【精華】寓言作文錦集10篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的寓言作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寓言作文 篇1
寒假里，我讀了《克雷洛夫寓言》�？死茁宸蚴恰犊死茁宸蛟⒀浴返淖髡�。他的書蘊藏著豐富的哲理、發(fā)人深省的道理。
這本書中的人物被他刻畫得惟妙惟肖：狼和狐貍欺軟怕硬，詭計多端，真是狼狽為奸，狐朋狗友；獅子大王稀里糊涂，竟然與奸人稱兄道弟，還讓狼當羊的主管！真是分不清是非，與奸人一起干壞事；年輕人維克為了救百姓，不顧生命危險殺死黃毛怪牛，為民除害，真是大英雄！書中，有的人物表現(xiàn)無比貪婪，有的行俠仗義，還有的恩將仇報，令人痛恨�？死茁宸�?qū)懙暮苌鷦�，我剛買回這本書時，我就迫不及待地翻開這本書，書中的故事：四重奏、猴子和眼鏡、維克殺黃毛怪……這些故事雖然我看了好多遍，確仍然令我回味無窮。在這本書中，雖然只用了樸實的語言，卻把人物一個個寫活了。
《克雷洛夫寓言》中有一個故事是《四重奏》。驢子、猴、雞、熊帶著大中小四把提琴，去搞一個音樂會，結(jié)果，非但沒搞成，還把觀眾嚇跑了！最后還是百靈鳥點出了問題所在：四個五音不全的人要搞“四重奏”，當然行不通。雖然它們四個都有自己的愛好和理想，但卻要做一個不能做到的事，當然就不可能了。這個故事告訴我們，生活中無論遇到什么事，都應該抓住事情的關(guān)鍵去解決它，而不應該一味盲目的在不重要的地方浪費精力，結(jié)果只能適得其反，對于解決問題絲毫沒有作用。故事雖然簡短卻令人有無窮的回味。
看到這本《克雷洛夫寓言》，它里面的道理雖然沒有流露出來，卻在無形中把一個個深刻的道理印入我們的眼簾，這本書有時讓我憤怒，有時讓我快樂，有時讓我百思不得其解，卻又在書中給了我滿意的答復……所以，在這本書中，我就好像與作者零距離，與他交流，令我非�？鞓�。他說過，讀書是個好選擇，是個使人受益終生的選擇，不要老讓自己為忙碌的學習而憂愁，帶自己去讀書吧！自由是心靈的翅膀，我們一生都將感謝與我們共同渡過美好時光的好書。
《克雷洛夫寓言》告訴了我豐富的哲理，讓我百看不厭，我非常喜歡《克雷洛夫寓言》這本書，它將會陪伴我一輩子，令我終生受益。
寓言作文 篇2
花有很多種，但每朵花都有自己的寓意。人們可以選擇不同寓意的花來表達寄托自己的感情。
桔�！獔詮�，當你因考試失利而灰心，因生活不順而憂郁，因孤苦無助而啜泣，何不送自己一枝桔梗。望著那光禿挺直的枝干，那千枯卻依然存活的花苞，你是否感到一股不屈?是否感到復燃的希望?
木棉——熱烈，英雄花，不凡身，他開放在燦爛的季節(jié)，那高立的枝干上的紅色花朵，是開在夜晚的絢爛，象征著他的活力。就連死他也不干平凡，當其他花為了自己即將逝去的美麗而憂心，他毅然選擇了同歸于盡，不如其他的細水長流。當你對前方感到迷茫，何不攜一朵木棉?
我不是愛花的人，之所以知道這些全是早已死去的外婆告訴我的。她愛花，并且懂花。
她最愛的花應該是幸運草，幸運草有四片葉子，看起來很普通，所以我怎么也不相信這東西能給人帶來幸運�？墒牵斉R終的外婆把幸運草的標本放在我的手上并告訴我他的花語時，我相信了。
第一瓣信念
我不是個懦弱的人，但也總是害怕做不好。記得有一次輪到我們班在國旗下講話，老師讓我準備，我很害怕，總怕做不好丟臉�？捎植桓覍蠋熣f。我懷著沮喪的心情回到了家，無意間看見了床頭的幸運草標本。忽得想起了外婆的話“第一瓣葉子代表信念”。信念，對!我要相信自己能行才可以，于是我勇敢地站在了國旗下。
第二瓣希望
“完了，完了”這次的小制作肯定交不上去了。六年級的小制作大賽，我正苦無靈感，想要放棄�？墒峭馄诺脑捰衷诙渑燥h起，“第二瓣葉子代表希望”。希望!好吧!只要還有最后一秒我就戰(zhàn)斗一秒。于是，我登上了領(lǐng)獎臺。
第三瓣真愛
在為災區(qū)兒童獻愛心的活動中，我捐出了自己的零花錢。雖然勒緊腰帶多了一段艱辛日子，但仍感到甜蜜。
第四瓣幸運
當外婆告訴我第四瓣葉子的寓意時，我不解。這本就是幸運草，怎么第四片還是幸運。直到今天，我才想到，也許他本身并不能給人帶來好運。真正給人帶來好運的應該是他背后那催人奮進，引人深思的含義。
寓言作文 篇3
今天，我讀了《畫蛇添足》這個寓言故事，它讓我感觸很深，受益匪淺。 這個寓言故事主要記敘了門客們?yōu)楹燃谰疲荣惍嬌�，一個門客由于畫得比別人快，很得意，給蛇添上了腳，最終，沒喝到酒，還受到了另外一個門客的嘲笑。 有一件事讓我懂得了跟《畫蛇添足》一樣的道理。 有一次，媽媽在家休息，很少下廚的爸爸自告奮勇來掌勺，我給爸爸當起了助手。先做咸魚，爸爸從冰箱里拿出咸魚，洗凈放入碗里，并且加入配料，還加了一點鹽。然后，爸爸再在鍋里倒上適量水，在水上放個蒸格，把咸魚放在蒸格上，蓋上鍋蓋，打開煤氣。等到蒸得差不多的時候，爸爸從鍋里拿出魚，讓我品嘗味道如何。我拿起筷子夾了一塊，小心地放進嘴里一嘗，“ ��！” 我大聲叫了起來。爸爸問：“ 帥帥，你怎么了？”“ 爸，好咸啊！” 我說�！� 怎么會啊，我來嘗嘗看！” 爸爸也夾了一塊咸魚，“ 真的很咸��！” 我想起爸爸在蒸魚前加了點鹽，就問爸爸：“ 在咸魚里放不放鹽” 爸爸這才恍然大悟，說：“ 不放鹽，呀！我怎么放鹽了”
通過這件事和《畫蛇添足》這個故事，我明白做任何事都應該客觀反映事物，否則就會弄巧成拙，適得其反。
寓言作文 篇4
書是每個城市孩子都有的。也是最普遍的。城市中的孩子們對書一定不會感到陌生，而對于貧困山區(qū)的孩子來說就像金子一樣視如珍寶。
在前幾天我在網(wǎng)上看見了一幅幅使人潸然淚下的照片，其中一幅小女孩在破舊的房屋下捧著一本油黃的書，愛不釋手酸酸地掉下了眼淚。我想，在一個的偏僻小山村里，人們以耕種土地為生，而村中的學校，形同虛設。在這個偏遠的山區(qū)中，教育肯定是很落后的。兒童們一般沒有上學的希望。都要去下地耕種，而書更是“聞所未聞”，“見所未見”的。在這種貧困地方的人家，就算家中有的小男孩，他也要冒著風雨、雪霜“工作”。然而那些小天使們總是互相幫助，互相關(guān)心，而他們卻與教室“無緣”只有用長滿水泡的手不斷練習。
那幾本書我想一定是希望工程捐助的吧!他們得到了那寥寥無幾的舊書，而這幾書卻改變了這些孩子的命運……
書被他們視如珍寶，每天都不停的翻看，他們恨不得把書中的知識都灌進自己的腦子里，也就是因為這樣，他們對知識充滿了渴望，于是攜手并進，互相關(guān)懷，當然他們自己的努力一定不會白費的，他們會有出息的。而這些孩子也會帶動了村中的教育事業(yè)讓所有的人都擁有知識。
這些孩子之所以能夠?qū)腥绱酥叩呐d趣，靠的就是社會給予他們的關(guān)懷，和自己的努力。關(guān)懷說的通俗一些就是關(guān)心、關(guān)愛。我們中國13多億人口如果每人都能獻出自己的微薄之力，多給予別人一些關(guān)懷。那社會將變的更加和諧，更加完美!
幾本書看似普通，卻意味深長。它表現(xiàn)出來的是人與人的關(guān)懷和努力并且是對生活的知足、珍惜，是一個人在一生中無法忘記的受到過的愛、滿足……
寓言作文 篇5
摧殘與拯救的民間寓言
——讀令狐宇文短篇小說《樹神》
黃葉斌
如何處理人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系，是當前我國城鎮(zhèn)化建設和工業(yè)化進程中面臨的一個亟待解決的重大課題。在這個時代背景下，一方面，各地農(nóng)村在招商引資的拉動下GDP迅速增長物質(zhì)生活條件有所改變；另一方面，社會環(huán)境的污染和惡化日益令人擔憂。這種狀況及其帶來的精神陣痛，必然會以文學藝術(shù)的形式反映出社會正義的呼聲和吁求。而短篇小說《樹神》，就是這方面的一個經(jīng)典而令人欣喜的文本。
該小說的故事情節(jié)是借助于一個傳統(tǒng)的民間寓言來構(gòu)建的：某鎮(zhèn)的上堯村有一棵數(shù)百年的老藥樹，它能夠為老百姓治病祛災，并以一種百姓心中的圖騰和神靈而被人守護朝拜�？墒牵驗橐患一S在當?shù)剡B續(xù)出現(xiàn)幾次工傷事故，老板就以風水障礙為由要砍伐這棵樹。于是，在縣、鎮(zhèn)政府的支持下，在此地被老板收購為旅游開發(fā)項目后，在老板以賄賂手段打通有關(guān)關(guān)節(jié)后，在這棵樹被砍伐的前夜，工廠老板突然暴病身亡。于是，在老板兒子的堅持和老板老婆謹慎的博弈中，最終，這棵神樹得以完整地保留下來。
樹神，從這個意象的一般意義上講，它可能會給當?shù)匕傩盏纳詈徒】祹硪欢ǖ挠绊懞湍撤N福祉；但是，其精神寄托和心靈撫慰的意義遠遠大于物質(zhì)方面的惠澤和神奇藥效的拓展。筆者以為，作者圍繞著“樹神”所展開的故事構(gòu)建和情節(jié)演繹，其實，是在展示或張揚著一種神靈不可褻瀆和欺凌的氣場，是在講述著一種生命摧殘和靈魂拯救的民間寓言，是在
自然、社會和個體生命的和諧體系中揭示著一種體驗和認知。
劍拔弩張的氛圍營造，生存環(huán)境的對峙挑戰(zhàn)，矛盾縱橫的激烈沖突，是該小說藝術(shù)特色之一。小說的開頭就把矛盾的焦點置于讀者面前：砍伐隊伍氣焰囂張，各種現(xiàn)代化工具配備齊全；而上堯村的百姓齊聚神樹下，盡力阻擾和制止這場生態(tài)環(huán)境的災難。于是，在插敘、倒敘的文學敘事中，幾條矛盾線索依次交叉展開：工廠老板經(jīng)濟效益與工傷事故損失之間的平衡矛盾，工廠的環(huán)境污染與百姓的生存危機之間的對抗矛盾，砍伐神樹的游說舉措與頂仙代理人之間的利益矛盾，老板得意忘形的公關(guān)計謀與暴病身亡的報應之間的因果矛盾，伐樹前后兩位風水大師不同主張的預測矛盾，以及老板家屬內(nèi)部對伐樹所產(chǎn)生的異義矛盾等。這些矛盾，是以核聚變的方式聚焦擴散的。其核心，是利益的分割、占據(jù)和護衛(wèi)、堅守的對抗。這種具有戲劇性矛盾沖突的結(jié)構(gòu)安排，是對社會生活真相的一種藝術(shù)表現(xiàn)，也是對傳統(tǒng)小說情節(jié)構(gòu)建的一種有效繼承。它的特點是，能夠很好地以懸念的張力和邏輯的力量吸引讀者的眼球，吊足讀者的胃口，從而達到一睹為快酣暢淋漓的效果。
人物形象的鮮明豐滿，人性的詭異復雜，人格的模糊演變，是該小說的藝術(shù)特色之二。小說的主要人物，是工廠老板和當?shù)匕傩杖后w；而百姓中的主要人物，則是頂仙蠶娘和小組長方向。這些人物，平心而論，很難貼出誰是壞人、誰是好人的標簽；哪些人物該褒贊、哪些人物該批判，似乎也很難作出嚴格的`判定。從老板來說，他追求經(jīng)濟利益的最大化也不錯，為了清除生產(chǎn)經(jīng)營中的障礙不擇手段也無可厚非。但是，他錯在為了自身的利益而危害、侵犯、掠奪和蠶食百姓的利益，這就是一種強盜邏輯了。他的損人利己，是建立在犧牲絕大多數(shù)人的利益基礎(chǔ)之上的，是以損害人類生存的大環(huán)境為前提的。因此，老板的行為遭到天譴陷入因果報應的泥淖，也就不足為奇了�？梢哉f，老板的結(jié)局，不是對他一生的總結(jié)，而是對他此時此地砍樹這個行為的一種必然報應。另外，對頂仙蠶娘而言，開始，她是一直堅守著百姓的根本利益不同意不妥協(xié)的；后來，在金錢的賄賂下，她動搖了默許了，同時，她也失去了作為頂仙的神靈地位和榮譽。這種人的出現(xiàn)，是生活中的一種常態(tài)，是小農(nóng)經(jīng)濟社會的一種人格缺陷的亮相，也是人性復雜性的一種證明。而方向這個人，在文本中則是一個發(fā)揮正能量的百姓代言人。他只是一個小組長，一名共產(chǎn)黨員，他在與上級領(lǐng)導周旋、與老板談判、與砍樹者對抗、與百姓抱團的過程中，以一個主心骨的形象出現(xiàn)在這個矛盾的漩渦之中。盡管后來出現(xiàn)了喜劇性的變化，他的維護和堅守的意志始終未變，并且以新的頂仙形象與神樹一起傲然屹立在百姓心中。因此，這些人物形象，比較真實地反映出了特定環(huán)境下各自的生活軌跡與利益選擇，是對人性挖掘和展示的一種比較可信的文本。
虛實相間的描述手段，所指能指的深刻意蘊，寓言方式的哲理暗示，是該小說的藝術(shù)特色之三。樹神與神樹，雖然一字之差，卻是反映了一種不同的內(nèi)涵和指向。作者是以前者作為小說篇目的，其語意為把一棵普通的藥樹描述成一種精神領(lǐng)域的凌空蹈虛的神靈形象，是一個主謂結(jié)構(gòu)詞語；而后者語意則是贊美那種神奇或神靈的樹木，是一個偏正結(jié)構(gòu)詞語。作者以現(xiàn)實生活中的一棵老藥樹為意象，賦予它不同凡響神奇詭異的內(nèi)涵，使得小說的文本演繹具有故事的豐富性和人文的誘導性。姑且不論那棵老藥樹是否具有治病祛災的非凡魔力，就是保護那棵百年老樹蔭庇后世，也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以說，樹神，它也是一種自然之神的象征，一種百姓意志和向往的期盼。作者的選材，從小處作手，卻是聚焦了一個大主題。它以生動細膩的細節(jié)描寫，再現(xiàn)了一幅鄉(xiāng)村百姓環(huán)保意識覺醒的樸實生活畫面。它以民間寓言的形式，忠告一些為了個人和集團私利而肆意破壞環(huán)境危害生存的人們，面對大自然的報復和警告，我們應該懷有敬畏之心、警醒之策。因此，在當前環(huán)保類的文學創(chuàng)作中，該小說無疑是一個十分明智而精當?shù)奈谋�。但是，小說中人物形象的描述和性格的展示過于粗線條，有些方面缺乏背景的鋪墊和交待；以神樹的保衛(wèi)戰(zhàn)來詮釋環(huán)保正義的勝利，似乎有些單薄和牽強。
摧殘與拯救，毀滅與生存，物欲的滿足與心靈的自贖，這些命題的追尋和解答可以從該小說中獲得許多有益的啟示.
寓言作文 篇6
一頭驢子和一匹馬到某磨坊去應聘推磨工作。結(jié)果，驢被選中，馬遭淘汰。
一年以后，這匹馬被伯樂相中，成了遠近聞名的千里馬。
磨坊的主人聞訊以后，后悔不迭地跑去對千里馬說：“你如此能干，當初我居然沒有聘用你，我真是有眼無珠呀！”
“幸虧當初沒被你聘用�！鼻Ю锺R說，“不然，我現(xiàn)在就不會成為千里馬，而是變成一頭推磨驢了！”
寓言作文 篇7
“濫竽充數(shù)”值得同情
齊宣王很喜歡聽人吹竽，而且喜歡大排場。每次吹竽的樂師都有300人，而且吹完后，官府還管飯。所以，稍微會一點點器樂的人，都想辦法混到了吹竽的行列中。南郭先生就是這樣的人。他的竽吹得不好，但如果能夾在300人中吹，也可以蒙混過去了。后來，齊宣王死了，齊湣王也喜歡聽人吹竽，但他要聽樂師一個一個的演奏，而不要幾百人一起吹。這么一來，南郭先生就只好悄悄地溜走了。
這位南郭先生也挺不容易的，家里窮得揭不開鍋了，但聽說給齊王吹竽還管飯，他還是要冒著“欺君”被砍頭的危險混進去。如果是不缺吃穿的士大夫，誰愿意做混子冒這份險呀。南郭先生窮得沒飯吃，一家老小忍饑挨餓；可這位齊王呢，窮嗜極欲，喜歡講排場，身邊光吹竽的樂師就有300人。這真是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”呀。就是這樣的提心吊膽混飯日子也不能長久，因為齊湣王的聽竽習慣跟先王不一樣，南郭先生混不下去了，只好“悄悄地溜走了”，不知后來他們一家又是如何在饑餓線上掙扎的。
我想最早把南郭先生濫竽充數(shù)的事當作笑談的肯定是那些飽食終日無所事事的士大夫，窮苦的貧民百姓是不會拿這個故事當笑話來傳的，因為他們能體會南郭先生混碗飯吃的不易。
南郭先生既能在古代被稱為先生，想必是讀過些書的人，而讀過些書的人又往往不免迂腐。他們不懂得跑關(guān)系、走門路，遇事就六神無措。比如這位南郭先生，你溜什么溜呀，300人吹竽大單位中的混子又不是你一個。何況你還是會吹竽的，只不過“吹得不好”罷了，人家還沒讓你下崗呢，自己就先跑了。想要混口飯吃，不跑關(guān)系、走門路怎么能長久呢？跟竽班的“竽頭”或齊王的近侍拉拉關(guān)系，沒準兒這臨時吹竽工就成為宮里的正式樂工了，將來升為宮里的樂師也說不定呢。有多少人啥都不會卻能躲在單位的溫床里混飯吃；有多少沒有真才實學，卻能靠逢迎巴結(jié)混得象模象樣？社會風氣如此，不如此就餓死，你守得什么氣節(jié)道德，怎么就溜了呢？
寓言作文 篇8
從前，在森林里，有一只狂妄聰明的狐貍。
有一次狐貍想：我明天去吃狼，顯現(xiàn)一下我的威信。于是狐貍想了一個晚上，眼骨碌一轉(zhuǎn)，一個好方法頓時在狐貍的腦海里浮現(xiàn)。
于是，在第二天，狐貍大搖大擺的走到狼家門前。小動物看見了，便悄悄的笑狐貍：你這一會兒神氣，等一會兒你就有好戲看了!狼出來了�？匆姾傁耄菏且恢缓倖�?還是一條老虎?“你是誰?”狼問到，狐貍說：“我是誰?我當然是森林響當當?shù)暮?”“狐貍?”狼哈哈大笑的說，狐貍說到：“當然您比我還要厲害!看我不是拿一只兔子來效敬您了!”狐貍一邊說一邊把兔子給了狼。狼已經(jīng)信任狐貍了。便說：“進來吧，”就在狼不小心時，狐貍拿出刀，把狼殺了，狐貍便大口大口的吃著美滋滋的狼肉!幾個小動物看見了，馬上就跑了。
狐貍便真的不怕狼了!
寓言作文 篇9
高山流水，平沙落雁是自然的美麗。
舞文弄墨，雕梁畫棟是人為的美麗。
沉魚落雁，閉月羞花是形體的美麗。
然而失車菊帶給人們的美，是精神上的愉悅和意識，它雖然只是菊的一種，但是紫羅蘭的失車菊卻能給你別樣的韻味
望著紫羅蘭的失車菊，“咕咚”一下，我好像跌進了一望無際的大海，“唰”的一聲，我好像又飛上了無邊無盡的天空。
仿佛我在大海深處潛游。
仿佛我在天空云中戲玩。
仿佛我在高山峰頂了望。
突然，“啪”的一聲，將我從仙境送回了人間，我目不轉(zhuǎn)睛地看著眼前的失車菊，窗外已經(jīng)下起了蒙蒙細雨，雨滴好似琵琶的樂曲，韻律地打在美麗的失車菊上。這又不得不會我想起“此曲只應在天上有，人間那有幾回聞”的詩句。
失車菊被尊為德國的國花，然而第二次大戰(zhàn)，卻是德國人的噩夢。法西斯的做法完全不會讓人覺得有哪點和失車菊相似的。
法西斯殘暴血腥的不惜在一次世界軍事演習中將一個連的戰(zhàn)士們白白的犧牲，來證明德國的軍紀是世界最好的。
而失車菊的芳香卻無私的帶給每一個人，讓每一個人都神游在失車菊的芳香天國中……
此時，雨越下越大，空中電閃雷鳴，“隆隆隆隆”，突然，刮起了狂風，吹得空中塵土飛揚，抬頭看了看窗外的失車菊。
不由有一些期望，讓天空永遠陽光明媚，讓世界永遠充滿和平！
寓言作文 篇10
一天，一只烏鴉經(jīng)過長途跋涉，感到很累，便停在一塊石頭上想睡覺，忽然，石頭搖動起來，烏鴉差一點掉了下來。
烏鴉一愣，石頭怎能走動？烏鴉仔細一看，原來是一只烏黑的母雞。烏鴉情不自禁地破口大笑起來：“哈哈，這個世界上既然有這么黑的東西，哈哈！”
烏鴉的笑聲驚動了黑母雞，?
一看，原來是一幾烏鴉在自己背上，烏鴉笑的直流，喂，你笑什么！”這時烏鴉笑的更歷害說：“你為什么長的這么哈哈哈哈！”烏鴉被母雞：“喂，你笑什么，真是丑死了。你自己光看家難道我比你更??鴉一驚，低頭一看自己的身體，面馬上“刷”地紅了。
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