuán)體、地域），藝術(shù)家成為自己的主宰，不同層次空間的上帝。
藝術(shù)的各種感覺都是同一意識，歸附于詩（廣義的詩）。它從天而降（陌生的），由地而生（熟悉的）。它是我們生活的再觀察、再認(rèn)識、再體現(xiàn)，它造就第二次感覺，這種感覺更傾向于真（廣義的真）。藝術(shù)家觀察無形，傾聽無聲，重新整理并把它們肅清，留下痕跡，讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的夢游（我不知道這比喻是不是有點濫情）。立于生活的外空間，并脫離夢境。藝術(shù)是一組體系龐大的交響樂，每個片段都舒緩，不需要節(jié)奏。藝術(shù)家是一只鳥（在響起風(fēng)暴的天空和狂亂翻卷的旌旗中），或升或沉地飛行。
藝術(shù)的具像和抽象。（藝術(shù)的通感能力）在通常情況下，表達(dá)具像用來抽象思想。形式只是一只殼，我們需要的是蛋青蛋黃。所以，具像和抽象的同生的，著名美學(xué)家李澤厚就曾經(jīng)對朦朧詩讀得懂讀不懂這樣的低級問題而撰文解釋。由于經(jīng)過了學(xué)院訓(xùn)練和社會熏陶，人們更傾向于承認(rèn)具像作品，而質(zhì)疑甚至抵制抽象作品。這是不明智的'。
藝術(shù)的多樣化。一千朵牽牛不是百花齊放，一萬只雞叫不是百家爭鳴。衍生多樣化和單支多樣化是不同的。如果企圖在單支里發(fā)展“多樣”，我們就要冒得起該單支本質(zhì)錯誤的危險。藝術(shù)所具有的奧林皮克精神，其內(nèi)容是無限的，探討不盡取之不盡，這就是藝術(shù)本身最“美”之處。正如今天我一聽到歌里唱“愛”就滿身雞皮疙瘩一樣，那就是“愛”被險隘定義并翻炒得面目全非了。我們不希望每個城市都是紐約，或者羅馬古城。如果天下如此千第一篇律，難免憋死。藝術(shù)就象一個全身針刺向外發(fā)射的仙人球，給人以萬千感受，讓靈魂受激�；蛘呖梢杂谜Z匯和語義來比喻它們。大眾審美意識來自小眾的引領(lǐng)。他充當(dāng)文化導(dǎo)播的角色。藝術(shù)不是工業(yè)生產(chǎn)，不是商業(yè)積累，不限于感官沖擊。藝術(shù)至多是作坊，而不是FACTORY，淪為流水作業(yè)，淪為無限發(fā)行�，F(xiàn)代尚術(shù)而非藝術(shù)大行其道，受害者是大眾，但大眾并不自覺。在這些“藝術(shù)”面前，我選擇不說話而不選擇怎么說話�；蛟S藝術(shù)需要啟蒙，但我們不能終生和偽藝術(shù)相伴。
藝術(shù)的可能性。藝術(shù)不是進(jìn)化來的，而且它的產(chǎn)生方式很可疑。智障團(tuán)體，天才兒童，神經(jīng)病人，他們創(chuàng)造藝術(shù)，并得到常人的認(rèn)同和震撼性的共鳴。無論鋪排渲染精雕細(xì)啄，藝術(shù)的可能無止境。在題材上，技巧上，觀念上，信仰上……發(fā)現(xiàn)。小說家尋找小說敘述的可能，美術(shù)家音樂家創(chuàng)建派別。它沒有參照物，猶如在太空里沒有方向一樣。所有的可能都給我們找到驚喜。蒙娜麗莎的微笑妙不妙？妙，但成了權(quán)威就不妙。莎士比亞的戲劇好不好？好，但所有人都這樣寫戲劇就不好。貝多芬的音樂高不高？高，但把它當(dāng)作最高就不高。我們永遠(yuǎn)“得一望二眼瞄三”，一個字，貪。藝術(shù)拒絕“最好”，我活著就是為了看到更好。要是“最好”出來了，活著有什么勁坳。
于是我活著——
我以生于斯世為榮，以生于此時而幸。我因為看到藝術(shù)而無愧此生。