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      2. 寓言作文

        時(shí)間:2021-07-15 16:16:37 寓言 我要投稿

        【必備】寓言作文五篇

          在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的寓言作文5篇,歡迎閱讀與收藏。

        【必備】寓言作文五篇

        寓言作文 篇1

          1. 全文語(yǔ)言生動(dòng)準(zhǔn)確情節(jié)精彩曲折仿佛將讀者帶進(jìn)了開(kāi)心樂(lè)園令人眉開(kāi)眼笑全文通俗易懂趣味性強(qiáng)

          2. 文章線索明朗主題突出緊緊圍繞…進(jìn)行文章開(kāi)頭與結(jié)尾時(shí)的詩(shī)化語(yǔ)言充滿想象與韻律之美令人愿讀愛(ài)讀不忍釋手

          3. 詳略得當(dāng)虛實(shí)相生是的兩大特色……內(nèi)容更豐富更生動(dòng)。

          4. 全文清新秀逸親切委婉樸素而不落俗淘值得借見(jiàn)。

          5. 全文語(yǔ)言生動(dòng)準(zhǔn)確情節(jié)精彩曲折仿佛將讀者帶進(jìn)了開(kāi)心樂(lè)園令人眉開(kāi)眼笑。

          6. 全文通俗易懂趣味性強(qiáng)。

          7. 全文眉目清晰生動(dòng)緊湊趣味性強(qiáng)。

          8. 注意觀察具體事物并展開(kāi)合適的想象這是的成功之處。

          9. 文章融情于景邊繪景邊抒情善于運(yùn)用打比方的手法使文章生動(dòng)具體

          10. 文章內(nèi)容新穎結(jié)構(gòu)合理流暢連貫自然通達(dá)。

        寓言作文 篇2

          一天清晨,老虎在森林中晨報(bào),碰巧獵豹也在晨跑。老虎見(jiàn)獵豹是森林中跑步最快的一個(gè),便上前問(wèn)號(hào):“豹大哥,早上好!”獵豹回答:“這么巧虎小弟也在晨跑呀!敢不敢跟我比試比試?“老虎驚奇地望著獵豹,心里砰砰直跳。獵豹好似看出了它的心思,便道:“誒!這也只能怪我太厲害。這樣吧,給你三天時(shí)間練習(xí),三天后我們?cè)谶@兒不見(jiàn)不散!”

          聽(tīng)到那個(gè)消息后,老虎每時(shí)每刻都不放松練習(xí)的機(jī)會(huì)。而獵豹?jiǎng)t在外面逍遙自在地玩耍,好像一點(diǎn)也看不起老虎一樣,它心想:“虎小弟想要贏我?那可真是異想天開(kāi)!

          三天的期限到了,老虎早早就來(lái)到森林做準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng),還有很多小動(dòng)物們來(lái)為它捧場(chǎng)。獵豹還在慢悠悠地邊吃著早餐,邊欣賞著美景。獵豹為了這場(chǎng)比賽,讓全森林的動(dòng)物都來(lái)了,目的是為了讓它們看見(jiàn)老虎出丑的一幕,讓老虎從此“退隱江湖”。老虎見(jiàn)獵豹來(lái)了,興高采烈地說(shuō):“豹大哥,您不先活動(dòng)活動(dòng)嗎?”獵豹一本正經(jīng)地說(shuō):“我哪兒用得著像你這樣花心思去弄這些呀,快去跑步吧,別浪費(fèi)時(shí)間了。”

          “嗶——!”哨聲響起,它們都用盡全力去跑,但由于獵豹在跑步纖沒(méi)有活動(dòng)筋骨,不幸扭傷了腳,讓老虎拿了第一名。

          比賽完后,小兔子跑去對(duì)像泄了氣的皮球一樣的獵豹說(shuō):“豹大哥,雖然您是大名鼎鼎的跑步高手,但古話說(shuō)得好,‘謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后’呀!”聽(tīng)了這一番話,獵豹想想也有道理,不時(shí)地臉紅了起來(lái)。

        寓言作文 篇3

          一天,小豬媽媽做好飯叫小豬吃飯,小豬座在板凳上拿起了筷子正要去夾菜,它看到盤子里的一盤苦瓜,問(wèn)道:“媽媽,這是什么?”

          媽媽說(shuō):“這是苦瓜啊,可好吃了,你快吃吧孩子!

          小豬說(shuō):“媽媽,你怎么不給它噴點(diǎn)花露水啊,你看他全身都是疙瘩!

          豬媽媽聽(tīng)了一楞。告訴小豬“孩子苦瓜長(zhǎng)的就是這樣!

        寓言作文 篇4

          一天,在一個(gè)安靜的山谷里,一只狼掉進(jìn)了獵人的陷阱里。這只狼喊著救命呀!這時(shí)來(lái)了一只老山羊。

          狼看見(jiàn)老山羊假惺惺地說(shuō):“求求你了,老山羊,救我出去吧!我是一只狗!崩仙窖蛘f(shuō):“我看你怎么那像狼呀。”

          狼說(shuō):“不對(duì),我是只牧羊犬,是羊的好朋友,是因?yàn)閯偛乓纫恢恍⊙虿诺粼谶@里的。”老山羊說(shuō):“那好吧,我救你!崩仙窖騽傄壤堑臅r(shí)候,忽然看見(jiàn)他腳邊有狼的腳印。老山羊笑呵呵的說(shuō):“原來(lái)你是一只壞狼,我才不救壞狼呢。”

          狼說(shuō):“我就是狗,怎么會(huì)是狼呢?”老山羊說(shuō):“當(dāng)然,你看我腳邊有狼的腳印!崩钦f(shuō):“不一定我就是狼,也有可能狼從邊上走了過(guò)去呢?”

          老山羊說(shuō):“你搖搖尾巴,看看你是不是狗!崩蔷蛽u了幾下子尾巴。羊一看說(shuō):“不對(duì),你的尾巴是硬的,你是狼!

          狼只好露出了真本相,對(duì)老山羊說(shuō):“要是我出來(lái)了,一定會(huì)把你咬(的)得粉身碎骨,你等著瞧吧!”老山羊說(shuō):“你是出不來(lái)的,獵人要來(lái)了,肯定把你打死!崩仙窖蛘f(shuō)完就走了。

        寓言作文 篇5

          摧殘與拯救的民間寓言

          ——讀令狐宇文短篇小說(shuō)《樹(shù)神》

          黃葉斌

          如何處理人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系,是當(dāng)前我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)和工業(yè)化進(jìn)程中面臨的一個(gè)亟待解決的重大課題。在這個(gè)時(shí)代背景下,一方面,各地農(nóng)村在招商引資的拉動(dòng)下GDP迅速增長(zhǎng)物質(zhì)生活條件有所改變;另一方面,社會(huì)環(huán)境的污染和惡化日益令人擔(dān)憂。這種狀況及其帶來(lái)的精神陣痛,必然會(huì)以文學(xué)藝術(shù)的形式反映出社會(huì)正義的呼聲和吁求。而短篇小說(shuō)《樹(shù)神》,就是這方面的一個(gè)經(jīng)典而令人欣喜的文本。

          該小說(shuō)的故事情節(jié)是借助于一個(gè)傳統(tǒng)的民間寓言來(lái)構(gòu)建的:某鎮(zhèn)的上堯村有一棵數(shù)百年的老藥樹(shù),它能夠?yàn)槔习傩罩尾§顬?zāi),并以一種百姓心中的圖騰和神靈而被人守護(hù)朝拜?墒,因?yàn)橐患一S在當(dāng)?shù)剡B續(xù)出現(xiàn)幾次工傷事故,老板就以風(fēng)水障礙為由要砍伐這棵樹(shù)。于是,在縣、鎮(zhèn)政府的支持下,在此地被老板收購(gòu)為旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目后,在老板以賄賂手段打通有關(guān)關(guān)節(jié)后,在這棵樹(shù)被砍伐的前夜,工廠老板突然暴病身亡。于是,在老板兒子的堅(jiān)持和老板老婆謹(jǐn)慎的博弈中,最終,這棵神樹(shù)得以完整地保留下來(lái)。

          樹(shù)神,從這個(gè)意象的一般意義上講,它可能會(huì)給當(dāng)?shù)匕傩盏纳詈徒】祹?lái)一定的影響和某種福祉;但是,其精神寄托和心靈撫慰的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)方面的惠澤和神奇藥效的拓展。筆者以為,作者圍繞著“樹(shù)神”所展開(kāi)的故事構(gòu)建和情節(jié)演繹,其實(shí),是在展示或張揚(yáng)著一種神靈不可褻瀆和欺凌的氣場(chǎng),是在講述著一種生命摧殘和靈魂拯救的民間寓言,是在

          自然、社會(huì)和個(gè)體生命的和諧體系中揭示著一種體驗(yàn)和認(rèn)知。

          劍拔弩張的氛圍營(yíng)造,生存環(huán)境的對(duì)峙挑戰(zhàn),矛盾縱橫的激烈沖突,是該小說(shuō)藝術(shù)特色之一。小說(shuō)的開(kāi)頭就把矛盾的焦點(diǎn)置于讀者面前:砍伐隊(duì)伍氣焰囂張,各種現(xiàn)代化工具配備齊全;而上堯村的百姓齊聚神樹(shù)下,盡力阻擾和制止這場(chǎng)生態(tài)環(huán)境的災(zāi)難。于是,在插敘、倒敘的文學(xué)敘事中,幾條矛盾線索依次交叉展開(kāi):工廠老板經(jīng)濟(jì)效益與工傷事故損失之間的平衡矛盾,工廠的環(huán)境污染與百姓的生存危機(jī)之間的對(duì)抗矛盾,砍伐神樹(shù)的游說(shuō)舉措與頂仙代理人之間的利益矛盾,老板得意忘形的公關(guān)計(jì)謀與暴病身亡的報(bào)應(yīng)之間的因果矛盾,伐樹(shù)前后兩位風(fēng)水大師不同主張的預(yù)測(cè)矛盾,以及老板家屬內(nèi)部對(duì)伐樹(shù)所產(chǎn)生的異義矛盾等。這些矛盾,是以核聚變的方式聚焦擴(kuò)散的。其核心,是利益的分割、占據(jù)和護(hù)衛(wèi)、堅(jiān)守的對(duì)抗。這種具有戲劇性矛盾沖突的`結(jié)構(gòu)安排,是對(duì)社會(huì)生活真相的一種藝術(shù)表現(xiàn),也是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)情節(jié)構(gòu)建的一種有效繼承。它的特點(diǎn)是,能夠很好地以懸念的張力和邏輯的力量吸引讀者的眼球,吊足讀者的胃口,從而達(dá)到一睹為快酣暢淋漓的效果。

          人物形象的鮮明豐滿,人性的詭異復(fù)雜,人格的模糊演變,是該小說(shuō)的藝術(shù)特色之二。小說(shuō)的主要人物,是工廠老板和當(dāng)?shù)匕傩杖后w;而百姓中的主要人物,則是頂仙蠶娘和小組長(zhǎng)方向。這些人物,平心而論,很難貼出誰(shuí)是壞人、誰(shuí)是好人的標(biāo)簽;哪些人物該褒贊、哪些人物該批判,似乎也很難作出嚴(yán)格的判定。從老板來(lái)說(shuō),他追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化也不錯(cuò),為了清除生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的障礙不擇手段也無(wú)可厚非。但是,他錯(cuò)在為了自身的利益而危害、侵犯、掠奪和蠶食百姓的利益,這就是一種強(qiáng)盜邏輯了。他的損人利己,是建立在犧牲絕大多數(shù)人的利益基礎(chǔ)之上的,是以損害人類生存的大環(huán)境為前提的。因此,老板的行為遭到天譴陷入因果報(bào)應(yīng)的泥淖,也就不足為奇了?梢哉f(shuō),老板的結(jié)局,不是對(duì)他一生的總結(jié),而是對(duì)他此時(shí)此地砍樹(shù)這個(gè)行為的一種必然報(bào)應(yīng)。另外,對(duì)頂仙蠶娘而言,開(kāi)始,她是一直堅(jiān)守著百姓的根本利益不同意不妥協(xié)的;后來(lái),在金錢的賄賂下,她動(dòng)搖了默許了,同時(shí),她也失去了作為頂仙的神靈地位和榮譽(yù)。這種人的出現(xiàn),是生活中的一種常態(tài),是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一種人格缺陷的亮相,也是人性復(fù)雜性的一種證明。而方向這個(gè)人,在文本中則是一個(gè)發(fā)揮正能量的百姓代言人。他只是一個(gè)小組長(zhǎng),一名共產(chǎn)黨員,他在與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)周旋、與老板談判、與砍樹(shù)者對(duì)抗、與百姓抱團(tuán)的過(guò)程中,以一個(gè)主心骨的形象出現(xiàn)在這個(gè)矛盾的漩渦之中。盡管后來(lái)出現(xiàn)了喜劇性的變化,他的維護(hù)和堅(jiān)守的意志始終未變,并且以新的頂仙形象與神樹(shù)一起傲然屹立在百姓心中。因此,這些人物形象,比較真實(shí)地反映出了特定環(huán)境下各自的生活軌跡與利益選擇,是對(duì)人性挖掘和展示的一種比較可信的文本。

          虛實(shí)相間的描述手段,所指能指的深刻意蘊(yùn),寓言方式的哲理暗示,是該小說(shuō)的藝術(shù)特色之三。樹(shù)神與神樹(shù),雖然一字之差,卻是反映了一種不同的內(nèi)涵和指向。作者是以前者作為小說(shuō)篇目的,其語(yǔ)意為把一棵普通的藥樹(shù)描述成一種精神領(lǐng)域的凌空蹈虛的神靈形象,是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)詞語(yǔ);而后者語(yǔ)意則是贊美那種神奇或神靈的樹(shù)木,是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)詞語(yǔ)。作者以現(xiàn)實(shí)生活中的一棵老藥樹(shù)為意象,賦予它不同凡響神奇詭異的內(nèi)涵,使得小說(shuō)的文本演繹具有故事的豐富性和人文的誘導(dǎo)性。姑且不論那棵老藥樹(shù)是否具有治病祛災(zāi)的非凡魔力,就是保護(hù)那棵百年老樹(shù)蔭庇后世,也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以說(shuō),樹(shù)神,它也是一種自然之神的象征,一種百姓意志和向往的期盼。作者的選材,從小處作手,卻是聚焦了一個(gè)大主題。它以生動(dòng)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫,再現(xiàn)了一幅鄉(xiāng)村百姓環(huán)保意識(shí)覺(jué)醒的樸實(shí)生活畫面。它以民間寓言的形式,忠告一些為了個(gè)人和集團(tuán)私利而肆意破壞環(huán)境危害生存的人們,面對(duì)大自然的報(bào)復(fù)和警告,我們應(yīng)該懷有敬畏之心、警醒之策。因此,在當(dāng)前環(huán)保類的文學(xué)創(chuàng)作中,該小說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)十分明智而精當(dāng)?shù)奈谋。但是,小說(shuō)中人物形象的描述和性格的展示過(guò)于粗線條,有些方面缺乏背景的鋪墊和交待;以神樹(shù)的保衛(wèi)戰(zhàn)來(lái)詮釋環(huán)保正義的勝利,似乎有些單薄和牽強(qiáng)。

          摧殘與拯救,毀滅與生存,物欲的滿足與心靈的自贖,這些命題的追尋和解答可以從該小說(shuō)中獲得許多有益的啟示.

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