有關(guān)寫重陽節(jié)的作文錦集7篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的寫重陽節(jié)的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
寫重陽節(jié)的作文 篇1
重陽節(jié)在當(dāng)代青年心目中的淡化，反映了傳統(tǒng)文化對年輕一代影響的日漸式微，寫重陽節(jié)的文章作文。年輕人可以用學(xué)習(xí)壓力大、工作競爭激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻，但無法回避的另一個事實是，在傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的同時，西方節(jié)日卻在不少年輕人中風(fēng)光無限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié)，卻對中國傳統(tǒng)“七夕”節(jié)不屑一顧，就是一例。
事實上大多數(shù)中國的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的積淀形式，是傳統(tǒng)倫理觀、價值觀的特定反映形態(tài)。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽節(jié)登高、賞菊，更無法體會其中所孕育的尊老敬老的倫理內(nèi)涵。在此次調(diào)查中，９０％的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽節(jié)為父母送去一份祝福。這種對重陽節(jié)“有名無實”的認(rèn)識，反映了傳統(tǒng)倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。
當(dāng)然這種弱化需要辯證地看待。對于傳統(tǒng)文化中糟粕的東西，這種弱化無疑有益。但是對于那些類似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無諂，富而無驕”之類優(yōu)秀的東西，這種弱化就不應(yīng)該了。因為，恰恰是孕育于后者之中的倫理規(guī)范與價值觀念，成為構(gòu)筑現(xiàn)代人格的重要力量之一。
在重陽節(jié)被一些年輕人逐漸淡忘的背后，我們看到的是傳統(tǒng)文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經(jīng)引起社會的注意。目前北京已有２５所中小學(xué)把誦讀四書五經(jīng)的部分內(nèi)容列入課程表。在全國估計已有１００萬孩子開始把誦讀古詩文作為日常學(xué)習(xí)的必修課。
我想重要的不是孩子們背了多少古詩，而是讓他們多了解一下自己祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并在這種優(yōu)良文化的哺育中真正成為“知書達(dá)理、尚禮重義”的棟梁之才。
寫重陽節(jié)的作文 篇2
十月份的前奏已經(jīng)響起，重陽節(jié)也跟上了節(jié)拍。住在敬老院的爺爺奶奶們，畢竟行動不方便，在這樣一個重要的節(jié)日誰去探望他們呢？哈！這個光榮的使命，當(dāng)然有我們這群爾儀博愛小志愿者完成啦！
今天我和其他小志愿者一起來到了莼湖敬老院。推開大門走進(jìn)院子，呈現(xiàn)在眼前的景象和我腦海中想的畫面截然不同。我以為敬老院是破舊的、臟兮兮的，老人們是嚴(yán)肅的、沉默不語的。然而，這里爺爺奶奶給了我完全不同的感覺，他們很幽默，很親切，還很喜歡玩呢！我看到他們很會自娛自樂，有認(rèn)真看書、讀報，有些聚精會神地看電視，還有些老人正在唱我們國家的國粹——京劇呢！
當(dāng)我也想?yún)⑴c到其樂融融的老人們當(dāng)中時，老師和敬老院的工作人員讓我們?nèi)N房幫忙。我們不假思索地跟著老師們到了廚房，做什么呢？我還沒有想到，老師就招呼我們到一張大桌子前，上面放著一大疊餃子皮和一大盆餃子餡，原來是包餃子給老人吃��！
起先我們認(rèn)為這么多的餃子皮和餃子餡，我們能做的完嗎？可是隨著我們越來越熟練的手藝，很快就把一大盆的餃子餡給包完了。包餃子很累，但看著那么多白白胖胖的餃子在鍋里翻滾時，我覺得很溫暖。因為這次來到敬老院不僅鍛煉了我們的動手能力，還能讓那么多的爺爺奶奶吃上一頓溫暖幸福的餃子宴。看著爺爺奶奶們吃得那么香，我覺得這一刻真美！
寫重陽節(jié)的作文 篇3
重陽節(jié)也稱作老人節(jié)，理應(yīng)把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年，視為不祥。比如二九十八歲歲，八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節(jié)給我們壓歲錢時總以“現(xiàn)在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。
漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個儀式時，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠(yuǎn)。若有一日一覺醒來，重陽節(jié)憑空消失，如同從未出現(xiàn)過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的：最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個水中的夢。當(dāng)社會已不再需要，當(dāng)再也沒有的理由讓它存在時，有一個完滿的終點，比它如何開始更為重要。
當(dāng)然也有可能是由這個節(jié)日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說法，我也更為認(rèn)同這種說法，畢竟走極端的只是少數(shù)，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當(dāng)，弱化了具體的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來。
于是就想到一個關(guān)于民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當(dāng)今這個越來越趨向于一體化的世界來說，出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當(dāng)然現(xiàn)如今這個問題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰(zhàn)爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團(tuán)隊作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰(zhàn)爭也許會曠日持久，也有可能因為一個微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結(jié)束，就要留給歷史來印證了。
一個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會僅僅流于形式。
寫重陽節(jié)的作文 篇4
今天是重陽節(jié)。我和公公一起去爬山，我還送公公一張我做的卡片。這一天我的心情很開心，我還為公公端水。
通過這次活動讓我感受到了每一個 人都是父母生的`。小時候，父母的手是那樣粗糙，那樣臟，我們都捂著鼻子。你知道嗎？那時父母的心有多痛！父母既要賺錢，又要輔導(dǎo)你功課。而我們老是給父母添麻煩。
同學(xué)們讓我們一起行動起來，感恩我們的父母！
寫重陽節(jié)的作文 篇5
想起重陽節(jié)就想到了自己的爺爺和奶奶，當(dāng)年奶奶去世的時候我小什么也不知道。在奶奶去世的時候我還嬉皮笑臉的。長大了我去學(xué)校，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的奶奶都來接他們。回到家我問媽媽：“媽媽，我奶奶呢？”她說：“你奶奶有病去世了�！甭犃诉@句話我頓時熱淚盈眶。
自那時我便抱著照片看奶奶。到了現(xiàn)在我還是有些想奶奶。
今天我要去看爺爺了，我們坐上車到了爺爺家。我見爺爺還是有些發(fā)呆，可能是因為想奶奶。
于是我把奶奶的照片給了爺爺，爺爺頓時哭了起來，接著我也哭了起來。沒有誰能體會到我們的心情是怎樣的。我對爺爺說：“爺爺，我知道你想奶奶，但我也想……”
我想爺爺是非常傷心的，便對爸爸說：“爸爸，我們已經(jīng)很久沒有和爺爺吃團(tuán)圓飯了，不如我們?nèi)コ燥埌伞！卑职终f：“好吧，我們也很久沒有和爺爺一起吃團(tuán)圓飯了�！�
到了飯店，我見爺爺還是眼圈紅紅的，于是我也想哭。但是我一定要堅強(qiáng)，一定要讓爺爺開心起來。吃飯的時候我故意說：“我長大一定要買個直升機(jī)，讓爺爺坐進(jìn)去。”爺爺說：“你還是個小孩，不知道它有多貴�！蔽艺f：“只要能讓爺爺開心，我就一定要買�！睜敔斝χf：“我現(xiàn)在已經(jīng)很開心了�！币娏藸敔斈樕系男θ荩沂指吲d。
我對爺爺說：“爺爺，以后開心點，以后還有我們陪你。你一定會幸福的。”爺爺說：“好。”該走了，我真是舍不得走，看著爺爺慈祥的臉龐，頓時我感到十分溫暖。
寫重陽節(jié)的作文 篇6
九月九重陽，秋高氣爽，淡天薄云，閑來無事，無人相約，無伴同行，攜單反相機(jī)一部，礦泉水兩瓶，收拾自己心情，獨自駕車，一個人去感受秋天。
車在公路上不緊不慢的行駛，盡管路兩旁的樹有點煞景，阻礙了一些視線，依然在縫隙間將秋天的空曠吸入眼底。三三兩兩的農(nóng)人或挑或揮動鐮刀收拾著收割機(jī)觸及不到的角落。
稻田里煙灰無風(fēng)緩緩，朦朧了遠(yuǎn)處村落，逆光里倒是別有一番韻味。
處處都是農(nóng)人忙碌的身影，鄉(xiāng)村并不寬廣的水泥路成了打谷曬谷場。一灘灘夾著稻谷的稻草嚴(yán)重影響過往車輛行駛，心中卻沒有絲毫埋怨，時不時鳴笛提醒前面的人注意避讓。農(nóng)人們正抓緊難得秋陽高照，將春種化作顆粒歸倉的喜悅收獲，一張張堆滿汗水的臉，看不到一絲疲倦，手中的木锨起勁有節(jié)奏的揮舞，灰塵順風(fēng)而去，大掃帚趕盡雜物，留下了一粒粒飽滿。
一路走走停停，快門咔咔，一路金黃未盡，還是燦爛顏色，金黃與郁蔥交錯。行駛有十幾公里，至山腳下，幾串掛在枝頭被殘綠映襯的鮮紅的小果果吸引了我目光，它們肆無忌憚充滿野性對我而視，看慣了生態(tài)園里溫床孕育的奇花異草，今天發(fā)現(xiàn)怦然心動的卻是眼前飽經(jīng)風(fēng)霜自甘寂寞依舊不屈的紅果，也許從它身上找到我們的軌跡，才會有這份留戀。并不知曉這紅果的名字，恰逢一牧牛老人，在不遠(yuǎn)處大樹下吸煙，我緊走幾步，向他詢問，老人告訴我這里的人們稱之為扎刺果。果然是極具挑戰(zhàn)的名字，我將它留在記憶深處。
車已無法前行，將車停在廢棄的營房前。緩步而行，現(xiàn)入眼簾的是沒有任何人工造作，沒有任何污染，山巒環(huán)繞的天然水泊，干凈锃亮，青山倒影，無風(fēng)無浪，延伸綿遠(yuǎn)。略微失望的是沒有欣賞到粼粼波光。山不在高有水則靈，滋潤了萬物生息，依岸樹上的翠鳥，還未來及張望已驚恐飛去。
水泊旁一片未黃草地，兩頭老牛悠然啃著青草，三個牛犢不安本分的奔來奔去，一會東一會西，漫無目的，攪亂了山谷里的寧靜。幾個老者拿著牛鞭不時吆喝著什么，幾只白鷺站在老牛背上是否在吟唱不得而知，老牛旁的白鷺如閑庭漫步走來走去，便不在意和理睬突然出現(xiàn)的不速之客。
路漸窄，坡漸陡，每走一步氣喘增一分，汗水毫無顧忌爬滿臉頰。兩旁的樹依山勢成林，片片落葉多了些蕭瑟。一米多寬的碎石小道蜿蜒而上，前行的路就俺孤家寡人，偶爾飛過眼前的彩蝶成了我沿途的伴侶，心中一丁點恐懼都沒有產(chǎn)生，全是那些亂放的野菊斑斕和時不時映入眼球的不知名的絢爛野花渲染了心境。潺潺小溪順坡而留掩在亂草叢，流動活力。唯一的驚恐是一平日里沒有見過的巨大活的山雞突然在樹叢里掠起，并嘶鳴了一聲，嚇得我差點跌落塵埃。
終于站到了高處，心中有了一絲歡呼雀躍的沖動，極目遠(yuǎn)眺，遼闊裸露，盡管風(fēng)光并不奇特，美不勝收的景色依然清晰在眼前。山川融秋，一座座山峰延綿沒有了距離的遙遠(yuǎn)，還是那大片大片金黃，還是那青蔥郁蔥，色彩鋪陳如畫，斜陽里盡展恢弘博大，浩然正氣奔涌而來。相機(jī)舉在手里，忘卻了汗流浹背，忘卻了氣喘吁吁，定格了今朝永恒。
重陽登高我是第一回，絕不會是最后一回。盡管途中因體力不支差點鳴金收兵，半途而廢，我讓永不放棄的信念支撐，咬咬牙堅持，陶醉其間，心中勝利的喜悅無以言表。
行走重陽，登高望遠(yuǎn)，享受秋天，幾多感懷，歲月更迭，記憶里多了一頁。
寫重陽節(jié)的作文 篇7
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關(guān)系太深了；因此，重陽又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節(jié)俗的組成部分。宋代《東京楚華錄》卷八：“九月重陽，都下賞菊，有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊。無處無之。
明代，在《陶庵夢憶》中記載有：“兗州紹紳家風(fēng)氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其面食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數(shù)層。席散，撤葦簾以受繁露。”
清代賞菊，如《燕京歲時記》：“九花者，菊花也。每屆重陽，富貴之家，以九花數(shù)百盆，架度廣廈中前軒后輕(軒輊，車前高后低叫軒，前低后高叫軒，比喻高低優(yōu)劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆積者，曰‘九花塔’�！痹凇肚寮武洝分杏浱K州賞菊活動說：“畦菊乍放，虎阜花農(nóng)，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂擔(dān)入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一臺，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意。或于廣庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。而茶肆尤盛�！绷砣纭督鹌棵贰�、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。至今，重陽節(jié)期間，各大公園也仍組織大型菊展，并將菊縛扎成各類動植物，人物等造型，十分美觀。
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