(優(yōu))藝術(shù)的作文3篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的藝術(shù)的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)的作文 篇1
每次看到媽媽做香噴噴的饅頭，我也想體驗(yàn)一下，經(jīng)過(guò)再三請(qǐng)求今天媽媽終于同意我和她一起做饅頭。整個(gè)過(guò)程讓興奮極我了。
開(kāi)始啦！首先：泡一杯大約35攝氏度的溫水，然后再往水中放入酵母。再把酵母水，牛奶、雞蛋倒入面粉中，然后把它滾成一個(gè)大大的圓球。接著我和媽媽不停的揉搓面粉，媽媽說(shuō)：“捏久一點(diǎn)原料混合物就會(huì)更勻稱(chēng)”。最后就是我大顯身手的時(shí)刻到啦！當(dāng)留下一部分的時(shí)候我連忙跑過(guò)去搶走了。我對(duì)媽媽說(shuō)：“這些就給我做創(chuàng)意吧！”媽媽答應(yīng)了。我首先做了一個(gè)小人，后來(lái)我用兩個(gè)饅頭疊起來(lái)了。媽媽見(jiàn)了我的制作就把一個(gè)饅頭拿走了說(shuō)：“這不是個(gè)烏龜嗎？”我見(jiàn)了高興極了。連忙拿起剪刀在龜殼上刻了一些花紋。我做的第2個(gè)饅頭是一張笑臉。我先把饅頭變成一副臉，再用剪刀刻上眼睛，一個(gè)鼻子，一個(gè)嘴巴。就成了一副笑臉。我還做了餅，漢堡，杯子等等。
捏好這些小面團(tuán)，然后讓它發(fā)酵一段時(shí)間就開(kāi)始蒸了。蒸15分鐘的`樣子就出鍋。。。。。。哇，香噴噴的小饅頭讓我吃得回味無(wú)窮。
這些都是我做的，今天做饅頭的事讓我領(lǐng)悟到了一個(gè)道理：有些事看起來(lái)容易可做起來(lái)很難。但是這個(gè)過(guò)程讓我感受到在實(shí)際操作中成長(zhǎng)的快樂(lè)！
藝術(shù)的作文 篇2
有一天，小女孩突然對(duì)母親說(shuō)：“我最喜歡的就是臺(tái)風(fēng)�！边@一莫明其妙的喜好是由什么魔力造成的呢？張曉風(fēng)在作品《那夜的燭光》中為讀者作了詮釋?zhuān)?/p>
臺(tái)風(fēng)之夜，因停電而點(diǎn)燃了蠟燭，小女孩秉燭走在燭光里。母親在不經(jīng)意間說(shuō)了一句贊許的話(huà)，說(shuō)她在燭光里走來(lái)走去的情形“看起來(lái)像小天使”。在那個(gè)夜晚，母親“制造了一個(gè)天使”。于是，小女孩便“喜歡自身在燭光中像天使的那份感覺(jué)”，“竟和帶也喜歡了臺(tái)風(fēng)之夜”。原來(lái)，那個(gè)有魔力的東西就是一句極平常、極常聽(tīng)到的贊許之語(yǔ)。其實(shí)，小女孩所表示出來(lái)的對(duì)于臺(tái)風(fēng)的熱切盼望，恰恰是人性中最為實(shí)質(zhì)的東西——渴望獲得供認(rèn)與賞識(shí)，正如美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯所說(shuō)：“人性最深刻的原則就是希望他人對(duì)自身加以賞識(shí)�！闭且�?yàn)槿诵灾杏羞@樣的要求，作為教育者，就應(yīng)該通過(guò)滿(mǎn)足教育對(duì)象獲得賞識(shí)的心理需求，不吝惜自身的贊許之語(yǔ)，從而促進(jìn)他們的發(fā)展。
先賢有言曰：“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也�！保ā抖Y記·學(xué)記》）是說(shuō)從事教育的人，就是要發(fā)揚(yáng)光大人的優(yōu)點(diǎn)而挽救人的過(guò)失的。小女孩的母親就是在無(wú)意之間扮演了一個(gè)“長(zhǎng)善”的角色，也正是因?yàn)樗摹伴L(zhǎng)善”行為，才會(huì)使小女孩念念不忘那個(gè)臺(tái)風(fēng)之夜。那個(gè)夜晚，在母親眼中，她像個(gè)美麗的天使；那個(gè)夜晚，對(duì)她而言，她就是童話(huà)王國(guó)中的那個(gè)白雪公主。有如此美妙的感覺(jué)，怎么會(huì)忘記呢？由此觀(guān)之，在實(shí)際生活中，對(duì)他人的“贊許”之語(yǔ)真的是不可或缺的，我們只嫌其少，不嫌其多。
古代教育思想集大成者——孔子，向來(lái)是很注重“長(zhǎng)善”教育的，同學(xué)有了值得稱(chēng)道的行為，馬上給予褒揚(yáng)、肯定，從而促使他們“欲罷不能”（《論語(yǔ)·子罕》），想停止進(jìn)步都不可能了。在教學(xué)過(guò)程中，嘉許子貢聞一知二，獨(dú)立考慮的精神：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者�！保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）當(dāng)同學(xué)的見(jiàn)解對(duì)自身有了啟發(fā)之后，則發(fā)出由衷的贊嘆：“起予者商也！始可與言《詩(shī)》已矣�！保ā墩撜Z(yǔ)·八佾》）看到顏回篤行安貧樂(lè)道之德，孔子稱(chēng)譽(yù)道：“賢哉，回也！”“長(zhǎng)善”之教，也是使弟子成為“賢人”必不可少的教學(xué)之法之一，孔子可謂善教者也。
善教者，古今同法。林清玄在他的散文作品《再加兩個(gè)蘋(píng)果》中講述了一個(gè)令人深思的故事：同是一個(gè)低年級(jí)的班級(jí)，由于前后兩位教師的教學(xué)方法不同，同學(xué)的精神面貌自然也有了根本性的差異。前一位教師非常嚴(yán)格，“安排的作業(yè)很多，而給同學(xué)的評(píng)價(jià)卻很低”；而后一位教師不只把評(píng)定同學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)范適當(dāng)降低了，而且給特別用心的同學(xué)加上一個(gè)甚至兩個(gè)刻成印章的“蘋(píng)果”。后一位教師這樣做的'結(jié)果是，同學(xué)由原來(lái)的“畏畏縮縮，小小氣氣”變得“充溢自信、容光煥發(fā)”了。從發(fā)展過(guò)程來(lái)看，真正起作用的顯然不是兩個(gè)刻成印章的“蘋(píng)果”，而是教師的愛(ài)心和教學(xué)方法，正如文中所說(shuō)的那樣，“不論是什么樣的小朋友，愛(ài)是最好的教育，而表達(dá)愛(ài)最好的方法是歡喜、獎(jiǎng)勵(lì)與贊賞”。
“那夜的燭光”和“再加兩個(gè)蘋(píng)果”這兩個(gè)故事，可謂有異曲同工之妙，都運(yùn)用于“激勵(lì)”這一教育原則方法。所不同的是，一為無(wú)意，一為有意，但都收到了良好的效果。而與之對(duì)立的“最壞的算是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威這些方法來(lái)進(jìn)行工作，這種作法摧殘同學(xué)的感情、老實(shí)和自信，它制造出來(lái)的只能是機(jī)械順從、思維僵化和沒(méi)有思想的人”（愛(ài)因其坦）。我們的教育對(duì)象就是一個(gè)個(gè)臺(tái)風(fēng)來(lái)臨之夜的那個(gè)小女孩，他們的心靈是需要被點(diǎn)亮的。
德國(guó)著名教育家第斯多惠曾一針見(jiàn)血地指出：“教育的藝術(shù)并不在于傳授的身手，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞�！甭�?wù)咦憬洌瑤熣吒?dāng)自勵(lì)自勉。
藝術(shù)的作文 篇3
我的家鄉(xiāng)咸祥，它位于鄞州的東南角，是個(gè)美麗的濱海小鎮(zhèn)。勤勞的咸祥人民歷來(lái)以捕魚(yú)、種植為生，在生產(chǎn)勞作中，創(chuàng)作了民間的百般手藝，其中一項(xiàng)便是灰雕�；业癃q如一顆璀璨的明珠，為家鄉(xiāng)唱起了一首首動(dòng)聽(tīng)的歌。
咸祥灰雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已在歷史的舞臺(tái)上低調(diào)地演繹了幾千年�；业�，就是用貝殼燒制的蜊灰配骨膏、明礬、糯米粉、膠水等原材料調(diào)成的粘性大、干后硬結(jié)的灰泥，然后在通過(guò)靜心設(shè)計(jì)的魚(yú)龍、花鳥(niǎo)、人物和山水的框架上進(jìn)行雕塑的藝術(shù)。灰雕，你也許不了解，但一定見(jiàn)過(guò)。它經(jīng)常被裝飾在祠堂、廟宇、邸院等建筑上，既牢固墻體，又具觀(guān)賞價(jià)值，更有通風(fēng)、辟邪、吉祥、接福納瑞等濃厚的文化內(nèi)涵。
當(dāng)晨曦微露，斜斜的一縷陽(yáng)光穿過(guò)屋檐，照拂在咸祥廟時(shí)，到處可見(jiàn)灰雕的身影：龍頭及獸、雙鳳朝陽(yáng)、八仙過(guò)海瞧，廟宇頂上的兩條鴟吻，瞪圓雙眼，張開(kāi)大嘴，露出鋒利的龍牙，登高俯瞰，像是在向神明報(bào)告人間的平安。再看看屋檐下的幾條龍，也各有特色，有的氣勢(shì)洶洶，殺氣騰騰；有的.耀武揚(yáng)威，得意洋洋；有的回首遙望，呼喚同伴它們形態(tài)各異，真是妙不可言，美不勝收！咸祥廟的灰雕，經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮，仍然栩栩如生，惟妙惟肖。倘若你有機(jī)會(huì)徜徉咸祥廟，請(qǐng)你定要翹首遙望灰雕，總會(huì)遇見(jiàn)一種綿長(zhǎng)的驚喜，似驚嘆，似祈禱。
聽(tīng)家鄉(xiāng)的能工巧匠講述，一塊塊精美的灰雕，都要先設(shè)計(jì)好圖案，然后經(jīng)歷配料、造型、定型、做細(xì)、上膠水、上影等步驟，這需要花多少心思呀！而且若遇天氣炎熱，灰雕干得快，塑形必須一氣呵成，即便到了午飯時(shí)間也不能停工。工匠們經(jīng)常是為了完成一件作品，還要餓上一天的肚子。咸祥灰雕顯現(xiàn)了家鄉(xiāng)人們的智慧和才干，同時(shí)也是寧波寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
【藝術(shù)的作文】相關(guān)文章：
關(guān)于藝術(shù)的作文：雨中的藝術(shù)01-28
藝術(shù)的作文05-30
藝術(shù)作文[精選]10-12
（經(jīng)典）藝術(shù)的作文10-08
（精選）藝術(shù)的作文10-05
(經(jīng)典)藝術(shù)的作文12-15
藝術(shù)作文12-12
藝術(shù)作文(精選)11-16
[經(jīng)典]藝術(shù)的作文11-05
藝術(shù)的作文【精選】11-12