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      2. 描寫(xiě)我國(guó)中秋節(jié)的作文

        時(shí)間:2022-01-27 17:14:55 中秋節(jié) 我要投稿

        關(guān)于描寫(xiě)我國(guó)中秋節(jié)的作文范文

          我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)。每到這一天,人們都會(huì)共賞明月,互祝團(tuán)圓與幸福。

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          中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日,時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半,故名。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近,月亮最大顯圓最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家,以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六,如寧波、臺(tái)州、舟山,這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí),為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。中秋節(jié)是遠(yuǎn)古天象崇拜敬月習(xí)俗的遺痕。據(jù)《周禮·春官》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng);漢代,又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老,賜以雄粗餅。晉時(shí)亦有中秋賞月之舉,不過(guò)不太普遍;直到唐代將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起來(lái),使之充滿浪漫色彩,玩月之風(fēng)方才大興。北宋,正式定八月十五為中秋節(jié),并出現(xiàn)“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品。其中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹(shù)中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動(dòng);其中的賞月,吃月餅、團(tuán)圓飯等習(xí)俗,一直流傳到今天。

          月餅,最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝,八月十五凱旋而歸,此后,吃月餅成為每年的習(xí)俗。當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說(shuō):“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書(shū),已有“月餅”一詞,但對(duì)中秋賞月,吃月餅的描述,是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團(tuán)圓之義”。到了清代,關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了,而且制作越來(lái)越精細(xì)。

          中秋節(jié)和月亮緊密相關(guān),按照農(nóng)歷八月是秋季中間,而十五日又在八月中間,所以八月十五就被稱為“中秋”。而農(nóng)歷是以月球繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)一圈為一個(gè)月,每月十五日,人們從地球上看到的月亮最圓。由于秋季天高氣爽,人們?cè)谥星镞@天看到的月亮也就最亮。民間過(guò)中秋節(jié)的活動(dòng)也圍繞著月進(jìn)行,有祭月、拜月、賞月等。

          關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)歷,有很多古老的傳說(shuō),其中“嫦娥奔月”流傳最廣。傳說(shuō),嫦娥的丈夫后羿是一位為民除害的英雄,兩人希望能夠長(zhǎng)生不老,永遠(yuǎn)恩愛(ài)。于是后羿歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,向天后求得長(zhǎng)生不老的仙藥。后羿的徒弟知道后,在八月十五這一天,乘后羿不在家的時(shí)候,要挾嫦娥交出仙藥。嫦娥被逼無(wú)奈,將仙藥一口吞下,結(jié)果立刻身輕如煙,飛上了天,從此成了長(zhǎng)住月宮的仙女,與后羿天各一方。后羿回家知道了此事,他萬(wàn)分悲痛,便在院中供上瓜果食品,寄托對(duì)嫦娥的思念。鄉(xiāng)親們敬重后羿與嫦娥的感情,也紛紛效仿拜月。

          其實(shí),中秋節(jié)最早起源于我國(guó)古代的祭月典禮。根據(jù)古籍記載,早在兩千多年前,古代帝王已有春天祭日、秋天祭月的典禮,以祈愿五谷豐登。古人認(rèn)為,如果沒(méi)有月亮賜予露水,沒(méi)有月亮圓缺以計(jì)農(nóng)時(shí),就不可能豐收。北京有名的建筑月壇就是明朝(1368-1644)皇家祭月的場(chǎng)所。

          中秋節(jié)演變?yōu)橘p月活動(dòng)是從七世紀(jì)唐朝時(shí)候開(kāi)始的。傳說(shuō),多才多藝、風(fēng)流倜儻的皇帝唐明皇很喜歡賞月,有一年八月十五日,唐明皇望著明月突然心血來(lái)潮,想要到月亮上游歷一番,便憑借仙術(shù)來(lái)到月亮上,在一座寫(xiě)著“廣寒宮”的宮殿前,有一群仙女隨著美妙的音樂(lè)翩翩起舞,唐明皇看得如癡如醉;氐饺碎g后,他把在月宮聽(tīng)到的音樂(lè)譜成優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《霓裳羽衣曲》,成為傳世之作。如此風(fēng)雅的故事一經(jīng)傳播,民間也紛紛效仿,月圓之時(shí)歡聚一堂,共賞人間美景。久而久之,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的賞月節(jié)日。

          由于秋季是農(nóng)民收獲的季節(jié),所以對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō),中秋節(jié)實(shí)際是“秋收節(jié)”,農(nóng)民們?cè)谶@天飲酒舞蹈,喜氣洋洋地慶祝豐收。王公貴族、文人書(shū)生則將中秋節(jié)視為浪漫的節(jié)日,他們宴請(qǐng)歌舞,吟詩(shī)作對(duì),以明月抒情寄懷。不論顯貴豪門,還是民間百姓,都以賞月為快事。各地至今遺存了許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。

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